#پیام_صبحگاهی #نگاه_رحمت_خدا 🔻 🔸خدای متعال نگاه رحمتش بر آن ملتی است که #خودسازی، #اراده و #حرکت کند.   ۱۳۸۲/۱۰/۴ 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

1⃣ ☀️هر روز با یک داستان تمدن ساز ✍لگد به افتاده‏ عبد الملک بن مروان، بعد از بیست و یک سال حکومت استبدادی، در سال 86 هجری از دنیا رفت. بعد از وی پسرش ولید جانشین او شد. ولید برای آنکه از نارضاییهای مردم بکاهد، بر آن شد که در روش دستگاه خلافت و طرز معامله و رفتار با مردم تعدیلی بنماید. مخصوصا در مقام جلب رضایت مردم مدینه- که یکی از دو شهر مقدس مسلمین و مرکز تابعین و باقیماندگان صحابه پیغمبر و اهل فقه و حدیث بود- برآمد. از این رو هشام بن اسماعیل مخزونی پدر زن عبد الملک را که قبلا حاکم مدینه بود و ستمها کرده بود و مردم همواره آرزوی سقوط وی را می‌کردند از کار @atna_ir

2⃣ برکنار کرد. هشام بن اسماعیل در ستم و توهین به اهل مدینه بیداد کرده بود. سعیدبن مسیب، محدث معروف و مورد احترام اهل مدینه را به خاطر امتناع از بیعت، شصت تازیانه زده بود و جامه‏ای درشت بر وی پوشانده، بر شتری سوارش کرده، دورتا دور مدینه گردانده بود. به خاندان علی علیه السلام و مخصوصا مهتر و سرور علویین، امام علی بن الحسین زین العابدین علیه السلام، بیش از دیگران بدرفتاری کرده بود. ولید، هشام را معزول ساخت و به جای او عمربن عبد العزیز، پسرعموی جوان خود را که در میان مردم به حسن نیت و انصاف معروف بود حاکم مدینه قرار داد. عمر برای بازشدن عقده دل مردم دستور داد هشام بن اسماعیل را جلو خانه مروان حکم نگاه دارند و هرکس که از هشام بدی دیده یا شنیده بیاید و تلافی کند و داد دل خود را بگیرد. مردم دسته دسته می‌آمدند. دشنام و ناسزا و لعن و نفرین بود که نثار @atna_ir

3⃣ هشام بن اسماعیل می‌شد. خود هشام بن اسماعیل بیش از همه نگران امام علی بن الحسین و علویین بود. با خود فکر می‌کرد انتقام علی بن الحسین در مقابل آنهمه ستمها و سبّ و لعنها نسبت به پدران بزرگوارش کمتر از کشتن نخواهد بود. ولی از آن طرف، امام به علویین فرمود خوی ما بر این نیست که به افتاده لگد بزنیم و از دشمن بعد از آنکه ضعیف شد انتقام بگیریم، بلکه برعکس، اخلاق ما این است که به افتادگان کمک و مساعدت کنیم. هنگامی که امام با جمعیت انبوه علویین به طرف هشام بن اسماعیل می‌آمد، رنگ در چهره هشام باقی نماند. هر لحظه انتظار مرگ را میکشید. ولی برخلاف انتظار وی، امام طبق معمول- که مسلمانی به مسلمانی می‌رسد- با صدای بلند فرمود: «سلام علیکم» و با او مصافحه کرد و بر حال او ترحم کرده به او فرمود: «اگر کمکی از من ساخته است حاضرم.». بعد از این جریان، مردم مدینه نیز شماتت به او را موقوف کردند[1] 1.بحارالانوار، ج 11/ ص 17 و 27، و الامام الصادق، ج 1/ ص 111، و الامام زین العابدین، تألیف عبد العزیز سیدالاهل، ترجمه حسین وجدانی، صفحه 92.   @atna_ir

📗 #جهاد_با_نفس 📣 جلسه دوم «آیت‌الله محمدتقی بهجت» در رهنمودی درباره کتاب جهاد با نفس فرمود: «هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب «جهادالنفس» وسائل‌الشیعه را مطالعه کرده و سعی کنید به آن عمل کنید. بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شدید، مانند دارویی که انسان مصرف و بعد از مدتی احساس بهبودی می‌کند». 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

☀️مطالعه روزانه ی بیانیه#گام_دوم_انقلاب 🔷برکات انقلاب-یک: ثبات و امنیت و حفظ تمامیت ارضی ایران اوّلاً: ثبات و امنیّت کشور و تمامیّت ارضی و حفاظت از مرزها را که آماج تهدید جدّی دشمنان قرار گرفته بود ضمانت کرد و معجزه‌ی پیروزی در جنگ هشت‌ساله و شکست رژیم بعثی و پشتیبانان آمریکایی و اروپایی و شرقی‌اش را پدید ‌آورد. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

کتاب صوتی پایی که جا ماند کتاب تفریظ شده توسط امام خامنه ای مدظله العالی جلداول #قسمت_دوم 👈کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

☀️یک سوال از صدا و سیما درحالی که در چند سال اخیر کشور، بیشترین ضربه فرهنگی وحتی سیاسی و اقتصادی را از فضای رها شده مجازی خورده است. چرا برنامه های مختلف صدا و سیما در حال تبلیغ اینستاگرام هستند، وقتی شبکه اجتماعی مشابه آن وجود دارد، چرا برنامه های صدا سیما از آنها استفاده نمی کنند، اگر بگویید آنها مخاطب ندارند می گوئیم وقتی صدا و سیما که باید حافظ فرهنگ ایرانی اسلامی باشد، با برنامه های میلیونی خود از اینستاگرام بعنوان شبکه اجتماعی خود استفاده می کند مخاطبین چگونه جذب شبکه اجتماعی داخلی شوند. 📣آقای صدا و سیما لطفا دست از تخریب فرهنگ خانوادهها بر دارید شما قرار بود دانشگاه فرهنگ سازی باشید نه عامل تخریب فرهنگ ملی #اینستاگرام #جاسوسگرام #نه_به_نفوذ #نشرحداکثری #مطالبه_گری_حداکثری پ.ن:لطفا این را پخش کنید تا به دست مسئولین صدا و سیما برسد 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔴 تایید خبر مرگ سلمان (پادشاه سعودی) توسط ایدی کوهین، تحلیگر ارشد صهیونیست #آل‌سقوط 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

در مورد عربستان خبرهای ضدونقیض زیاده از دستگیری شاهزادهای مختلف تا مرگ پادشاه ملعون عربستان و حتی مرگ پسر نحسش که همه آنها قطعی مورد تائید قرار نگرفته است. آنچه مسلم است این که باید منتظر تحولات زیادی در کشور عربستان باشیم و ان شاءالله به نفع اسلام تمام خواهد شد 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

💢 بازداشت 20 شاهزاده سعودی در #پاکسازی گسترده ولیعهد عربستان 🔹 پایگاه میدل ایست آی: حدود 20 شاهزاده به اتهام اینکه در این توطئه برای #براندازی ولیعهد شرکت داشتند, بازداشت شده اند. 🔸 پاکسازی شاهزاده های سعودی به دنبال بازداشت شاهزاده احمد بن عبدالعزیز برادر ملک سلمان به اتهام توطئه برای #کودتا علیه محمد بن سلمان پسر او, ادامه دارد. 🔹 پاکسازی که در جریان است, جسورانه ترین و تندترین اقدامی است که تا کنون محمد بن سلمان برای رسیدن به #قدرت کامل انجام داده است. ✍ عربستان پس از #ملک_سلمان دچار یک جنگ قدرت بزرگ و سرنوشت ساز شده است 🔹 خاندان آل سعود احمد بن عبدالعزیر را #بهترین و منطقی ترین جانشین برای ملک سلمان میدانند‌. 🔸 عبد العزیز که اکنون در بازداشت بن سلمان و در معرض دچار شدن به سرنوشت #جمال_خاشقجی است 🔹 وضعیت آل سعود اضطرای و بهترین فرصت برای ایجاد #تحولات در عربستان است، ان شاء الله شیعیان و مسلمانان عربستان از این فرصت استفاده کنند و استارت اتفاقات خوبی را رقم بزنند 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

تحلیل کلانِ بیانیه #گام_دوم انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی #میرباقری استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی #تمدن‌پژوهی قسمت یازدهم ✍معنیِ #اصلاح_خطاهای انقلاب حتماً حرکت به جلو، منوط به ارزیابی خود و #اصلاح خطاهاست، زیرا ما #معصوم نیستیم. ولیِّ ما #عادل هستند، اما خیلی از افراد دیگر در بدنه‌ی نظام ممکن است عادل هم نباشند. البته عدالتی که می‌گویم، عدالت در مقیاس راهبریِ نظام و امت است و نه عدالت در مقیاس امام جماعت. خیلی از ارکان نظام، عادل هستند و خیلی از افراد هم ممکن است عادل نباشند. خطا اتفاق می‌افتد و ما حتماً باید خطای خودمان در اداره را بفهمیم و اصلاح کنیم، منتهی خوانش ما از خطاهایمان نباید با #ادبیات_غرب باشد. به هیچ وجه ما انقلاب اسلامی را با آن الگوها تراز نمی‌کنیم. بعضی‌ها که از این فراز در بیانیه خوششان آمده، خیال می‌کنند ما می‌خواهیم در بازخوانی، انقلاب اسلامی را با شاخص‌های مدرن ارزیابی کنیم و بگوییم ما خطا کرده‌ایم که اصلاً با نظام جهانی درگیر شده‌ایم و #توبه‌نامه بنویسیم. در حالی که این نیست. آن‌هایی که توبه‌نامه نوشتند، در واقع از مبانی انقلاب اسلامی عدول کرده‌اند و آرمان‌های انقلاب اسلامی را نادیده گرفته‌اند و مبتلا به خطای محاسباتی شده‌اند. ارزیابی صحیح و فهم خطاهایی که اتفاق افتاده، غیر از دچار شدن به خطای محاسباتی است. اگر خودتان را با الگوهای رقیب‌تان ارزیابی کنید، دچار خطای محاسباتی می‌شوید ولذا نه ظرفیت خودتان را می‌فهمید و نه آرمان خودتان را. بنابراین ما اگر #آسیب‌شناسی می‌کنیم، بر اساس شاخص‌های متناسب با انقلاب اسلامی و حرکت به سمت #تمدن_اسلامی است که اگر می‌خواهیم به سمت تمدن اسلامی برویم، آن عدالت اسلامی باید به چه نقطه‌ای می‌رسید؟ و چقدر عقب هستیم و چرا عقب هستیم؟ اتفاقاً خیلی از #اشتباهات ما در تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی بر اساس #عقلانیت_مدرن و علوم انسانی #سکولار بوده است. یعنی وقتی ما آسیب‌شناسی می‌کنیم، به این می‌رسیم که علت عقب‌ماندگی ما در پیشرفتِ به سوی تمدن اسلامی این بوده که الگوهای رقیب را به کار گرفته‌ایم؛ حالا یا دانسته و از سر اضطرار، یا نادانسته. پس این یک اصل اساسیِ مسلّم است که انسان هم باید در #تهذیب_نفس و حرکت فردی خودش را ارزیابی و عیوبش را رفع کند و هم در تکامل اجتماعی. ادامه دارد.. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

♨️ائمه واسطه عالم #سخنرانی بسیار شنیدنی👌 🎙حجت الاسلام #میرباقری 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

💢 ملک سلمان در انظار عمومی ظاهر شد! 🔹 طی روزهای گذشته و همزمان با بازداشت شاهزاده‌های بلندپایه سعودی و رقبای سیاسی محمدبن سلمان، برخی منابع از مرگ پادشاه عربستان و زمینه‌چینی برای پادشاهی بن سلمان خبر داده بودند. 🔸 در پی این گمانه‌زنی‌ها، رسانه رسمی حکومت آل سعود (واس) امروز یکشنبه تصاویری را منتشر کرد که ادعا شده مربوط به حضور ملک‌ سلمان در مراسم تقدیم استوارنامه سفرای جدید در این کشور است. ✍ #نکته 🔹 اخبار مرگ پادشاه عربستان ضد و نقیض مخابره میشوند و هنوز هم مشخص نیست پادشاه عربستان زنده است یا خیر 🔸 درصورت مرگ ملک سلمان پس از مرگ وی در عربستان هرج و مرج خواهد شد 🔹 اما خاندان آل سعود بالاخص محمد بن سلمان سعی خواهند کرد جلوی درز اخبار واقعی به بیرون بشوند تا بتوانند راحت تر حکومت را قبضه کنند 🔸 در این میان و شرایط چه الان مقدور شود چه بعدا؛ فرصت خوبی برای شیعیان عربستان و‌... خواهد بود تا تحولات جدیدی را به نفع بشریت و اسلام رقم بزنند 🔹 در گیر و دار کرونا حواسمان از اوضاع منطقه پرت نشود 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔰 توصیه رهبرانقلاب پیرامون تعطیلی اعتکاف امسال؛ 🔻 در این ۳روز به جای اعتکاف، نماز جعفر طیار بخوانید 🔺 طریقه خواندن نماز در بالا آمده است☝️ 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

👆👆 دروس تاریخ تطبیقی تحلیلی اسلام جلسه اول بصورت صوتی ونوشتاری. جلسه دوم امشب ساعت ۱۹

سلسله دروس تاریخ تطبیقی #استاد_طائب #جلسه_دوم #تاریخ_های_متغیر 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(تاریخ تطبیقی، تحلیلی اسلام یکشنبه ها) @atna_ir

1⃣ جلسه دوم بسم الله الرحمن الرحیم در جلسه قبل درباره شرایط ناقل مطالبی را بیان کرده و گفتیم که ما می خواهیم تاریخ را متسلسل به دست آورده و از زمان حضرت آدم (ع) تا زمان حال بررسی کنیم. ☀️عدم اطمینان کامل نسبت به کتب تاریخی رایج از کجا می‌توان چنین تاریخی را پیدا کرد که ناقل‌ها از روی حس برای ما خبر داده، و همگی ثقه و مورد اطمینان باشند؟ کتاب و نوشته‌ای وجود ندارد که تاریخ را از زمان آدم (ع) تا الآن به صورت سمعا عنِ السمع و عنِ الثقات نقل کرده باشد. حتی کتابی که تاریخ ابراهیم (ع) یا تاریخ موسی (ع) و یا تاریخ عیسی (ع) را با چنین خصوصیاتی برای ما نقل کرده باشد، نداریم؛ هر کتابی هم که در این مواردِ تاریخی نقلی دارد، نقلش مرسل (بدون سند موثق) شده است؛ مثلا تاریخ طبری، ناقل‌های یک روایت تاریخی را تا جایی اسم برده و می‌رسد به ناقلی که مثلا درباره دوران حضرت آدم (ع) مطالبی را بیان کرده است؛ سوال این‌جاست که این شخص چگونه می‌توانسته است از دوران آن پیامبر الهی مطلبی را نقل کند؟! از این رو ما با این کتب از روی تسامح برخورد می‌کنیم.مرحوم علامه عسکری (ره) که واقعا هم در تاریخ می‌شود ایشان را «علامه» اطلاق کرد، داستان عبدالله بن سبا را بررسی کرد تا بفهمد کسی که بعضی ادعا می‌کنند پایه‌گذار شیعه است، ماورای درستی و یا نادرستی این ادعا، دارای چه شخصیت تاریخی بوده است؟ ایشان تحقیق کرد و متوجه شد که اساسا عبدالله بن سبا وجود خارجی ندارد! این قضیه باعث شد تا ایشان تحقیق کند که آیا اشخاص دیگری هم وجود دارند که در بعضی از منابع از آن‌ها اسم برده شده، اما وجود خارجی نداشته باشند؟ ایشان به تحقیقات خود ادامه داد تا این‌که نام صد و پنجاه نفر را در تاریخ به عنوان صحابی پیدا کرد که هرگز وجود نداشته‌اند! @atna_ir

2⃣ ☀️تاریخِ مُتقَن بودن قرآن و روایات معتبر در این‌جا ممکن است این سؤال پیش بیاید که پس با این حساب، آیا ما فاقد تاریخ موثق هستیم؟جواب این است که ما دارای یک تاریخ متقن هستیم که تردیدی در آن نیست و آن عبارت است از قرآن. علت این‌که می‌گوییم در قرآن تردیدی نیست، این است که از طرف خداوند نازل شده است. در جلسه گذشته گفتیم: اولین چیزی که در بیان تاریخ به آن نیاز داریم، اِشراف و رؤیت است. خداوند در قرآن درباره آگاهی و بینایی‌اش نسبت به وقایع می‌فرماید: «إنَّه بعباده خبیرٌ بصیرٌ» (شوری: 27). اشراف خداوند متعال هم بر وقایع، بعد از حدوث آن وقایع نیست، بلکه قبل از حدوث است؛ یعنی قبل از این‌که مثلا آدم (ع) بیاید، خدا می‌دانسته است که او خواهد آمد. از طرفی کسی مانند خداوند وجود ندارد که همیشه بوده باشد. تمام آن اموری که در ناقل لازم است، خداوند متعال در صفت خدایی خود دارد. دروغ در ذات خداوند راه ندارد، زیرا کسی دروغ می‌گوید که از فقر یا ریخته‌شدن آبرو و یا نسبت به جان خود بترسد؛ پس کسی که از این امور نترسد، هرگز دروغ نخواهد گفت، مگر از روی تفریح که این معنا هم در مورد خداوند صدق پیدا نمی‌کند.بعد از قرآن هم در این زمینه باید به روایات اهل بیت (ع) مراجعه کرد. تنها تاریخی که می‌توان به عنوان سند قطعی به آن مراجعه و استناد کرد، تاریخی است که یا از قرآن اخذ شود، یا از ائمه (ع) و یا از اصحاب و راویان مورد وثوق ائمه معصومین (ع)؛ اما اگر قضایای تاریخی را بدون این‌که از منابع مورد اشاره اخذ شود، با این ادعا که قطعی است نقل کنیم، قطعا در آخرت باید پاسخگو باشیم. اگر قرار باشد از منابع تاریخی دیگر مطلبی نقل شود، یا باید در تأیید مطالب قرآن و روایات باشد و یا با قرائنِ دال بر صحت، قابل قبول بوده و داعیه‌ای بر کذب آن وجود نداشته باشد. ضمن این‌که لازم است نقل از روی حس بوده باشد؛ وگرنه خطرناک‌ترین مطلب در بیان تواریخ، نقل از غیر ثقه، بدون قرینه بر صحت است. @atna_ir

3⃣ ☀️وجود اهداف مطالعه تاریخ در قرآن در جلسه قبل گفتیم که در بیان تاریخ، دو هدف عمده وجود دارد: 1. کسب عبرت و تجربه؛ 2. فهم وضعیت کنونی برای اخذ تصمیم صحیح نسبت به آینده. هر دو هدف در قرآن وجود دارد، زیرا همان طور که گفتیم فهم وضعیت امروز، متکی بر تاریخ متسلسلی است که از مبدأ شروع شده باشد و قرآن هم در نقل تاریخ این ویژگی را دارد: «و إذ قال ربك للملائكة إني جاعلٌ في الارض خليفة» (بقره: 30). آن زمانی که خداوند می‌خواست انسان را خلق کند، شاهدی غیر از خداوند نبوده است که بتواند این مطلب را نقل کند.اولین داستانی که خداوند متعال در قرآن نقل کرده، داستان حضرت آدم (ع) است که در آیه 30 سوره بقره آمده است: (1) «وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون‏» (بقره: 30).این‌جا سؤالی مطرح می‌شود که چرا خداوند متعال اعتراض ملائکه را برای ما بیان می‌کند: « ... قالُوا أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ ... » (همان). فرشتگان بر چه اساسی گفتند که انسان در زمین فساد می‌کند و خون خواهد ریخت؟ مگر ملائک قبلا انسان را رؤیت کرده بودند؟ اگر قبلا انسان را رؤیت کرده بودند که خداوند به آن‌ها نمی‌فرمود: «إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» (همان). آیا انسانی که خداوند در این آیات از او نام می‌برد، انسان اولیه بوده و یا قبل از او هم انسانی بوده است؟جواب این سؤال را با مقدمه‌ای کوتاه بیان می‌کنیم: از مجموعه آیات قرآن استفاده می‌شود که تمام اجزای این عالم بر اساس نظم و محاسبه دقیق جریان دارد و تنها موجود و مخلوقی که می‌تواند در این مجموعه منظم دخل و تصرف کند، انسان است. بقیه مخلوقات این عالم، همگی جزئی از اجزای این عالم هستند. خداوند متعال به ملائک گفت: «من می‌خواهم در روی زمین برای خود جانشین بگذارم». باید دانست که تفاوت جانشین با مخلوقات دیگر در مشیّت است. خداوند متعال فعال ما یشاء است (هر چه را که اراده کند، انجام می‌دهد) و انسان هم که جانشین خدا در روی زمین است، در حد خود فعال ما یشاء است؛ اما ملائک و حیوانات و سایر موجودات، فعال ما یشاء نبوده، بلکه همیشه ثابت هستند.اعتراض ملائک هم ناظر به همین ویژگی انسان بود. گفتند: انسان که فعال ما یشاء است، با اراده‌ای که دارد نظم را در روی زمین بر هم خواهد ریخت. (لازم به ذکر است: کلمه «فساد» هم دقیقا به معنای به هم ریختن یک مجموعه منظم است؛ لذا وقتی ملائک به پروردگار گفتند: «أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء»، خدای متعال مفسد بودن انسان را انکار نکرد؛ اما سخن این بود که انسان، مفسدِ مشروط است؛ بدین معنا که اگر بداند و عالم شود که در روی زمین چه باید بکند، دیگر مفسد نخواهد بود. پس اعتراض ملائک در صورتی درست بود که خلیفه‌ خداوند در روی زمین جاهل باشد؛ ولی اگر عالم شد دیگر مفسد نخواهد بود).سؤال دیگری که مطرح می‌شود، این‌که ملائک از کجا به خونریز بودن انسان پی بردند؟جواب این است که انسان چون نماینده خدا در روی زمین است، باید در حد خود واجد صفات و اَسمای پروردگار باشد. یکی از اسمای خداوند متعال، «عزیز» و به این معناست که او کسی را همردیف خود نمی‌پذیرد. اسم دیگر خداوند، «مَلِک» و به معنای پادشاه است. وجود این اسما و صفات در وجود انسان باعث می‌شود که بر روی زمین، درگیری‌ها و نزاع‌هایی بین انسان‌‌ها برای برتری‌جویی ایجاد شود که نتیجه آن، خونریزی است. @atna_ir

4⃣ ☀️فضیلت عبادت انسان بر ملائکه ملائک پس از اعتراض به اِفساد و خونریزی انسان، به خداوند گفتند: ما تو را تسبیح و تقدیس می‌کنیم: « ... وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ» (بقره: 30). خداوند در جواب گفت: «إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» (همان)؛ یعنی: من چیزهایی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.فضیلت انسان بر ملائک این است که انسان با وجود خواسته‌ها و غرایز مادی، خدا را تسبیح و تقدیس می‌کند. تسبیح و تقدیس ملائک که فاقد غرایز و خواسته‌های مادی هستند، به اندازه ارزش تسبیح و تقدیس انسان نیست. مراد از علم اَسمادر آیه بعدی خداوند می‌فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ... » (بقره: 31). خداوند قبل از این‌که انسان را به زمین بفرستد، علم اسما را به او تعلیم کرد. حال ببینیم مراد از علم اسما چیست؟ما همه امور را به اسم می‌شناسیم، اما باید توجه داشت که از طریق اسم به مُسَمّا می‌رسیم. اسم همان است که تمام ماهیت را در خود داشته باشد؛ بنابراین معنای اسما در این آیه شریفه، درک در آخرین مرتبه نسبت به آن است؛ یعنی اسمی که جهلی در آن نیست. به همین جهت زمانی که آدم (ع) از بهشت به زمین می‌آید، همه چیز را با همه روابطش می‌شناسد. لذا تصرفات چنین شخصی چون از روی علم است، دیگر مفسدانه نخواهد بود. (1). در آینده بحثی خواهیم داشت درباره این‌که قرآنی که الآن موجود است، توسط چه کسی جمع‌آوری شده است؟ فعلا اجمالا می‌گوییم که ما معتقد هستیم: این قرآن، همان قرآنی است که امیرالمؤمنین (ع) جمع کرده است. یکی از ادله ما بر این ادعا، همین منظم بودن نقل تاریخ در قرآن است. یک شخص عادی نمی‌توانست قرآن را به این شکل جمع‌آوری کند. @atna_ir

😂شعر طنز با لهجه قمی! 🤓این روزها که از یک طرف، چیزی غیر از ترس😬 و خبر مرگ ☠ و محدودیت😤🤐🤫 از رسانه ها و زبان مدیران بهداشتی😷 در نمیاد و از طرف دیگه بصورت ناجوانمردانه بچه های قم را جدی جدی عامل🤥انتشار ویروس نحس🤢 کرونا معرفی میکنند... 😉تلاش کنیم یجوری شوخی شوخی از دلشون در بیاریم😂 به دوستان بفرستید 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

☀️سبک زندگی(تربیت فرزند) 🔷تربیت بر اساس آداب زمان سوال: مقصود حضرت علی (ع) از این که فرزندان خود را با توجه به آداب زمان تربیت کنید، چیست؟ جواب: در یکی از حکمت‏های منسوب به امام علی(ع )آمده است: لا تقسروا اولادکم علی آدابکم فانهم مخلوقون لزمان غیر زمانکم. فرزندانتان را به انجام آداب خودتان واندارید؛ زیرا آنان برای زمانی، غیر از زمان شما آفریده شده‏ اند. در زبان عربی، «قسر» با حرف جر «علی» به معنای واداشتن می‏آید و حضرت می‏فرماید: فرزندان خودتان را به انجام آداب و رسومی که خود داشته‏ اید، مجبور نکنید؛ زیرا آداب و رسوم تغییر می‏کند؛ برای مثال، زمان کودکی والدین، تحصیل دختران یا کارهای اجتماعی آنان مرسوم نبود؛ اما این کارها، امروزه مرسوم و مفید است؛ پس نگویید: چون زمان ما، دختران درس نمی‏خواندند، امروزه هم نباید در پی تحصیل بروند یا چون پیش‏تر در فعالیت‏های اجتماعی شرکت نمی‏کردند، اکنون نیز از این گونه فعالیت‏ها محروم شوند. برخلاف تصور برخی از سخن امام علی (ع)، آزادی به معنای بی‏ قیدی را برداشت کرده‏ اند، مقصود حضرت، تخطی از حلال و حرام نیست و عمل به آداب زمان حاضر، هیچ گونه منافاتی با رعایت ارزش‏های دینی و حلال و حرام الهی ندارد. دختر مسلمان می‏تواند تحصیل کند یا در فعالیت‏های اجتماعی شرکت جوید؛ اما حجاب خود را نیز داشته باشد و خود را از نامحرمان بپوشاند. استفاده از امکانات زمان (تحصیلات عالی، فن‏ آوری‏های روز مثل رایانه، وسایل ارتباط جمعی و... و امکانات آموزشی) مطلوب است و چه بسا مصداقی از سخن امام علی (ع) باشد؛ زیرا کسی که به زمان آگاه است، شبهه ها به او هجوم نمی‏ آورند. امام صادق (ع)فرمود: العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس. پی نوشت ها ـ ابن ابی‏ الحدید، شرح نهج‏ البلاغه، ج 20، ص 267 ـ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 71، ص 307. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔹 تصاویر منتشر شده برای اثبات زنده بودن شاه سعودی متعلق به ملاقات ۲۲ فوریه ۲۰۲۰ مصادف با ۳ اسفند ۱۳۹۸ با سفرای آل سعود در اوکراین و اوروگوئه با ملک سلمان است. 🔸 به احتمال زیاد ملک سلمان به درک واصل شده است ولی بن سلمان سعی دارد بدون سر و صدای بین المللی با قلع و قمع شاهزادگان سعودی تخت پادشاهی عربستان را تصاحب کند 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔸محاصره قطیف عربستان و قرنطینه شهر به بهانه کرونا 🔷اعلام شروع کرونا در ایران از شهر قم 🔸اعلام شروع کرونا در عراق از شهر نجف پ.ن: تنها چیزی که می شود گفت اینکه این اتفاقات نمی تواند تصادفی باشد. وقتی با این دقت مراکز شیعه را می زنند، می توان به راحتی توطئه شیطانی را در این قضایا دید 🇮🇷 کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir