🔴 معرفی کتاب «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» از استاد شهید مرتضی مطهری 🔺 کتاب «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» شامل چهار سخنرانى از استاد شهید آیت‌اللّه‌ مطهرى درباره‌ی حادثه‌ی کربلا است. این سخنرانی‌ها در زمان‌ها و مکان‌هاى مختلف ایراد شده و قبلاً در کتاب‌هاى حماسه‌ی حسینى و پانزده گفتار به چاپ رسیده است. 🔺 گفتار اوّلِ کتاب تحت عنوان «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» در سال ۱۳۵۶ هجرى شمسى در یکى از جلساتى که به‌طور هفتگى در برخى منازل تهران برگزار می‌شد و موسوم به «جلسه‌ی یزدی‌ها» بود ایراد شده است. «نقش حادثه‌ی کربلا در تحوّل تاریخ اسلامى» عنوان گفتارهاى دوم و سوم است که در سال ۱۳۵۲ هجرى شمسى در شب عاشورا و یازدهم محرّم در مسجد حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) تهران ایراد شده است. 🔺 گفتار چهارم تحت عنوان «شعارهاى عاشورا» سخنرانى معروف استاد شهید درباره‌ی حادثه‌ی کربلا است. این سخنرانى در روز عاشورا و در حدود سال ۱۳۵۲ هجرى شمسى در مسجد جامع نارمک تهران ایراد شده است. #رسانه_حسینم #ملت_امام_حسینیم #حسینیه_مجازی @asrehooshmandi

🔺️انتشار سليقه ای فرمايشات مقام معظم رهبری در موضوع فضای مجازی همچنان ادامه دارد/ حذف گسترده بخش مربوط به فضای مجازی حتی در کانالهای رسمی 🔹️ رهبرانقلاب در سخنرانی ۱۳۹۹/۶/۲ دوباره در خصوص واگذاری مدیریت فضای مجازی به دشمنان و عدم اجرای شبکه ملی اطلاعات گلایه کردند که این موارد در رسانه های رسمی بازنشر نشد! 🔹️ الان واقعاً فضای مجازی، یک بخش حقیقی از زندگی مردم شده؛ حالا دولت الکترونیک و از این قبیل که به جای خود محفوظ است- شکّی نیست [امّا] آنچه عرضِ من است و من روی آن تکیه میکنم این است که فضای مجازی بدون اختیار ما، از بیرون از اختیارِ ما دارد مدیریّت میشود؛ بحث این است. 🔹️فضای مجازی یک چیزی نیست که آدم بتواند مثل یک آب روانی هر جور که میخواهد از آن استفاده بکند؛ دیگران دارند این آب را به یک سمتی که خودشان میخواهند هدایت میکنند؛ آنها دارند مدیریّت میکنند این فضا را. 🔹️وقتی که ما میدانیم کسانی از بیرون دارند فضای مجازی را -که ما هم دست‌اندرکارش هستیم و مبتلابهِ ما است- هدایت میکنند و مدیریّت میکنند، ما نمیتوانیم بی‌کار بنشینیم در مقابل او؛ ما نمیتوانیم مردممان را که با فضای مجازی ارتباط دارند، بی‌پناه رها کنیم در اختیار آن مدیری که دارد پشت پرده، فضای مجازی را اداره میکند. 🔹️ عوامل مسلّط بین‌المللی در این زمینه‌ها بشدّت فعّالند: از لحاظ خبردهی، خبررسانی، تحلیل داده‌ها و امثال گوناگون؛ هزاران کار دارد انجام میگیرد روی فضای مجازی. 🔹️برای خاطر این است که بنده روی مسئله‌ی شبکه‌ی ملّی اطّلاعات این‌ همه تأکید میکنم. این شورای عالی فضای مجازی و مرکز ملّی فضای مجازی که تشکیل داده‌ایم و بنده اصرار داشتم و دارم که این [شورا] تشکیل بشود و رؤسای محترم در آن شرکت کنند و تصمیم‌گیری کنند و اجرا کنند، به خاطر اهمّیّت این مسئله است؛ نمیشود این مسئله را رها کرد. 🔹️من میبینم که آن اهتمام لازم به خرج داده نمیشود. خب الان شبکه‌ی ملّی اطّلاعات اجزائی دارد، این اجزا باید در زمان‌بندی‌های مشخّص تحقّق پیدا کند؛ آدم میبیند که تحقّق پیدا نمیکند، از زمان‌بندی‌ها عقبند؛ یا سیاستهای اصولی‌ای در زمینه‌ی پهنای باند وجود دارد که مکرّر ابلاغ شده، خب این سیاستها باید رعایت بشود و اینها مورد درخواست و تأکید مؤکّد اینجانب است. نسخه کامل بیانات مقام معظم رهبری را در khamenei.ir بخوانیم. @asrehooshmandi

