eitaa logo
کلُّ یَومٍ عاشُورا وَ کلُّ اَرضٍ کَربَلا
594 دنبال‌کننده
766 عکس
95 ویدیو
160 فایل
_ هدف، ارائه طریق و الگوست _ با شبکه های اجتماعی کسی متفکر نمی شود _ باید کتاب خواند... { کارگروه فرهنگی شهید عنایت نژاد} 📬برای انتقاد و پیشنهاد به آیدی های زیر مراجعه نمائید ⬅انتقاد و پیشنهاد @sad_ein@habib133
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 بر اساس 💠دیگر از این اصول حاکم بر گفتمان انقلاب اسلامی ؛ قوامین به عدالت بودن است: از نظر آموزه‌های قرآن، یکی از مهم‌ترین اصول اساسی گفتمان اسلامی، است. 💢عدالت که از اصول است، هر چند بنیاد هستی و اجتماع است، اما این کف خواسته‌ها و نیازهای اجتماع است؛ زیرا عدالت در ارتباط و تعاملات اجتماعی چیزی جز مقابله به مثل و بده و بستان نیست که البته مراعات آن لازم و ضروری است. (انعام، آیه ۱۵۲؛ مائده، آیه ۸) این زمانی شکل می‌گیرد که هر کسی بتواند از سهم خویش از نعمت‌های الهی از آب و خاک و منابع و ثروت‌ها و مانند آنها بهره‌مند شود؛ زیرا هر موجودی به حکم موجودیت، از نعمت‌های الهی سهمی دارد که باید پرداخت شود. ایجاد مانع در سر راه بهره‌برداری هر کسی از سهم خویش از سوی دیگران به عنوان دانسته و مردود شمرده شده است.  💢از نظر ، همه پیامبران و همچنین کتب الهی و قوانین مکتوب در آن برای تامین و تضمین این و سهم از سوی خدا ارسال و انزال شده است. پیامبران(علیهم السلام) به عنوان مامور هستند تا مردم را نسبت به سهم و قسط خویش از نعمت‌های الهی آگاه ساخته و حقوق آنان را گوشزد کنند. سپس مسئولیت دارند تا با همکاری مومنان و دیگران از غیرمومنان ؛ مردم را تشویق و ترغیب به قیام برای کسب قسط و سهم خویش کنند. 💢 بنابراین، هدایت و مدیریت جامعه به سوی قیام توده‌هایی از مسلمان و غیرمسلمان برای کسب قسط خویش از مهم‌ترین ماموریت‌های پیامبران است. 💠خدا دراین باره می‌فرماید: به‌راستى ما پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم برای عدالت قیام کرده و برای تحقق آن برخیزند و آهن را که در آن براى مردم خطرى سخت و سودهایى است پدید آوردیم تا خدا معلوم بدارد چه کسى در نهان او و پیامبرانش را یارى مى‌کند؛ آرى خدا نیرومند شکست‌ناپذیر است. (حدید، آیه ۲۵)  💢از نظر قرآن، اگر توده‌های مردم از مسلمان و غیرمسلمان ؛ برای عدالت قیام کنند، مردم مسلمان که امت وسط هستند باید در مرتبه بالاتر قرار گیرند و در سطح برتر نه تنها به عدالت قیام کنند، بلکه باید این قیام برای آنان، ملکه باشد. 💠خداوند می‌فرماید: ((أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ)) اى کسانى که ایمان آورده‌اید براى خدا به عدالت، بسیار با تلاش و شدت برخیزید و شاهدان و گواهان قسط باشید.(مائده، آیه۸)  @sh_enayatnejad
⁉️ پرسش شهید مطهری از طالبِ ! ✍ استاد متفکر ⬅️ در فقه اسلامی می‌گویند: «اگر بیم داری که آب برای بدنت زیان دارد وضو نگیر»، «اگر بیم داری که روزه برایت زیان دارد روزه نگیر». این دو دستور در اسلامی رسیده است. شما افراد بسیاری را می‌بینید که می‌پرسند: می‌ترسم آب برایم داشته باشد، وضو بگیرم یا نگیرم؟ می‌ترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، بگیرم یا نگیرم؟ البته این پرسشها پرسشهای درستی است. چنین نباید وضو بسازند و نباید روزه بگیرند. ✅ ولی نصّ قرآن کریم است که «اگر بیم دارید که نتوانید میان خود به رفتار کنید، یک زن بیشتر نگیرید». با این حال آیا شما در عمر از یک نفر شنیده‌اید که بگوید: می‌خواهم زن دوم بگیرم اما دارم که رعایت عدالت و مساوات میان آنها نکنم، بگیرم یا نگیرم؟ من که نشنیده‌ام. حتماً شما هم نشنیده‌اید. 🔻 سهل است، مردم ما با و تصمیم اینکه به عدالت رفتار نکنند زنان متعدد می‌گیرند و این کار را به نام و زیر سرپوش اسلامی انجام می‌دهند. اینها هستند که با عمل خود اسلام را بدنام می‌کنند. 📚 نظام حقوق زن در اسلام، ص۳۵۲ 🆔 @ashora_karbala
🔰نبود عدالت اجتماعی تهدیدی بزرگ برای جامعه اسلامی 💢 آرمان بلند و دل ربایی است که مردم همگی دل در گروی آن دارند و سر به طاعت صاحبان آن می گذارند . هنگامی که و از آن فاصله می گیرد، و اشتیاق به آن فزونی می یابد و آرزوی ظهور در دل های ستمدیدگان جوانه می زند. 💢علامه طباطبایی(ره)در تعریف عدالت می‌فرماید: حقیقت عدل برپا داشتن است و برقراری بین امور، به طوری که هر چیزی سهم مورد استحقاق خویش را داشته باشد و در همه امور که در این نکته در جایگاه مستحق خویش هستند مساوی گردند. 💢بحث از عدالت در در روایات بسیاری مورد توجه قرار گرفته است. از یک سو در این روایات به عظمت یاد شده است و از سوی دیگر، زشتی و آثار سوء آن تصویر شده است. 🔹(الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم) "حکومت با کفر ممکن است بر جا بماند ولی با ظلم هرگز". 💢لذا روشن است که برنامه ها و قوانین حکومت نیز باید مظهر و موجد آن در جامعه باشند. از این روست که حضرت امام (ره) در مورد لزوم بعثت انبیاء میفرمودند تکلیفشان تشکیل حکومت الهی بوده و در جامعه، تکلیفی جز اجرای و به مردم ندارد. 💢 شهید متفکر مرتضی مطهری در باب عدم اجرای و تهدید آن برای حکومت اسلامی میگوید: 🔹من تاکید می کنم اگر انقلاب ما در مسیر برقراری عدالت اجتماعی به پیش نرود، مطمئنا به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیت دیگری جای آن را بگیرد. 💢مقام معظم رهبری در جلسه پرسش و پاسخ با دانشجویان دانشگاه صنعتی امیر کبیر ؛ در جواب یکی از دانشجویان که در مورد عدالت اجتماعی پرسشی داشت ؛ فرمودند: 🔰بله ما برای آمده‌ایم. انقلاب نیامده بود که برای مردم ایران پاسخگویی کند. انقلاب، انقلابِ خود مردم بود. مردم برای تحقق آرمانهایی انقلاب کردند. این عبارت بود از ساختن یک و ، داشتن و از عدالت اجتماعی، نجات از و و و که آن روز بر این مملکت حکمفرما بود. 🔹 متأسفانه امروز مردم، بلندگو و ندارند؛ اما قشر مرفه و زرمند و زورمند، هم از تریبونها بناحق استفاده می‌کنند؛ هم هرجا بخواهند، در بدنه‌ها اعمال می‌کنند و کارشان را پیش می‌برند؛ ولی آن قشر محروم زمین ‌ماندند. 💢اما اگر بپرسید ما چقدر به این رسیده‌ایم؟ من عرض می‌کنم که تحقق این اهداف، است؛ چیزهایی است که باید برای آن تلاش و کرد و قدم به قدم پیش رفت. ، یک نظام پیش‌ساخته - مثل خانه‌های پیش‌ساخته - نیست؛ نظامی است که باید آجر آجر و سنگ سنگ روی هم چید و آن را بالا برد. 💢در اثنای این کار، طبیعی است که مشکلاتی پیش بیاید. این مفاهیمی هم که من گفتم - ، ، ، ؛ که جزو این نظامند - مفاهیم و نیستند. اینها چیزهایی هستند که بر حسب پیشرفت و اقتضائات زمان، ممکن است مصادیقشان تغییر پیدا کند. در اثنای این کار بسیار پرتلاش و پرزحمت، بسیار طبیعی است که پیش آید؛ چون به طور پیوسته و دائم بایستی مهندسی و کرد و مراقب بود که هیچ نقطه‌ای از این بنا برخلاف جهت صحیح ساخته نشود. البته ممکن است گاهی اختلاف نظر و کمبود مصالح و کمبود نیروی کار پیش بیاید و دشمن این بنا را به منجنیق ببندد و گوشه‌ای از آن را کند. گاهی ممکن است فلان بنّا یا عمله، در گوشه‌ی این بنا، کاری را نادرست انجام دهد، که باید رفت و آن را ترمیم کرد. 💢گاهی ممکن است در کسانی که خودشان معمار و سازنده‌ی بنا هستند، ضعفها و تنبلیهایی وجود داشته باشد. همه‌اش هم این‌طور نیست که بگوییم ضعفها تحمیلی و از ناحیه‌ی بیگانگان است. بنابراین در این راه، مشکلات فراوانی وجود دارد. ، و و ، بخشی از این مشکلات است. ما باید این نظام را بسازیم و ذره ذره و قدم به قدم پیش برویم. ۱۳۷۹/۱۲/۲۲  🌐 @ashora_karbala
🔰همه اجير اين مردم هستند اجرت از اينها دارند مى گيرند براى خدمت؛ و بايد با مردم رفتارشان رفتار انسانى اسلامى باشد. اگر اشخاصى غیر از این رفتار کنند؛ بدانید كه مى خواهند در بين مردم ايجاد كنند آنها را بايد مى كردند. ✍ (ره) ⭕️ بايد ادارات به روى مردم باز باشد و با آغوش باز دردهای مردم را بپذيرند بتوانند به آنها بگويند؛ آنها هم كوشش كنند در اين كه حل بشود مسائلشان؛ كه مردم احساس كنند كه يك دولتى است كه مال خودشان است و براى خودشان دارند خدمت مى كنند. ⭕️ هر فرد خودش را بداند به اين كه كارى كه الان ، اين كار جزئى كه پشت ميز نشسته و کار که به او محول است، اين به عمل كند. منتظر نشود كه وزير عادل بشود، وزير عادل باشد يا نباشد شما بايد عادل باشيد... آن رئيس اداره هم كه در آنجا نشسته آن هم عدالت در همان كار بايد بكند منتظر نشود ديگران عادل بشوند تا او عادل بشود مثل اين است كه من منتظر بشوم ديگران نماز بخوانند تا من نماز بخوانم يا منتظر بشوم ديگران ناهار بخورند تا من ناهار بخورم. ⭕️ هر يك از اين ادارات دولتى كه هست که مى خواهند خدمت كنند به مردم از آن كسى كه دم در هست؛ پيش خدمت هست؛ تا آنجايى كه مثلا جاى رئيس هست؛ بايد توجه داشته باشند كه همه اين مردم هستند همه اين مردم هستند اجرت از اينها دارند مى گيرند براى و بايد با مردم رفتارشان رفتار باشد. اين طور نباشد كه يك كسى حالا احتياج پيدا كرده كه پيش اين فرض - رئيس برود - از دم در، ناملايم ببيند. خوب در رژيم سابق اين مسائل بود و همه ما مناقشه مى كرديم، اگر حالا هم بنا باشد كه يك همچو مسائلى باشد اين به آبرو اسلام ضرر مى زند ⭕️ یكى از امور مهمه اين است كه ما نبايد مثل سابق باشيم كه اگر يك بيچاره اى مى خواهد مراجعه كند به يك اداره اى، به يك رئيس اداره اى، آنقدر اشكال تراشى و آنقدر فساد باشد و بالاخره هم امروز برو، فردا بيا، فردا برو، پس فردا بيا، اينطور چيزها اگر افرادى در آنجا هست كه اينطور با مردم معامله مى كند شما بدانيد كه اينها مى خواهند ناراضى درست بكند. يك كسى آمده يك كارى دارد كار جزئى هم هست، برو سر آن ميز کارش را درست کن. ⭕️ آن كارهايى كه سابق مى كردند، اگر شما در ادارات ديديد يك همچو چيزى هست بايد به آنها تنبه بدهيد، ارشادمان كنيد كه اين كارها، كارهاى اسلامى نيست اگر تكرار كردند آنها را هم بايد كنار بگذاريد. پس از پيروزى انقلاب ضرورى بود كه همچو هيات هائى باشند و شناسايى كنند اشخاصى كه هستند، اشخاصى كه مضر هستند، به جمهورى اسلامى ، اشخاصى كه مى خواهند در بين مردم ايجاد كنند آنها را بايد مى كردند. 📚 صحیفه امام خمینی؛ جلد ٢۱ صفحه ٣٢٧ و ٣٢٨ 🆔 @ashora_karbala