🔻مقاله آیت الله استاد احمد عابدی ، کسیکه 3 بار از اول تا آخر بحارالانوار را خوانده است درباره تردیدهای جدی علامه مجلسی به کتاب طب الرضا یا همان رساله ذهبیه 🔹خود علامه مجلسی که کتاب طب الرضا را به صورت وجاده ( پائین ترین شیوه تحمل حدیث) در کتابش آورده، نسبت به آن تردید داشته، حالا عده ای کاسه داغ تر از آش شدند و به این کتاب استناد می کنند!!! #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

مقاله استاد سید محمد کاظم طباطبایی ، عضو ارشد هیئت علمی دانشگاه علوم حدیث درباره بی اعتبار بودن رساله ذهبیه (طب الرضا) 👌 نکته جدید و بسیار مهم این مقاله این می باشد که علاوه بر بحث های سندی و حدیثی ، از منظر طب قدیم هم اثبات کردند که کتاب طب الرضا کاملا شبیه به کتب طب سنتی قدیمی و یونانی هست و گویا کسی آمده و از روی آنها یک کتابی را نوشته و برای اعتبار دادن به کتابش، از نام امام رضا (ع) سوء استفاده کرده است!!!!!!! #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

✳️ باز هم دروغ علیه رهبری و بیت رهبری ! 🔰 در جریان تجمعی که دیروز در مقابل مجلس شد ( کاری به قانونی یا غیرقانونی بودن آن نداریم) ، یکی از روحانیون به نام آقای دشتی که خودش را استاد سطح عالی حوزه معرفی کرده !!! جمله عجیب و غریبی را به رهبری و بیت ایشان نسبت داده که هر کس اندکی ، فقط اندکی با فضای بیت و حتی جملات و حرفها و مواضع رهبری و اصول #ولایت_فقیه آشنا باشد ، به غلط و دروغ بودن آن پی می برد ، اما متاسفانه هیچ کس هم نبود که از او سندی و مدرکی بخواهد !!! 1️⃣ ایشان ادعا کرده بود که حتی محافظین رهبری هم خبر نداشتند رهبری قرار است واکسن بزند و آن روز یک مرتبه تیم پزشکی ایشان وارد شدند و.... 👈 در حالیکه این دروغ بزرگ اینقدر واضح است که نیاز به پرداختن ندارد، تیم محافظین رهبری بالاترین اختیارات در بیت را دارند و حتی همان تیم پزشکی هم بدون تائید محافظین نمی توانند به راحتی هرکاری دلشان خواست بکنند، درضمن چندروز قبل واکسن زدن رهبری ، این خبر از سوی آقای مرندی پخش شده بود که رهبری قرار است چند روز دیگر واکسن بزنند، پس چرا به دروغ به مردم می گویید بی خبر به رهبری واکسن زدند؟ 👈 یعنی می خواهید بگویید این خبری که چندروز قبل واکسن زدن ایشان آقای مرندی پخش کرد را همه مردم فهمیدند جز تیم محافظین رهبری؟؟؟ 2️⃣ ایشان گفت به رهبری گفتند اگر واکسن نزنید، مردم هم نمی زنند و ایشان به همین خاطر مجبور شد واکسن بزنند !!!!!! 👈یعنی چه ؟ یعنی رهبری قصد واکسن زدن نداشتند و مجبورشان کردند ؟ دقیقا تکرار همان دروغی که امثال شکوهیان راد و دیگر افراد در روز روشن به رهبری زدند!!! ( در عکسی که در پست پایین منتشر می کنیم ، جمله دقیق رهبری را خواهیم آورد که چه گفتند و متاسفانه این افراد چطور در روز روشن آن را تحریف کردند) 👈 اگر رهبر می دانست #واکسن زدن ضرر دارد، چرا زد ؟ چرا به دولت دستور تولید و واردات مضاعف را دادند ؟ چرا به دولت گفت هرطور شده واکسن را به مردم برسانید ؟ یعنی رهبری از عمد دارد کاری به ضرر مردم می کند ؟ این است آن #ولایت_فقیه قوی و مقتدری که امام و امثال شهید سلیمانی برای ما ترسیم کردند؟ 👌 یک سوال ساده ؟ رهبری که به راحتی در موضوع #واکسن ، مورد اجبار قرار گرفت و بر خلاف میلش واکسن زد و دستور واردات و... را داد، از کجا معلوم در دیگر موضوعات هم مجبورش نکرده باشند ؟ اساسا چنین رهبری چه به درد حکومت می خورد ؟ رهبری که توان هشدار ضرر را به مردم ندارد، چگونه رهبری هست؟ حواستان هست چطور در لباس دلسوز، بدترین نوع تخریب را علیه رهبری در حال انجام هستید؟ این رهبر دیگر هیچ کدام از حرفهایش حجت ندارد، چون احتمال دارد همه آنها تحت زور و اجبار باشد !!! ⬅️ خوب است این آقایان بدانند حتی اگر استاد عالی حوزه هم باشند، ما عبرتی به نام آیت الله منتظری داریم که فقیه مورد اعتماد امام بود، کتاب ولایت فقیه هم نوشته بود ، اما به دلیل نداشتن درک سیاسی به آن بلا دچار شد ، پس این افراد که جای خود دارند... ⬅️ خوب است این افراد که چنین تفکری نسبت به ولی فقیه دارند، رک و صریح بگویند این حرفها را طبق کدام مبنای ولایت فقیه می زنند ؟ بر اساس کدام کتاب تخصصی ولایت فقیه ؟ بر اساس کدام حرفهای امام و رهبری ؟ ⬅️ مشکل بزرگ مخالفین واکسن در لباس طرفدار رهبری، فقط یک چیز است، نشناختن درست #ولایت_فقیه و شخص رهبری ➡️ ✍️ احسان عبادی @ma_va_o

انسان خائنی مثل بنی‌صدر چنین نماز میتی هم می‌خواهد... اللهم انا نعلم منه الا خیرا.... 😂 اسعدالله ایامکم @sm_naghibpour

تحلیل زیبای شهید دکتر چمران از آینده فرهنگی انقلابیون کشور و نسل جوان🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

✅بیانات دکتر علی مصباح خطاب به کسانی که این روزها در مقابل فرمایش رهبری درباره واکسن اقداماتی انجام داده اند. وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (الأحزاب:٣٦) به جای آن که رفتار امام و ولی امر را بر اساس تشخیص یا خواسته خودمان تحلیل کنیم، باید تکلیف خود را با ولایت‌پذیری و اطاعت از اوامر الهی مشخص سازیم. ولی فقیه بهتر از من و شما وظیفه خود را می‌داند، وگرنه ولی فقیه نیست. ولایتمداری یعنی چند قدمی معاویه باشی و با امر ولی میدان نبرد را ترک کنی. احتمالا اگر این آقایان در آن زمان بودند، همصدا با بعضی مخالفان امیرالمؤمنین علیه السلام تحصن و تظاهرات براه می‌انداختند که نباید امر امام را اطاعت کرد چون تحت فشار تن به این امر داده است!!! مسئله این است که وقتی ولی امر به هر دلیلی (حتی اگر فرضا به دلایلی که مخالفان ادعا می‌کنند) امری را صادر کرد، مدعیان ولایتمداری حق ندارند با گفتار و رفتار خود موجب تضعیف آن شوند چه رسد به این که عملا با آن مخالفت کنند. رفتار و گفتار این عده چه بسا ممکن است به سردرگمی عده‌ای از مردم عادی و تضعیف امر رهبر معظم در لزوم رعایت نکات بهداشتی مانند ماسک و فاصله گذاری اجتماعی و عمل به شیوه‌نامه‌ها و دستورالعملهای ستاد کرونا (ازجمله تزریق واکسن) بیانجامد. البته واضح است که ولی فقیه در صدور اوامرش نکات بسیاری را در نظر می‌گیرد، و چه بسا بر اساس عناوین ثانویه حکمی را صادر کند، که رعایت مصالح سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و امنیتی و فرهنگی جامعه و عدم سوءاستفاده دشمنان، هم بخشی از آنهاست. لزوم اطاعت از امام فقط مربوط به عناوین اولیه نیست بلکه جریان آن در عناوین ثانویه (مانند مصالح نظام و ...) اولی است. منبع: کانال آقای روانبخش

🔰وزیر علوم، تحقیقات و فناوری طی حکمی؛ دکتر «موسی نجفی» را به عنوان سرپرست «پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» منصوب کرد. ✅به گزارش اداره‌کل روابط عمومی وزارت علوم، در این حکم انتصاب آمده است؛ نظر به مراتب تعهد، تخصص و تجارب ارزشمند جناب‌عالی، به‌موجب این حکم به سمت «سرپرست پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» منصوب می‌شوید. 🔴انتظار می‌رود با پیروی ازآموزه‌های اسلامی، مبانی علمی و روحیه انقلابی و راهبردهای اساسی دولت مردمی، وجلب همکاری استادان، مدیران وکارکنان گرامی (یاوران علمی) آن پژوهشگاه، نقشی شایسته در تحقق اهداف نظام علم و فناوری به ویژه «تحول در علوم انسانی» ایفا نمایید. امید است با توکل به خداوند متعال، مأموریت و وظایف آن پژوهشگاه مرجع علوم انسانی و مطالعات فرهنگی را در مسیر تحقق اهداف متعالی اسناد بالادستی نظام مقدس جمهوری اسلامی به‌ویژه عملیاتی‌سازی راهبردهای طرح شده در «بیانیه‌ی گام دوم انقلاب اسلامی» و «سند دانشگاه اسلامی» در حوزه‌ی علم و فناوری و سبک زندگی اسلامی ایرانی با رویکردی تحول‌گرایانه و مسئله‌محور در راستای تحقق «تمدن نوین اسلامی» به انجام رسانید. توفیق روزافزون جناب‌عالی را در پیش‌برد اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و منویات رهبر حکیم انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی)، از درگاه پروردگار متعال خواستارم. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

منبر در جماران به مناسبت سخنرانی خاتمی در حسینیه جماران 🌱هنوز هم اسم جماران که میآید، دلم میلرزد. پنج یا شش سالم بود شاید، آن قدر کوچک بودم که روی صندلی عقب پیکان میتوانستم بایستم و سرم به سقف نرسد. گریه میکردم و اصرار که بابام مرا ببرد جماران خانه امام که امام را ببینم. یک شب آنقدر اصرار کردم که بابام برای ساکت کردنم مرا برد دم سر بالایی جماران که اون موقع همیشه چندتا پاسدار ایستاده بودند، بعد از آن آقای پاسدار پرسید این پسرم میخواد امام را ببینه اجازه داره؟ آن سرباز هم با لبخند گفت نه نمیشه. اینطور قانعم کردند تا آرام شوم. هنوز هم حسرت جماران و خانه امام را دارم. 🌱اما چند سال پیش دعوت شدم برای سخنرانی به حسینیه کوچکی در جماران. شاید این تلخ ترین منبری بود که در عمرم رفته بودم. با اینکه یک شب آقا مجید انصاری آمد و پای منبر نشست. بنده خدا کلی هم احترام گذاشت به من طلبه جوان. یک شب هم چند تا سید که احتمال میدم از نوه نتیجه های امام بودند. اما رفتار مردم جماران با یک روحانی برایم تلخ بود. رفتاری که در کمتر جایی تجربه کردم. 🌱برخی بودند که با قربون صدقه رفتن صوری و مشمئز کننده با آدم حرف میزدند. دست بوسم، خاکسارم و ... آنقدر تابلو که هم خودشان میفهمیدند هم تو میفهمیدی که مخصوصا با این تعابیر میخواهند به تو نزدیک نباشند. از جزییات رفتارشان معلوم بود که هیچ دل خوشی نه از تو دارند نه هیچ آخوند دیگری. برخی هم رویشان باز بود و با بی ادبی و بی حرمتی تمام باهات حرف میزدند. پای منبر معمولا خیلی کسی نمیآمد به جز چند پیرمرد در عوض موقع مداحی مسجد پر میشد از جمعیت. جالب است این تجربه را من فقط در جماران داشتم. 🌱همه انگار منزجر بودند از طلبه ها و هر کس یک طور انتقام میگرفت. من مجالس بالا شهر تهران رفته بودم. اتفاقا خیلی هم خوش میگذشت با مردم و جوانانش کیف میکردم. اما جماران نه. یک شب خسته از قم رسیده بودم میخواستم نماز بخوانم رفتم به مسجد خیلی بزرگتری که نزدیک آن حسینیه بود. همه مذهبی های با کلاس روی صندلی نشسته بودند صاحب مجلس هم یکی از همین روحانی های مشهور از رفقای کروبی و خاتمی بود. هر کسی را راه نمیدادند من همینطور سرم را پایین انداختم و داخل شدم بدون اینکه متوجه باشم، به من چیزی نگفتند و جلوی ورودم را نگرفتند. گوشه ای ایستادم و نمازم را خواندم. مجلس شبیه روضه هایی که من میشناختم نبود همه چیزش خیلی باکلاس و متفاوت بود. بیرون مجلس یکی اعتراض کرد که حاج آقا اینها غذای آن چنانی نذری میدهند اما به ما همسایه ها نمیدهند، ما را در مراسم روضه راه هم نمیدهند. چه فرقی میکند مجلس امام حسین مگر نیست؟! 🌱خلاصه نمیدانم من در آن ده شب بارها به خودم گفتم دیگر اینجا نخواهم آمد. جماران نخواهم آمد. جماران با خمینی اش خواستنی بود. من نمیدانم جماران در این همه سال بعد امام چه تجربه ای از روحانیت داشته که اینجا اینطور منزجر شده بودند از همه طلبه ها. 🌱من دوران کودکی ام خانه مان نزدیک به جماران بود، به محض آنکه صدای موشک مهیب و نزدیک بود مردم اول میگفتند: جماران! واقعا راست میگویند که شرف المکان بالمکین.... @ali_mahdiyan

بالاخره یک عرب سنی مذهب که بدون اغراض سیاسی و مذهبی دو کلمه حرف حساب بگه ، پیدا شد.!!! تصريحات النائب الأردني طارق خوري تشعل الشارع الأردني وَ ترهب التيارات السلفية كتب الخوري في تغريدة له : * هَلْ الشيعة من خان فلسطين؟ ✍️✍️ ترجمه: سخنان نماینده مجلس اُردن "طارق خوری "خیابانهای اردن را شعله ور و احزاب و گروههای سلفی را به وحشت انداخت!!! آقای خوری در مقاله خود این چنین نوشت است: آیا آنهائی که به فلسطین خیانت کردند شیعه بودند!؟ آیا آنهائی که لیبی را نابودکردند و اهالی لیبی را می‌کشند شیعه هستند!؟ آیا انتحاری‌هائی که اجسادخود را در عراق، سوریه، عربستان، کویت و... منفجرمی‌کنند شیعه هستند!؟ آیا آنهائی که مسجد الاقصی را به آتش می‌کشند شیعه هستند!؟ آیا شیعیان بودند آنهائی که کشور سومالی را نابود کردند!؟ آیا هواپیماهای آمریکائی که بغداد را بمباران کردند از فرودگاه‌های شیعیان پرواز می‌کردند!؟ آیا انفجارهائی که در صحرای سینای مصر صورت می‌گیرد شیعیان انجام می‌دهند!؟ آیا القاعده، داعش و جبهة النُصرة شیعه هستند!؟ چرا در بین صهیونیست‌ها عملیات انتحاری نمی‌بینیم ولی درمیان ملت‌های مسلمان می‌بینیم!؟ آیاقرضاوی (عالم تندرو سلفی) از علمای شیعه می‌باشد!؟ آیا او همه حرام‌ها را حلال کرده است!؟ خوش به حال صهیونیست‌ها که توانسته اند، کاری کنند که ما تفنگ‌هایمان را به سوی یکدیگر نشانه بگیریم و این، آنها هستند که هر روز آبادی‌های صهیونیست نشین را تاسیس می‌کنند و به ما می‌خندند!!! می‌بینیم که سعودی‌ها و لیبیائی‌ها و تونسی‌ها و... هر روز عملیات انتحاری انجام می‌دهند و در همه کشورهای اسلامی بمب منفجر می‌کنند، بجز فلسطین اشغالی!!! جایی که صهیونیست‌ها جاخوش ‌کرده‌اند. چرا و چه می‌بینید!؟ آیا حزب الله لبنان مانع آن‌ها شده است!؟ چرا اهل‌سنت در زمان شاه ایران هیچ تحرک و مخالفتی باشاه نداشتند!؟ با اینکه شاه هم شیعه بود!!! مخالفت که هیچ، بلکه همه اهل سنت از او اطاعت می‌کردند!!! حزب الله لبنان را ملامت می‌کنید که چرا فلسطین را آزاد نمی‌کند، در حالی‌که یک حزب و تعداد معدودی بیشتر نیستند و دولت‌ها وحکومت‌های عربی و اسلامی بطورسری و علنی از یهود رضایت‌مندی می‌طلبند و آخرین آن‌ها نیز اردوغان می‌باشد!!! بهر حال من نظر خودم را دارم و شما نظر خودتان را، ولی هرگاه یک شهروند خلیجی عملیات شهادت طلبانه در فلسطین اشغالی انجام داد، آنوقت نظرم را تغییر می‌دهم!!! وقتی که ببینم که پرچم داعش و القاعده بر سر کنیست اسرائیل به اهتزاز در آمده است و کشورهای عربی سفارتخانه‌های صهیونیست‌ها را بسته اند، دیگر به این باور می‌رسم که من اشتباه کرده‌ام!!! ____ انتشاردهیدتاملتهائی که ازجهان اسلام هنوز در خواب غفلتند ، بیدار شود!!! 🍃اݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌🍃 🌴"اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ"🌴

💠خاطره‌ای از استاد خرازی شب اربعین در مسجدی که جناب استاد خرازی نماز خواندم و بعد پای صحبت ایشان نشستم. سخنانی حاوی مطالب جالب و گاه عجیب. 1. تحقیق مفصلی درباره شخصیت دوم اربعین ارائه فرمودند خیلی عالی بود. 2. اشاراتی به تطبیق برخی مبانی علم اعداد بر آیات شریفه درباره اهل بیت(ع) داشتند. 3. مراسم اربعین را (قیاس‌گونه) همسان با مراسم حج تلقی می‌کردند و احکام خاصی چون حرکت در شب به سمت کربلا، پوشیدن لباس احرام و ... ارائه فرمودند.

4. مورد عجیب:

اشاره با تأکیدی به شرف‌یابی مستمر یوفوها (بشقاب‌پرنده‌ها) از سیارگان به محضر امام عصر(عج) داشتند.!!! ـ طبعاً شناخت مبانی ایشان ذبیح الله نعیمیان. 3 آبان 1400 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر:‏ 💠 @asrar_p 🌐 https://eitaa.com/naeimyan_ir

افشاگری مقام امنیتی سابق عربستان درباره جنایات بن سلمان https://www.alef.ir/news/4000804008.html 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر:‏ 💠 @asrar_p

.💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p

🗓۵ آبان ماه سال ۱۳۵۸ شمسی 🏳️رحلت مصحح النقض رازینی 🏳️سیدجلال الدین محدث ارموی 💠رهبرانقلاب ‼️یک مشکل اساسی ما در علمی اسلامی، برخوردار نبودن از آرایه‌های هنری و ادبی است. خیلی از کتابهای ما کتابهای خیلی خوبی است، لکن هیچ خواننده‌ی اهل ذوق و اهل ادبی را جذب نمیکند، مگر کسی فقط محتوا را بخواهد بفهمد؛ کتاب النقض کتابی است که‌ از لحاظ ادبی نثر بسیار متین، قوی و خیلی زیبا نوشته شده. البتّه نثر قرن ششم است، لکن کسانی که با زبان فارسی، با ادب فارسی، با نثر فارسی آشنایی دارند، این کتاب را بسیار میپسندند. و مصحّح این کتاب - مرحوم محدّث اُرموی - خیلی زحمت کشید برای این کتاب و هیچ هم از او قدردانی نشد؛ من خواهش میکنم از مرحوم محدّث واقعاً قدردانی بشود. خب، مرد بسیار فاضلی بود؛ محدّث یک چیزی شبیه محمّد قزوینی بود. من ایشان را از نزدیک دیده بودم، کاملاً میشناختم. این کتاب النّقض و ملحقات نقض را هم من خودم از ایشان شخصاً خریدم. ایشان این کتاب را یک دوره، دو دوره، سه دوره، در دستمال ابریشمی میگذاشت و با خودش راه می‌برد؛ این‌جوری میفروخت کتاب را این مرد ملّا و فاضل! ایشان داماد مرحوم آسیّد احمد طالقانی یعنی شوهر خواهر جلال آل‌احمد بود؛ و خب آدمی بود که میتوانست در محافل ادبی و هنری آن روز شناخته شده باشد؛ اما کسی به ایشان خیلی توجهی نمیکرد، از بس دارای عزت نفسی بود. از او واقعا باید تجلیل بشود؛ او مجاهدت کرد که این کتاب را تصحیح کرد و چاپ کرد والا اصلا کسی این کتاب را نمیشناخت. علی ای‌حال این کتاب، بسیار کتاب خوبی است. ۹۱/۱/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

#منتشر_شد ✅ به کوشش گروه تاریخ اندیشه معاصر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 📚 کتاب سكولاريسم پنهان، بررسی انتقادی انديشه‌های دكتر داود فیرحی 👤با نوشتارها و گفتارهایی از حجج اسلام و آقایان: سید محمدمهدی میرباقری، حمید پارسانیا، عبدالحسین خسروپناه، موسی نجفی، محمدجواد نوروزی، داود مهدوی زادگان، مهدی امیدی، ذبیح‌الله نعیمیان، ابوذر مظاهری، محمدعلی لیالی، علی احمدی‌خواه و علیرضا جوادزاده 🔶 دکتر داود فيرحی، انديشمند متواضع،‌ در کنار پذيرش «نسبی‌گرایی»‌ و گرايش به «ليبراليسم»، رويکرد «تحميل نظريه بر نص» و به‌صورت خاص، تفسير گزاره‌ها و تراث شيعی بر اساس نظریه برون‌دينی را اتخاذ کرده بود. 🔶 طبعاً با گرايش و رويکرد مزبور، بسياری از احکام سياسی اسلام که با ليبراليسم در تضادند، کنار گذاشته يا به حاشيه رانده می‌شوند؛ و اين امر، معنایی جز سکولاريسم نمی‌تواند داشته باشد. 🔶 بااين‌حال، از ويژگی‌های دکتر فيرحی، تلاش برای طرح مباحث علمی بدون ايجاد حساسيت منفی و تنش‌آفرينی بود، و ازهمين‌رو، سعی وافر داشت تا عباراتی را به کار نبرد که دلالتِ صريح بر سکولار بودن وی داشته باشد. بر اين اساس، می‌توان سکولاريسم موجود در آثار دکتر فيرحی را «سکولاريسم پنهان» دانست. ❇️ مشاهده و خرید اینترنتی 🌐 https://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/4617 🔰 کانال انتشارات مؤسسه امام خمینی(ره) 🌐 https://eitaa.com/hatif_ir 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

👓 امام‌خامنه‌ای: آیت الله شبیری قیامشان قعودشان، کلامشان همه مفید است! آیت الله شبیری: آقای خامنه‌ای هم مدیریتشان بی‌نظیر است! 🔹 ماجرای تعریف رهبری از کتاب گرانسنگ جرعه‌ای از دریا و تعریف ایشان از آیت‌الله شبیری زنجانی 💬 حجت الاسلام و المسلمین رفیعی @HozeTwit

📹 #اختصاصی_رسا | عنایت ویژه شیخ مرتضی حائری به رهبر معظم انقلاب 🔹 آیت الله مدرسی امام جماعت مسجد جامع کرج خاطراتی از عنایت ویژه شیخ مرتضی حائری به رهبر معظم انقلاب را بازگو می کند. #رهبر_انقلاب #شیخ_مرتضی_حائری 🆔 @rasanewsagency

❇️ انتشار کتاب «سکولاريسم پنهان»‌ و پاسخ به برخي ايرادات ◀️ پس از انتشار کتاب «سکولاريسم پنهان: بررسي انتقادي انديشه‌‌هاي دکتر داود فيرحي»، برخي دوستان و همفکران دکتر فيرحي به نقد کتاب پرداخته، چنين نوشتند: ◀️«جمعي از ناآشنايان به اسلام و انديشه سياسي، دکتر فيرحي عزيز را متهم به سکولاريسم پنهان کرده‌‌اند. من نمي‌فهمم کسي که فقه سياسي را معتبر مي‌داند، چگونه سکولار (به تعبير ايشان) است!» ❇️ در مباحث کتاب،‌ از جمله مقدمه و بويژه مقاله پاياني، پاسخ اين ايراد آمده است. در ذيل، بخشي از مطالب مقدمه ذکر مي‌شود: «... دکتر فيرحي در تلاشي ظاهراً دغدغه‌مندانه نسبت‌به اسلام، به‌دنبال سازگار کردن گزار‌ه‌هاي اسلامي ـ شيعي با عناصر مدرن، به‌ويژه اصل آزادي بود؛ اما تفسير رسمي و رايج از گزاره‌هاي اسلامي که تفاوت‌ها و تضادهايي با مؤلفه‌هاي مدرن، از جمله اصل آزادي داشت،‌ مانعي مهم در مقابل رويکرد او بود. بر اين اساس بايد اين مانع برداشته مي‌شد. راهکار فيرحي، پذيرش نظرية «تقدم اراده بر علم» بود که نسبيت‌گرايي معرفتي از لوازم آن است. او با اخذ اين نظريه از انديشمندان غربي، به‌ويژه ميشل فوکو، و تلاش براي نسبت دادن آن به معدودي از انديشمندان اسلامي، آن را مبناي اصلي خود قرار داد. فيرحي، که به آزادي مدرن (Freedom / Liberty) باور داشت و طالب آن بود تا «آزادي» در «مركز معنا»‌ي كاوش‌ها در باب سياست قرار گيرد تا نظريه و سپس نظام سياسي ـ اجتماعي «آزادمنش، فردگرا و مردم‌سالار»ی شکل گيرد و «اقتدارگرايي» به حاشيه رانده شود، اينک با اتخاذ مبناي «تقدم اراده بر علم» مي‌توانست بگويد: همان‌گونه‌که قدرت و ارادة منبعث از وضعيت مسلمانان در قرون اوليه موجب شکل‌‌گيري تفسير «اقتدارگرايانه» و ضد آزادي از تعاليم ديني شد، وضعيتِ جهانِ اسلام در عصر حاضر اقتضا مي‌کند تا تفسير «آزادي‌محور» و ضد‌اقتدارگرايي از نصوص اسلامي ارائه گردد. طبعاً با اين رويکرد ـ که «تحميل نظريه بر نص»‌ در آن صراحت دارد و فيرحي خود با تعبير «تقدم نظريه بر نص» از آن ياد کرده بود ‌ـ بايد روش‌ها و راهکارهايي چون «گزينش برخي تعاليم و ناديده گرفتن برخي ديگر»، «برجسته‌سازي بخشي از گزاره‌ها و به‌حاشيه‌راني بخشي ديگر» و «توسل به متشابهات و متشابه نمودن محکمات» مورد توجه قرار گيرد. دکتر فيرحي نيز در پروژة فکري خويش از چنين راهکارهايي استفاده کرده است: گزار‌ه‌هايي از تعاليم اسلام و آثار و انديشه‌هايي از متفکران و فقهاي شيعه را که به‌نوعي در آنها سخن از حقوق و آزادي مردم به ميان آمده است يا اين ظرفيت را از نظر وي دارد، گزينش و برجسته کرده و در مواردي تفسير‌هاي غيرعقلايي ارائه نموده است‌؛ و متقابلاً موارد فراوان ديگر با مضمون لزوم اطاعت از قوانين و حاکمان الهي و نداشتن اختيار در حوزة تشريع و انتخاب حاکمان را ناديده گرفته يا به‌صورت حاشيه‌اي طرح کرده و بعضاً برداشت‌هاي ناصواب از آنها ارائه نموده است. روشن است که با اين رويکرد، بسياري از احکام سياسي اسلام که در تضاد با ليبراليسم هستند،‌ مانند لزوم پذيرش و اطاعت از حاکمان الهي، جهاد، اجراي حدود، امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر، جلوگيري از فعاليت و ترويج فرقه‌ها و کتب ضال‍ّه و...، کنار گذاشته يا به حاشيه رانده می‌شوند و به‌صورت کم‌رنگ تحقق مي‌يابند؛ و اين امر، معنايي جز سکولاريسم نمي‌تواند داشته باشد. بر اين اساس، براي انتساب يک فرد به سکولاريسم، لازم نيست خود فرد بدان تصريح کند يا به انکار گزاره‌هاي سياسي اسلام بپردازد؛ بلکه اين انتساب، حتي با پرداختن به فقه سياسي نيز مي‌تواند سازگار باشد. بااين‌حال، از ويژگي‌هاي شخصيتي و علمي دکتر فيرحي در کنار استعداد و نبوغ بالا، تلاش براي طرح مباحث علمي بدون ايجاد حساسيت منفي و تنش‌آفريني بود؛ ازهمين‌رو، با توجه به اينکه انتساب به سکولاريسم مي‌توانست تأثير منفي بر وي و انديشه‌هايش بگذارد، او سعي وافر داشت تا عبارات و جملاتي را به کار نبرد که دلالتِ صريح و مستقيم بر سکولار بودن وي داشته باشد. با توجه به آنچه ذکر شد، مي‌توان سکولاريسم موجود در آثار دکتر فيرحي را «سکولاريسم پنهان» دانست». کانال سیاست ودیانت|حجت‌الاسلام ابوطالبی @aboutalebi57

