3⃣ سرشکستگی می‌کند. سعدی در گلستان می‌گوید: دو برادر بودند، یکی توانگر و دیگری درویش. توانگر- به قول او- در خدمت دیوان بود، خدمتگزار بود، ولی آن درویش یک آدم کارگر بود و به تعبیر سعدی از زور بازوی خودش نان می‌خورد. می‌گوید برادر توانگر یک روز به برادر درویش گفت: برادر! تو چرا خدمت نمی‌کنی تا از این مشقّت برهی؟ تو هم بیا مثل من در خدمت دیوان تا از این رنج و زحمت و مشقّت، از این کارگری، از این هیزم شکنی، از این کارهای بسیار سخت رهایی یابی. می‌گوید برادر درویش جواب داد: تو چرا کار نمی‌کنی تا از ذلّتِ خدمت برهی؟ تو به من می‌گویی تو چرا خدمت نمی‌کنی تا از این رنج و مشقّت کار برهی، من به تو می‌گویم تو چرا کار نمی‌کنی، متحمل رنج و مشقّت نمی‌شوی تا از ذلّت خدمت برهی؟ او خدمت را با آنهمه مال و ثروت و توانایی که دارد (ولی چون خدمت است، چون سلب آزادی است، چون خم شدن پیش غیر است) ذلّت تشخیص می‌دهد. بعد می‌گوید: خردمندان گفته‌اند که نان خود خوردن و نشستن، به که کمر زرین بستن و در خدمت دیگری ایستادن: به دست آهن تفته کردن خمیر به از دست بر سینه پیش امیر در این زمینه خودتان ممکن است مطالب زیادی بدانید. من می‌خواهم شما این را از جنبه روان شناسی تحلیل کنید. این چه حسی است در بشر که رنج و زحمت و مشقّت و کارکردن و هیزم شکنی و فقر و مسکنت و همه اینها را ترجیح می‌دهد بر اینکه دست به سینه پیش کسی مانند خود بایستد؟ اسم این را هم اسارت می‌گذارد، می‌گوید من حاضر نیستم برده دیگری بشوم؛ درصورتی که این، بردگی مادی نیست یعنی واقعاً نیروی او استخدام نمی‌شود؛ فقط روحش استخدام می‌شود، بدنش که استخدام نمی‌شود. این یک نوع بردگی است؛ راست هم هست، بردگی است اما بردگی‏‌ای است که تن انسان برده نشده است لکن روح انسان واقعاً برده شده است. رباعی‌ای است منسوب به علی علیه السلام، یعنی در آن دیوان معروف است، می‌فرماید: کدَّ کدَّ الْعَبْدِ انْ احْبَبْتَ انْ تُصْبِحَ حُرّا وَ اقْطَعِ الْآمالَ مِنْ مالِ بَنی آدَمَ طُرّا @atna_ir

4⃣ لا تَقُلْ ذا مَکسَبٍ یزْری فَقَصْدُ النّاسِ ازْری‏ انْتَ مَا اسْتَغْنَیتَ عَنْ غَیرِک اعْلَی النّاسِ قَدْرا می‌فرماید: اگر دلت می‌خواهد آزاد زندگی کنی، مثل بندگان و بردگان زحمت بکش، کار کن، رنج بکش و چشم از مال فرزندان آدم (عموماً، هر که می‌خواهد باشد، ولو حاتم طائی باشد) ببند. یعنی نمی‌گویم چشم طمع از مال مردم پست و دنی ببند؛ حتی چشم طمع ببند از مال مردم سخی با جود و کرم مثل حاتم طائی. بعد می‌گوید بعضی از افراد وقتی برخی از شغلها به آنها پیشنهاد می‌شود، می‌گویند این شغل دون شأن من است، پست است. مثلًا می‌گویی کارگری کن، بیل بزن، می‌گوید این کار پستی است؛ حمالی کن، می‌گوید پست است. می‌فرماید: هر کاری، هرچه هم که تو آن را پست گمان کنی، پست‏تر از اینکه دست طمعت پیش دیگری دراز باشد نیست. لاm تَقُلْ ذا مَکسَبٍ یزْری فَقَصْدُ النّاسِ ازْری‏ چیزی از این پست‏تر نیست که تو به قصد مردم بروی، به این قصد بروی که از مردم چیزی بگیری. انْتَ مَا اسْتَغْنَیتَ عَنْ غَیرِک اعْلَی النّاسِ قَدْرا تو همین مقدار که از دیگران بی‌نیاز باشی، از همه مردم برتر هستی. به نظرم در سخنان جاحظ[^1] بود دیدم یا یکی دیگر از علمای اهل تسنن که اهل ادب است، می‌گوید: «در میان سخنان علی علیه السلام نُه سخن است که در دنیا نظیر ندارد.» از میان آن نه سخن سه سخنش مربوط به بحث ماست. امیرالمؤمنین می‌فرماید: احْتَجْ الی‏ مَنْ شِئْتَ تَکنْ اسیرَهُ، اسْتَغْنِ عَنْ مَنْ شِئْتَ تَکنْ نَظیرَهُ، احْسِنْ الی‏ مَنْ شِئْتَ تَکنْ امیرَهُ‏[^2]. یعنی نیازمند هر کسی می‌خواهی باش، اما بدان اگر نیازمند کسی شدی تو برده او هستی؛ بی نیاز باش از هر که دلت می‌خواهد، مثل او هستی؛ نیکی کن به هر که دلت می‌خواهد، تو امیر او هستی. پس نیازمندی به افراد دیگر نوعی رقّیت و بردگی است، اما چه جور بردگی است؟ بردگی تن است؟ نه، بردگی روح است، بردگی @atna_ir

