eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
481 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 انجام غسل و تیمم پس از اذان صبح برای روزه دار ⭕️ ⭕️ ➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: اگر روزه دار که بیدار شده به تصور اینکه با شنیدن اذان دیگر نمی شود تیمم بدل از غسل نمود و پس از نیم ساعت، تیمم نموده و نماز بخواند، روزه اش صحیح است؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ ⬅️ آیت الله خامنه ای: اگر این مساله را نمی دانسته است روزه او صحیح است اما برای نماز صبح باید غسل نماید و اگر از غسل کردن معذور است تیمم نماید . [1] ⬅️ آیت الله مکارم: در فرض سوال بنابر احتیاط واجب روزه باطل شده و قضای آن را بجا می آورد ولی ندارد، البته بنابر احتیاط واجب آن روز را باید کند. [2] ⬅️ آیت الله وحید: باید برایِ نمازِ صبحش غسل کند و چنانچه این کار را در اثر ندانستن نکرده، یک روز قضاء نماید. [3] ⬅️ آیت الله فاضل: اگر درحین اذان با اطمینان به اینکه وقت نماز داخل شده و طلوع فجر محقق شده تیمم نکند روزه اش صحیح است، ولی برای نماز صبح باید غسل کند، و اگر غسل نکند در ، تیمم برای نماز باطل است، و اگر در نماز صبح، که فرصت غسل نمی ماند تیمم کند و نماز بخواند هرچند معصیت کرده ولی نمازش صحیح است. [4] ✅ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: y5ekNP00ezE. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9603210202. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610335. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
⁉️ فرق بین فدیه و کفاره چیست؟ 👈 پاسخ : کفاره: نوعی جریمه به حساب می‌آید مثل اینکه شخصی روزه‌ی ماه مبارک رمضان را به جهتی افطار کرده ولی بدون مجوز تا ماه مبارک آینده آنرا قضا نمی کند که به ازاء هر روز روزه، یک مد طعام بایستی به فقیر بدهد. فدیه: جریمه حساب نمی شود ولکن از جهت مقدار با کفاره فرق نمی کند و در حقیقت به جای روزه نگرفتن پرداخت می شود. ✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️ ↙️موارد فدیه: 1⃣- مرد و زن پیری که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد. 2⃣- فرد بیماری که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند. 3⃣- زن بارداری که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد. 4⃣- زن شیرده که شیره او کم است و روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد. —------------ رساله مراجع ص 540- رساله آموزشی ص 265 ➖➖➖➖➖➖ ☑️کانال تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/ask_ahkam
▪️▪️▪️◾️◾️◾️ ❌ و هنگام روزه ❓ سوال: تکلیف و شخصی که در طول روز کرده و منی از او بیرون آمده است، چیست؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 ➖ الف) روزه: همه مراجع: روزه اش باطل می شود. ➖ ب) کفاره: 🔶 آیات عظام: رهبری، سیستانی و زنجانی: اگر یکی از خصال کفاره (اطعام شصت فقیر یا شصت روز روزه گرفتن) را انجام دهد، کفایت می کند. 🔶 آیات عظام: صافی، اراکی و گلپایگانی: باید کفاره جمع بدهد. 🔶 بقیه مراجع: بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد. ✔️ توضیح: استمناء یا خودارضایی یعنی انسان با خود کاری انجام دهد، که منجر به شود. —------------------— ☑️ منبع: امام: تحریرالوسیله، روزه، مبطلات، الرابع و فیما یترتب علی الافطار، م 2؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 784 و 785؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل و اراکی: عروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فیما یجب الامساک عنه من المفطرات، الرابع و کفاره الصوم، م 1، قسم الاول؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن و کفاره الصوم، م 1009 و 1007؛ صافی: هدایه العباد، کتاب الصوم، فیما یجب الامساک عنه، الامر الرابع و م 1319؛ زنجانی: توضیح المسائل، م 1597 و 1674؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1087 و 1118؛ گلپایگانی: هدایه العباد، کتاب الصوم، فیما یجب الامساک، الرابع، م 1320؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1588 و 1665. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲 https://eitaa.com/ask_ahkam
👩 کفاره روزه زن باردار 👩 ⁉️سوال: کفاره روزه ای که زن باردار بخاطر اینکه بچه دار است (‌چون روزه برای بچه ضرر دارد ) به عهده زن است یا به عهده شوهرش؟ و آیا جز نفقه او حساب میشود ؟ پاسخ: 📕آیت الله خامنه ای: بر عهده خودش می باشد 📗آیت الله مکارم : در صورتي که روزه گرفتن براي خود مادر ضرر داشته پرداخت کفاره آن نيز بر عهده خودش مي باشد اما اگر براي بچه ضرر داشته بنابراحتياط واجب بر عهده شوهر است. 📘آیت الله سیستانی: به عهده زن می باشد البته زنى كه زائيدن او نزديک است (ماه های هشت و نه) و روزه براى خودش يا حملش ضرر دارد ، روزه بر او واجب نيست ولی باید بعدا آن را قضا کند و براى هر روز يک مُد طعام (٧٥٠ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) بابت کفاره به فقير دهد .واما زنى که در ماه های آخر بارداری نباشد (از ماه اول تا اخر ماه هفتم) اگر روزه برای او يا حملش ضرر داشته باشد يا اينکه سبب افتادن وی در مشقتی که عادتا قابل تحمل نيست گردد روزه بر او واجب نيست و بايد قضا نمايد و کفاره ندارد. 📒آیت الله شبیری: بنابر احتیاط بر عهده شوهر است. 📔آیت الله وحید: به عهده ی خودِ زن است و ربطی به نفقه ندارد حتّی اگر شوهر با تمایلِ خودش پرداخت نماید ذمّه ی زن بنابر احتیاطِ واجب از این کفّارة بریئ نمیشود و در تمامِ کفّارات ، کفّارة بر عهده ی خودِ شخص است و اگر دیگری بدهد بنابر احتیاطِ واجب ذمّه ی مکلَّف از این کفّارة بریئ نمیشود. 📙آیت الله فاضل: اگر روزه گرفتن برای بچه ضرر داشته، به نظر حضرت آقا (ره) بابت نگرفتن روزه، کفاره واجب نیست لیکن قضای روزه را باید بگیرد. اگر قضای روزه را تا ماه رمضان سال بعدش نگیرد علاوه بر قضا برای هر روز باید یک مد (750گرم) به فقیر بدهد. کفاره ای که بر زن واجب می شود جزء نفقه نیست و بر شوهرش واجب نیست، اگر شوهر به اجازه زن کفاره او را بدهد کفایت می کند و اگر شوهر کفاره زن را ندهد باید خود زن کفاره اش را بدهد. اگر توان مالی ندارد که برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد هر مقداری که بتواند بدهد کفایت می کند اگر هیچ مقدار از خود درآمد و توان مالی ندارد، استغفار کند کفایت می کند و اگر بعدا توان مالی پیدا کرد به احتیاط واجب کفاره یک مد طعام را برای هر روز باید بدهد. --------- استفتا از سایت مراجع عظام ➖➖➖➖➖➖ ☑️کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔷 @ask_ahkam 🔷 پرداخت کفاره به جای قضای روزه های پدر 🔷 🔷 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ❓ سوال: آیا می تواند بابت هر روز روزه قضا پدر که بر او واجب شده، بدهد و دیگر خودش یا اجیر قضای روزه ها را نگیرد؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ 🌺 امام خامنه ای: پرداخت کفاره جایگزین انجام روزۀ قضای پدر نمی شود. [1] 🌺 آیت الله مکارم: در فرض سوال پرداخت کفاره از روزه قضای میت کفایت نمی کند. بر پسر بزرگتر واجب است نمازها و روزه هايي که والدين بر اثر عذر شرعي ترک کرده و توانايي بر قضا داشته ولي موفق بر قضاي آن نشده اند را بجا آورد، و نسبت به غير آن وظيفه ندارد. مگر اينکه وصيتي کرده باشند که مطابق آن بايد عمل کرد. هر چند در صورت امکان شايسته است ساير نسبت به آنچه بر آنها واجب نيست نيز اقدام کنند. [2] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: پسر بزرگ باید قضای روزه پدر را بجا آورد و احتیاط مستحب هست که علاوه بر قضا یک مد طعام-که مقدار آن حدود900 گرم است که باید به مسکین باید داده شود- هم از اموال میت بدهند. [3] 🌺 آیت الله وحید: خیر این مطلب صحیح نیست و روزه بر او واجب است و جایگزینی ندارد. [4] 🌺 آیت الله فاضل: دادن یک مد طعام به فقیر از قضای روزه مرده یا زنده کفایت نمی کند کسی که پسر بزرگ است و می داند مرحومش روزه قضا داشته باید قضای روزه هایش را بگیرید یا برای آن بگیرد.. اگر برای نماز و روزه وصیت کرده باشد از می تواند کسی را اجیر کند که روزه را بگیرد اگر وصیت نکرده باشد حق استفاده از اصل مال میت را بدون اجازه ندارند و پسر بزرگ باید از اموال خود اجیر بگیرد. [5] .................................... 🔷 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: ZQhRqPQGOs. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9603270230. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 42620. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 961048 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam
🔵 انجام غسل حیض بعد از اذان صبح و اطمینان از پاکی و تکلیف روزه 🔷 🔷 🔻🔻🔻🔻🔻 ❓ سؤال: از اذان صبح از شدم ولی 10:30 حاصل کرده و غسل کردم و روزه را هم باطل نکردم آیا روزه ام صحیح بوده است؟ 🔷🔻 پاسخ: 🔻🔻 🔴 امام خامنه ای: اگر قبل از اذان صبح يقين به پاک شدن نداشتيد و بعد از اذان صبح پاک شديد، روزه آن روز صحيح نيست. [1] 🔴 آیت الله مکارم: چنانچه قبل از اذان پاک بوده اید باید غسل نموده یا اگر وقت نباشد نمایید و اگر آن را انجام نداده باشید روزه صحیح نیست. [2] 🔴 آیت الله سیستانی: اگر قطع داشته باشید به عدم وجوب تیمم در تنگی وقت، روزه صحیح است. [3] 🔴 آیت الله شبیری زنجانی: اگر شک دارد موقع اذان از خون حیض پاک بوده یا خیر، تکلیفی ندارید ولی اگر آن موقع شک داشته ولی بعدا مطمئن شده که پاک شده روزه اش صحیح است. [4] 🔴 آیت الله وحید: و دارد. [5] 🔴 آیت الله فاضل: اگر قبل از اذان کاملا اطمینان به پاک شدن خود پیدا کرده و تا آن زمان کاری که روزه را باطل می کند انجام نداشته باشد، باید روزه کند و آن روز صحیح است. [6] 🔺🔺🔺🔺🔺 🔷 پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 551044. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد استفتاء: 9403290384. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 344956. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 16650. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، کد استفتاء: 7264. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل، کد استفتاء: 9401084 . 🔷🔺🔷🔺🔷🔺🔷 🔷 رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔘 حکم نذر زن برای نامگذاری فرزند و عمل نکردن به آن 🔷 ~🔹~🔹~🔹~🔹~ ❓ سوال: من کردم که را علی بگذارم ولی الان دوست دارم اسم او را حسین بگذارم آیا چون نذر من بدون اجازه شوهر بوده، می توانم به آن عمل نکنم؟ ◀️ پاسخ: ⬇️ 🔷 امام خامنه ای: نذر زن در صورت حضور شوهر بايد بنا بر احتياط واجب با اجازه شوهر باشد. [1] 🔹 آیت الله مکارم: چنانچه فرزند در نام گذاري رعايت شود و نيز به اين نام دهد نذر مزبور صحيح و عمل به آن واجب است. ضمنا چنانچه را به هر زباني خوانده باشد(مثلا گفته باشد نذر مي کنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) تغییر آن جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد. [2] 🔹 آیت الله شبیری زنجانی: برای ثبت اسم در بر همسرتان لازم نیست به گفته شما عمل کند. در نامگذاری خودتان برای فرزند، بنابر احتیاط باید به نذر عمل کنید. البته در صورت و ، نذرتان ندارد. [3] 🔹 آیت الله سیستانی: اگر در دل نذر کرده اید، جایز است. [4] 🔹 آیت الله وحید: واجب است به نذرتان عمل کنید و همان اسمی را که نذر کرده اید بر روی او بگذارید و ربطی به شوهرتان ندارد و رضایت او لازم نیست. [5] 🔹 آیت الله فاضل: اگر بدون اجازه شوهر نذر کرده اید و شوهر بگوید راضی به نذر نیستم باطل است و عمل کردن به آن واجب نیست و ندارد بلکه در مورد اسم فرزند، عمل کردن به نذر بدون رضایت شوهر جایز نیست. [6] ~🔹~🔹~🔹~🔹~ 🔹 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 616486. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9410150182. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 25650. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 432071. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9404086. ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
