💠 جنگ‌روانی با «نقد روش‌ و افعال»، نه «لعن و دشنام» 🔺در جنگ #صفین، پس از ماجرای بستن آب و شریعه توسط معاویه بر لشکریان حضرت امیر(ع) و پس از آنکه شامیان با دشنام به حضرت و اهل عراق به #جنگ‌روانی پرداختند، #حُجرِبن‌عَدِی و #عَمروبن‌حَمِق نیز با همان روش آنها، مشغول لعن، دشنام و نفرین آنها شدند. 🔺وقتی امیرالمومنین(ع) متوجه این قضیه شد، به آنها پيغام داد كه این کار را ترک کنند. آن دو نزد حضرت آمده و گفتند: اى اميرمؤمنان! مگر ما بر حق نيستيم‌؟ حضرت فرمود: «بله». گفتند: مگر آنان بر باطل نيستند؟ حضرت فرمود: «بله». گفتند: پس چرا ما را از #دشنام_دادن به آنان، بازداشتى‌؟ 🔺حضرت فرمود: دوست نداشتم شما جزو #لعن‌كننده‌ها و #دشنام‌دهنده‌ها باشيد كه دشنام بدهيد و برائت بجوييد. (كَرِهتُ لَكُم أن تَكونوا لَعّانينَ شَتّامينَ‌، تَشتِمونَ و تَتَبَرَّؤون // إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِين‏) 🔺در ادامه حضرت روش صحیح مواجهه با آنها را تذکر داده و میفرمایند: ▫️امّا اگر #کردار، حالات، افعال و #کارهای_بدشان را بازگو مى‌كرديد و مى‌گفتيد: «#روش، #رفتار و عمل آنها چنين است»، به #سخن_حق، نزديك‌تر بود و در عذرآورى، رساتر. (و لكِن لَو وَصَفتُم مَساوِئَ أعمالِهِم فَقُلتُم: «مِن سيرَتِهِم كَذا و كَذا، و مِن عَمَلِهِم كَذا و كَذا»، كانَ أصوَبَ فِي القَولِ‌، و أبلَغَ في العُذر // وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ...) ▫️و اگر به جاى لعن و دشنام آنها، مدل مواجهه شما به صورت زیر بود، نزد من #دوست‌داشتنى‌تر بوده و براى خود شما هم بهتر بود، یعنی مى‌گفتيد: ➕«بار خدايا! خون ما و آنها را حفظ کرده و بین ما و آنها را #اصلاح فرما و آنها را از #گمراهى، به راه راست هدایت کن، تا آنهایی که جاهلند، #حق را بشناسند و آنهایی که به #دشمنى و ستیز با حق پرداخته‌اند، از آن کار دست کشیده و پشیمان شوند.» (و لَو قُلتُم مَكانَ لَعنِكُم إيّاهُم و بَراءَتِكُم مِنهُمُ‌: «اللّهُمَّ احقِن دِماءَنا و دِماءَهُم، و أصلِح ذاتَ بَينِنا و بَينِهِم، وَ اهدِهِم مِن ضَلالَتِهِم، حَتّى يَعرِفَ الحَقَّ مِنهُم مَن جَهِلَهُ‌، و يَرعَوِيَ عَنِ الغَيِّ وَ العُدوانِ مَن لَهِجَ بِهِ‌، كانَ هذا أحَبَّ إلَيَّ و خَيرا لَكُم) 🔺پس از این توصیه‌های حضرت، آن دو گفتند: اى اميرمؤمنان! پند و توصیه شما را مى‌پذيريم و به ادب شما، مؤدّب مى‌شويم. 📚 وقعة صفین، ج۱، ص۱۰۲؛ نهج البلاغه، خطبه206؛ الاخبار الطوال، ص165؛ الفتوح، ج۲، ص۵۴۳؛ 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9