@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه چهل و دوم(۲) ✍️ایجاد فرهنگ «جمع ثروت» توسط حاکمان پس از پیامبر(ص) 🔷نظام حاکم بعد از پیامبر(ص) سعی کرد که فرهنگ اکتفا به نیاز را عوض کند. در راستای این تصمیم، تلاش نمودند که مردم را به سوی میل به تجمع ثروت سوق دهند. اولین کاری که در این زمینه انجام دادند، اختصاص مبالغ بیشتری از بیت‌المال به اصحاب قدیمی پیامبر(ص) بود. 🔶بعد از این‌که این مسائل در پرداخت بیت‌المال به وجود آمد، بزرگان اصحاب تصمیم گرفتند که با این پول‌ها به عرصه تجارت ورود کنند. روایت داریم که شناخت ربا سخت‌تر از شناسایی مورچه سیاه در شب تاریک بر سنگ سیاه است. در آن زمان، معاملات با درهم و دینار بود و مانند الآن برای تبادل از اسکناس استفاده نمی‌کردند. معامله با اسکناس به صورتی است که در آن، ربا به وجود نمی‌آید؛ اما در معامله با درهم و دینار، اگر کسی دقت نمی‌کرد، از داخل آن ربا بیرون می‌آمد. تا زمانی که معاملات در حد 1000 درهم- 2000 درهم بود، مشکل چندانی به وجود نمی‌آمد؛ ولی زمانی که معاملات به صورت میلیاردی درآمد، جلوگیری از ورود ربا مشکل شد. بنابراین اصحاب پیامبر(ص) به این وسیله، مبتلا به ربا شدند. 🔷از طرف دیگر، ثروت‌های به دست‌ آمده صرف تجملات فوق‌العاده‌‌ای شد. عبدالرحمن بن عوف در زمان عثمان از دنیا رفت. زمانی که می‌خواستند ثروت او را بین ورثه تقسیم کنند، شمش‌های طلای او را با تبر قطعه‌قطعه می‌کردند! 🔶وقتی جامعه‌ای به جایی برسد که ثروت به یک اصل تبدیل شود، تلاش برای به دست آوردن ثروت هم به یک ارزش تبدیل می‌شود. دو راه برای به دست آوردن ثروت وجود دارد. یکی از راه‌های به دست آوردن ثروت، زمان‌دار و سخت است. در یک بازار اسلامی، افراد به صورت یک‌شبه به ثروت نمی‌رسند؛ بلکه بر اثر تلاش سال‌های طولانی به دست می‌آید. 🔷راه دیگر برای به دست آوردن ثروت، استفاده از راه‌های میان‌بُر و نامشروع است. فتوحات بعد از پیامبر(ص) راه میان‌بر را برای به دست آوردن ثروت‌های بادآورده ایجاد کرد. این فتوحات به جنگ‌های قراردادی و اقتصادی مبدل شد. برخی برای فتح یک منطقه‌، سرمایه‌گذاری می‌کردند و قراردادی تنظیم می‌شد که در صورت فتح آن منطقه، درصدی از غنائم به سرمایه‌گذار برسد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه چهل و دوم(۳) ✍️معنای حقیقی «خیر العمل» در کلام معصوم(ع) 🔶شخصی از امام صادق(ع) سؤال کرد که آیا «حیّ علی خیر العمل» در زمان رسول‌الله(ص) بوده است؟ حضرت پاسخ داد: بله. سائل پرسید: پس چرا بعد از پیامبر(ص) این قسمت از اذان را حذف کردند؟ حضرت فرمود: علت واقعی این مسئله را می‌خواهی یا علت اظهار شده را؟ گفت: اگر می‌شود، هر دو را بفرمایید. حضرت فرمود: علت اظهارشده این است که بعد از پیامبر(ص) نظام حاکم متوجه شد که مردم تمایلی به شرکت در جنگ‌ها ندارند. تصور آن‌ها این بود که علت عدم شرکت مردم در جهاد این است که وقتی مردم در اذان می‌شنوند که نماز بهترین عمل است، به جای شرکت در جهاد، به اقامه نماز می‌پردازند. بنابراین آن‌ها تصمیم گرفتند که عبارت «حی علی خیر العمل» را از اذان حذف کنند. سپس حضرت فرمود: علت واقعی برداشتن «حی علی خیر العمل» از اذان این بود که این عبارت به معنای این است که بشتابید به سوی ولایت؛ بنابراین تبعیت از پیامبر(ص) و امام بهترین عمل است. 