📝 📚 حکم روزه نگرفتن زن حامله و قضا و آن 🔻 سوال: زنی در دو سال متوالی در ماه مبارک رمضان حامله بوده و قدرت روزه گرفتن در آن ایام را نداشته است، ولی در حال حاضر توانایی روزه گرفتن را دارد، حکم او چیست؟ 🔻 آیا کفّاره جمع بر او و اجب است یا فقط قضای آن را باید به جا آورد؟ 🔻 تأخیر او در قضای روزه چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: اگر بر اثر عذر شرعی روزه ماه رمضان را نگرفته، فقط قضا بر او واجب است، و در صورتی که عذر او در خوردن روزه خوف از ضرر روزه بر جنین یا کودکش بوده، باید علاوه بر قضا، برای هر روز یک مد طعام به عنوان فدیه بپردازد، و اگر قضا را بعد از ماه رمضان تا ماه رمضان سال بعد، بدون عذر شرعی به تأخیر انداخته، فدیه دیگری هم بر او واجب است یعنی باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و در صورتی که عذر او خوف ضرر برای خودش بوده، حکم سایر موارد خوف ضرر را دارد که در صورت استمرار این خوف تا ماه رمضان سال بعد، قضا از وی ساقط است و فقط فدیه (یک مد طعام) بر او واجب است. ------------------------------ 💻 منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، مسائل متفرقه روزه، استفتائات جدید. 🔻 رسانه تخصصی فقه واحکام ♦️ https://eitaa.com/ask_ahkam
💠 نزدیکی در حال حیض و کفاره 💠 🔻 سوال: آیا نزدیکی کردن با زن حائض، موجب کفاره می شود؟ 🔻 پاسخ: 👇👇 👈 در صورت نزدیکی از قُبُل(‌جلو): 💠 آیات عظام امام، رهبری، بهجت و فاضل: نزديكي، در اين حال بر هر دو حرام است و بنابر احتياط واجب بايد شوهر كفاره بدهد. 💠 بقیه مراجع: نزديكي در اين حال بر هر دو حرام است و بايد شوهر استغفار كند و بنابر احتياط مستحب كفاره هم بدهد. 🔴 مقدار كفّاره ياد شده بدين قرار است: اگر نزديكي در ثلث اول روزهاي حيض باشد، «يك مثقال» (18 نخود) طلا و در ثلث دوم «نيم مثقال» (9 نخود) طلا و در ثلث سوم، «يك چهارم مثقال» (5/4 نخود) طلا است. ---------------------------------- 🔺 در حال و 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 450؛ عروه الوثقی، ج 1، فصل فی احکام الحائض (السابع)؛ استفتائات آیت الله بهجت، ج 4، س 4788. 💻 رسانه تخصصی فقه واحکام 💠 https://eitaa.com/ask_ahkam
‼️ پرداخت به صورت نقدی به ❓ سوال: آیا می توان برای پرداخت کفاره غیر عمد روزه (یک مد طعام) کل مبلغ یک ماه مثلا ۱۰۰ هزار تومان را به نانوایی بدهیم تا به هر کس که نانوا تشخیص ‌دهد مستحق است، نان رایگان بدهد؟ ◀️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✅ اگر اطمینان دارید نانوا به وکالت از شما به کسی که واقعا فقیر است، حداقل ۷۵۰ گرم نان به عنوان کفاره پرداخت می کند، اشکال ندارد؛ در غیر این صورت، روش مذکور کافی نیست. ---------------- ◀️ پی نوشت:⬇️ ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام خامنه ای ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin
📚 باطل کردن روزه قضا 💠 سؤال: باطل کردن عمدی ماه رمضان چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: در صورتی که برای قضای فرصت دارد می تواند پیش از اذان ظهر، روزه قضا را باطل کند، ولی باطل کردن آن پس از اذان ظهر، جایز نیست و دارد و کفاره آن، غذا دادن به است و اگر نمی تواند باید بگیرد. ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam
📚 باطل كردن روزه بر اثر جهل به حكم 💠 سؤال: شخصى که بر اثر جهل به مسأله، عمداً روزه‌‏اش را کرده، چه وظیفه ای دارد؟ آيا فقط بر او واجب است يا اين‌که هم بايد بدهد؟ ✅ جواب: اگر به سبب بى‌اطلاعى از حکم شرعى، کارى را انجام دهد که روزه را باطل مى‌‌کند ـ مثل اينکه نمى‌‌دانست خوردن دارو نيز مانند ساير خوردنى‌ها روزه را باطل مى‌‌کند و در روز ماه رمضان دارو خورد ـ روزه‌اش باطل است و بايد آن را قضا کند ولى کفّاره بر او واجب نيست. 🆔رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
⁉️ فرق بین فدیه و کفاره چیست؟ 👈 پاسخ : کفاره: نوعی جریمه به حساب می‌آید مثل اینکه شخصی روزه‌ی ماه مبارک رمضان را به جهتی افطار کرده ولی بدون مجوز تا ماه مبارک آینده آنرا قضا نمی کند که به ازاء هر روز روزه، یک مد طعام بایستی به فقیر بدهد. فدیه: جریمه حساب نمی شود ولکن از جهت مقدار با کفاره فرق نمی کند و در حقیقت به جای روزه نگرفتن پرداخت می شود. ✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️ ↙️موارد فدیه: 1️⃣- مرد و زن پیری که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد. 2️⃣- فرد بیماری که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند. 3️⃣- زن بارداری که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد. 4️⃣- زن شیرده که شیره او کم است و روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد. -------------- رساله مراجع ص 540- رساله آموزشی ص 265 ➖➖➖➖➖➖ ☑️کانال تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
▪️▪️▪️◾️◾️◾️ ❌ و هنگام روزه ❓ سوال: تکلیف و شخصی که در طول روز کرده و منی از او بیرون آمده است، چیست؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 ➖ الف) روزه: همه مراجع: روزه اش باطل می شود. ➖ ب) کفاره: 🔶 آیات عظام: رهبری، سیستانی و زنجانی: اگر یکی از خصال کفاره (اطعام شصت فقیر یا شصت روز روزه گرفتن) را انجام دهد، کفایت می کند. 🔶 آیات عظام: صافی، اراکی و گلپایگانی: باید کفاره جمع بدهد. 🔶 بقیه مراجع: بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد. ✔️ توضیح: استمناء یا خودارضایی یعنی انسان با خود کاری انجام دهد، که منجر به شود. —------------------— ☑️ منبع: امام: تحریرالوسیله، روزه، مبطلات، الرابع و فیما یترتب علی الافطار، م 2؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 784 و 785؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل و اراکی: عروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فیما یجب الامساک عنه من المفطرات، الرابع و کفاره الصوم، م 1، قسم الاول؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن و کفاره الصوم، م 1009 و 1007؛ صافی: هدایه العباد، کتاب الصوم، فیما یجب الامساک عنه، الامر الرابع و م 1319؛ زنجانی: توضیح المسائل، م 1597 و 1674؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1087 و 1118؛ گلپایگانی: هدایه العباد، کتاب الصوم، فیما یجب الامساک، الرابع، م 1320؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1588 و 1665. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲 https://eitaa.com/ask_ahkam
📚 افطار روزه بر اثر تشنگى و گرسنگى 💠 سؤال: اگر (در ) براى خوردن بيدار نشود و نتواند روزه را تا ادامه دهد و به دلیل ، روزه را کند، آيا واجب است؟ ✅ جواب: اگر روزه را تا زمانی ادامه دهد که ادامۀ روزه ـ بر اثر و ـ همراه با و سختی زیاد باشد در این صورت اگر افطار کند، فقط واجب است و کفّاره ندارد. 🆔 @ask_ahkam
🌀 پی درپی بودن قضا و کفاره روزه 🌀 سوال: کفاره روزه چیست و آیا لازم است پی در پی باشد؟ پاسخ: ✅ اگر شخص به عمد روزه ماه رمضان را نگیرد یا مبطل آن را انجام دهد، در صورتی که بداند آن کار روزه را باطل می کند، قضا و (جز برخی از موارد که باطل کردن عمدی روزه، کفاره ندارد) کفاره نیز بر او واجب می شود. [1] لازم نیست قضای روزه ها پی در پی باشد، ولی در کفاره - چنانچه دو ماه روزه گرفتن را اختیار کند - باید [2] سی و یک روز را پی در پی بگیرد. [3] -------------- پی نوشت: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1658، امام، بهجت، سیستانی، صافی و مکارم: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1573. [2]. مکارم: بنابر احتیاط واجب. [3]. العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 2، (احکام القضا)، م 7؛ توضیح المسائل ده مرجع، م 1661؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید، روزه قضا و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1576؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 1059. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 2، موسسه اطلس تاریخ شیعه، ص 273. 📎 📎 💥 به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید www.askahkam.ir 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkamrubika.ir/ask_ahkam\