eitaa logo
آسیب های اجتماعی نوپدید (جهاد تبیین)
3.9هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
5.3هزار ویدیو
225 فایل
❌ آشنایی با آسیبهای فضای مجازی، سوادرسانه، جنگ شناختی،موادمخدر،موسیقی کره ای، انیمه های ژاپنی، زن زندگی آزادی،امربه معروف، تهاجم فرهنگی و... 📌جهاد تبیین 📌الگوی تمدن اسلامی 📌نکات تربیتی 📌بررسی و تحلیل آسیبهای اجتماعی ارتباط با ادمین👈 @Khalijj_fars
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ تهدید علنی حاکمیت توسط صفحه اینستاگرامی یک باشگاه یوگا که با مجوز رسمی فدراسیون ورزش‌های همگانی فعالیت می‌کند. آن‌هم در دورانی که بیش از یک سال و نیم از فتنه زن، زندگی، آزادی می‌گذرد و دیگر هیچکس نمی‌تواند مدعی شود که جوگیر شده و محتوایی را نشر داده است. 👈 اطلاعات باشگاه برای پیگیری مسئولین مربوطه در این پست درج شده است. فتنه کشف حجاب ادامه دارد و دشمن با هر وسیله در حال زنده نگه داشتن این فتنه و تهییج جامعه به مقابله با احکام خداست. 💥کانال آسیب های اجتماعی نوپدید (جهاد تبیین) را در پیام رسان ایتا دنبال کنید👇👇👇 @asibha_ejtemai
🔴 آغاز فاز اول برنامه‌های محرمانه بهاره شهیدی برای ایران؟ 🔻 یکی از مروجان ایرانی یوگا خانم بهار شهیدی هست که در ۲۹ مرداد ۱۴۰۳ خبر از عرضه لباس‌های تولیدی خود با برند «بهارات» داده است. 🔻شهیدی مدعی است در حوزه سبک زندگی فعالیت می‌کند، وی در کانال تلگرامی خود بیان داشته است که خدای ادیان را قبول ندارد و معتقد به تناسخ است. شهیدی بر اساس طب هندویی آیورودا خوردن ادرار انسان را برای درمان و پیشگیری از بیماری توصیه می‌کند. 🔻لباس‌هایی که وی تولید می‌کند متناسب جامعه ایرانی‌اسلامی و باورهای آن نخواهد بود؟ نام برخی از ست لباس‌های ارائه شده هم قابل‌توجه است: ست آهیمسا، ست سامادهی. 🔻رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای‌عالی انقلاب‌فرهنگی در سال ۱۳۹۲ فرمودند که همه مسائل و به‌ویژه کارهای اقتصادی باید پیوست فرهنگی داشته باشد؛ اما حوزه فرهنگ مظلوم بوده و توجهی به این عرصه نمی‌شود. ⚠️ آنچه نسبت به این خبر حساسیت‌ها را بیشتر می‌کند؛ عدم تقید وی به حجاب و اعتقاد به آموزه‌های انحرافی ادیان شرق است، در اغتشاشات و آشوب ز ز آ محوریت فعالیت زنان و بی‌حجابی و عدم توجه به آموزه‌های اسلامی و نظام اسلامی بود، بهاره شهیدی خانم بی‌حجابی است که آموزه‌های اسلامی را قبول ندارد و این نوع تولیدی لباس با ارائه سبک زندگی خاص، شاید بستر مناسبی برای آبیاری فتنه خشکیده ز ز آ بشود. بهاره شهیدی پیش از این گفته بود که برنامه‌هایی برای ایران دارد که فعلا محرمانه هستند. 💥کانال آسیب های اجتماعی نوپدید (جهاد تبیین) را در پیام رسان ایتا دنبال کنید👇👇👇 @asibha_ejtemai
5.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 واکنش شدید حجت الاسلام حامد کاشانی به تحریف تاریخی بلاگر شبهه افکن 💢رسانه باشید ونشردهید📣 💥کانال آسیب های اجتماعی نوپدید (جهاد تبیین) را در پیام رسان ایتا دنبال کنید👇👇 @asibha_ejtemai
🔴 آیا کی-پاپ یک جریان فرقه‌ای است؟ 🔻 عبارت «کی-پاپ» (K-pop)، که کوتاه شده «موسیقی مردمی کره» (Korean popular music) است. این سبک از موسیقی شکلی از موسیقی مردمی است که از کره جنوبی سرچشمه می‌گیرد. 🔻 اصطلاح کی-پاپ در دهه ۲۰۰۰ مـ به ویژه در زمینه بین‌المللی محبوب شد. اصطلاح کره‌ای برای موسیقی پاپ داخلی، «گِیُ» (gayo) است که هنوز هم به طور گسترده در کره جنوبی استفاده می‌شود. 🔻 درحالی‌که «کی-پاپ» می‌تواند به تمام موسیقی‌های محبوب یا پاپ کره‌جنوبی اشاره کند، این اصطلاح اغلب در هنگام اشاره به هنرمندان مرتبط با صنعت سرگرمی و آیدِل (از واژه Idol در انگلیسی به معنای بُت) در این کشور، صرف نظر از ژانر خروجی موسیقی استفاده می‌شود. 👈 توصیف گروه‌های کی-پاپ یا پدیده «موج کره‌ای» (Hallyu) به عنوان «فرقه» به معنای سنتی کلمه، کمی سخت است اما می‌توان ویژگی‌های فرقه‌ای را از میان رفتار طرفداران و گروه‌های کی-پاپ مشاهده کرد. برخی از این ویژگی‌ها عبارتند از: 1. شیفتگی شدید طرفداران (Devotion and Obsession): فرقه‌ها معمولاً اعضایی دارند که وابستگی شدید عاطفی و روانی به رهبر یا ایدئولوژی گروه پیدا می‌کنند. طرفداران کی-پاپ نیز که گاهی به آن‌ها فَندوم (از واژه Fandom در انگلیسی به معنای شیفته) گفته می‌شود، به شدت به گروه‌ها و آیدل‌های مورد علاقه‌شان علاقه‌مند هستند. این علاقه فراتر از یک سرگرمی ساده بوده و به سبک زندگی آن‌ها تبدیل شده است. برخی از رفتارهای فندوم‌ها شامل خرید گروهی آلبوم‌ها، پرداخت هزینه‌های بالا برای بلیط کنسرت‌ها، خرید هدیه‌های لوکس برای آیدل‌ها است. حتی در برخی موارد دیده شده که فندوم‌ها گاهی برای تبلیغ گروه‌ها یا دفاع از آن‌ها در برابر انتقادات، کمپین‌های جهانی راه‌اندازی می‌کنند. بسیاری از طرفداران احساس می‌کنند که بخشی از زندگی آیدل‌ها هستند یا در موفقیت آن‌ها سهم دارند. 2. استفاده از تکنیک‌های روانشناسی اجتماعی: بسیاری از فرقه‌ها از روش‌هایی برای ایجاد ارتباط عاطفی بین رهبر و اعضا استفاده می‌کنند و احساس تعلق و اعتماد را تقویت می‌کنند که مشابه آن را در کی-پاپ نیز شاهد هستیم. شرکت‌های مدیریت کی-پاپ از تکنیک‌های روانشناسی و بازاریابی استفاده می‌کنند تا احساس ارتباط نزدیک بین طرفداران و آیدل‌ها ایجاد کنند. این تکنیک‌ها شامل موارد زیر هستند: 1.2. خدمات هواداری (Fan Service): آیدل‌ها به طور مستقیم با طرفداران ارتباط برقرار می‌کنند، از طریق پیام‌ها، مصاحبه‌ها، و شبکه‌های اجتماعی. 2.2. مفهوم «آیدل آرمانی»: آیدل‌ها به‌گونه‌ای پرورش می‌یابند که تصویر کاملی از جذابیت فیزیکی، رفتار دوستانه، و توانایی‌های هنری ارائه دهند. 3.2. تعاملات مصنوعی: رویدادهایی مانند Fan Meetings یا ویدیوهای شخصی‌سازی‌شده برای ایجاد حس ارتباط انحصاری با آیدل مورد علاقه. 3. ساختار سلسله‌مراتبی: فرقه‌ها اغلب دارای ساختاری سلسله‌مراتبی هستند که در آن رهبران یا مدیران کنترل شدیدی بر رفتار اعضا اعمال می‌کنند. صنعت کی-پاپ نیز بر اساس سلسله‌مراتب سازمان‌یافته‌ای عمل می‌کند که کنترل شدیدی بر آیدل‌ها و حتی طرفداران دارد. برای مثال آیدل‌ها تحت قراردادهای سخت‌گیرانه‌ای هستند که بر هر جنبه از زندگی آن‌ها از ظاهر گرفته تا فعالیت‌های روزمره نظارت می‌کند. همچنین گروه‌های هواداری قوانین داخلی خاصی دارند و گاهی طرفداران جدیدتر را به پیروی از قواعد و استانداردهای خود مجبور می‌کنند. 4. تعلق اجتماعی و هویت جمعی: در فرقه‌ها، احساس تعلق جمعی به شدت تقویت می‌شود تا اعضا هویت خود را در چارچوب گروه تعریف کنند. طرفداران کی-پاپ نیز معمولاً احساس هویت جمعی قوی دارند. این احساس تعلق جمعی می‌تواند به شکل ایجاد گروه‌های دوستانه، پروژه‌های مشترک، و حتی رقابت با دیگر فندوم‌ها نمود پیدا کند. برای مثال طرفداران، اغلب برای حمایت از گروه یا آیدل خود پروژه‌های خیریه، کمپین‌های تبلیغاتی، یا هدایا سازماندهی می‌کنند حتی مواردی از درگیری‌های خشونت‌امیز در میان فندوم‌ها دیده شده است. 5. رفتارهای افراطی طرفداران: در فرقه‌ها رفتارهای افراطی توسط اعضا، اغلب به دلیل احساس تعلق شدید یا فشار اجتماعی، دیده می‌شود. برخی از طرفداران آیدل‌ها نیز رفتارهایی از خود نشان می‌دهند که به نوعی افراطی تلقی می‌شود. برخی این موارد عبارتند از: 1.5. طرفداران مزاحم (Sasaeng Fans): تعقیب آیدل‌ها، ورود به حریم و زندگی خصوصی آن‌ها، یا حتی تهدید به خشونت. 2.5. حملات آنلاین: طرفداران گاهی به طور گروهی به شخصی که از آیدل یا گروه مورد علاقه‌شان انتقاد می‌کند حمله می‌کنند. 3.5. فشار اجتماعی به اعضای دیگر فندوم: از دیگر طرفداران انتظار می‌رود که به شکل خاصی رفتار کنند یا از پروژه‌های خاصی حمایت مالی کنند. 💥کانال آسیب های اجتماعی نوپدید 👇👇 @asibha_ejtemai