#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰نشانه های تقوا(بخش اول) 1⃣ انفاق باتقوایان چه کسانی هستند؟ [الَّذِینَ ینْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ] ۱- آن کسانی که انفاق میکنند در خوشی و ناخوشی. یک شرط باتقوا بودن، انفاق کردن است. انفاق را هم باز چند بار تا حالا معنا کردم. عیبی ندارد اینها را تکرار کنیم. چون اینها حرفهایی است که غالباً تازه تازه به گوش شما می رسد، هر چه تکرار بشود، بیشتر در دل می ماند و چه بهتر. 💢انفاق با خرج کردن فرق دارد. خرج کردن یعنی اینکه انسان یک پولی را خرج کند. انفاق خرج کردن است، اما نه هر خرج کردنی. انفاق آن خرج کردنی را میگویند که با آن، یک خلائی پر بشود، یک نیاز راستینی برآورده بشود. کجایند آن کسانی که میلیونها خرج میکنند، به ظاهر هم برای کارهای نیک خرج میکنند؛ تا از زبان قرآن به آنها بگوییم که بدبخت ترین مردماند، زیرا کارشان انفاق نیست. [قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالاً * الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً] ٢- این پول هایی که خرج می شود، این زر و زیورهایی که بر پیکر گرسنه یک عده مردم آویخته میشود، این پیرایه های زیادی و دروغین؛ اینها انفاق نیست، چرا؟ چون خلائی را پر نمیکند. ⬅️آقا اگر این پنج زار را شما دادید به کسی که صد تا پنج زاری و یک تومانی در جیبش هست؛ صدتای دیگر هم می تواند فراهم کند. این انفاق نیست؛ اگر دادی به أن آدمی که منتظر یک پنج زاری است تا یک نان سنگگ بخرد و شکم خودش را پر کند؛ این انفاق است. البته نخواستم این جمله را بگویم؛ آقایان بروند هی پنج زاری بدهند به گرسنه ها و گداها که شکمشان را پر کنند؛ نه. 💢گاهی پر کردن شکم گرسنه هم انفاق نیست، در یک شرایطی اینجوری است. در آن شرایطی که فقر و گرسنگی مانند گیاه هرزه ای، بی حساب دارد بر روی زمین ها می روید، آنجا پر کردن شکم یک گرسنه؛ مثل قیچی کردن پیکره بالای یک دانه علف هرزه است. در صحرا علف هرزه چقدر قیمت دارد؟ بالاخره از جلوی چشم، یک گیاه هرزه کم می شود، اما چقدر این کار اساسی است؟ چقدر جالب است این کار؟ خیلی کم و ناچیز. 💢بنابراین انفاق آن چیزی است که یک خلائی را پر میکند. یک نیازی را برآورده می کند. آن ملتی که امروز به یک چیزی احتیاج دارد؛ مانند آب و هوا؛ اگر در غیر آن چیز؛ به آن ملت کمک کردی؛ اینجا انفاق نکردی. پول حرام کردن را انجام دادی. پس انفاق کار هر کس نیست؛ انفاق کار مردمان باهوش است. آنهایی که خلأها و نیازها را می فهمند و حاضر میشوند به جا آن خلأها و نیازها را پر کنند. انفاق خیلی مهم است.[الذین یتفقون فی السراء و الضراء] یکی از نشانه های باتقواها این است. انفاق میکنند در خوشی و ناخوشی. ________________ ۱-سوره مبارکه آل عمران آیات ۱٣۴ تا ۱٣۶ ٢-سوره مبارکه کهف آیات ۱۰٣ و ۱۰۴ [بگو آیا شما را از زیانکارترینِ مردم آگاه گردانیم؟ آنان کسانی هستند که کوشش ایشان در زندگی دنیا به هدر رفته و خود میپندارند کار خوب انجام می دهند] ________________ ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی)

