توضیحات ارسالی از مدرسه علوی درموضوع این برنامه : 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم #نشست_علمی_ترویجی با موضوع «#جایگاه_شناسی_فقه_و_اصول_درمنظومه_علوم_اسلامی»، با سخنرانی #آقای_علیدوست، روز چهارشنبه 27 آذر در #حوزه_علمیه_علوی_قم برگزار شد. ✅ ایشان ضمن بیان حدیث «من طلب باب من العلم لیحیی به الاسلام کان بینه و بین الانبیاء درجه فی الجنّۀ» به جایگاه رفیع طالب علم پرداخته و افزودند: «طلبه ها باید قدر خود را بدانند چراکه مشمول این حدیث هستند» ✅ در ادامه ایشان به بررسی اهمیت پژوهش پرداخته و به توضیح حدیثی از نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) پرداختند: «ثلاث تخرق الحجب و تنتهی الی ما بین یدی الله صریر اقلام العلماء و وطی اقدام المجاهدین و صوت مغاذل محصنات؛ یعنی سه چیز است که حجاب ها را پاره کرده و از زمین به بالا میرود، تا میرسد کنار خدا. این سه چیز عبارتند از؛ صدای قلم علماء که کنایه از پژوهشگران است و صدای قدم مبارزان و مجاهدان و در نهایت صدای چرخ نخ ریسی پیرزنان که شاید کنایه از کسانی باشد که در راستای استقلال یک کشور کار میکنند.» ✅ ایشان در ادامه به بیان ضرورت توجه جدی طلاب به علم آموزی، افزودند: «برای خوب درس خواندن بهانه هم نداریم. با همه اشکالاتی که در معیشت طلاب، کتب و تدریس ها و حتی برنامه ریزی های کلان وجود دارد؛ اما در تاریخ هیچ زمانی به اندازه الان زمینه برای علم آموزی نبوده است». ✅ آقای علیدوست در تکمیل سخنان پیشین خود، خطاب به حضار جلسه گفتند: «امروز اسلام، تشیع، نظام، انقلاب و کشور به عالمان جامع نیاز دارند یعنی کسی که از طرفی متزلع باشد-مبانی دستش باشد-، هنجار شناس، جامع و صاحب فکری بروز باشد.» ❇️ در ادامه ایشان در پاسخ به سوالی در مورد علت حضورشان در «#نشست_اساتید»، ضمن گلایه از کسانی که به #نقد_غیرمنصفانه از این ماجرا پرداخته و ایشان را متهم به اعمال دوگانه کردند، بیان کردند: «نشست اساتید ابتدائا برای مقابله با مسائلی مثل ورود رسائل در مدارس که بعضی دغدغه داشتند که این مسئله باعث از بین رفتن آزادی حوزه میشود ایجاد شد. بعدتر با آقای مقتدایی و مسئول آموزش صحبت شد و قرار شد این کار نشود. بعد از این مسائل عده ای از اساتید گفتند نشستی صنفی داشته باشیم و این شد که آرام و آرام نشست اساتید شکل گرفت. بعدا حرف و حدیث هایی گفته شد که این برنامه برای آنتی تز انقلاب و... ایجاد شده است. بنده تا الان به این نرسیده ام» 🔵 #عضو_جامعه_مدرسین_حوزه در ادامه خاطر نشان کردند: «به برخی از بزرگان گفته ام که اگر بنده بفهمم ساعت نه صبح که این نشست را #حضرت_آقا دوست ندارد بنده 9:05 دیگر در آن نیستم.» 🔴 ایشان ضمن بیان این نکته که «بعضی از افراد منصوب به نشست حرکاتی دارند که بنده نپسندیده و تضاد هم دارم با آنها» افزودند: «بنده احساس میکنم حضورم موثر بوده و هست.» 🔶 در انتها ایشان خطاب به منتقدان خود گفتند: «هنر ما نباید طرد باشد، این به نفع نظام نیست. احتمال جدی بدهید که دشمن پشت این کار است.» #نشست_علمی_ترویجی #هفته_پژوهش #نشست_اساتید #حوزه_انقلابی #مدرسه_علمیه_علوی_قم

💢سؤال‌هایی درباره‌ی فرمایش استاد علیدوست: نکته‌ی مهم و ارزشمندی در فرمایش استاد علیدوست هست که بد نیست به ابعاد آن بپردازیم تا اصل نکته‌سنجی ایشان بتواند به دیگر اساتید هم کمک رساند : #عضو_جامعه_مدرسین_حوزه در ادامه خاطر نشان کردند: 🔹«به برخی از بزرگان گفته ام که اگر بنده بفهمم ساعت نه صبح که این نشست را #حضرت_آقا دوست ندارد بنده 9:05 دیگر در آن نیستم.» 🌷 نکته شایسته تقدیر و استقبال عمومی این است که تمایل حضرت آقا معیار و محور ایجاد تشکل‌های بزرگ در حوزه دانسته شده است و طبعاً به اقتضای اهمیت ملی و حتی فراملی این امر، فراتر از تعدد نگاه‌های رایج مراجع عظام مورد اشاره قرار گرفته است. 🔹اما این نکته تکمله‌ها و سؤالاتی را به دنبال دارد.از آن جمله: 1️⃣. از کجا باید فهمید که آقا رضایت دارند یا نه؟ 2️⃣. اگر نفهیمیدیم ایشان رضایت دارد یا نه، آیا نمی‌توان با ارزیابی عملکرد و کارکرد نشست به نتیجه رسید؟ حتماً استاد علیدوست بزرگوار این راه را نمی‌بندند. 3️⃣. بخشی از عملکرد نشست اساتید، معطوف به تصدی قسمتی از مدیریت حوزه است. مانند تلاش پیشین برای محوریت دو سه مدرسه خاص. دادن شهریه به اساتید، تنظیم برنامه تدریس و ... آیا این موارد از مصادیق مدیریت در مدیریت، و تضعیف مدیریت حوزه علمیه نیست؟ 🔹مهم آن است که مدیریت در مدیریت ایجاد نشود. 🔹بعید است کبرای این قضیه را استاد علیدوست بزرگوار و بسیاری از اساتید نفی کنند. اما مناقشه در برخی مصادیق هم نمی‌تواند مانع از حساسیت به اصل کبرا شود. 4️⃣. آیا اگر شبه‌نهادی مانند نشست دوره‌ای در مسیر مرجع‌تراشی و نه کمک به مرجع‌شناسی حرکت کند، نمی‌تواند از کارکرد منفی برخوردار شده باشد؟ این کبرا هم بعید است مورد عنایت این بزرگوار و دیگران قرار نگیرد. 5️⃣ اگر شبه‌تشکلی‌ که پیش‌تر متکی بر حمایت یا استقبال سه مرجع بود و اینک، دست‌کم حمایت و حتی استقبال آیت الله العظمی مکارم شیرازی را از دست داده است، نیاز به ارزیابی مجدد درباره‌ی کارنامه‌اش نیست؟ 6️⃣ آیا کیفیت شرکت اساتید عزیز در جلسه‌ای معنوی با حضور مراجع عظام، نباید مورد ارزیابی انتقادی قرار گیرد؟ به‌طور نمونه، چقدر مجموعه اساتید بزرگوار در جلسات این نشست از نشستن برخی کنار مراجع و هزینه‌کردن آنان برای گرفتن چند عکس و زمینه‌سازی برخی برای مرجعیت‌های خودخوانده رضایت دارند؟ و آیا نباید برای آن راه چاره‌ای اندیشید ؟ 7️⃣ آیا اگر پیش‌تر مدیریت حوزه توان پاسخ به نیازهای صنفی را کم‌تر داشت، باز هم باید از الگوی مدیریت در مدیریت، یا مدیریت دوگانه برای پوشش این نیازها و خواسته‌ها بهره گرفت؟ ♻️با تشکر از اشاره‌ی استاد علیدوست که زمینه ی این دوباره‌اندیشیدن را فراهم آورد. ذبیح الله نعیمیان 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p