eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
52.2هزار عکس
41هزار ویدیو
864 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
تدبر در برخی از نکات بسم الله الرحمن الرحیم ✔️ ابتدا دو توصیه در رابطه با ماه مبارک رمضان: ۱: خیلی توجه شود که ماه رمضان فقط گرسنگی و تشنگی نکشیم بلکه علاوه بر روزه دهان و شکم روزه چشم و زبان و اعضاء و جوارح هم داشته باشیم . حتی یک پله بالاتر ما هم روزه باشد . تلاش ۳۰ روزه برای اینکه فکر گناه نکنیم و یاری خواستن از خدا کمک می کند ذهن هم عادت کند به مسائل منفی فکر نکند . ۲: به هیچ وجع از گرسنگی و تشنگی جزع و فزع نکنیم تا جزء کسانی قرار بگیریم که در مسیر طاعت پروردگار صبر و حلم به خرج می دهیم . ✅ شیوه ی کار در ماه مبارک رمضان : هر روز یک یا چند موضوع از قرآن که مربوط به همان جزئی است که تلاوت میشود در کانال مطرح میکنیم. دو نکته: اینکه بلافاصله بعد از سوره که درباره ی خداوند سبحان و ارتباط من و شما با خدا و تقسیم بندی مردم هست وارد سوره ی می شویم که در روایات آمده است : سوره حمد مادر قرآن ، و سوره ی بقره فرزند ارشد قرآن است. با فهم تفسیر و معارف این دو سوره شاید به بیش از ۷۰ درصد معارف قرآن آشنا می شویم . اینکه در همان ابتدای سوره ی بقره با بحث مواجه می شویم . ( آیه ۳ ) بسیاری از مسائلی که در قرآن مطرح می شود که ما نمی توانیم درک بکنیم مصدر این مسائل از غیب است. آیا فقط دانستن این موضوع که از غیب است کافیست ؟ ----> خیر بلکه باید پیدا کنیم. در مرحله بعد می گوید : و یقیمون الصلاه و بعد مسائل مادی و مربوط به انفاق : و مما رزقنهم ینفقون و این ۳ موضوع صفات است که در انتهای ۲ به آن اشاره شده است. ✔️ ایمان به غیب چگونه حاصل می شود ؟ با و تا بتوانیم با عالم غیب ارتباط برقرار کنیم . 👈 ۳ تعبیر در مورد عالم غیب در تفاسیر آمده : ۱ : ذات عالم و اشیاء و اینکه پشت پرده عالم چه خبر است . ۲ : بدانیم علت و معلول بسیاری از افعال که اتفاق می افتد یک پروردگار و یک علت العلل در پس این مسائل هست . ۳ : ما یک دنیای تکوین داریم. یک دنیای تشریع ( باید و نباید ها ) به عقیده بعضی مفسران الذین یومنون در واقع عالم تکوین است. یقیمون الصلاه و مما رزقنهم ینفقون هم تشریع عالم است . نکته بعد در رابطه با صفحه سوم قرآن است که در مورد صحبت کرده و فرموده. ۶ :ان الذین کفروا ... انسانهایی که حق را پوشانده و کافر شده اند . نه اینکه خدا را قبول ندارند بلکه حق را پوشانده اند و برایشان فرقی نمی کند چه هشدار بدهی چه هشدار ندهی اهل ایمان نیستند. ۷ : ختم الله علی قلوبهم ...اینها پروردگار سبحان بر گوشها و دلهایشان مهر زده در قرآن در هر جا تعبیر به بصر و می کند منظور دیدن با دل و باطن یا همان بصیرت است . ۸ : و من الناس ... یعنی بعضی از مردم هستند تعدادشون خیلی نیست اما ضرباتشون کاریه مِن بعضیه است . ۹ یخدعون الله .... می خواهند خدعه کنند و ما یخدعون اما اشتباه می کنند خودشان را گول می زنند و ما یشعرون : یعنی قوه باریک بینی و شعور از اینها برداشته شده است. و نکته وحشتناک و قابل تامل اینه که همه این افعال مضارع به کار برده شده است. ۱۰ فی قلوبهم مرض ... مرض در قلب اینها درد و نارسایی معرفتی است و این هم یک امر تکوینیست یعنی شما وقتی به سمت یک امر بد می روید و واصل می شوید در واقع جزء آثار اون اعماله و شما در آن مساله غرق می شوید. و عذاب دردناکی در انتظار آنهاست چون آنچه را می دانستند تکذیب کردند. ۱۱ و اذا قیل لهم لا تفسدوا .... حتی ممکنه روبروی شما بایستند و به شما بگویند در روی زمین فساد نکنید و خود را معرفی کنند . ۱۳ و اذا قیل لهم ءامنوا .... این گروه مسخره هم می کنند و می گویند ما هیچوقت با سفیهان و کسانی که اهل دین و بصیرت هستند برابری نمی کنیم آنها خودشان سفیه و احمق هستند و نمی فهمند و لکن لا یعلمون : قدرت علم هم از آنها گرفته شده است . : اینها فقط در رابطه با منافقینه ما از منافقین بدتر را داریم مساله چند پله از نفاق بالاتر است. یک تعدادی ممکنه منافق باشند اما اهل نفوذ کردن در بین من و شما نباشند و یا اهل اینکه بخواهند مراحل بالاتری از حکومت ، ثروت و قدرت را کشف و ضبط کنند نباشند. مطالب قرآن در مورد را در روزهای بعد انشاءالله خدمت شما عرض خواهم کرد.