#معرفی | شیخ فضل الله نوری هجرت علمی به تهران، نجف و سامرا، چنان قوّت علمی به او داد که از او «فقیه جامع و کامل»، «مجتهد سرشناس» و «عالمی متبحّر» ساخت. حتی «یِپرِم خان ارمنی» که عاقبت، خودش حکم اعدام شیخ را اجرا کرد، در یادداشت‌های خصوصی‌اش می‌نویسد: «شیخ فضل الله نوری ... روحانی عالیقدری بود و گفته او برای توده خلق، وحی مُنزل محسوب می‌شد.» به شیخ فضل‌الله گفتند: «ملاّی سیصد سال قبل به کار امروز نمی‌خورد.» گفت: «خیلی دور رفتی؛ بلکه ملای سی سال قبل به درد امروز نمی‌خورد. ملای امروز باید عالِم به مقتضیات وقت باشد، باید مناسبات دُوَل را نیز بداند.» همین علمش به مناسباتِ روز، او را متفکرِ مشروطیتِ مشروعه کرد. او با مشروطه مخالفتی نداشت بلکه به گفته خودش: «من والله با مشروطه مخالفت ندارم، با اشخاص بی‌دین و فرقه ضالّه و مضلّه مخالفم که می‌خواهند به مذهب اسلام لطمه وارد بیاورند. روزنامه‌ها را که لابد خوانده‌اید که به انبیا و اولیا توهین می‌کنند.» او معتقد بود باید مشروطه مقید به شریعت باشد. اعتقادی که پختگی آن بعد از سر کار آمدن مشروطه‌طلبان بر همگان روشن شد. وقتی مشروطه‌طلبان حکومت را به دست گرفتند بنایِ انتقام را پیش گرفتند. شیخ فضل‌الله با آن همه وجاهت عملی و اقبالِ عمومی در بینِ سکوتِ بهت‌انگیز مردم به دار آویخته شد! 📚 یپرم خان سردار، ص ۲۵۲؛ تاریخ بیداری ایرانیان، ص ۲۵۶. 🔸🔷📖🔷🔸 📌 امام خامنه‌ای این سکوتِ تلخ را با تشییع جنازه‌ی باشکوه و مردمیِ طلبه‌ی شهیدِ همدانی مقایسه می‌کنند و می‌گویند: «شیخ فضل‌الله نوری با آن عظمت را، اینجا وسط تهران به دار کشیدند، امّا هیچ حرکتی انجام نگرفت؛ با اینکه آن وقت حکومت دیکتاتوریِ آنچنانی‌ای نبود؛ یعنی تحرّک وجود نداشت. حالا این را مقایسه کنید با شهیدِ طلبه‌ی همدانی ما؛ همدان چه غوغایی شد برای تشییع او! چه انعکاسی در ایران پیدا کرد؟... (۱۳۹۸/۰۲/۱۸)» بذرِ این بلوغ سیاسی و اجتماعی را خودِ شیخ فضل‌الله با مقاومت و بذلِ جانش کاشت و بعدها، مبارزین و شهدا، انقلاب اسلامی، و حِلم و حکمت ولی‌فقیه به این رشد و بالندگی رساند. #شیخ_فضل_الله_نوری #یپرم_خان_ارمنی #مبارزه_با_استکبار #عالم_آگاه #بصیرت کانال رسمی آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @astanqom