🌀 مولف کتاب حجاب بی حجاب ، که حتی با افتخار می‌گفت که نظر من با نظر رهبری در مورد حجاب متفاوته و... در دولت روحانی نتونست مسؤولیت بگیره اما در دولت رئیسی مسؤولیت #فرهنگی گرفت... #زائری ⁦⁦⁦@ashagan_mobaraze_ba_asrael

🔴 تحلیل زیبای علامه مصباح (ره) در مورد اولویت داشتن اقتصاد یا فرهنگ؟ 🔰علامه مصباح یزدی (ره): " امروز هم شنیده می‌شود عده‌ای شبهه می‌کنند که زمانی رهبر عظیم‌الشأن انقلاب، حضرت امام خمینی(ره)، مهم‌ترین مساله را اسلام می‌دانست، اما امروز بر همگان مشخص شده و حتی رهبری هم به این نتیجه رسیده‌اند که مسایل اقتصادی باید در اولویت باشد، و این یعنی سخنان #مارکسیست‌ها صحیح بوده که محور و زیربنای همه چیز را اقتصاد می‌دانستند! زیرا نابسامانی‌های اقتصادی حتی سبب بروز فسادهای متعدد دیگری هم شده است. روح بسیاری از شبهاتی مانند شبهه فوق، كه در آینده بیشتر مطرح خواهد شد، این است که آیا اسلام می‌تواند جهات مادی و معنوی انسان‌ها را با هم تامین کند؟ ما باید بتوانیم به خوبی تبیین کنیم که اولویت‌ها، همواره ثابت نیستند و گاهی به خاطر شرایطی، برخی امور در اولویت قرار می‌گیرند؛ مثلا اگر ویروسی در حال انتشار باشد، در بین داروها، اولویت با دارویی است که بتواند با بیماری ناشی از آن ویروس مقابله کند؛ اما به این معنا نیست که این دارو، همیشه مهم‌ترین دارو است. امروز هم جامعه ما به بیماری اقتصادی مبتلا شده که اولویت استفاده از داروی خاص خود برای درمان را ایجاب می‌کند؛ ولی این به معنای محور بودن اقتصاد و ترجیح آن بر #دین و مسایل #فرهنگی نیست. هرچند در سال‌های اخیر به خاطر اشتباهات و سواستفاده برخی افراد و مسئولان، مشکلاتی پدید آمده که فعلا رسیدگی به آن‌ها ضروری است و حل مشکلات اقتصادی کشور فوریت پیدا کرده است، ولی اولویت رسیدگی به اقتصاد امر #ثابتی نیست. از نظر اسلام، مهم‌ترین غایت زندگی انسان، بندگی و قرب به خداست و البته این منافاتی با لزوم رسیدگی به مشکلات اقتصادی جامعه ندارد. باید بفهمیم رهبری لازم است در فلان موقعیت فلان شعار را بدهد تا آن شعار را از دست دشمن بگیرد. مساله معیشت واقعا نیاز مردم است و اکثر مردم تا حداقل‌های زندگی‌شان تامین نشود کار نمی‌کنند. این می‌شود مقدمه لازم؛ اما این هدف نیست. اصلا هدف زندگی چیز دیگری است برای چه انقلاب کردیم؟ این‌ها فراموش می‌شود؛ بعد کسانی هم که کمتر تجربه دارند یک جمله از فرمایشات رهبری را یک‌جا می‌شنوند فکر می‌کنند اول تا آخر داستان همین است؛ در حالی که همین رهبری حرف‌های دیگری هم بیان کرده است. چرا آن حرف‌ها فراموش می‌شود؟ بنابراین وقتی هدف فراموش می‌شود و جامعه‌ای نداند مقصد کجاست، سر هر چهارراهی که رسید ممکن است از هدف فاصله بگیرد. همیشه باید قله را ببینیم و یادمان باشد کجا می‌خواهیم برویم. هدف اصلی چیست؟ همه این‌ها مقدمه است برای آن هدف؛ هر کجا با آن هدف تطبیق کرد باید برویم. " https://www.mesbahyazdi.ir/node/7244/ 🖌کانال عاشقان مبارزه با اسرائیل https://eitaa.com/ashagan_mobaraze_ba_asrael

#مدرسه_علمیه_حضرت_معصومه_جعفریه #پژوهش #فرهنگی ✒️ تأملی در فهم فرقه‌ای از ولایت فقیه در روزگاری که مفاهیم بنیادین دینی و سیاسی گاه در هیاهوی شعارها و برداشت‌های سطحی رنگ می‌بازند، بازخوانی دقیق و عالمانه‌ی نظریه ولایت فقیه ضرورتی است که نمی‌توان از آن چشم پوشید. یکی از آسیب‌های جدی در این عرصه، فهم فرقه‌ای از ولایت فقیه است؛ برداشتی که با حذف فقاهت و گسستن پیوند فکری امام و امت، این نهاد را از جایگاه مدرسه‌ای‌اش به کیش شخصی فرو می‌کاهد. 🧭 مدرسه یا فرقه؛ تفاوت در بنیاد مدرسه، خانه‌ی فکر است و فرقه، سایه‌ی فرد. مدرسه، بر مدار اندیشه و گفت‌وگوی عقلانی شکل می‌گیرد؛ جایی که امام اصول را می‌گوید و امت با اجتهاد، فروع را می‌پرورد. در این ساختار، هم‌فکری و هم‌زبانی میان امام و امت، بستری برای رشد فکری و دینی فراهم می‌آورد. اما فرقه، بر محور فرد می‌چرخد؛ تصمیم‌ها نه بر اساس نظام فکری، بلکه بر پایه‌ی اقتضائات شخصی و ارتکازات ذهنی رهبر فرقه اتخاذ می‌شود. در چنین فضایی، اندیشه مجال بروز نمی‌یابد و امت، به پیروانی بی‌سؤال بدل می‌شود. آن‌چه رهبر فرقه را خوش آید، به همان حکم شود. 🌟 فرقه‌ی ناجیه؛ استثنای وحدت فرد و فکر در میان فرقه‌ها، تنها فرقه‌ی ناجیه است که می‌تواند مدرسه نیز باشد؛ چرا که محور آن معصوم است. در اینجا، فرد و فکر در هم تنیده‌اند و عقل کل یا قرآن ناطق، راه‌بر امت است. این وحدت، مدرسه‌ای می‌سازد که در آن، حجت امام و اجتهاد امت در مسیر واحدی حرکت می‌کنند. 🕎 فرقه‌هایی که سودای مدرسه داشتند در تاریخ، فرقه‌هایی چون زیدیه و اسماعیلیه کوشیدند از کیش شخص به مدرسه بدل شوند، اما ریشه‌ی آن‌ها در شخصیت‌محوری بود. بسیاری از این جریان‌ها، از سقیفه تا واقفیه، در آغاز سیاسی و اقتصادی بودند و بعدها رنگ کلامی گرفتند. 💎 ولایت فقیه؛ نه فرقه‌ای نوظهور، که مدرسه‌ای دیرپا ولایت فقیه؛ مدرسه‌ای در برابر فرقه‌گرایی است. رهبر دوم انقلاب گفته‌اند: «من استالین نیستم»؛ این سخن یعنی ولایت فقیه، مانیفستی تحمیلی نیست، بلکه امتداد ولایت نبی و وصی است؛ مدرسه‌ای است که از آغاز بر پایه‌ی اندیشه و فقاهت بنا شده. در مدرسه، امام و امت هم‌دل و هم‌فکرند. امام اصول را می‌گوید و امت، با اجتهاد، فروع را می‌پرورد. این هم‌فکری چنان است که امام نیازی ندارد همه چیز را بگوید؛ قیام و تقیه‌اش خود القای معناست، و امت، اهل تفریع و تفقه است. 💡 حجت؛ پلی میان عقل امت و علم امام اگر میان فهم امت و امام فاصله‌ای افتد، حجت آن را پر می‌کند. در مدرسه‌ی امامیه، اجتهاد امت می‌تواند به حجتی معتبر برسد—حتی اگر با نظر امام تفاوت داشته باشد—تا آن‌گاه که امام، فصل‌الخطاب را اقامه کند. ⚠️ فرقه‌گرایی معاصر؛ انقلاب منهای فقاهت در فضای امروز شیعه‌ی انقلابی، برخی جریان‌ها، با حذف فقاهت از ولایت، راه فرقه‌گرایی را در پیش گرفته‌اند. آنان با انکار اجتهاد، امکان احتجاج را از امت سلب می‌کنند و با تأکید بر وحدت فرماندهی، امت را در انتظار خطاب نهایی ولی فقیه متوقف می‌سازند. این توقف، نه نشانه‌ی انسجام، بلکه آغاز انقطاع امت از تأصیل امام است؛ بدعتی که تا نوبابی‌گری و خلفی‌گری پیش می‌رود. 🛑 خطر تحریف مدرسه‌ی امامیه در این نگاه فرقه‌ای، سخن ولی فقیه بدون ارجاع به بافتار فقهی مدرسه تحلیل می‌شود و اهل مدرسه تخطئه می‌گردند. تا آن‌جا که در مسائل حساسی چون کشف حجاب یا سلاح هسته‌ای، ولی فقیه را ناسخ شریعت می‌دانند، نه شارح آن. این تحریف، نه تنها فهم امت را مخدوش می‌سازد، بلکه جایگاه فقاهت و ولایت فقیه را نیز تضعیف می‌کند. ولایت فقیه اگر از بستر فقاهت و مدرسه‌ی امامیه جدا شود، دیگر نه راهبر امت، بلکه سایه‌ای از قدرت خواهد بود. حفظ این پیوند، نه تنها ضامن سلامت فکری جامعه‌ است، بلکه راهی است برای استمرار عقلانیت شیعه در مسیر انقلاب اسلامی. #حوزه_انقلابی #ولایت_فقیه #یادداشت #پژوهش‌مدرسه‌علمیه‌حضرت‌معصومه(س)