پایگاه جریانشناسی اسباط
📌 اختصاصی #اسباط: 🎙 #مصاحبه| امام خمینی (ره) ادامه دهنده تفکر مرحوم میرزای نائینی نیست حجت الاسلا
🎙 #مصاحبه| تفسیر به رأی یکی از شاخصههای جریان غالب در دانشگاه مفید است
🔻 حجت الاسلام والمسلمین #لیالی در پاسخ به این سؤال که جریان فکری در #دانشگاه_مفید تقریبا در تمام رشتهها مدعی هستند که به سمت قرآن حرکت میکنند تا قرآن را امروزی کنند و آن را به نطق وادارند؛ حرکت به سوی قرآن با چنین رویکردی را چگونه ارزیابی میکنید؟ گفت:
🔻احتمالاً میگویند که از دل قرآن جواب تمام مسائل را میدهیم؛ علامه طباطبایی نتوانست اما ما این کار را انجام میدهیم؛ این نگاه از دهه چهل شروع شد که چند گرایش دارد؛ برای مثال آیتالله #محمد_صادقی_تهرانی از این گروه بود؛ اقای رستگار جویباری هم از این گروه بود.
🔻قبل از انقلاب هم افرادی مانند سید رضا برقعی، سید اسدالله خرقانی، شریعت سنگلجی و بسیاری از اینها وجود داشتند که مفتون #غرب_گرایی و تجربهگرایی غرب شده بودند؛ آنها میخواستند تفسیر دینی از قرآن ارائه دهند، همه چیز را از قرآن استخراج کنند؛ مرحوم #بازرگان در کتاب «مطهرات در اسلام» و چند کتاب دیگر خودش سعی دارد اثبات کند که همه چیز را میتوان در قرآن پیدا کرد.
🔻بعد از انقلاب افرادی مانند #مهدوی_راد، #محمد_علی_ایازی، #فاضل_میبدی و دیگرانی که ادعای تفسیر نوین دینی دارند عرضه علوم جدید بر قرآن و آوردن نیازهای علمی جدید از قرآن را شروع کردند؛ این هم محل تأمل است؛ اینها تقریباً همان راه مرحوم طالقانی در کتاب پرتویی از قرآن را رفتند؛ گرچه مرحوم طالقانی موفق نشد سه جلد از کتاب تفسیر پرتویی از قرآن خود را ادامه دهد؛ اما این تفسیر برای طلبهها و یک تفسیر جدی نیست بلکه برای محافل دانشگاهی و علمی است.
🔻 افرادی که در دانشگاه مفید یک دکترای الهیات و معارف گرفتند و بحث تفسیر شرکت کردهاند، معمولاً #تفسیر_به_رأی میکنند و نگاه شخصی خود را از آیات #قرآن ارئه میدهند که نوعی اجتهاد به رأی از قرآن است.
ادامه دارد ...
🆔 @asbaat_ir