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰نشانه های تقوا (بخش دوم) 🔻٢- کظم غیظ 🔹 "وَ الْکَاظِمِینَ الْغَیظَ" فروبرندگان خشم یعنی چه؟ یعنی بر اساس احساسات کار نمیکنند، همه جا عقل؛ اما گاهی عقل هم با خشمهای درست همراه است. 🔹نمی بینید در قرآن میگوید: "أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَینَهُم" اینی که میگویند "وَالْکَاظِمِینَ الْغَیظ" معنایش این نیست که شماخیال کنید میخواهیم بگوییم خشم یک ملت، خشم یک انسان، خشم یک جامعه، علیه آن کسانی که باید بر آنان خشم گرفت، نیست و نابود باد، نه. 🔹قرآن هم نمی گوید که این خشمها را فروبخورید، می گوید بر اساس خشم، کاری انجام ندهید. کظم کنندگان، فروبرندگان؛نه فراموش کنندگان. فروبرندگان غیظ و خشم؛ که وقتی خشم فرونشست، انسان میتواند باعقل، با درک، آنچه را که شایسته است انجام بدهد. 🔻٣- چشم پوشی از خطای مردم 🔹"وَ الْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ" گذرندگان از اشتباهات مردم، عفو کنندگان از خطاهای مردم. از گناهان مردم، از لغزشهای مردم باید گذشت، باید صرف نظر کرد. 🔹 از آن گناهی نباید صرف نظر کرد که لغزش نبوده است. خدا هم از یک چنین گناهی مشکل صرف نظر بکند. از آن عمل خلافی نباید صرف نظر کرد که از روی تعمد و عناد انجام گرفته است. اما لغزشها، قصورها که در کار عامه مردم فراوان هست، قابل گذشتن و عفو کردن است. "وَاللَّهُ یحِبُّ الْمُحْسِنِین"َ خدا دوست میدارد مردمان احسان کننده را. _______________ ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی)

#طرح_100گام_تا_تمدن_نوین_اسلامی #اول_تقویت_مبانی_بعدجهاد 📚مروری بر سرفصل های مهم جلسه اول (ایمان) از کتاب کم نظیر #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن اثر فاخر #امام_خامنه ای👇👇👇 👇👇👇💯

🔸#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔸#سیدعلی_خامنه_ای 🔸#انتشارات_صهبا 670 صفحه|۳۵۰۰۰تومان 📚درباره کتاب سیدعلی خامنه‌ایِ سی‌وپنج ساله، با آن قد رشید و چشمان نافذش، بنا می‌کند که هر روزِ ماه مبارک، بعد از نماز ظهر و عصر، قرآن به دست، پشت تریبون بایستد، و یک ساعت، با حرارت سخنرانی کند، با موضوع «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن».در سال 1353 سلسله جلساتی با سخنرانی آیت الله خامنه ای جهت شناخت نظام مند اسلام به صورت یک مکتب برگزار گردید که در هر جلسه ،خلاصه ای از مباحث مطرح شده در آن جلسه، در یک برگ کاغذ در میان حاضرین پخش می شد که بعدها به دلیل استقبال زیاد مردم، این خلاصه ها در قالب این کتاب به چاپ رسید.نویسنده معتقد است که در بحثها و گزارشهای فکری اسلامی، سه خصوصیت مهم باید ملاحظه شود: 1- باید از تجرد و ذهنیت خارج شده و جنبه عملی پیدا کند. 2- به صورت پیوسته و نظام مند مورد بررسی قرار گیرد. 3- در استنباط اصول اسلامی باید از منابع اصیل اسلامی استفاده کرد نه از سلایق شخصی.آنچه در این رساله آمده نموداری است از کوششی برای تامین این منظورها به صورت گزارشی از اسلام. در این سخنرانی ها کوشیده شده است که مهمترین پایه های فکری اسلام از سازنده ترین و زنده ترین ابعادش در خلال آیات رسا و روشن قرآن جستجو شود.این کتاب در چهار فصل تدوین شده است که عبارتند از: 1- ایمان 2- توحید 3- نبوت 4- ولایت. در هر فصل پس از مقدمه ای کوتاه ، به ذکر آیات مربوطه و ترجمه آن اکتفا شده است. 🆔جهت سفارش با شماره های زیر تماس حاصل فرمایید 025_32961052 09162377859 09105852420

انبیاء دو هدف دارند، دو هدف مهم، یکی ساختن انسان، پیراستن انسان از بدی‌ها، آراستن انسان به نیکی‌ها و فضیلت‌ها و خوبی‌ها، اما هدف دوم، تشکیل جامعه‌ی توحیدی، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا. این هدف همه انبیاست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

دو شرط موفقیت و پیروزی اسلام و دین و قرآن : ۱. ایمان ۲. صبر ایمان اعتقادی است از روی آگاهی، باوری است همراه با تعهّد پذیری، قبولی همراه با تلاش و حرکت و صبر یعنی مقاومت، از میدان در نرفتن، کار را در لحظه‌ی حساس و خطرناک رها نکردن. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_بیستم 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

گمان نکنیم چون حرف ما حق است، پس لازم نیست تلاش کنیم در راهش. فکر نکنیم چون داعیه ما قرآن است، پس خود خدا قرآن را پیش خواهد برد، نه! حرف حق تلاش می‌خواهد، فعالیت می‌خواهد، عده‌ای باید برای به کرسی نشاندن حرف حق، خون دل بخورند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_بیست_و_یکم 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

دو شرط موفقیت و پیروزی اسلام و دین و قرآن: ۱. ایمان ۲. صبر ایمان اعتقادی است از روی آگاهی، باوری است همراه با تعهد پذیری، قبولی همراه با تلاش و حرکت. و صبر یعنی مقاومت، از میدان در نرفتن، کار را در لحظه حساس و خطرناک رها نکردن. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_نبوت 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

یک جامعه‌ی اسلامی اگر بخواهد ولایت قرآنی داشته باشد، به یک نقطه‌ی متمرکز در متن جامعه‌ی اسلام نیاز دارد و نقطه‌ی قدرت متمرکز جامعه‌ی اسلامی، قدرتی است که تمام نیروهای داخلی به آن پیوسته و از او الهام بگیرند، حرف او را بشنوند و گوش کنند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

آدم دارای ولایت این است که"ولی" را بشناسد، فکر"ولی" را بداند، با "ولی" همفکر بشود، عمل "ولی" را بشناسد، با "ولی" هم عمل بشود، دنبال او راه بیوفتد، خودش را فکراً و عملاً پیوسته با "ولی" بکند، این شخص با ولایت است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

ولی خدا را بشناس و دنبالش حرکت کن ولیّ جامعه را پیدا کن، ولیّ خدا را بشناس، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصاً از لحاظ فکر، از لحاظ عمل، از لحاظ روحیات، از لحاظ راه و رسم و روش، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت کن. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

روزمان را با #قرآن اغاز کنیم 🌹برای تشکیل دولت اسلامی باید به تمام معنا قیام کرد سوره 74. مدّثر آيه( 1-7) يَآ أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1)قُمْ فَأَنذِرْ (2)وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ(3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ(4 )وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ(5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ(6) وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ(7) ترجمه: اى ردا بر خود كشیده. به پا خیز و هشدار ده. و پروردگارت را بزرگ بدار. و لباست را پاكیزه دار. و از پلیدى دور شو. و (در عطا) منّت مگذار. و(كارت را) بزرگ مشمار و به خاطر پروردگارت صبر كن 🌳نکته : در قرآن، دو مرتبه كلمه «قُم» آمده كه هر دو خطاب به پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله است، یكى براى نماز شب و خودسازى «قم اللّیل» و دیگرى براى ارشاد و جامعه سازى. «قم فانذر» امام خامنه ای قرآن به پیغمبر خاتم خطاب می‌کند "فاصبر" صبر کن، استقامت کن، با انگیزه‌های انحطاط آفرین مبارزه کن. "ان وعدالله حق" بی‌گمان وعده‌ای که خدا داده و گفته شما پیروز خواهید شد، محقق می‌شود. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_بیست_و_یکم 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