🚦هوش مصنوعی از پخش زنده محتوای مستهجن و خشن جلوگیری می کند ⬅️نرم افزاری مجهز به هوش مصنوعی ساخته شده که از فیلمبرداری، اشتراک گذاری یا پخش زنده محتوای مستهجن یا خشن جلوگیری می کند. فناوری توسعه یافته که می تواند فیلمبرداری، اشتراک گذاری یا پخش زنده محتوای مستهجن یا خشن را مسدود کند. این فناوری برای حفظ امنیت صدها هزار کودک کارامد است. ⬅️این فناوری Safe To Watch نام دارد و سیستم هوش مصنوعی آن دوبرابر سریع تر از دوربین تلفن هوشمند است و با تحلیل فریم به فریم محتوای ویدئو، ریسک آن را ارزیابی می کند و بعد تصاویر با ریسک بالا مخدوش یا خاکستری می شوند. همچنین این فناوری قابلیت رصد انیمیشن و کارتون را دارد و طوری آموزش دیده تا خشونت را رصد کند. ⬅️البته هنوز به طور دقیق مشخص نشده این فناوری پس از شناسایی تهدید چه اقدامی باید انجام دهد اما گزینه های مختلفی برای این بخش وجود دارد از جمله قفل کردن دستگاه از راه دور برای مدتی معین، مسدود کردن اپلیکیشن مورد استفاده برای فیلمبرداری یا اشتراک گذاری و مسدود کردن دوربین دستگاه. ⬅️این سیستم هوش مصنوعی طی فرایند تحلیل میلیون ها ویدئو و تصویر به طور موفقیت آمیز ۹۲ درصد محتوای #مستهجن و ۸۴ درصد از محتوای #خشن را ردیابی کرد. ⬅️شرکت تولید کننده این فناوری در حال حاضر دستگاهی را با استفاده از یک سیستم هوش مصنوعی مشابه ساخته الگوهایی روی کیبورد موبایل را ردیابی می کند تا به این ترتیب از #قلدری_سایبری و موارد دیگر سواستفاده در فضای مجازی جلوگیری کند. منبع: پرس اسوسیشن ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

🔸توئیت مدیرکل روابط عمومی وزارت بهداشت درباره مدیریت مسوولانه هیات ها در ایام کرونا: فقط یه جمله و بس: دم همه شما گرم و التماس دعا! #ما_ملت_امام_حسینیم @asrehooshmandi

📻برنامه «از سـکـوت تا بـایـکوت» ⬅️با موضوع :«جریان شناسی رسانه‌های بیگانه درباره عزاداری‌های ماه محرم» 🚦محمود کبیری یگانه: اعتبار زدایی؛ پژوه بعدی دشمن در جنگ رسانه‌ای 🚦محمد حسین نژادی: تکنیک رسانه‌های دشمن در سرایت دادن انزجار از کرونا به تشیع متن #قسمت_اول این برنامه را در لینک rasanews.ir/002m28 بخوانید. ☑️این برنامه با موضوعات مختلف بررسی جریانات رسانه‌ای، تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها، راه‌های مقابله با خط تبلیغی دشمن و... در #دهه_اول_محرم هر روز ساعت ۱۷ از رادیو گفت و گو پخش خواهد شد. @asrehooshmandi

📻برنامه «از سـکـوت تا بـایـکوت» ⬅️با موضوع :«جریان شناسی رسانه‌های بیگانه درباره عزاداری‌های ماه محرم» 🚦محرم؛ بزنگاهی برای سنجش توان رسانه‌ای کشور 🚦هدف دشمن از جنگ شناختی و ادراکی، تضعیف 🚦پشتوانه های فرهنگی و هویتی انقلاب اسلامی است 🚦باید مخاطب پسندانه روایت گر صحنه عاشورا باشیم متن #قسمت_دوم این برنامه را در لینک rasanews.ir/002m61 بخوانید. ☑️این برنامه با موضوعات مختلف بررسی جریانات رسانه‌ای، تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها، راه‌های مقابله با خط تبلیغی دشمن و... در #دهه_اول_محرم از جمعه هر روز ساعت ۱۷ از رادیو گفت و گو پخش خواهد شد. @asrehooshmandi

📻برنامه «از سـکـوت تا بـایـکوت» ⬅️با موضوع :«جریان شناسی رسانه‌های بیگانه درباره عزاداری‌های ماه محرم» 🚦سیدعلیرضا آل داوود: کرونا؛ ابزار جنگ شناختی دشمن برای ضربه زدن به گفتمان عاشورا 🚦محمود شهیدی: شاهد افول ستاره لیبرال دموکراسی به عنوان تمدن نظم بخش در جهان هستیم متن #قسمت_سوم این برنامه را در لینک rasanews.ir/002m3z بخوانید. ☑️این برنامه با موضوعات مختلف بررسی جریانات رسانه‌ای، تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها، راه‌های مقابله با خط تبلیغی دشمن و... در #دهه_اول_محرم از جمعه هر روز ساعت ۱۷ از رادیو گفت و گو پخش خواهد شد. @asrehooshmandi

📻برنامه «از سـکـوت تا بـایـکوت» ⬅️با موضوع :«جریان شناسی رسانه‌های بیگانه درباره عزاداری‌های ماه محرم» 🚦مقداد ذکی زاده: مشکل اساسی جامعه؛ سکوهای انتشار در خدمت جریان تحریف 🚦هادی البرزی: شکستن حصر رسانه ای دشمن وظیفه تک تک کاربران فضای مجازی است متن #قسمت_چهارم این برنامه را در لینک rasanews.ir/002m3z بخوانید. ☑️این برنامه با موضوعات مختلف بررسی جریانات رسانه‌ای، تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها، راه‌های مقابله با خط تبلیغی دشمن و... در #دهه_اول_محرم از جمعه هر روز ساعت ۱۷ از رادیو گفت و گو پخش خواهد شد. @asrehooshmandi

🔴به بهانه طرح مجلس برای «ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی» ✍️دکتر معصومه نصیری ـ مدرس رسانه ☑️ساماندهی پیام‌رسان‌ها و اساساً فضای اینترنت برای صیانت از افکار عمومی، تمامیت ارضی و ملی و کمک به توسعه و بهبود زیرساخت‌های کشور و پیام‌رسان‌های داخلی، عاقلانه‌ترین کاری است که باید صورت گیرد. پس #اول اینکه اصل طرح را بخوانید. #دوم اینکه در خوانش تحلیل‌ها، حواسمان باشد که راهکار اصلاحی برای طرح فعلی مجلس مطرح می‌شود یا اساساً با به‌کارگیری واژه‌های تحریک‌کننده احساسات مخاطبان مثل «انسداد»، «زندان مجازی» و... سعی در به حاشیه بردن اصل موضوع دارند. حواسمان به تکنیک شاه‌ماهی سرخ که یک استدلال #مغلطه‌آمیز است و سازوکارش بر اساس #پرت_سازی_حواس متکی است، هم باشد. در این تکنیک مرکز توجه منحرف می‌شود و توجه افراد به موضوعات نامرتبط کشانده می شود. و نکته مهمتر اینکه قطعا مجلس شورای اسلامی باب اصلاح و تقویم این طرح را باز گذاشته است و حمله کنندگان به طرح، به جای نفی اصل طرح، راهکار اصلاحی ارائه دهند. نگاهی خواهیم داشت به قوانین کشورهای مختلف در زمینه فضای مجازی؛ از لایحه میهن‌پرستان در آمریکا تا دیوار ضدخرگوش و ضدگوگل @bidariymelat

🎥صحبت های رهبری که سانسور شد! 🔹در ارتباط تصویری رهبر معظم انقلاب با جلسه هیئت دولت، بخش های مهم و حیاتی از فرمایشات ایشان، کمتر مورد توجه رسانه ها قرار گرفت. 📌این سخنان مهم را از دست ندهید و منتشر کنید 🔴 بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat

🎦 ۱۴۹مین گفتگوی زندهٔ جبهه با حضور استاد معصومه #نصیری ، کارشناس سواد رسانه‌ای موضوع: 🏴 مدیریت فضای مجازی؛ ضرورت‌ها و راهکارها 🌟 به همراه پرسش و پاسخ 🌟 ⏰ با کلیک بر روی یکی از نشانی‌های زیر👇🏻در ساعت ۱۸ امروز، ۵ شهریورماه ۹۹، این برنامۀ شنیدنی را تماشا کنید⁦… 🛰 پخش زندۀ تصویری برنامه در گپ: 👉🏻 https://gap.im/jebheh 🛰 پخش زندۀ این برنامه و مشاهدۀ آرشیو برنامه‌های قبلی در روبیکا: ⁦⁩⁦👉🏻⁩⁦ https://rubika.ir/jebheh 📥 دریافت فایل‌های صوتی برنامه‌ها در ایتا: 👉🏻 https://eitaa.com/joinchat/543817728Cc264cfff87 #نشر_حداکثری ، #نهضت_روشنگری جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ██████████✊🏻@jebheh

عاشورا، مارپیچ سکوت اُموی و پلورالیزم مدل های حمایتی قال الامام الحسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون» «مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.» چرا امام زمان عاشورا و زمین کربلا تنها ماند؟ اینکه جامعه سال۶۱ دچار انحطاط گفتمانی و شیب تند فساد شده بود، برای تحلیل #غربت_اندیشه_امام کفایت نمی کند. مردم چگونه پذیرای تفکر اموی سلطه طلب، فسادمحور، دیکتاتور و میمون باز شده بودند؟ پروپاگاندای معاویه و سه اتفاق مهم یزید وارثِ فاسِد سلطه اُمَوی معاویه بود و پروپاگاندای ۲۰ساله معاویه توانسته بود سه اتفاق مهم را برای ساخت و مهندسی واقعیت های اجتماعی رقم بزند. #اول اینکه انگاره های اعتقادی_سیاسی مردم را دچار تشکیک و تغییر کرده بود و امامت از سیاست و خلافت جدا شده بود. #دوم اینکه سطح ایمانی_اخلاقی مردم را بشدت تنزل داده بود و ذائقه عمومی به فساد و سکوت عادت کرده بود. در مرحله #سوم نیز کنشگری منفعلانه، راحت طلبانه و مدل حمایت دیپلماتیک را تبدیل به یک امر بین الاذهانی کرده بود. مدل های شش گانه حمایت اگر بخواهیم فرهنگ عمومی را که ذیل #مارپیچ_سکوت حاصل از نظام سلطه اموی رنگ و بوی انفعال و #ارتجاع گرفته بود، تحلیل نماییم، سوژه مطالعاتی و درک فرهنگی مان را به مدل های متکثر حمایت در صحنه عاشورا و حرکت انقلابی امام حسین(ع) متمرکز می کنیم. حمایت منفعلانه: حمایتی کم خاصیت که صرفا به دعا و راز و نیاز خلاصه شده بود و اثری از شجاعت و دیانت مقتدارنه در آن دیده نمی شد. #عبادت_در_صحنه را به نفع #عبادت_در_صومعه ترک کرده و با نام زهد و عبادت، معنویت فانتزی در پیش گرفته بودند. این طیف بزرگترین افتخارشان دعا برای جان امام حسین بود و حتی گفتمان امام را نیز چه بسا قبول نداشتند. حمایت گزینشی: همان بندگان دلسوز و بزدلی که فقط اسب و شمشیرشان را برای امام پیش کشیدند و در دل نیز با امام بودند، اما جانشان و عملکردشان بتمامه در گرو دستگاه فکری و عقیدتی امام تعریف نشده بود. حمایت مشروط: افرادی بودند که در طول زندگی برای تک تک رفتار مثبت خود، #حسابگرانه چرتکه می انداختند و خیلی دیپلماتیک و برد_برد، دین و زندگی را مصرف می کردند. همین طیف و قشر دیپلمات تا آخرین روزها نیز با امام بودند ولی با بلند شدن بوی مرگ و شهادت، #استراتژی_فرار را در پیش گرفتند. حمایت مستشارانه: صاحبان این فکر با امام بودند و ضدسلطه نیز فعالیت هایی داشتند ولی در #منطق_مبارزه با امام دچار اختلاف بودند. پیشنهاد یمن و جنگ های چریکی و پارتیزانی هم دادند و اما فراموش کرده یا دچار #اشتباه_محاسباتی شده بودند و فلسفه جهاد که ذیل منطق امامت باعث قرب الهی می شد را از یاد برده بودند. حمایت متاخرانه: تیپولوژی این دسته نیز مثل قبلی ها و حتی بیشتر از مستشاران از جهاتی به یاران امام نزدیک بود. این ها دل در گرو امام داشتند و ایمان و عملکردشان نیز کم و بیش معدل خوبی داشت، اما در #شناخت_اولویت_ها و حرکت در معیت ولایت را هنوز نتوانسته بودند به عنوان یک ضرورت اولیه و همیشه همراه، درک نمایند. روزی عبادت، روزی خانواده و روزی مباحث و احکام دیگر را بر ولایت ترجیح دادند و در نهایت نیز کمی دیر یا خیلی دیر به معرکه نصرت شتافتند. حمایت کنشگرانه مومنانه: این طیف که ایمان و معرفت و عمل را بر محور ولایت گره زده بودند و به یک وحدت بینشی_کنشی_گرایشی با مکتب امام رسیده بودند و با تمام وجود و در سراسر زندگی، ذیل گفتمان امام و انقلاب حرکت کرده بودند و در آخرین کنشگری مومنانه نیز با غلبه بر مارپیچ سکوت حاکم و پاشنه آشیل های انفسی و آفاقی چون تردید و تاخیر و حسابگری و...به #نصرت امام زمان خویش نائل شدند. علیرضامحمدلو @asrehooshmandi