◀️صدیقه کبری خواستگاران فراوانی داشت. نقل است که عده‌ای از نامداران صحابه از او خواستگاری کردند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به آنها فرمود که #اختیار فاطمه در دست خداست. بنا بر آنچه که انس بن مالک نقل نموده است، عده‌ای دیگر از میان نامداران مهاجرین، برای خواستگاری فاطمه (علیها السلام) به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند و گفتند حاضریم برای این وصلت، مهر سنگینی را تقبل نماییم. رسول خدا همچنان مسأله را به نظر خداوند موکول می‌نمود تا سرانجام جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد و گفت: "ای محمد! خدا بر تو سلام می‌رساند و می‌فرماید فاطمه را به عقد علی درآور، خداوند علی را برای فاطمه و فاطمه را برای علی پسندیده است." امام علی (علیه السلام) نیز از خواستگاران فاطمه (علیها السلام) بود و حضرت رسول بنا بر آنچه که ذکر گردید، به #امر الهی با این وصلت موافقت نمود. در روایات متعددی نقل گشته است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اگر علی نبود، فاطمه همتایی نداشت. بدین ترتیب بود که مقدمات زفاف فراهم شد. حضرت فاطمه (علیها السلام) با مهری اندک (بر خلاف رسوم جاهلی که مهر بزرگان بسیار بود) به خانه امام علی (علیه السلام) قدم گذارد ◀️ثمره این ازدواج مبارک، 5 فرزند به نامهای حسن، حسین، زینب، ام کلثوم و محسن (که در جریان وقایع پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سقط شد)، بود. امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) از امامان 12 گانه می‌باشند که در دامان چنین مادری تربیت یافته‌اند و 9 امام دیگر (به غیر از امام علی (علیه السلام) و امام حسن (علیه السلام)) از ذریه امام حسین (علیه السلام) می‌باشند و بدین ترتیب و از طریق فاطمه (علیها السلام) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) منتسب می‌گردند و از ذریه ایشان به شمار می‌روند. و به خاطر منسوب بودن ائمه طاهرین (به غیر از امیر مؤمنان (علیه السلام)) به آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) را "ام الائمه" (مادر امامان) گویند. ۳

#کلیپ #مقام معظم رهبری ❎ شما شرعاً به هیچ وجه موظف به برخورد فیزیکی با منکر نیستید! ✅ شما فقط موظف به گفتن هستید. #بی تفاوت نباشیم #امر به معروف و نهی از منکر 🇮🇷ا------🌍🌎🌏------ا

#احکام_انتخابات #شركت_در_انتخابات جمهوری اسلامی، یك واجب شرعی است. #نامزد_شدن در انتخابات بر کسانی که خود را دارای شرایط برای خدمتگزاری به نظام اسلامی می‌دانند، واجب کفایی است. #اجازه پدر و مادر و شوهر جهت شرکت در انتخابات لازم نیست. #تخریب_نامزدها جهت رأی آوردن نامزد مورد نظر ما، جایز نیست. #نقد_و_انتقاد کردن سوابق و عملکرد نامزدها برای روشن شدن اذهان مانعی ندارد. #استفاده_از_بیت_المال و امكانات دولتی به نفع یا بر علیه نامزدی، جایز نیست. #چاپ_اسماء_متبرکه مانند: آیه الكرسی، چهار قل، ادعیه، زیارت عاشوراء و آرم جمهوری اسلامی، در كاغذهای تبلیغات انتخاباتی، اشكال ندارد. #برداشتن_تبلیغات كاندیدها مانند بنر و پوستر برای كارهای شخصی قبل از اتمام انتخابات، جایز نیست. #باز_نشر مطالبی درباره نامزدهای انتخاباتی در فضای مجازی که صدق و کذبش برای ما مشخّص نشده است، در صورتى که به منبع خبر اسناد داده شود، و صدق و کذبش بر عهده آن منبع واگذار گردد، و نشر آن مفسده اى نداشته باشد، اشکال ندارد. #تخریب_افراد در انتخابات و غیر آن، با نشر اکاذیب و اهانت، جایز نیست. #خوردن_غذای كاندیداها اشكالی ندارد، هرچند بخواهید به فرد دیگری رای بدهید. #گرفتن_هدایای_تبلیغاتی مثل خودكار، كارت شارژ، لباس و غیره، جایز است هرچند بخواهید به فرد دیگری رای بدهید. #خرید_و_فروش_آراء، جایز نیست. اگر پدر، مادر یا همسر #امر كنند كه به فلان نامزد رای بده، ولی ما فرد دیگری را بهتر بدانیم، باید به فرد بهتر رای داد. دادن #رأی_سفید دادن اگر موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است و باید تحقیق کرد و به فرد بهتر رای داد. رای دادن در #شهر_دیگری برای آشنایی كه تو انتخابات شرکت کرده، در صورتی که مخالف قانون نباشد، اشكالی ندارد.‌ #رعایت_قانون و تمکین در برابر آن بر همگان (نامزدها و طرفدارنشان) لازم است. 📚 حضرت امام، صحیفه نور،‌ انتخابات؛ آقای خامنه‎ای سایت احكام ویژه انتخابات؛ آقای مكارم، جامع المسائل، احکام انتخابات؛آقای صافی، سایت پرسش و پاسخ، انتخابات؛ مجموعه احکام انتخابات م فقه و زندگی، سوال 1 تا 18

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸معجزۀ بادبان | در میان این همه عوامل جبری، انسان چگونه مختار شده است؟ (بخش دوم)🔸 انسان مثل کشتی بادی است. حرکت باد برای کشتی، جبری است اما حرکت خود کشتی، اختیاری است. در عین حالی که نیروی محرکه‌اش (یعنی باد) جبری است، اما حرکت کشتی، اختیاری است. جبر به آن می‌خورد، اما اختیار پس می‌دهد! وارداتش جبر است و صادراتش اختیار! باد به هیچ وجه به حرف ناخدا گوش نمی‌دهد. ناخدا نمی‌تواند به باد بگوید تو از این طرف نیا و از آن طرف بیا. باد، در #امر ناخدا نیست. اما در #استخدام ناخدا است. در امر بودن یک چیز است؛ در استخدام بودن یک چیز است. انسان هم سلسلۀ علت و معلول‌ها در اختیارش نیست. جبری‌اند. اینها به انسان وارد می‌شوند و برخوردشان هم جبری است. اما بازتابشان اختیاری است. چرا؟ چون در ما دستگاهی مثل کشتی بادی وجود دارد. همانطوری که ناخدا با #قطب‌نما و #بادبان و #نقشه، این باد را به خدمت می‌گیرد، انسان هم می‌تواند شرائط را به نفع خودش به خدمت بگیرد. ما نمی‌توانیم به شرائط بگوییم بیا یا برو. اما می توانیم شرائط را استخدام کنیم. انسان، حاکم بر شرائط است. خودش انتخاب می کند. زن فرعون، دستگاه حکومتی فرعون را #در_خدمت_خودش قرار داد. او می‌خواست رو به خدا برود و این دستگاه می‌خواست او را باز دارد؛ ولی زورش نرسید. در عوض، تمام دستگاه فرعونی، زمینۀ رشد سریع و صعود سریع آسیه شد!! نمی‌خواستند آسیه ایمانش بالا برود، نمی‌خواستند آسیه از اولیاءالله بشود؛ اما نتوانستند. برعکس، آسیه #استخدامشان_کرد و بوسیلۀ همین دستگاه فرعونی، به مقامات عالیه رسید. چه شد که یک مملکت، حریف یک آدم نشدند؟ #اختیار یعنی این. انسان، این است! انسان مافوق شرائط است. انسان تابع شرایط نیست. @haerishirazi