اگر قرار است ما یک مقدار از دین را متعهدانه بپذیریم، یک مقدارِ دیگرش را نپذیریم و خودمان را مومن بدانیم، اگر یک چنین بنایی‌ست، بگذارید اول معاویه را مومن بدانیم، چون معاویه هم همین جور بود. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_پنجم 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

▪️امام خامنه ای: ولایت را منحصر کردیم فقط در این‌که در دلمان مهر علی‌بن‌ابیطالب است و یک قطره اشک هم برای امیرالمؤمنین می‌ریزیم ولو این‌که عمل‌مان ضد عمل علی است، فکر و اندیشه‌مان ضد فکر و اندیشه‌ی علی است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_بیست_و_پنجم #روز_پدر #ولایت

🔸 انسان محتاج است به این‌که هدف و سرمنزل سعادت را بشناسد، بداند به کجا می‌خواهد برسد، بداند برای چه هدفی می‌خواهد تلاش بکند، نقطه اتمام و پایان راه را از آغاز ببیند و راه آن را بداند، علاوه بر این‌که هدف را می‌داند و می‌شناسد و می‌فهمد؛ بداند نیز که به‌سوی این هدف از کدام راه باید رفت تا رسید و زودتر رسید و تحقیقاً رسید. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جهاد_تبیین @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🔸 بندگانی که زندگی دنیا بر آنها تلخ و زهرآگین گذشت، اما روح‌شان نیرومند شد؛ در راه وظیفه حرکت کردند، بر خودشان دشوار و سخت گرفتند تا به سوی وظیفه یک قدم نزدیک‌تر شده باشند؛ آنها می‌توانند نزد خدا شفاعت کنند. زیرا بیشتر بندگیِ خدا را کردند. چون خودشان را تحت قدرت خدا بیشتر قرار دادند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جهاد_تبیین @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🔸اطاعت از کسی بصورت مستقل و بی‌قید و شرط عبادت او هست. اگر کسی را، یک انسانی یا یک جامعه انسانی بی‌قید و شرط اطاعت کند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود مُتبع بشمارد، او را عبادت کرده. از کجا این حرف را می‌زنیم؟ با استناد به آیات قرآن این سخن را می‌گوییم. این قرآن است که برای ما اطاعت را به عبادت معنا می‌کند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جهاد_تبیین @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

📖 انسان کردن انسان، یکی از اهداف پیامبران انبیاء آمدند یک موجودی را که در حد یک حیوان هم نمی‌توانست راه و چاه را بشناسد، موجودی که غریزه هم در او آنقدر توانا و راهگشا نبود، این موجود را آوردند در سطح یک موجودی که فرشتگان آسمان هم باید از او بیایند چیز بیاموزند. #منظومه_معرفتی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری

📖 مجامله نکردن انبیا با مردم انبیا در شروع انقلاب و رستاخیز اجتماعی و عقیدتی، با مردم مجامله نکردند هرگز. چنین نبوده است که یک مدت زمانی مردم را سرگردان کنند بـا یک حرف‌های دیگری، با یک شعارهای دیگری و بعد از آنی‌که یک مقداری موفقیت پیدا کردند، بعد آن شعار اصلی را در میان بگذارند، نه؛ از اول با صداقت و با درستی و راستی، آن هدف واقعی و نهایی خود را بیان کردند و آن چه بود؟ آن هدف، عبارت بود از توحید. #منظومه_معرفتی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ برای انسانِ با خدا درِ دیگری در بن‌بست‌ها باز می‌شود که باز شدن آن در، درهای دیگر را، درهای شرافت‌کُش را به روی او می‌بندد. آن در چه دری است؟ درِ توکل به خدا. می‌گوید این‌جا بن‌بست است. می‌گوید خدایی که من می‌شناسم بن‌بست را هم می‌شکافد. بن‌بست چیست؟ از نظر خدا بن‌بست نداریم ما. همه‌ی بن‌بست‌ها با دست قدرت خدا بُن‌باز است! راه دارد. #منظومه_معرفتی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری