🔰 جریان‌شناسی #دفتر_تبلیغات_اسلامی_حوزه_علیمه_قم/ بخش چهارم
💠 مکان دفتر تبلیغات
🔸 مطابق گزارش سیدحسین موسوی تبریزی از تاریخچه دفتر تبلیغات، #امام_خمینی (ره) به وی دستور میدهد مرکزی برای امر تبلیغ تأسیس کند. حضرت امام (ره) در ضمن به شیخ #حسن_صانعی نیز دستور میدهد، محلی برای دفتر تبلیغات در اختیار #سید_حسین_موسوی_تبریزی قرار دهد.
🔸 ایشان نیز خانه دولتی رئیس #ساواک قم، واقع در اول خیابان #دورشهر را به او میسپرد. نوه امام آسیدحسین نیز شبانه پیش آقای یزدی میرود و کلید این خانه را می‌گیرد و در اختیار سیدحسین موسوی تبریزی قرار میدهد.
🔸 لذا سیدحسین موسوی تبریزی به همراه برخی از فضلا مانند ری‌شهری، فهيم كرمانی، مرحوم فاكر و #جعفری_گيلاني فعالیت خود را در آن مكان آغاز و تعداد 2500 نفر مبلغ را برای اعزام به مناطق مختلف كشور ساماندهی می‌کنند.
🔸 با برملاشدن #کودتای_نوژه و پس از آن کودتای #قطب_زاده و روشن شدن همکاری مرحوم شریعتمداری با کودتاچیان، جامعه مدرسین در حرکتی انقلابی در تاریخ 31 فروردین 1361 با صدور بیانیهای، عدم شایستگی مرحوم شریعتمداری را برای مرجعیت اعلام کرد.
🔸 با این اعلام و همچنین اذعان خود #شریعتمداری مبنی بر اینکه اموال دارالتبلیغ از بیت‌المال مسلمین بوده، سیدحسین موسوی تبریزی (دادستان كل انقلاب در آن برهه) كه از طرفی عضو هيئت مديره دفتر تبليغات محسوب می‌شد و از سوی ديگر معتقد بود فعاليت دفتر تبليغات در راستای فعاليتها و اهداف دارالتبليغ است، به امام خمینی (ره) پیشنهاد میدهد اموال دارالتبلیغ از جمله ساختمان مرکزی آن به دفتر تبلیغات منتقل شود، حضرت امام(ره) نيز موافقت می‌کنند.
🔸 با موافقت حضرت امام(ره) سیدحسین موسوی تبریزی که در آن زمان دادستان کل انقلاب بود در حکمی به سرپرست دفتر تبلیغات اسلامی قم، مجوز مصادره اموال دارالتبلیغ را صادر می‌کند و آن ساختمان به عنوان مقر دفتر تبلیغات تعیین می‌شود.
ادامه دارد ...
✍️ پژوهشگر اسباط
🆔 @asbaat_ir
📸 #عکس_نوشته| پیام #مهم عاشورا به #کارگزاران_حکومت؛
💠 #شهید_مطهری (ره): شعارهای اباعبدالله شعار احیای اسلام است، این است که چرا #بیت‌المال_مسلمین را یک عده به خودشان اختصاص داده‌اند؟ چرا حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال می‌کنند؟ چرا مردم را در دسته کرده‌اند، مردمی که فقیر فقیر و دردمندند، و مردمی که از پرخوری نمی‌توانند از جایشان بلند شوند؟
📚 حماسه حسینی ص 188
🆔 @asbaat_ir
🚩 امر به #معروف و نهی از #منكر مهمترين معيار برای سنجش #احزاب
🔺 «امر به معروف و نهی از منکر» همان سند بالادستی است که اگر چه در جمله‌ای کوتاه و گزاره‌ای کپسولی خلاصه شده است؛ از چنان جامعیت و شمولی برخوردار است که نه تنها هندسه اصول دیگر و مرزهای ماندن در اسلام و یا خارج شدن از آن را تعریف می‌کند بلکه به آنان #روح می‌بخشد.
🔺 به همین دلیل است که اگر یک جریان و یا حزب و دسته سیاسی نسبت به این اصل حاکم بی‌توجهی نشان دهد، نباید در خروج وی از مدار اسلام و انصاف تردید کرد.
🔺 به همین دلیل است عناصر وابسته به جریان‌ها و احزاب، نوعاً در #مناظرات_سیاسی خود به شدت از طرح #مبانی_اسلام و سخن گفتن از مبناها پرهیز و خود و جامعه را سرگرم جزئیاتی می‌کند که آنان را به اهداف و سیاست‌های خود نزدیک می‌کند.
🔺 حتی هنگام بحث در زمینه مبنا و ریشه‌های پدیده‌ها و رخدادهای حزبی به تعریف کردن آن در یک اصل حاکم و یا تحلیل و تفسیر آن در منظومه‌ای جامع حاضر نبوده و نیستند؛
🔺 چرا که به خوبی می‌دانند ورود به اين محدوده، در حقیقت ورود ساحت و میدانی است که آنان را به قبول و یا رد اصل حاکم بر اصول دیگر مجبور می‌کند و هر گونه اظهار نظری نسبت به این دو فریضه، اعتقاد آنان را به مبانی اسلام و انقلاب در منظر مردم مسلمان و مومن به سرعت آشكار می‌سازد و جامعه را به واکنش در برابر آن وا می‌دارد.
#امر_به_معروف
#نهی_از_منكر
#سند_بالادستی
#احزاب
✍️ استاد حسن ابراهيم‌زاده
🆔 @asbaat_ir
🔰 زمینه سازان و حاملان #التقاط_اسلام_و_اومانیسم/ بخش اول
🔺 #میرزا_عسگرخان_افشار_ارومی
🔸 #اومانیسم به عنوان یکی از شاخصه‌های برجسته و جنبه‌های پرنفوذ دوره #رنسانس، اندیشه‌ای بود که جهان و همه چیز را به خاطر انسان تفسیر و معنا کرد و انسان را در مرکز تأملات خود قرار داد و از این طریق توانست بر تمام وجوه اندیشه غرب، از اندیشه‌های دینی گرفته تا تفکرات فلسفی آن، تأثیر بگذارد.
🔸 متاسفانه در دویست سال اخیر اومانیسم، گاه در لابه لای مطالب مذهبی و گاه به صورت صریح و آشکار از طرف غرب‌زدگان و مزدوران سیاست‌های #غربی، وارد #ایران شد.
🔸 حاملان و عاملان التقاط اسلام و اومانیسم را بخشی از سیاستمداران و #دیپلمات_های_ایرانی ساکن فرنگ و همچنین برخی تحصیل‌کردگان ایرانی در اروپا تشکیل می‌دادند.
🔸 از میان کسانیکه این نوع تفکر را داشتند، می‌توان به میرزا عسگرخان افشار ارومی، میرزا صالح شیرازی، میرزا ملکم خان، میرزا فتحعلی آخوندزاده اشاره کرد.
🔸میرزا عسگرخان افشار ارومی از رجال سرشناس ارومیه و از سرکردگان سپاه فتحعلی شاه #قاجار بود که در جنگ با #روس‌ها نیز مشارکت داشت. همچنین او نماینده فتحعلی شاه قاجار در کشور فرانسه (پاریس) در زمان حاکمیت #ناپلئون بناپارت بود که پس از آشنایی با فرنگ و تحت تأثیر افکار و آداب غربی به تشکیلات #فراماسونری پیوست.
🔸 در تاریخ ۲۴ نوامبر ۱۸۰۸م، با پیوستن به لژ بزرگ اسکاتلند، به تعبير خودش به نور طریقت ماسونری منور شد و از عالم تاریکی پا به عالم روشنایی گذارد.
ادامه دارد ...
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3866
🆔 @asbaat_ir
📌 اختصاصی #اسباط
📝 #يادداشت|حضرت امام(ره) سید مصطفی را امید آینده اسلام می‌دانست
🔺 انقلاب اسلامی ایران ثمره تلاش ها و مجاهدت های مردان مردی است که در عصر حاضر به رهبری #امام_خمینی (ره) بنیان نهاده شد و اکنون نیز با صلابت به رهبری #امام_خامنه‌ای (مد ظله العالی) به پیش می رود.
🔺 از میان اقشار مختلف، قشر روحانی نقش بی بدیل در هدایت و همراهی مردم داشته و دارند و حلقه وصل رهبری انقلاب اسلامی با توده مردم هستند.
🔺 آنان به مثابه آیه مبارکه: «(مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلاً)» عده ای بر عهد خود پایدار ماندند و در این راه به فیض شهادت هم رسیدند و نام نیک خود را به یادگار گذاشتند و عده ای هم به شوق وصال و شهادت، همچنان بر عهد خود پافشاری می‌نمایند و مدافع نظام اسلامی و #ولایت_فقیه هستند.
🔺 البته هستند انقلابیونی که در گذر زمان با انقلاب اسلامی زاویه پیدا کردند و به نوعی از قطار انقلاب پیاده شدند. تاریخ، آینه عبرت‌هاست و چراغ راه آینده، برآنیم تا با ذکر مقاطع حساس تاریخ انقلاب اسلامی، مواضع و عملکرد برخی از روحانیون شناخته شده را در مبارزات قبل از انقلاب و همچنین در طول 40 سال بعد از انقلاب، به نظاره بنشینیم و قضاوت را به شما فرهیخته گرامی وا می‌گذاریم.
🔺 در اين بخش به شخصيت سياسی اجتماعی حجت الاسلام والمسلمين #سيدمصطفی_خمينی (ره) می‌پردازيم. سرفصل مباحث مطرح شده عبارت است از:
1️⃣ آقازاده حقیقی
2️⃣ دانش‌ور نوآور
3️⃣ وحدت در علم و علم
4️⃣ فرزند خلف خمینی
5️⃣ حلقه وصل مبارزین
6️⃣ بصیرت و هوشمندی سیاسی
7️⃣ درگذشت اسرارآمیز
#پرونده_ویژه
#روحانيون_در_گذر_زمان
متن كامل اين يادداشت را می‌توانيد از لينك زير مشاهده كنيد: 👇
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3872
🆔 @asbaat_ir
📚 معرفی کتاب| همرزمان حسین (علیه السّلام)
🔺 تمام ائمّه(ع) در طول ۲۵۰ سال #امامت، لحظه‌ای از #جهاد و #مبارزه دست نکشیدند
🔹 طرح انسان ۲۵۰ ساله باور برخی از نظریه‌پردازان را به چالش می‌کشد که می‌پندارند بعد از واقعه #عاشورا، عنصر مبارزه از میان فرزندان رسول خدا (ص) رخت بربسته است، در این طرح، از امام سجّاد تا امام حسن عسکری (ع) همه همرزمان امام حسین (ع) دانسته می‌شوند و به وضوح معلوم می‌شود که امامان معصوم (ع) با چه مرارتها و سختی‌ها و با چه مجاهدتی بار #امامت را به دوش کشیده‌اند در مواقع مناسب چه ضرباتی را بر دشمن وارد کرده‌اند و در لحظات خطر، چگونه به حملات دشمن، پاسخ مناسب را داده‌اند.
🔹 کتاب همرزمان حسین (علیه السّلام)، مجموعهی ده سخنرانی #رهبر_معظم_انقلاب در باب عنصر مبارزه در سیره‌ی ائمّه‌ی معصومین (علیهم السّلام) است که در محرّم سال 1393 هجری قمری برابر با بهمن 1351 هجری شمسی _ که فضای اختناق ستم‌شاهی و فشار و سرکوب مبارزان توسّط ساواک رژیم بیدادگر #پهلوی به اوج خود رسیده بود _ در «هیئت انصارالحسین علیه السّلام» تهران ایراد شده است.
🔹 معظّمٌ له در این سلسله سخنرانی‌ها، درباره‌ی اهمّیّت شناخت صحیح امامان و توطئه‌ی دشمنان برای تحریف چهره‌ی مبارزاتی آنان، معنای جهاد و مقصود از مجاهدت ائمّه (علیهم السّلام) سخن گفته‌اند.
🔹 وحدت شخصیّت معصومین (علیهم السّلام) در امر جهاد و حیات سیاسی امام سجّاد، امام باقر، امام صادق و امام کاظم علیهم السّلام را تحلیل کرده و با طرح «انسان 250 ساله»، مراد از آن را توضیح داده‌اند.
🔹 سپس به بیان حقیقت فعّالیّت‌های سیاسی آشکار امامزادگان از قبیل زیدبن علی (علیه السّلام) پرداخته اند، و سپس وجه توجّه ائمّه (علیهم السّلام) به شعرای مجاهد و برخورد سخت با علمای درباری را بیان کرده و مقصود از تقیّه را شرح داده‌اند.
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3880
🆔 @asbaat_ir
📸 #عكس_نوشته | عاشورا ضامن بقای دين
💠 #امام_خامنه‌ای: اساس دين با عاشورا پيوند خورده و به بركت عاشورا هم باقی مانده است. اگر فداكاریِ بزرگِ حسین بن علی (ع) نمی‌بود - كه اين فداكاری، وجدان تاريخ را به كلی متوجه و بیدار كرد - در همان قرن اول یا نیمه قرن دوم هجری، بساط اسلام به كلی برچيده می‌شد.
🗓 26 خرداد 1372
🆔 @asbaat_ir
🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان
3️⃣ #علی_یونسی/ بخش دوازدهم
🔰 #یونسی_و_تخریب_شورای_نگهبان 👇👇👇
🆔 @asbaat_ir
🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان
3️⃣ #علی_یونسی/ بخش دوازدهم
🔰 #یونسی_و_تخریب_شورای_نگهبان
🔺 علی یونسی که مرد حاشیه ساز #دولتِ_روحانی لقب گرفته است، در جریان عزل عضو #زرتشتی شورای شهر یزد (سپنتا نیکنام) توسط شورای نگهبان، اینبار نه با اظهارت جنجالی بلکه نسنجیده و احیاناً هدفدار در حمایت از این عضو شورای شهری با زدن مهر سیاسی کاری تصمیمات و نظرات شورای نگهبان، به آن نهاد خدشه وارد کرد که به بخشی از سخنان وی اشاره می شود:
🔸 «البته ما از #شورای_نگهبان گله‌مندیم که متأسفانه در بسیاری موارد، در انتخابات، مصالح حکومت و مردم را رعایت نمی‌کنند؛ به‌ویژه آنجایی که بحث تأیید یا رد نمایندگان اقلیت‌های مذهبی و قومی است. وزارت اطلاعات و شورای امنیت در اینجا می‌توانند نظر دهند و نظرشان معیار سنجش و تصمیم باشد؛
🔸 چون این دو نهاد، به دلیل نوع مأموریتی که دارند، مصلحت مثلا کُردستان و سیستان‌وبلوچستان یا جاهای دیگر را که مغایرتی با امنیت و منافع ملی نداشته باشد، بهتر می‌دانند.
🔸 اما چون رد صلاحیت‌ها عمدتا #سیاسی یا با برخی اقتضائات دیگر صورت می‌گیرد، مقامات مسئول این استان‌ها که معمولا سیاسی هم نیستند و با هیچ جناحی ارتباطی ندارند و البته نوعا هم اگر بخواهیم نسبت سیاسی به آنها بدهیم، شاید به جناح اصولگرا نزدیک‌ترند؛ اما همیشه مصلحت دیگری داشته‌اند؛ چون نگاه آنان ناظر بر امنیت و منافع ملی بوده است. متأسفانه در همین انتخابات گذشته هم این مشکل را داشتیم که شورای نگهبان مصلحت امنیتی استانی را در نظر نگرفت.»
🔺اين سخنان یونسی در حالی مطرح شد که رهبر معظم انقلاب در دیدارهای مختلف بر حفظ و حراست از شورای نگهبان تأکید داشتند و تخریب شورای نگهبان را کار دشمنان و آمریکا برشمردند، ایشان در 28 بهمن سال 1394 در دیدار مردم آذربایجان شرقی فرمودند:
🔹 «یکی از کارهایی که آنها امروز بجد دنبال می‌کنند این است که شورای نگهبان را تخریب کنند؛ ببینید برادران و خواهران عزیز! تخریب شورای نگهبان معنا دارد.
🔹 #آمریکایی‌ها از اوّل انقلاب با چند نقطه‌ی اساسی در کشور و در نظام جمهوری اسلامی بشدّت مخالف بودند که یکی‌اش شورای نگهبان بود؛ سعی کردند، تلاش کردند و از بعضی افراد داخلی غافل و بی‌توجّه هم سوءاستفاده کردند بلکه بتوانند بساط شورای نگهبان را جمع کنند -البتّه نتوانستند و نمی‌توانند- حالا درصددند تصمیم‌های شورای نگهبان را زیر سؤال ببرند.
🔹 البتّه آن‌کسانی که با دشمن در داخل هم‌صدایی می‌کنند، بیشترشان ملتفت نیستند چه‌کار می‌کنند. من متّهم نمی‌کنم کسی را به #خیانت؛ ملتفت نیستند، توجّه ندارند امّا واقع قضیّه این است.»
🔺 سخنان یونسی مبنی بر رعایت مصلحت استانی از سوی شورای نگهبان در حالی مطرح شد که مقام معظم رهبری قبلا در پاسخ به این دست از شبهات در 20 تیر 1386 در دیدار اعضای شورای نگهبان فرمودند:
🔹 «معیار عبارت است از مقررات و قانون. سلائق نباید دخالت کند. گرایش سیاسی، گرایش گروهی، گرایش جناحی نباید دخالت کند. سفارش و توصیه نباید دخالت کند. معیار بایستی بین خود و خدا، همان معیار قانونی باشد؛ هم در مسئله‌ی نظارتها، هم در مسئله‌ی قبول یا رد قوانین مجلس. فقط باید معیار را معیار قانون قرار داد. #مرّ_قانون باید رعایت شود.
🔹 گاهی ممکن است انسان به نظرش برسد که اگر اینجا بر طبق قانون عمل کنیم، #مصلحت نباشد. در همان‌جا رعایت قانون از رعایت آن مصلحت بالاتر و لازم‌تر است ... ضابطه مقدم است بر هر مصلحت‌اندیشی، بر هر نگاه و دید و بینش.»
🆔 @asbaat_ir