📹 انتقادات صریح یک جریان شناس حوزوی از عملکرد مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام #تحریف_امام #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام 🆔 @rasanewsagency

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش چهارم 🔻کارتل‌های فرهنگی، اقتصادی و سیاسی می‌خواهند ما در یک هرج و مرج قانونی و فرهنگی در رابطه با فضای مجازی به سر ببریم ✅حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان، مدیر موسسه امام رضا(ع) و استاد حوزه و دانشگاه 👇👇

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش چهارم 🔻کارتل‌های فرهنگی، اقتصادی و سیاسی می‌خواهند ما در یک هرج و مرج قانونی و فرهنگی در رابطه با فضای مجازی به سر ببریم ✅حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان، مدیر موسسه امام رضا(ع) و استاد حوزه و دانشگاه 🔹اصل قانونگذاری امری طبیعی است و در همه موارد نیاز جدی است. مسأله بسیار مهم، فضای انفعالی و همسو با رویکردهای سرمایه‌سالارانه جهانی بوده که مانع از قانونگذاری فعال، جامع و ارزشی شده است. به ویژه اینکه بسیاری از سرمایه‌داران در مدیریت مستقیم و غیرمستقیم عرصه مجازی به دنبال تامین منافع و بهره‌مندی‌های اقتصادی و سیاسی خود بوده‌اند. 🔹دولت قبل یک دولت متوهم بود که به دنبال بهره سیاسی از فضای مجازی بود. چنانکه بسیاری از منفعت‌جویان می‌خواستند با ناکارآمدسازی قوانین و تکیه بر قوانین حداقلی و جلوگیری از شکل‌گیری قوانین جامع و شفاف، زمینه کافی برای سوء استفاده‌های اقتصادی و سیاسی خود داشته باشند. 🔹در فضای معاصر جهان هم کارتل‌های فرهنگی و اقتصادی و سیاسی به این امر کمک کرده که ما در یک هرج و مرج قانونی و فرهنگی به سر ببریم. بنابراین تلاش‌های نهادهای قانونگذار و مجلس از این حیث قابل تقدیر است. به این شرط که فضای مناسبی بدون فشار و جوسازی فراهم شود تا به صورت معقول به ابعاد مختلف طرح پرداخته شود. 🔹اصل اینکه چنین طرحی در دولت گذشته توسط برخی طراحی شده و به دولت جدید رسیده، خوب است اما این طرح می‌تواند ارتقاء پیدا کند چرا که برخی محذورات و محدودیت‌های دولت قبل دست طراحان را بسته بود. ولی در همین حد هم بسیاری از منویات رهبر معظم انقلاب را می‌تواند تحت پوشش قرار دهد، اما منعی نیست که با برجسته دیدن منویات رهبری، تلاش‌هایی برای ارتقاء طرح انجام شود. 🔹مهم آن است که مدیریت فضای رسانه را به گونه‌ای داشته باشیم که در حمله‌ها و هجمه‌های ضد فرهنگی و سیاسی، طراحان طرح بتوانند در فرآیند مطلوب طرح را تصویب کنند و طبیعتاً باید یکایک نمایندگان مجلس دغدغه‌های مقام معظم رهبری را مد نظر قرار داده باشند. آنجا که اطلاعات اندک از مبانی حضرت آقا وجود دارد طبیعتاً به تضعیف چنین قوانینی می‌انجامد. 🔹یک راهکار این است که دغدغه‌های رهبری به عنوان یک پیش زمینه در اختیار تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان قرار بگیرد و آن نقاط برجسته به کمک تصریحات فرمایشات حضرت آقا، شفاف و زمینه‌سازی شود و الّا بدون زمینه‌سازی؛ با برجسته‌سازی یکی دو نقطه جلوی تصویب طرح گرفته خواهد شد. #حکمرانی_دینی #فضای_مجازی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔶 دیدار دکتر وهبة الزحیلی با آیةالله سبحانی

🎦 #معرفی_مستند #مستند_موضوعی 🔹 مستندها در موضوع مجاهدین خلق(منافقین) 1⃣ سازمان، کارگردان: محمدرضا هراتی، تهیه‌کننده: مهدی رضوانی، تهیه‌شده در: مؤسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1397، 79 دقیقه، پخش در: عماریار 2⃣ به نام خلق، 29 قسمت، تهیه‌کننده و کارگردان: ایمان گودرزی، نویسنده: سید حامد قریشی، 1397، پخش در: عماریار 3⃣ داستان یک پایان، 6 قسمت، کارگردان: عبدالمهدی آگاه‌منش، تهیه‌کننده: مهدی محمدی، نویسنده: عبدالمهدی آگاه‌منش/ علی‌رضا خوشنویس، 1395، پخش در: عماریار 4⃣ هویت مغاک، تهیه‌کننده و کارگردان: سید مهدی مؤیدی، پخش در: شبکه افق 5⃣ داستان یک پایان؛ روایت رهبری مسعود رجوی بر سازمان مجاهدین خلق ایران، پخش در: شبکه سه سیما 6⃣ قبرهای پر سر و صدا، تهیه‌کننده، نویسنده و کارگردان: محمدعلی شعبانی، تدوین: کسری رضایی، فیلمبردار: میثم ریاحی، محصول ایران، تأمین‌کننده: مرکز مستند سوره، 1397، 53 دقیقه، فارسی، پخش در: سینمامارکت 7⃣ ادوارد، کارگردان: محمدباقر شاهین، پخش در: عماریار 8⃣ سرزمینی برای جدایی، تهیه‌کننده و کارگردان: ایمان گودرزی، نویسنده: علی قاسمیان، تدوین: کوروش باقرزاده نمازی، فیلمبردار: وحید نجف‌زاده، محصول ایران، 1393، 43 دقیقه، فارسی 9⃣ملاقات پشت دیوار اشرف، مرتضی پایه‌شناس، 1389 🔟 سقوط ۶۴، کارگردان: بهراد مهرجو، تهیه‌کنندگان: بهراد مهرجو و محمدهیراد حاتمی‌فر، مشاور کارگردان: ابراهیم حاتمی‌کیا، دستیار کارگردان: ولی خلیلی، تدوین: مهدی حسینی‌وند، تصویربردار: یوسف سلیمی 1⃣1⃣ امتحان، نویسنده و کارگردان: سجاد ریاحی، تهیه‌کننده: مهدی مطهر، تهیه‌شده در: خانه‌ی مستند انقلاب اسلامی، محصول سازمان هنری رسانه‌ای اوج، 1396-1398، 65 دقیقه 🖋این لیست را پس از معرفی به دوستان، ذخیره کنید👌 #جنگ_شناختی #رسانه #مستندهای_تاریخی 💥ویژه ها در مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab

🔘ویژگی‌های شخصیتی #علامه_مصباح_یزدی در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام ابوطالبی 🔹دقت و ریزبینی 🔹نظم و انسجام فکری 🔹تکلیف محوری 🔹اخلاص 🔹توسل متن کامل این مصاحبه را در نشریه عهد بخوانید 🔺شماره ۷۳ نشریه عهد با موضوع سیره‌ی علامه مصباح یزدی تا ساعاتی دیگر منتشر می‌شود _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64 کانال سیاست ودیانت‌|حجت‌الاسلام ابوطالبی https://eitaa.com/aboutalebi57