#یادداشت | آخوند خراسانی و مقابله با مدعیان جدایی دین از سیاست
🔹مرحوم آخوند خراسانی از سرآمدان مجتهدین و مراجع تقلیدی است که با گذشت بیش از یک قرن از زندگی با برکتش، اکنون نیز بزرگان دینی، خود را وامدار علم و اندیشه او دانسته و نظرات او را مبنای نزاع‌های علمی قرار می‌دهند.
🔸ماجرا آنگونه بود که پس از ترور سید عبدالله بهبهانی رهبر آزادی‌خواه مشروطه، شیخ عبدالله مازندرانی و آخوند خراسانی طی تلگرافی که به مجلس شورای ملی مخابره کردند بر ضدیت مسلک تقی‌زاده با اسلام و قوانین شرع تأکید کرده و از مجلس خواستار عزل وی و تبعید از کشور شدند.
🖇 متن کامل یادداشت را در سایت حق پژوهی بخوانید
💠 ۲۲ عامل محبوبیت امام خمینی (ره) در میان اقشار مختلف مردم
▫️امام خمینی (ره) به‌عنوان رهبری محبوب و مورداحترام در میان ملت ایران، منشأ تحولات بزرگی در ایران و جهان شدند. محبوبیت امام خمینی (ره) فقط به دلیل رهبری ایشان در انقلاب اسلامی نیست، بلکه به دلیل شخصیت برجسته، فضایل و صفات اخلاقی نیکو و عملکردها، تلاش‌ها و مجاهدت‌های ایشان در زمینه‌های مختلف سیاسی، مذهبی، اجتماعی و معنوی در سطح ملی و جهانی است.
#یادداشت
📎 برای مشاهده متن یادداشت اینجا کلیک کنید
🔷🔸💠🔸🔷
کانال رسمی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
🆔 @astanqo
#یادداشت | معنویت نوین؛ دین‌گریز یا دین‌ستیز؟
مصاحبه با دکتر رسول حسینپور تنکابنی، عضو هیئت علمی دانشگاه حکیم سبزواری
❓چرا جنبش‌های معنوی نوین تمایل دارند تا انسان را تنها در یک بعد مادی و طبیعی خلاصه کنند؟
🔺دلیل مخالفت رهبران جنبش‌های معنوی نوین با عقلانیت و چرایی روی آوردن به خیال‌پردازی
🔺عوامل گرایش افراد به سمت مکتب‌های معنوی جدید و دوری از آموزه‌های دینی سنتی
🔗 متن کامل مصاحبه
عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید
#یادداشت | پائولو کوئلیو؛ از جادوگری تا ادعای معنویت
🔹گسیختگی و تناقض از مشخصه‌های بارز افکار و تعالیم کوئلیو است. شاید در آثار وی جذابیت‌های دلنشین و زیبایی‌های هنری کم نیست؛ ولی میان «زیبا سخن‌گفتن» و «سخن زیبا گفتن» فرق است؛ بنابراین معرفی کوئلیو به‌عنوان یک نویسندهٔ اندیشمند و صاحب‌سبک، نادرست است...
🖇 متن کامل یادداشت را در سایت حق پژوهی بخوانید
haghpajohi.ir/?p=7181
#یادداشت | تبلیغ یوگا در صدا و سیما؛ از ادعای ورزش تا تعادل و آرامش!
🔻یوگا دو قرن قبل از میلاد توسط فردی بنام پتنجلی در هندوستان بنیانگذاری شد. یوگا به عنوان روش پرستش خدایان هندی و با ادعای عرفان بودن، در جوامع رشد و توسعه پیدا کرده و از نظر ظاهری بازسازی شد تا این مراحل رشد و توسعه به راحتی و با نام ورزش در جوامع هموار شود.
🔻سید جلال‌الدین موسوی‌نسب کتب زیادی درباره یوگا ترجمه کرده است و امروز معروف به پدر یوگای ایران است. او در کتاب گنجینه اسرار یوگا اسلام را دین ناقص می‌خواند و یوگا را دین کامل معرفی میکند. وی ورزش خواندن یوگا را اشتباه می‌داند. مروجان یوگا با الفاظ و جملات گوناگون اعلام داشته‌اند که ورزش و دیگر ادعاهای مطرح شده تنها پوششی برای واقعیت یوگا می‌باشد.
🔻واقعیتی که این جماعت از آن سخن می‌گویند پرستش بت‌های هندی، باور به تناسخ و نفی معاد، باور به پلورالیسم دینی، باور به شبه علم و خرافات اثبات نشده‌ای مانند چاکرا، نادی، کندالینی، بیداری کندالینی و... است.
🔻آنچه امروز بنام ورزش و راه‌کار تعادل در تبلیغات صدا و سیما معرفی و تبلیغ میشود، در آمریکا اورژانس ویژه دارد و افراد زیادی در جهان در هر روز با یوگا دچار آسیب‌های جسمی گوناگون می‌شوند.
✍️ مهدی قیاسی کارگرمقدم
#یوگا
#یادداشت | رئیس ساواک تهران بعد از جلسه با شیخ محمود حلبی: انجمن (حجتیه) تا کنون خدمات بسیاری به دستگاه (پهلوی) نموده است!
📌 شاید کمتر کسی بداند انجمن حجتیه با معاندین و مخالفین جمهوری اسلامی در یک جبهه قرار داد و به دنبال سرنگونی این حکومت است، اما این کارجدیدی از طرف این گروه نیست چنانچه در سندی که نشان داده شده است رئیس ساواک تهران پس از چند جلسه گفتگو با شیخ محمود حلبی در گزارش خود تاکید می کند که…
🔗 مطالعه متن کامل در وبگاه حق پژوهی
✍️ امیرحسین کامل نواب
🔰#یادداشت | حاج قاسم از منظر دشمنان
🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی در وصف شهید سلیمانی «صدق» و «اخلاص» را خلاصه، نماد و نمایه مکتب سلیمانی خواندند و با اشاره به الگو شدن حاج قاسم در میان جوانان منطقه فرمودند:« سلیمانی عزیز، ملی‌ترین و امتی‌ترین شخصیت ایران و دنیای اسلام بود و هست». این شهید بزرگوار در نگاه دشمنان نیز به اندازه دوستان شخصیت ممتاز و قابل احترامی هست. چند نمونه از این نظرات را مرور میکنیم:
🔹اوباما، رئیس جمهور سابق آمریکا: ژنرال قاسم سلیمانی دشمن من است ولی من برای او احترام ویژه ای قائل هستم.
🔹نشریه آلمانی اشپیگل: قاسم سلیمانی، مردی موفق تر از فرماندهان آمریکایی است، کسی که حاضر نیست در خانه بماند و نیروهای خود را به جبهه نبرد بفرستد.
🔹نشریه لوموند فرانسه: او قویترین مرد خاورمیانه و چگوارای ایران است و ایرانیان به او عشق می ورزند.
🔹جان کری وزیر امورخارجه سابق آمریکا: برای یکبار هم که شده مایلم قاسم سلیمانی را از نزدیک ببینم.
🔹زلمای خلیل زاد، سفیر سابق آمریکا در امور افغانستان: همانقدر که مقامات آمریکایی سلیمانی را به جنگ افروزی متهم می کنند، او در ایجاد صلح در منطقه نیز فعال بوده است.
🔹نشریه آمریکایی ویکلی استاندارد: قاسم سلیمانی آقای همه فن حریف ایران است، آیا کاری هست که او نتواند انجامش بدهد؟
🔹مجله آمریکایی فارین پالیسی: با مدیریت ژنرال سلیمانی دشمنان ایران در عراق به دوست تبدیل شدند و اکنون آنها دارند برای ایران در سوریه می جنگند.
🔹پامپوئو، رئیس اسبق سازمان سیاه و وزیر امور خاجه سابق آمریکا: من سال ۹۶ (۲۰۱۷) درباره رفتار و اقدامات ایران در عراق برای ژنرال سلیمانی نامه ای نوشتم و منتظر پاسخش ماندم، اما ایشان اصلا حاضر نشد که نامه من را باز کند و بخواند.
🔹روزنامه تایمز آمریکا: قاسم سلیمانی عامل اصلی و بزرگ درماندگی آمریکا در منطقه و غرب آسیا است.
🔹نیویورک تایمز: او یک دشمن بزرگ و خطرناک است که مورد تنفر ما و مورد تحسین و توصیف افکار عمومی است.
🔹مارک گریچ کارشناس موسسه دفاعی آمریکا: ژنرال قاسم سلیمانی یکی از ۱۰ چهره متفکر برتر در عرصه امنیتی و دفاعی جهان است که اثر انگشت او از یمن تا سوریه پیداست.
🔹جک کین، فرمانده سابق نیروی زمینی آمریکا: من فکر نمی کنم تا قاسم سلیمانی زنده است، کار ما بسامان برسد، چونکه همه مخالفان در مقابل استراتژی های او درمانده شده‌اند.
┄┅═༅﷽༅═┅┄
🔖 او در شب عاشورا آمد
✍ راضی
دیشب همه چیز یک‌جا با هم جمع بود. جماعتی که داغدار سیدالشهدا بودند، به‌دنبال بوی پیراهن یوسف به‌سمت حسینیه‌ی امام خمینی رهسپار شدند. مردم شب عاشورای ۱۴۰۴ را در عهد نوین رقم زدند؛ و در کنار یاران حسین ابن علی(علیه‌السلام) با شمشیرهایی از جنس مشت آهنین، با فرزند حسین (علیه‌السلام) عشق‌بازی کردند؛ و تاریخ برگه‌‌ای جدید از عشق بازی با ولی خدا را به عرصه‌ی ظهور رساندند. مردم شب عاشورا یکپارچه وصل بودند و دنیا بار دیگر نمایش اتصال فکری، عشقی و دلی یک امت با امام خویش و درهم تنیدگی و ارتباط دلی با ولی جامعه را با چشم خود دید. آری دیشب انفجار نور بود، انفجاری که موج آن از پیجرهای لبنانی سر و صدایش بیشتر، بیشتر بود. شب عاشورای ۱۴۰۴ انفجار عشق و حب و اتصال واقعی به ولی جامعه بود. جامعه‌ی دینی یک حال عجیبی را در این شب به‌خود دید، از یک سوی سنگینی داغ اباعبدالله، از سوی دیگر شوق وصل و دیدار نایب امام. هر لحظه حال شب عاشورایی حسینیه امام خمینی آرزوی ماست؛ همان‌طور که یاران حسین ابن علی (علیه‌السلام) در شب عاشورا از شوق دیداریار و یارای امام برحق رنگ صورتشان نیلگون بود؛ غنچه‌های انتظار مردم یکپارچه شگفت و تبدیل به گلستان وصال یار شد. در آن مجلس عشق‌بازی مردم هر کدام ندای لبیک سر دادند. آری یاران نایب امام در این شب ندای حیدر حیدر و رجز خوانی سر دادند، و انفجار حب و عشق یک امت با ولی خویش را به صدای جهانیان رساندند. جهانیان بدانند، شیطان بزرگ بداند، مردم ایران با رهبری فرزند حسین (علیه‌السلام) که نمایش شجاعت و حکمت را در تاریخ به‌نمایش گذاشت؛ پای رکاب ولی لالایی شجاعت در گوش فرزندانمان می‌خوانیم. آری ما گوش به‌فرمان فرزند قهرمان کربلا، حسین ابن علی (علیه‌السلام) هستیم.
و اما سخنی با آقای عالم مهدی موعود، آقا جان یاران آخر الزمانی شما با بغض سنگین نسبت به شیطان بزرگ و یزید زمان، هم عهد با نایب شما شدند. آقا جان آیا وقت آن نرسیده روی این سپاه ایرانی از نسل سلمان حساب کنید؟
#یادداشت
#جنگِ‌نرمِ‌سخت
#جهاد_تبیین
🔰 #یادداشت | به دشمن پیام قدرت دهید نه پیام ضعف
📝 نگاهی به توصیه‌ها و تذکرات آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی جهت‌گیری‌ها و موضع‌گیری‌های مسئولان ارشد کشور
🔴 اگر عالم به زمان نباشید...
🔸 گام‌نهادن در عرصه‌ی سیاست، ورود به میدان سنگین مسئولیت‌هاست. اهالی میدان سیاست و دولتمردان و کارگزاران ارشد باید در بالاترین نصاب #بصیرت باشند و کاملا تحولات صحنه را بشناسند: «کسی که وارد عرصه‌ی سیاست میشود، باید مثل یک شطرنج‌باز ماهر هر حرکتی را که میکند، تا سه، چهار حرکت بعد از آن را هم پیش‌بینی کند.» ۱۳۸۸/۰۸/۰۶
🔹 فرد مسئول خصوصا در مسئولیت‌های ارشد نظام اسلامی باید همواره نبض جامعه را در دست داشته باشد: «یک مسؤول نباید اجازه دهد که از واقعیّات جامعه و از خبرهایى که در جامعه جارى است، دور بماند.» ۱۳۷۹/۱۲/۰۹ و همچنین باید به تحولات زمانه‌ی خود آگاه باشد: «اگر عالم به زمان نبودید، اشتباه خواهید کرد و راه را غلط تشخیص خواهید داد.» ۱۳۷۱/۰۷/۲۳
🔸 همه‌ی این موارد نیازمند هوشیاری و برخورداری از قدرت #تحلیل_سیاسی در ترازی ویژه است.
🔴 مراقب باشید دشمن جَری نشود!
🔹 اقدامات و موضع‌گیری‌های برآمده از حکمت و درایت برای پاسداری از منافع و دستاوردهای ملی از مهم‌ترین وظایف مسئولان ارشد کشور خصوصا #سران_قوا است: «مسئولین جمهوری اسلامی، وظیفه دارند با حركت عاقلانه، خردمندانه و حكیمانه، مانع شوند كه دستاوردهای مردم ایران، خدای ناكرده از بین برود.» ۱۳۷۵/۰۳/۱۴
🔸 صیانت از منافع ملی، نیازمند برخورداری مسئولان ارشد کشور از نگاهی دقیق، عزمی خلل‌ناپذیر و مواضعی متقن است: «نباید نگاه کنیم ببینیم دشمن چه ژستى مى‌گیرد، ما هم ژست خود را با او تطبیق کنیم؛ اگر او اخم کرد، ما چهره ترس‌آلود بگیریم.» ۱۳۸۰/۰۸/۱۲
🔹 تزلزل فرد مسئول یا موضع‌گیری سست و شتاب‌زده او آتش طمع #دشمن را شعله‌ور میکند: «ما بایستی به دشمن پیام قدرت بدهیم، نه پیام ضعف؛ در حرف ما، در رفتار ما دشمن باید احساس کند با یک مجموعه‌ی مقتدر مواجه است؛ اگر در ما احساس ضعف بکند، جَری میشود و شدّت عملش را افزایش خواهد داد؛ مراقب باشید.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲ در این راستا، مسئولان هرگز نباید از مکر دشمن غافل بمانند: «هیچ وقت نباید از کید دشمن غافل بود. امیرالمؤمنین فرمود: «و من نام لم‌ینم عنه»؛ اگر شما توی سنگر خوابتان برد، لازمه‌اش این نیست که دشمن هم توی سنگرش خوابش برده باشد.» ۱۳۸۸/۱۱/۱۳
🔴 حرف زدن شما موجب یأس مردم نشود
🔸 پس از توقف جنگ تحمیلی دوازده‌روزه، دشمنان همچنان خصومت و توطئه علیه ملت ایران و نظام اسلامی را دنبال می‌کنند. در چنین فضایی، سکوت و بی‌تفاوتی یا واکنش‌های نابجا و ضعیف و غیراصولی #کارگزاران_ارشد کشور در برابر توطئه‌ها و حیله‌های دشمن، جفا به امنیت و عزت ملی است: «دشمن در حال طرّاحی بر ضدّ شما است. خب در مقابل طرّاحی آنها، شما هم باید طرّاحی کنید؛ نه باید بی‌عمل بمانید و ساکت بمانید، نه باید تسلیم بشوید.» ۱۳۹۹/۰۶/۰۲ در چنین موقعیت حساسی حفظ #هوشیاری و بهره‌گیری از تدابیر هوشمندانه در مقابله با دشمن، امری واجب است و هر گونه انفعال یا صدور پیام ضعف در برابر دشمنان، خطایی زیان‌بار است: «انفعال در مقابل دشمن، غلطترین کار و بزرگترین اشتباه است.» ۱۳۷۶/۰۲/۱۷
🔴 حاشیه‌سازی نکنید!
🔹 یکی از اجزای هوشیاری در برابر دشمنان، پرهیز جدی مسئولان خصوصا سران قوا از ایجاد حاشیه، پرداختن به #مسائل_فرعی و اتخاذ مواضع اختلاف‌افکنانه است چراکه زمینه‌ی سوءاستفاده‌ی دشمن را فراهم میکند: «حاشیه‌سازی نباید بشود؛ بعضی از حاشیه‌سازی‌ها تشتّت‌آور است؛ وحدت جهت‌گیری را به هم میزند.» ۱۳۹۴/۰۶/۰۴
🔸 از سوی دیگر مسئولان نباید با سخنان نابجا و سست، مردم را مأیوس کنند: «حرف زدن شما موجب یأس مردم نشود.» ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
مسئولان باید سنجیده سخن بگویند و همواره نسبت به #بازتاب مواضع خود حساس باشند: «گاهی یک اظهارنظر از سوی یک مسئولِ دارای جایگاه و به اصطلاح دارای تریبون، یک تأثیرات سوئی میگذارد که این تأثیرات را اگر انسان بخواهد برطرف کند، مبالغی بایستی کار کند؛ همان قضیّه‌ی سنگِ توی چاه است؛ واقعاً مشکلات ایجاد میکند. بایستی سنجیده اظهارنظر کرد.» ۱۳۹۲/۰۶/۰۶
🔹 در جمهوری اسلامی، مسئولیت ودیعه‌ای الهی است که در روزگار پرچالش امروز و در عصر حاکمیت رسانه‌ها، دقت و عزمی مضاعف می‌طلبد. مسئول سیاسی باید صیانت از منافع و انسجام ملی را در رأس وظایف خود قرار دهد، از غفلت و سستی و #سخنان_نسنجیده پرهیز کند، در برابر دشمنان با قدرت و صلابت بایستد و تقویت #وحدت_ملی و صدور پیام اقتدار ملی را محور هر موضع‌گیری و اقدامی بداند.
✍️ پیروزی اخلاقی در برابر پیروزی نظامی
#یادداشت
1⃣تأملی در منطق عاشورا و نسبت آن با فتوای حرمت سلاح هسته‌ای
تا به حال اندیشیده‌اید که امام حسین علیه‌السلام، آگاهانه از پیروزی نظامی عبور کرد تا پیروزی اخلاقی را ممکن کند؟
او با همه ظرفیت اجتماعی و تشکیلاتی خود، به‌جای آنکه به یک قیام سیاسی ـ نظامی تمام‌عیار دست بزند، تن به موقعیتی داد که فرجام آن از پیش روشن بود؛ اما در همین انتخاب، منطقی نهفته بود که هنوز پس از قرن‌ها، راهبر زیست انسانی، مبارزه سیاسی و تنظیم نسبت قدرت و حق است.
2⃣نسبت ابزار و هدف در مکتب حسینی
در فلسفه‌ی اخلاق سیاسی اسلام، که تجلی تامّ آن را در عاشورا می‌بینیم، هدف هرچقدر هم متعالی باشد، ابزار نمی‌تواند خارج از دایره‌ی مشروعیت و اخلاق باشد.
امام حسین علیه‌السلام می‌توانست برای رسیدن به پیروزی نظامی، مسیرهای رایج سیاست‌ورزی زمانه، همچون معامله با سران قبایل، وعده‌های مالی یا حتی مصلحت‌اندیشی‌های تقیه‌آمیز را برگزیند؛ اما هیچ‌یک را نپذیرفت.
چرا؟
زیرا در منطق او، وقتی ابزار آلوده شد، هدف نیز آلوده میشود؛ حتی اگر خودِ حق باشد.
این منطق، به‌شکل بنیادین، یکی از تمایزهای مکتب عاشورا با قرائت‌های ماکیاولیستی از قدرت است. عاشورا نشان داد که در تفکر شیعی، مشروعیت ابزار، نه تابع ضرورت، بلکه تابع اخلاق است؛ و این گزاره، در حوزه‌ی سیاست، امنیت و قدرت نظامی نیز عینیت دارد.
3⃣تحریم سلاح هسته‌ای؛ یک تصمیم اخلاقی_دینی
در همین چارچوب است که باید فتوای تاریخی رهبر انقلاب درباره حرمت تولید و استفاده از سلاح‌های هسته‌ای را تحلیل کرد.
این فتوا برخاسته از یک «آموزه بنیادین اخلاقی ـ فقهی» است که ریشه‌ای عمیق در منطق عاشورا دارد؛
یعنی حتی اگر قدرت تخریب بالا، توان بازدارندگی یا برتری نظامی را به‌همراه داشته باشد، در صورتی که ماهیت آن با اخلاق، عدالت و کرامت انسانی ناسازگار باشد، استفاده از آن قدرت، مشروع نیست.
به بیان دیگر، فتوای حرمت سلاح هسته‌ای، نه صرفاً یک ملاحظه سیاسی یا مصلحتی، بلکه امتداد فکری همان عقلانیت اخلاق‌محور حسینی است که ابزار را در ترازوی حق و باطل می‌سنجد، نه در ترازوهای صرفاً مقطعی.
4⃣بازخوانی آیه تجهیز قوا در پرتو اخلاق
آیه‌ی شریفه‌ی «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ...» (انفال: ۶۰) بارها به‌مثابه دستور دینی به قدرت‌افزایی نظامی خوانده شده است.
اما در منظومه‌ی فکری اهل‌بیت علیهم‌السلام، قدرت، به‌شرط التزام به حدود الهی و اخلاقی معتبر است.
آمادگی نظامی، مشروع است؛ اما قدرت تهدیدکننده بی‌مهار، قدرت ویرانگر غیرقابل تفکیک از غیرنظامی، و سلاح کشتار جمعی از دایره مشروعیت خارج است؛ حتی اگر از نظر نظامی، راهبردی به نظر برسد.
5⃣سیاست اخلاقی، نه سیاست خنثی
در روزگاری که موازنه‌ی قدرت جهانی بر پایه «بازدارندگی مبتنی بر تهدید» شکل می‌گیرد، منطق عاشورا راه دیگری پیش پای ما میگذارد:
پایبندی به مرزهای اخلاقی حتی در میدان سخت‌ترین تقابل‌ها.
و اگرچه ممکن است در ظاهر، از برخی ابزارها محروم بمانیم، اما دستاورد آن، شکل‌گیری یک سیاست معنوی و قدرت مبتنی بر مشروعیت است؛
قدرتی که به‌جای آنکه بر ترس بنا شود، بر اعتماد می‌ایستد.
و این، دقیقاً همان چیزی است که حسین بن علی علیه‌السلام، با خون خود آن را تضمین کرد.
✍️ پیروزی اخلاقی در برابر پیروزی نظامی
#یادداشت
1⃣تأملی در منطق عاشورا و نسبت آن با فتوای حرمت سلاح هسته‌ای
تا به حال اندیشیده‌اید که امام حسین علیه‌السلام، آگاهانه از پیروزی نظامی عبور کرد تا پیروزی اخلاقی را ممکن کند؟
او با همه ظرفیت اجتماعی و تشکیلاتی خود، به‌جای آنکه به یک قیام سیاسی ـ نظامی تمام‌عیار دست بزند، تن به موقعیتی داد که فرجام آن از پیش روشن بود؛ اما در همین انتخاب، منطقی نهفته بود که هنوز پس از قرن‌ها، راهبر زیست انسانی، مبارزه سیاسی و تنظیم نسبت قدرت و حق است.
2⃣نسبت ابزار و هدف در مکتب حسینی
در فلسفه‌ی اخلاق سیاسی اسلام، که تجلی تامّ آن را در عاشورا می‌بینیم، هدف هرچقدر هم متعالی باشد، ابزار نمی‌تواند خارج از دایره‌ی مشروعیت و اخلاق باشد.
امام حسین علیه‌السلام می‌توانست برای رسیدن به پیروزی نظامی، مسیرهای رایج سیاست‌ورزی زمانه، همچون معامله با سران قبایل، وعده‌های مالی یا حتی مصلحت‌اندیشی‌های تقیه‌آمیز را برگزیند؛ اما هیچ‌یک را نپذیرفت.
چرا؟
زیرا در منطق او، وقتی ابزار آلوده شد، هدف نیز آلوده میشود؛ حتی اگر خودِ حق باشد.
این منطق، به‌شکل بنیادین، یکی از تمایزهای مکتب عاشورا با قرائت‌های ماکیاولیستی از قدرت است. عاشورا نشان داد که در تفکر شیعی، مشروعیت ابزار، نه تابع ضرورت، بلکه تابع اخلاق است؛ و این گزاره، در حوزه‌ی سیاست، امنیت و قدرت نظامی نیز عینیت دارد.
3⃣تحریم سلاح هسته‌ای؛ یک تصمیم اخلاقی_دینی
در همین چارچوب است که باید فتوای تاریخی رهبر انقلاب درباره حرمت تولید و استفاده از سلاح‌های هسته‌ای را تحلیل کرد.
این فتوا برخاسته از یک «آموزه بنیادین اخلاقی ـ فقهی» است که ریشه‌ای عمیق در منطق عاشورا دارد؛
یعنی حتی اگر قدرت تخریب بالا، توان بازدارندگی یا برتری نظامی را به‌همراه داشته باشد، در صورتی که ماهیت آن با اخلاق، عدالت و کرامت انسانی ناسازگار باشد، استفاده از آن قدرت، مشروع نیست.
به بیان دیگر، فتوای حرمت سلاح هسته‌ای، نه صرفاً یک ملاحظه سیاسی یا مصلحتی، بلکه امتداد فکری همان عقلانیت اخلاق‌محور حسینی است که ابزار را در ترازوی حق و باطل می‌سنجد، نه در ترازوهای صرفاً مقطعی.
4⃣بازخوانی آیه تجهیز قوا در پرتو اخلاق
آیه‌ی شریفه‌ی «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ...» (انفال: ۶۰) بارها به‌مثابه دستور دینی به قدرت‌افزایی نظامی خوانده شده است.
اما در منظومه‌ی فکری اهل‌بیت علیهم‌السلام، قدرت، به‌شرط التزام به حدود الهی و اخلاقی معتبر است.
آمادگی نظامی، مشروع است؛ اما قدرت تهدیدکننده بی‌مهار، قدرت ویرانگر غیرقابل تفکیک از غیرنظامی، و سلاح کشتار جمعی از دایره مشروعیت خارج است؛ حتی اگر از نظر نظامی، راهبردی به نظر برسد.
5⃣سیاست اخلاقی، نه سیاست خنثی
در روزگاری که موازنه‌ی قدرت جهانی بر پایه «بازدارندگی مبتنی بر تهدید» شکل می‌گیرد، منطق عاشورا راه دیگری پیش پای ما میگذارد:
پایبندی به مرزهای اخلاقی حتی در میدان سخت‌ترین تقابل‌ها.
و اگرچه ممکن است در ظاهر، از برخی ابزارها محروم بمانیم، اما دستاورد آن، شکل‌گیری یک سیاست معنوی و قدرت مبتنی بر مشروعیت است؛
قدرتی که به‌جای آنکه بر ترس بنا شود، بر اعتماد می‌ایستد.
و این، دقیقاً همان چیزی است که حسین بن علی علیه‌السلام، با خون خود آن را تضمین کرد.
🔴#یادداشت | نقدهای غیر سازنده!
♦️طی چند سال اخیر و بویژه با شروع تحولات منطقه با افرادی در فضای رسانه مواجه ایم که درحال نقد شرایط موجود هستند که اتفاقا بیشترشان هم در طیف انقلابی تعریف می شوند
◀️ جماعتی که خارج از گود نشسته و می گویند "لنگش کن" و اغلب جز غر زدن و عیب و ایراد گرفتن حرفی ندارند یعنی پیشنهاد واضح عملیاتی در حوزه ای که ورود می کنند ندارند!
◀️ تعدادشان نیز روز به روز زیاد می شود انگار درحال تبدیل شدن به یک سبک کنش گری کم خاصیت هستند !
❌چرا کم خاصیت⁉️
1⃣ در انواع و اقسام تولید محتوایی که دارند تمرکز اصلی آنها بر بازگویی ضعف هاست و کمتر بر نقاط قوت می پردازند
2⃣ از تولیدات آنها حس امید و امیدواری مشاهده نمی شود و القای ناامیدی در روح کلامشان جاری است
3⃣ در حوزه های پیچیده کلان و راهبردی ورود می کنند در حالیکه نه از تخصص کافی و نه از داده های میدانی لازم برخوردار هستند
4⃣ معمولا از ده وجه ماجرا یک وجه آن را می دانند و یا توجه دارند و بر همان اساس می گویند و می نویسند و گاهی حتی فهم کلان حکمرانی هم ندارند
5⃣ نوع کنش گری آنها نه تنها کمکی به ماجراها نمی کند بلکه با تشویش اذهان تولید حاشیه نیز می کند و موجب هدر رفت انرژی متولیان در درگیری با حواشی می شود
6⃣ از موانع، کمبودها، محدودیت ها، ملاحظات و ضرورت ها آگاهی ندارند و یا در نظر نمی گیرند
❌ نتیجه این دست نقد و نظرها می شود همانی که حکیم انقلاب فرمودند:
" آن تحلیلگر نادان بی خبر از معنای مقاومت ..."
🔴 انتقاد و کنشگری فعال لازمه رشد و تعالی یک جامعه است اما زمانی که از قاعده و چارچوب خود خارج شد سبب سرگردانی و انحراف افکار خواهد شد و بجای آنکه یار باشد بار می شود، نقد اگر سازنده و کارگشا بود نامش نقد است در غیر این صورت شاید برای ناقد نان شود اما برای جامعه آب نمی شود.
✍🏼#محمدتقی_احمدی