◾️🌷◾️🌷◾️🌷
#⃣ #عادت_ماهیانه
#قطع_عادت ماهیانه پس از #دو_روز و #حکم_نماز و #روزه
❓ سؤال: دختری یازده ساله در کنار علائم بلوغ، برای اولین بار حیض می بیند و پس از 48 ساعت پاک می شود ولی در روز سوم نیز از روزه و نماز خودداری می کند، حکم عادت ماهیانه و نماز و روزه های وی چیست؟
👇👇👇👇👇
👇 پاسخ: 👇
🔆 امام خامنه ای: خون کمتر از سه روزِ تمام، #استحاضه محسوب می شود و وظیفه اش فقط قضای روزه ها و نماز ها است. [1]
🔆 آیت الله مکارم: اگر #ده_روز يا كمتر خون ببيند همه اش حيض است و اگر بيشتر از ده روز ببيند و همه اش يك جور باشد بايد عادت #خويشان خود را حيض قرار دهد و بقيّه را استحاضه (اگر عادت همه يا اكثريّت قاطع آنها يكسان باشد). و هرگاه عادت آنها مختلف باشد، احتیاط واجب آن است كه عادت خود را هفت روز قرار دهد. [2]
🔆 آیت الله سیستانی: نبايد روزه را می خورد و نبايد نماز را #ترک می كرد مگر در روزی كه خون بوده به هر حال اكنون فقط قضای نماز و روزه بر او واجب است واين خون استحاضه است زيرا حيض #كمتر از سه روز نمی شود. [3]
🔆 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سوال که خون حداقل سه روز - در فاصله ده روز - طول نکشیده است حیض نبوده و #عبادات را قضا کند. [4]
—------------—
🔷 پی نوشت: ⬇️
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 61jciDNHo4.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604040014.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 632551.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 42997.
=================
🌷 رسانه تخصصی فقه واحکام
🔲🌷 https://eitaa.com/ask_ahkam
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
⁉️ #قهر_با_خانواده و #دوستان
🌷 «حدیث»
🌷 پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله می فرمایند:
«هر دو مسلمانى كه از یكدیگر #قهر كنند و سه روز بر آن حال بمانند و با هم آشتى نكنند از اسلام بیرون روند و میان آنها پیوند و #دوستى دینى نخواهد بود. پس هر كدام كه به [اصلاح رابطه و] سخن گفتن پیشى گیرد او در روز #حساب زودتر به #بهشت می رود.»
✅ (كافى، ج 2، ص 345 - وسائلالشیعه، ج 8، ص 585).
❓ «مساله شرعی»
❓سوال: آیا #قهر کردن جایز است و به نماز و عبادات ضرری می رساند؟
✅ پاسخ: 👇👇
«قهركردن بدون دلیل و به خاطر مسائل جزئی اخلاقا مذموم است اما ایرادی بر #نماز و #روزه و #عبادات مكلف وارد نمی كند و چنانچه این قهر كردن ارتباط بخاطر نهی كردن طرف مقابل از انجام منكرات باشد. در این صورت قطع رابطه و ترك معاشرت با وی از باب نهی از منكر واجب می شود.»
✅ منبع 👈 (اجوبه، ص233، با استفاده از سوال 1072).
➖➖➖➖➖➖
✅ رسانه تخصصی فقه واحکام
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
✅ https://eitaa.com/ask_ahkam