🔷ما «خیر العمل» مطلق نداریم. در تزاحم بین خواندن نماز و اِنقاذ جان مؤمن، نجات دادن مؤمن «خیر العمل» است؛ پس نماز هم همیشه بهترین عمل نیست. اگر پیامبر(ص) یا امام گفت که الآن وقت نماز است، بهترین عمل، خواندن نماز می‌شود؛ اما اگر گفتند: بهترین عمل در شرایط فعلی نجات جان مؤمن است، همان، «خیر العمل» می‌شود. 🔶پس «خیر العمل» به معنای ولایت است. ولایت یعنی قبول اوامر پیامبر(ص) و امام. در زمان غیبت هم، معنای «حی علی خیر العمل» این است که بشتابید به سوی تبعیت از اوامر بقیة‌الله الأعظم(عج). امام زمان(ع) هم فرمود: «و أما الحوادث الواقعة فارجِعوا فیها إلی رُواة حدیثنا… »؛ بنابراین معنای «حی علی خیر العمل» برای ما این است که بشتابید به سوی اوامر ولی فقیه. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه چهل و دوم(۴) ✍️لزوم هوشیاری در انتخابات و انتقاد از سیاست‌های دولتمردان 🔷ولی فقیهِ امروز ما در سخنرانی خود گفت: مراقب باشید که مجلس به دست آمریکایی‌ها نیفتد. اگر مردم و حوزه‌های علمیه گوش به فرمان اوامر ولی فقیه خود داشته باشند، اجازه نخواهند داد که مجلس به دست بیگانه بیفتد. مراقب باشید که این‌ها می‌خواهند برجام 2 و 3 را شکل بدهند. برجام 2 و 3 به معنای فروختن ایران به آمریکا می‌باشد. نتیجه برجام 2 این است که ایران در تیررس موشک‌های اتمی اسرائیل و آمریکا قرار بگیرد. ما فرجام برجام 1 را مشاهده کردیم. نتیجه فرجام 1 پایین آمدن قیمت نفت بود. 🔶از طرف دیگر، صدای «یا لَلمسلمین» یمنی‌ها به نهایت درجه بلند شده است و این‌ها همچنان به روی دشمن لبخند می‌زنند. پیامبر(ص) فرمود: «مَن سَمِعَ رجلا یُنادی یا لَلمسلمین فلَم یُجِبهُ فلَیس بمُسلم». امیرالمؤمنین(ع) فرمود: به من خبر رسیده است که در نقاط مرزی، از پای یک زن یهودی که در پناه حکومت اسلامی زندگی می‌کند، خلخال کشیده شده است. اگر کسی این خبر را بشنود و از غصه هلاک بشود، نمی‌توان او را ملامت کرد. 🔷چرا شما اجازه ندادید که کشتی حامل کمک‌های غذایی و دارویی به یمن برود؟ چرا این کشتی را به جای یمن به جیبوتی فرستادید؟ وقتی که شما این محموله را به جای یمن به جیبوتی فرستادید، نهایتا دیدید که آن‌ها محموله را خوردند و بعد به دستور عربستان با شما قطع رابطه کردند. چقدر باید دچار حقارت شده باشید که جیبوتی با شما قطع ارتباط می‌کند. 🔶امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «الدهر أنزَلَنی ثم أنزَلَنی حتی قیل: معاویة و علی». چرا این وضع برای امیرالمؤمنین(ع) حاصل شد؟ دلیلش این بود که گوش مسلمانان به «یا للمسلمین» بسته شد. زمانی که حضرت زهرا(س) بین در و دیوار قرار گرفت، مردم «یا للمسلمین» ایشان را شنیدند و اقدامی نکردند. خدای متعال هم آن جامعه را به روی سیاه نشاند. امیرالمؤمنین(ع) فرمود: بعد از این‌که من از دست شما رفتم، خدای متعال کسانی را بر شما مسلط خواهد کرد که هیچ چیز را درباره شما رعایت نخواهند کرد. خدای متعال بعد از امیرالمؤمنین(ع) کسانی مانند حجاج بن یوسف و زیاد بن ابیه و عبیدالله بن زیاد را بر آن‌ها مسلط کرد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

پایان تدریس امروز فایل صوتی را گوش دهید و برای تدبر بیشتر متن نوشته ها را هم مطالعه فرمائید⬆️⬆️

صفحه ۷۶

#پیام_صبحگاهی ♦️امروز واهمه‌ى مرتجعان و پيروان و علم‌داران اسلام امريكايى، از اسلام ناب محمدى(صلى‌الله‌عليه‌وآله) است. ۱۳۶۹/۰۶/۲۶ 🇮🇷 کانال اتنا (اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir