eitaa logo
مُـرواریدهای‌خاکـــی🕊
1.1هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
744 ویدیو
40 فایل
'‌‌‌﷽' ڪو‌عشق‌ڪہ‌معمورڪندخانہ‌دل‌را؟ عمریست‌زویرانۍدل‌خانہ‌خرابم♥↻ 「بہ‌رسم𝟮𝟭خرداد𝟵𝟵🗞⿻.!」 ازدل‌مینویسیم‌و‌دلۍ‌ڪار‌میڪنیم! براۍ‌گفتن‌سخن‌هاتون‌بگوشیم⇩ @fatemeh_zahra_82 @E_N_nataj ڪپۍ:حلـالتون🌱ツ .
مشاهده در ایتا
دانلود
مُـرواریدهای‌خاکـــی🕊
⛵️ #مبارزه_با_راحت_طلبی 💢 تقریبا هر خصوصیت بد اخلاقی که انسان ها دچارش میشن رو نگاه کنیم میبینیم ک
📕📗📘📙📚 💢فراموشی رنج... 🚫 یکی از مهم ترین مشکلاتی که راحت طلبی برای ما ایجاد میکنه اینه که «باعث میشه انسان رنج های خودش رو فراموش کنه».😒 🚫 راحت طلبی باعث میشه که جوان ما، خیال کنه که دنیا میتونه بدون رنج باشه!🤨 همین باعث میشه که موضوع مهم رنج رو فراموش کنه.😱 ⭕️ ما این همه در مورد اثرات و فواید توجه به گفتیم «اما راحت طلبی میاد و تمام این فواید ضروری و حیاتی رو از بین میبره». 😨 راحت طلبی به ما اجازۀ حرکت و ارتباط با رو نمیده. 🤤👹 حتی گاهی باعث میشه که «انسان از دین هم سوء استفاده کنه».😵 🌷✨🌿 ۶ 😎 مࢪوآࢪید هآے _خآڪے ✨ 💫 @aseman_del
کار بدی نیست که با وصیت‌نامه شهدا چادری بشیم یا سر به راه... کار بهتر اینه که با و تفکر و اعتقاد چادری بشیم و با وصیت‌نامه شهدا این عفاف رو کنیم! حجاب نه حجاب احساسی! ع‌ص | | @aseman_del
﷽ ⛔️شبهه: حرف دل یک بانوی_ايرانی ساکن پاریس خطاب به همسایه_ی هم سن اش : آژیر قرمز می کشند... من دست مادرم را می گیرم و می پرسم :ما امشب می میریم ؟ تو هم دست مادرت را می گیرى و در شانزه لیزه قدم می زنى. بزرگ می شویم. تو با حمام آفتاب و جشن برف و فستیوال رقص و کدوى هالووین و گربه ت رو بغل میکنی. من چادر مشکى سر می کنم ، مسجد می روم و مدام توبه می کنم و غسل و غسل. بزرگ می شویم...من با عروسک شکسته و دعاى کمیل و موکت پوسیده کنار کوچه و مشق و مشق و مشق...تو با عروسک باربى و جشن و جشن و جشن.زخم هاى سى ساله را کجا پنهان کنم.؟ ❇️پاسخ: 1⃣ابتدای متن نویسنده وضعیت زندگی خود را در کودکی (زمان جنگ تحمیلی) با کودکی مردمان اروپایی و فرانسوی مقایسه میکند در حالیکه که مصوبین و حامیان جنگ علیه ایران, کشورهایی امثال فرانسه و ... بودند. 2⃣ مردم در انتخاب دین و مذهب آزاد هستند و می توانند دین خود را انتخاب کنند و اجباری وجود ندارد. 3⃣ همانگونه که مردم هر کشور باید از قوانین کشور خود پیروی کنند, در ایران نیز حجاب(علاوه بر داشتن فواید اجتماعی و منشاء دینی ) یک قانون اجتماعی برای زندگی در کشور است و کسانی که در کشور زندگی می کنند موظف به رعایت قوانین کشور هستند. 4⃣ نویسنده متن درباره آزار و اذیت در مکان های عمومی در کشور سخن می گوید در حالی که آمار آزار و اذیت زنان در جوامع به اصطلاح مدرن اروپایی چندین برابر کشور ماست. 5⃣در هر کشوری, کسانی که قانون را رعایت نمی کنند متخلف و مجرم شناخته میشوند و با آنها بر خورد می شود و همانگونه که گفته شد حجاب یک قانون اجتماعی در کشور ما است و کسانی که آن را زیر پا میگذراند متخلف هستند و با آنان طبق قانون برخورد می شود که وظیفه اینکار بر عهده پلیس امنیت و اخلاق و گشت ارشاد است... 6⃣در اخر باید به نکاتی توجه کرد که: در انتخاب دین و مذهب اجباری وجود ندارد, و هر فرد میتواند دین دلخواه خود را انتخاب و یا حتی بی دین باشد اما تا زمانی که در کشور زندگی می کند باید به و رسمی احترام بگذارد و هنجار شکنی نکند... آزادی های فردی تا جایی مورد قبول است که مقابل آزادی و هنجارهای اجتماعی قرار نگیرد. (بعنوان مثال شما در یک آپارتمان زندگی می کنید در خانه خود حق آزاد بودن دارید اما تاجایی که به آزادی و آسایش دیگر ساکنان لطمه نزنید)
﷽ ⛔️شبهه: یکی از شغل های مسخره برای آخوندها ناظر ذبح شرعی است که اتفاقا دستمزدهای نجومی دریافت می‌کنند. آیا شغلی مفت خورانه تر از شغل آخوندهای حکومتی ایران وجود دارد؟ ❇️پاسخ: 1⃣نرخ‌حق‌ماموریت خارج کشور برای هر ارگان یا فردی دستور العمل خاصی دارد که هرسال ابلاغ می گردد و چیزی نیست که مخصوص روحانیت یا غیر آن باشد. 2⃣طبق آئین نامه ناظران شرعی، هر ناظر شرعی پس از ۶ سال نظارت در در کشتارگاه های داخلی، (و با حقوقی حدود ۲میلیون تومان) برای یک مرتبه می تواند به عنوان ناظر شرعی به یکی از کشورهای مدنظر اعزام می شوند. 3⃣ناظران شرعی که در یکسال به خارج از کشور اعزام می شوند، به تعداد انگشتان دست نمی رسد، بنابراین القاء اینکه آخوندا این مقدار درآمد دارند، نه شامل همه روحانیون می شود و نه حتی یک امر ثابت برای یک نفر است. 4⃣برخلاف ادعای شایعه، حقوق ناظران شرعی کشتارگاه ها بنابر مواد ۱۱ و ۱۲ دستورالعمل نحوه پرداخت حقوق ناظرين شرعی ذبح و صید، مطابق ماده ۳۶ قانون اداره کار و مطابق سایر مشاغل است! بنابراین ادعای درآمد بیشتر آخوندا از دام پزشک، مغالطه آشکاری است زیرا چه بسا یک دامپزشک همین مبلغ یا بیشتر از آن را در داخل کسب کند، چه رسد به ماموریت‌های خارج از کشور. نکته آخر اینکه: تنها کسانی که را قبول ندارند و فقط امور مربوط به خورد و خوراک را کار می‌دانند، روحانیت را بیکار میدانند، وگرنه هرگونه تلاشی چه بدنی (مانند کارگران) چه فکری (مانند معلمان و نویسندگان)، چه در جهت امور دنیا چه در جهت امور دینی، کار محسوب می‌شود.