🎧 بشنوید | صوت سخنرانی 🎙استاد سید محمدمهدی #میر_باقری 🔰 موضوع: "تمدن نوین اسلامی" تبیین مبانی گفتمان تمدن نوین اسلامی / تبیین حقیقت توحید و شرک مجسم در دستگاه ولات حق و باطل ☑️ با توجه به حقیقت اقامه یک فعل و برگشت فعل به مصدر مولد آن و حضور اراده اقامه کننده در امر اجتماعی، ولات اجتماعی تاریخی هستند که قوای خودشان را در عالم جاری کرده اند. لذا مجرای تحقق توحید در عالم، خلفاء الهی و اولیاء معصوم هستند و در طرف مقابل نیز کفر و شرک از اراده های ظلمانی سران استکبار و طغیان متولد شده است. برای فهم این دو جریان و دستگاه آن آیات و روایاتی را بررسی می کنیم. ☑️در مورد جریان اثم و فواحش و باطن آن و نیز نعمت و باطن آن باید عنوان کرد که حقیقت جریان ایمان از امام می جوشد و تبدیل به صفات و اعمال خیر می شود و جامعه ایمانی و تمدن ایمانی را شکل می دهد. و در مقابل نیز سران طاغوت هستند که کفر و فروعات آن را در عالم گسترش داده و توسعه می دهند. ☑️ با عنایت به حدیث عقل و جهل باید بدانیم که عقل؛ مقامی از مقامات رسول الله(ص) است؛ با این صفات خود بندگی کرده و خود را در عالم گسترش می دهد و در مقابل نیز جهل صفات خود را سرایت می دهد و همین سبب ایجاد اخلاق و رفتار و.... در انسان و جامعه تمدن می شود. توجه به آیات شجره طیبه و خبیثه هم در همین فضا معنا پیدا می کنند و محیط توحید را با محیط ولایت پیوند داده و در مقابل جریان کفر و شرک نیز فروعات خود را دارد و توسعه پیدا می کند. 3⃣جلسه سوم ⏰ مدت: ۶٧:۵٧ دقیقه 📶 حجم: ٨ مگابایت 🗓 در جمع نخبگان استان البرز ٢۴ تیرماه ٩۵ 🆔 @ashora_karbala

📚پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "آداب الشریعه" (آداب زندگی) ✍مؤلف: علامه محد باقر فشارکی (ترجمه و تحقیق مجید نبوی) 📔 روش زندگی هر کسی بیانگر فلسفه زندگی اوست؛ زیرا این افکار، باورها و اعتقادات است که افعال و رفتار انسان را می‌سازد و خاستگاه و ریشه انگیزه‌ های آدمی، همان نگرش‌ها و اندیشه‌های اوست. اگر ما خود را مسلمان و مؤمن به فلسفه زندگی قرآنی می‌دانیم، باید سبک زندگی ما برگرفته از سیره پیامبر و معصومین(ع) باشد؛ لذا باید سبک زندگی ایشان را بشناسیم و براساس آن عمل کنیم، در غیر این صورت ادعایمان دروغی بیش نخواهد بود.  📔 و کاملا معلوم و واضح است که عمل، فرع معرفت و تعّلم است و آن؛ موکول می باشد به رجوع به اخبار اهل بیت (ع)؛ و چون آنها درکتب اخبار؛ متفرّق و به لغت عرب بود؛ لذا بسیاری از مردم نمی توانستند از آنها استفاده کنند و بعد از مطالعه؛ چون منظم نبود؛ در ذهنشان مستقر نمی شد. کتابی که در پیش رو دارید شامل بعضی از مقررات و آداب و برنامه هایی است که دین مقدس اسلام توسط آیات قرآن و روایات پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت آن حضرت(ع) براي زندگی ما به ارمغان آورده است و توسط مؤلف کاملا مختصر و منظّم بیان گردیده است. 🆔 @ashora_karbala

🔰 شورای نگهبان و بی اعتمادی مردم؟ ⁉️ آیا محروم شدن شهروندان از حق طبیعی انتخاب شدن به‌وسیله نظارت استصوابی، باعث بی اعتماد شدن مردم به پایه‌های نظام نمی شود؟ ▫️ #امام_خامنه_ای ✅ جواب من این است که نه، نمی شود؛ چون نظارت استصوابی یک قانون است و نبایستی کسی از عمل به قانون گله‌ای داشته باشد. این نظارت شورای نگهبان، طبق قانون و متّکی به قانون اساسی است. پایه‌ها و ریشه‌هایش در قانون اساسی است و در قانون عادی هم همان تأیید شده است و وجود دارد. ✅ این نظارت هم برای شهروندان عادی و معمولی نیست؛ این برای آن است که یک آدم ناباب، یک آدم مضرّ و یک آدم بد، به این مرکزِ حساس وارد نشود. این نظارت استصوابی فقط مخصوص مجلس که نیست؛ در مورد ریاست جمهوری هم هست. حالا شما ببینید یک آدم حرّافِ پشت‌هم‌اندازی که از خارج هم حمایت شود و پول فراوانی هم داشته باشد و خودش را به شکل های گوناگونی بیاراید و این‌جا بیاید و کاندیدا شود و اکثریتی را هم ببرد و رئیس جمهور شود، تکلیف مملکت چه می شود؟! ✅ نظارت استصوابی برای همین است که جلوِ آدمهایی که بر طبق قوانین کشور، صلاحیت آمدن به این منصبِ حساس را ندارند - چه مجلس، چه ریاست جمهوری و چه در بقیه جاهایی که این نظارت وجود دارد؛ مثل مجلس خبرگان و دیگر جاها - گرفته شود و اینها نتوانند وارد این مراکز حساس شوند. نظارت استصوابی چیز خوبی است؛ چیز بدی نیست. ✅ آنهایی که انتقاد می کنند و ایراد می گیرند، ادعایشان این است که شورای نگهبان رد و قبولش بر اساس گرایشهای سیاسی است. البته این واقعیت ندارد. خودِ آقایان شورای نگهبان هم همیشه انکار کرده‌اند؛ بنده هم تا آن‌جا که از نزدیک شاهد کار آنها بوده‌ام، چنین احساسی نکرده‌ام. حالا ممکن است کسی یک وقت یک جایی را درست نفهمد و غلط بفهمد که آن بحث دیگری است؛ اما مبنا، مبنای قانونی است. 🎙 بیانات رهبری در پاسخ به پرسش‌های دانشجویان در دانشگاه صنعتی شریف  ۱٣٧٨/٩/۱ 🆔 @ashora_karbala

🔰 دعا چه فایده‌ای دارد؟! ✍ استاد آیت الله #مصباح_یزدی 🔹 گاهی آدم چیزهایی را از خدا می‌‌خواهد که خودش باید به سراغ به دست آوردنش برود. "قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً" مگر من نباید بروم درس بخوانم تا به علمم افزوده شود؟ وقتی می گویم خدایا تو بر علم من بیافزای یعنی چی؟ یعنی دیگر درس نخوانم؟ این که خیلی بعید است. یا این که باید خودم درس بخوانم؟ پس این #دعا چه فایده ای داشت؟ 🔹 دعا کردن در منطق دینی اولا توجه به این است که اختیار هستی به دست خدا است، جز با اراده او چیزی تحقق پیدا نمی کند. "وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّه". هر کس ایمان هم دارد با اجازه خدا ایمان آورده است. "مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ" این معرفت باید از ایمان و خداشناسی پیدا شود. 🔹 ثانیا توجه پیدا کنم به اینکه خدایی که همه اختیارات در دست او هست تحقق برخی از مقدمات و شرایط را منوط کرده است بر اینکه از من بخواهید. گفته: "ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" اگر خواستید به شما می‌دهم، وسایلش را فراهم می‌کنم؛ اگر نخواستید آن وسایل فراهم نمی‌شود، حالا شما هرچه می‌خواهی تلاش کن، وسیله اش که نباشد محقق نمی‌شود. 🔹 دعا کردن هم خودش یک عمل اختیاری است، خودش یک عبادت است که با توفیق خدا حاصل شده است. همین که من موفق شوم بگویم خدا! یا الله! همین توفیق می‌خواهد. خدا باید مقدماتی فراهم کند تا زمینه در من پیدا شود که توجه کنم. 🔻 جلسه بیست و یکم درس اخلاق ۹۷/۱۲/۲۲ 🆔 @ashora_karbala

🔰نماز و جلوگیری از فحشا.... ✍آیت الله #جوادی_آملی 🔹 چون جهان طبیعت، جهان تأثیر و تأثر متقابل است، همان طور که نماز، انسان را از فحشا و منکرات باز می دارد، (ان الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر)، کسی که اهل فحشا و منکر است نیز توفیق خواندن نماز مقبول را ندارد؛ یعنی «ان الفحشاء تنهی عن الصلاه». نماز و منکرات، تضاد متقابل دارند. ممکن نیست نماز جلوی فحشا را بگیرد؛ ولی فحشا اثر منفی در نماز نگذارد. 🔹 به هر مقدار انسان برای نماز خود اهمیت قائل شود (اول وقت خواندن، حضور قلب داشتن و...)، امکان حرکت به سوی منکرات از او سلب می شود؛ تا آن جا که حتی فکر گناه نیز به سراغ او نمی آید و برعکس، انسان فاحش یا بدکار و اهل منکر نیز توفیق انجام نماز ندارد. هر چه شخص به منکرات بیشتری آلوده شود، کمتر توفیق انجام نماز پیدا می کند؛ مثلاً ابتدا حضور قلبش را از دست می دهد؛ سپس نماز را به تأخیر می اندازد و کم کم آخر وقت و سرانجام تارک الصلاه می شود. 🔹 بنابراین، با یک معیار ساده می توانیم متوجه شویم که هر چه اهتمام انسان به نماز اول وقت و همراه با حضور قلب، بیشتر باشد، نشانة آن است که منکرات و اعمال ناپسند از وی سر نزده است و برعکس هر چه توفیق نماز اول وقت و همراه با حضور قلب از ما سلب شود، نشانة آن است که گرایش ما به زشتی ها و منکرات، افزایش یافته، باید در پی اصلاح خویش باشیم و این معنا در سخنان ائمة معصومین (علیهم السلام) چه زیبا تجلی یافته است که "کل عملک تبع لصلاتک فمن ضیّع الصلوه فانه لغیرها اضیع" 📚 کرامت در قرآن، ص۴٧ و ۴٨ 🆔 @ashora_karbala

🔰 باید یک بنیه‌ی فرهنگی قوی، هم در خودمان و هم در مجموعه نظام و هم در تک تک مردم به وجود بیاوریم ✍ #امام_خامنه_ای 🔻 برای همیشه خودتان را آماده نگه‌دارید تا انقلاب - به هر طریق که اقتضا می‌کند - از شما استفاده کند. یک وقت، بهترین استفاده از یک انسان زنده و عاقل و باشعور این است که مثل نردبان بشود و یک نفر پایش را روی دوش او بگذارد تا دستش به جایی برسد که کاری انجام بدهد. چه اشکالی دارد؟ اگر مصلحت انقلاب و کشور اقتضا می‌کند، باید چنین کاری هم کرد. توصیه ‌ام به شما عزیزان این است که هر جا هستید، هر کاری که احساس می‌کنید انقلاب بدان نیاز دارد، آن را انجام بدهید. 🔻 تشکیلات را باید برای تقویت بنیه فرهنگی به کار برد. ما باید یک بنیه‌ی فرهنگی قوی، هم در خودمان و هم در مجموعه نظام و هم در تک تک مردم به وجود بیاوریم. ما اگر بخواهیم به آن هدف والا، یعنی ایجاد یک تمدن اسلامی به معنای حقیقی کلمه، که در آن هم دنیا هست و هم آخرت، هم عزّت در ملأ اعلی هست و هم عزّت در روی زمین است احتیاج داریم خیلی تلاش بکنیم و بنیه قوی لازم داریم برای پیشرفت 🔻 با مخاطبان خودتان-هر که هستند- برخورد برادرانه داشته باشید. حساب دشمنی به میدان می‌آید و انسان وظیفه دارد با او برخورد کند، در جای خود جداست. در محیط دانشگاه، در محیط خانواده، در محیط کار علمی، در محیط تحقیقی؛ "ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" با مجادله‌ی به نحو صحیح، با بیان حکمت‌آموز، با زبان نرم، با رفتار و اخلاق خوش 📚 برشهایی از کتاب تشکیلات 🆔 @ashora_karbala