#تفسیر_قرآن_کریم (تفسیر آیه ۱٢ سوره هود) 💠از این آیات چنین بر مى آید که، گاهى پیامبر(ص) به خاطر شدت مخالفت و لجاجت دشمنان، ابلاغ بعضى از آیات را به آخرین فرصت موکول مى کرده است، لذا خداوند روحیه پیامبرش را با این بیان، تقویت کرده و میفرماید گویا ابلاغ بعضى از آیاتى که بر تو وحى مى شود، ترک مى کنى و سینه تو از آن نظر تنگ و ناراحت مى شود،که مبادا آنها معجزات اقتراحى از تو بخواهند و بگویند: چرا گنجى بر او نازل نشده؟ و یا چرا فرشته اى همراه او نیامده ؟ از ایمان و کفر آنها پروا مکن! وظیفه تو فقط ابلاغ است ⬅️ معجزات اقتراحی یعنی کسانی که در جستجوى حقیقت نبودند؛ معجزاتى مطالبه مى کردند، یعنی هر کس به میل و هوس خود، پیشنهاد معجزه اى بکند و با هیچ معجزه دیگرى هم قانع نشود. مسلماً چنین افرادى بهانه جو هستند، نه حقیقت خواه. میفرماید: درخواست هاى آنها در زمینه معجزات اقتراحى، نه به خاطر حقیقت طلبى است، بلکه به خاطر آن است که آنها اصولاً منکر نبوت اند، و اینها همه بهانه است 💠 اما سؤالى در اینجا پیش مى آید که: چگونه ممکن است پیامبر(ص) ابلاغ آیات الهى را تأخیر اندازد؟ و یا اصولاً از ابلاغ آنها خوددارى کند؟ میگوئیم: هر گاه پیامبر(ص) مأمور به ابلاغ فورى حکمى باشد، مسلماً بدون واهمه آن را ابلاغ خواهد کرد، ولى گاه مى شود وقت ابلاغ وسیع است، و پیامبر روى ملاحظاتى آن هم نه ملاحظاتى که به شخص خودش باز گردد، بلکه ملاحظاتى که جنبه عمومى و دفاع از مکتب دارد، ابلاغ آن را به عقب مى اندازد، و این مسلماً گناه نیست 🌐 @ashora_karbala

🔰 همطرازی حضرت فاطمه(س) و رسول اکرم با توجه به آیه #مباهله ✍ #امام_خمینی (ره) 💠حقیقت انسان، روح مجرد او است و بدن در تمام مراحل، تابع روح است و روح به دلیل مجرد بودن، از وصف تذکیر و تأنیث (مرد و زن بودن) منزّه می باشد؛ به همین جهت هیچ کمالی از کمالات وجودی انسان مشروط به مذکر بودن نیست پس کمال حقیقی که عبارت است از مقام شامخ ولایت، برای مرد و زن قابل دستیابی است 💠لذا تمام فضایلی که خداوند بالاصاله به ساحت قدسی مقام ختمی مرتبت افاضه کرده، بالتبع؛ نصیب فاطمه زهرا و سایر معصومین شده است. در واقع نسبت پیامبر با اهل بیتش؛ به خصوص فاطمه زهرا؛ همانند نور و شعاع آن، یا مانند اصل و فرع است ⬅️در ارتباط با آیه (مباهله) به دو نکته باید اشاره شود: 1⃣در جریان مباهله، تنها پیامبر و علی و فاطمه و حسن و حسین (ع)حضور داشته اند 2⃣آیۀ مباهله می فرماید: «ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ الله عَلَی الْکٰاذِبِینَ» و از این به دست می آید که در جریان مباهله، حضرت فاطمه با همسر و فرزندش ، هم در اصل مدعا (این که حق با آنان است) و هم در دعوت به حق، با پیامبر اسلام شریک بوده اند؛ زیرا کلمۀ «الکاذبین» به صورت جمع آمده است و اگر طرف دعوا و دعوت تنها شخص پیامبر می بود، چنین تعبیری آورده نمی شد. 💠بنابر این؛ولایت؛ که یکی از شئون آن، دعوت به حقایق الهی است؛ در اهل بیت آن حضرت از جمله فاطمه زهرا (س) نیز وجود دارد. به همین جهت فاطمه(س) در جریان مباهله، شریک پیامبر محسوب می شود و این مسأله بهترین نمونۀ همطرازی فاطمه با سایر معصومین (ع) است 📚 سیمای اهل بیت (ع) در عرفان امام خمینی (ره) 🌐 @ashora_karbala

🎙کلام استاد #علی_صفایی_حائری 🔰موضوع : "حرکت الی الله" ✔️ جایگاه تسبیح و ذکر سالهایی که انسان از علائق و هوس ها برای خود، بت هایی ساخته است، زمان مرگ لاجرم باید از آنها جدا شود، اینجاست که وجود انسان سرشار از نفرت از خدا می شود؛ اینجاست که جایگاه تسبیح و ذکر تجلی پیدا می کند ⏯[جلسه هفدهم] ⏱ مدت: ٢۰:٣ 📶حجم: ۴ مگابایت 🔍با دقت بشنوید.... 🌐 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰نشانه های تقوا(بخش اول) 1⃣ انفاق باتقوایان چه کسانی هستند؟ [الَّذِینَ ینْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ] ۱- آن کسانی که انفاق میکنند در خوشی و ناخوشی. یک شرط باتقوا بودن، انفاق کردن است. انفاق را هم باز چند بار تا حالا معنا کردم. عیبی ندارد اینها را تکرار کنیم. چون اینها حرفهایی است که غالباً تازه تازه به گوش شما می رسد، هر چه تکرار بشود، بیشتر در دل می ماند و چه بهتر. 💢انفاق با خرج کردن فرق دارد. خرج کردن یعنی اینکه انسان یک پولی را خرج کند. انفاق خرج کردن است، اما نه هر خرج کردنی. انفاق آن خرج کردنی را میگویند که با آن، یک خلائی پر بشود، یک نیاز راستینی برآورده بشود. کجایند آن کسانی که میلیونها خرج میکنند، به ظاهر هم برای کارهای نیک خرج میکنند؛ تا از زبان قرآن به آنها بگوییم که بدبخت ترین مردماند، زیرا کارشان انفاق نیست. [قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالاً * الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً] ٢- این پول هایی که خرج می شود، این زر و زیورهایی که بر پیکر گرسنه یک عده مردم آویخته میشود، این پیرایه های زیادی و دروغین؛ اینها انفاق نیست، چرا؟ چون خلائی را پر نمیکند. ⬅️آقا اگر این پنج زار را شما دادید به کسی که صد تا پنج زاری و یک تومانی در جیبش هست؛ صدتای دیگر هم می تواند فراهم کند. این انفاق نیست؛ اگر دادی به أن آدمی که منتظر یک پنج زاری است تا یک نان سنگگ بخرد و شکم خودش را پر کند؛ این انفاق است. البته نخواستم این جمله را بگویم؛ آقایان بروند هی پنج زاری بدهند به گرسنه ها و گداها که شکمشان را پر کنند؛ نه. 💢گاهی پر کردن شکم گرسنه هم انفاق نیست، در یک شرایطی اینجوری است. در آن شرایطی که فقر و گرسنگی مانند گیاه هرزه ای، بی حساب دارد بر روی زمین ها می روید، آنجا پر کردن شکم یک گرسنه؛ مثل قیچی کردن پیکره بالای یک دانه علف هرزه است. در صحرا علف هرزه چقدر قیمت دارد؟ بالاخره از جلوی چشم، یک گیاه هرزه کم می شود، اما چقدر این کار اساسی است؟ چقدر جالب است این کار؟ خیلی کم و ناچیز. 💢بنابراین انفاق آن چیزی است که یک خلائی را پر میکند. یک نیازی را برآورده می کند. آن ملتی که امروز به یک چیزی احتیاج دارد؛ مانند آب و هوا؛ اگر در غیر آن چیز؛ به آن ملت کمک کردی؛ اینجا انفاق نکردی. پول حرام کردن را انجام دادی. پس انفاق کار هر کس نیست؛ انفاق کار مردمان باهوش است. آنهایی که خلأها و نیازها را می فهمند و حاضر میشوند به جا آن خلأها و نیازها را پر کنند. انفاق خیلی مهم است.[الذین یتفقون فی السراء و الضراء] یکی از نشانه های باتقواها این است. انفاق میکنند در خوشی و ناخوشی. ____________________ ۱-سوره مبارکه آل عمران آیات ۱٣۴ تا ۱٣۶ ٢-سوره مبارکه کهف آیات ۱۰٣ و ۱۰۴ [بگو آیا شما را از زیانکارترینِ مردم آگاه گردانیم؟ آنان کسانی هستند که کوشش ایشان در زندگی دنیا به هدر رفته و خود میپندارند کار خوب انجام می دهند] ____________________ ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🌐 @ashora_karbala

🔰آفت انقلاب اسلامی 🎬 #شهید_بهشتی 💢آفت انقلاب اسلامی این است که دچار بازیگرانی باشد که اسلام و انقلاب و هر چیزی را دکّان کنند : دکّان قدرت ، دکّان ثروت ، دکّان شهرت ، دکّان ریاست . باید سخت مراقب باشیم که این خطری که در طول تاریخ همیشه انقلاب های الهی را تهدید کرد و به آن ضربه زد ، این بار جلوی آن را بگیریم . 💢کسانی داعیان انقلاب و داعیان اسلام باشند که هر چه به آن ها نزدیک تر می شوید اعتقاد شما به اسلام بیشتر شود . این بحثی بود که ما همیشه با این برادران و درباره مرجعیت و روحانیت داشتیم . 💢می گفتیم مرجع شایسته کسی است که هر قدر به زندگی او نزدیک تر می شوید اعتقاد و باور شما به این که این مردِ ایمان و عمل است و الگوی ایمان و عمل است بیشتر شود . برادران و خواهران ، سخت بیدار باشید و بیدار باشیم و فریب نخوریم . من نمی خواهم شما را مطلق خواه و مطلق طلب و مطلق بین کنم که هر وقت از یک عالمِ دینی خلافی دیدید بگویید این هم دکّان است . این هم اشتباه است . هر عالِم دینی معصوم نیست و ممکن است یکی دو بار هم لغزش داشته باشد و یکی دو تا گوشه زندگی اش هم نقص داشته باشد ؛ جمع بندی کنیم . این طرفِ کارش هم بد است ؛ هیچ یک از علما و مراجع هم مدعی این که معصوم هستند نبوده اند . لغزش ها و نقص هایی داشته اند. 💢در جمع؛ ببینید زندگی آن ها ، تقوی و تعهد و پایبندی نشان می دهد یا خیر ؟ نه از این طرف فریب بخورید ، نه از آن طرف فریب بخورید که مطلق خواه و مطلق نگر بشوید و بگویید هیچ کس نیست . نه خیر ! هستند کسانی که زندگی شان تعهد و تقوی و خداترسی نشان می دهد. 🌐 @ashora_karbala

🔰رهايى از بندها..... ✍استاد #علی_صفایی_حائری 💠يكى از بزرگان درباره ى آب چاه تحقيقى كرده بود و به اين نتيجه رسيده بود كه آب چاه تا هنگامى كه تغيير نكند و رنگ و بو و طعمش عوض نشود، نجس نخواهد شد و قابل استفاده خواهد بود. 💠هنگامى كه از اين تحقيق خلاص شد، متوجه گرديد كه خودش در خانه چاهى دارد. اين بود كه با خود گفت: شايد به خاطر اين چاه و راحتى خودم اين چنين فتوايى را داده ام و به اين نتيجه رسيده ام. از اين رو دستور داد كه چاه را پر كردند و آن گاه دوباره تحقيق را شروع كرد در حالى كه چاهى نداشت و منافعى او را منصرف نمىكرد. 💠انسان قبل از شروع به حركت بايد آزاد شود واز سودها، هواها، تعصبها، عادتها و تقليدها خود را خلاص كند. 📚مسؤوليت و سازندگى (ج ۱ ص٧۴) 🌐 @ashora_karbala