5⃣ معنوی است.در این زمینه چقدر سخنان خوب گفته‌اند و متأسفانه امروز این بحثها کمتر گفته می‌شود، البته به یک جهاتی که چون مسائل دیگری مطرح است و انسان می‌خواهد درباره آنها بحث کند، بحثهای اخلاقی کمتر گفته می‌شود و حال آنکه اینها زیاد هم باید گفته شود. علی علیه السلام می‌فرماید: الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ «1» طمع، بردگی همیشگی است. یعنی از بردگی بدتر، طمع داشتن است؛ که باز هم در این زمینه مطالب و مسائل زیاد است. بنابراین شما می‌توانید بفهمید که غیر از بردگی تن یک بردگی دیگر هم هست، در عین اینکه تن انسان آزاد است. در آن مثلی که سعدی در مورد دو برادر توانگر و درویش گفت، آن برادر توانگر امکانات مادی‌اش فوق العاده بیشتر از آن برادر درویش است. تن او از تن این خیلی آزادتر است. تن این که بیچاره همیشه لگدکوب کارها و زحمتهاست. اما روح این از او آزادتر است. پس اینجا شما اجمالًا می‌توانید بفهمید که نوعی بردگی دیگر هم هست که آن، بردگی تن نیست. نوعی آزادی دیگر هم هست که آزادی تن نیست. @atna_ir

پایان قسمت چهارم ازبخش اول کتاب آزادی معنوی شهیدمطهری ره👆👆 @atna_ir

🔻رهبر انقلاب اسلامی: بسیج نگاه میکند ببیند که این حرکت عمومی انقلاب و نظام از مسیرِ درست منحرف نشود؛ مراقب است که انحراف به وجود نیاید؛ هر جا انحرافی مشاهده شد، بسیج در مقابل آن می ایستد. 🇮🇷 پنجم آذرماه، سالروز تشکیل بسیج مستضعفان گرامی باد. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

از امروز با #چله_زندگی_آسمانی(چهل گام تا زندگی آسمانی و آرمانی ) در خدمت دوستان خواهیم بود . امیدوارم با این چله رفتاری بتوانیم گامی بسوی زندگی توحیدی برداریم و هر روز با یک گام به #سبک_زندگی_اسلامی نزدیک تر شویم اینهم عیدی ما به مناسبت هفته بسیج، به اعضاء محترم کانال . ان شاء الله با توکل و استمداد از خداوند متعال همه ما در این مسیر موفق باشبم 👇👇

@atna_ir☀️ 🔰#سبک_زندگی_اسلامی چهل گام تا زندگی آسمانی و آرمانی (ویژه آقایان) #چله_زندگی_آسمانی ✍خدمتی صادقانه، بهشتی جاودانه(گام اول) 🔷پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله : کسی که به خانواده اش خدمت کند و آن را ننگ نداند بدون حساب وارد بهشت می شود[جامع الاخبار، ص۱۰۳] 🔶امام خامنه ای مدظله العالی : منظور از کمک فقط شستن ظرف و.... نیست، البته این‌ها هم کمک است ولی منظور بیشتر کمک روحی است. کمک معنوی و فکری است. (زن و شوهر باید) در راه اسلام یکدیگر را ثابت قدم بدارند. همدیگر را توصیه به تقوا و صبر و توصیه به دینداری، توصیه به عفاف، توصیه به قناعت، توصیه به ساده زیستی و.... کنند. با هم همکاری کنند تا بتوانند إن شاءالله (زندگی را) به بهترین وجهی بگذرانند[خطبه عقد۷۸/۱/۱۵] #سلوک_عارفانه #زندگی_آسمانی 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (هر روز یک گام در #چله_زندگی_آسمانی در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ 🔰#سبک_زندگی_اسلامی ، چهل گام تا زندگی آسمانی و آرمانی(ویژه بانوان) #چله_زندگی_آسمانی ✍زن آسمانی(گام اول) 🔷فاطمه زهرا علیه السلام : خانه داری زن نزدیک ترین زمان تقرب او به خدای متعال است[جعفریات، باب فضل الغیره، ص۹۶] 🔶امام خامنه ای مدظله العالی : در داخل خانواده، مرد نمای بیرونی است. زن نمای داخلی است. بخواهید یه خورده ذوقی تر بگویید، مرده پوست بادام است، زن مغز بادام است... مرد ظاهر تر است، ساختمان او این جوری است؛ خدای متعال او را برای این کار ساخته و پرداخته، زن را برای کار دیگری؛ بنابراین بروز و ظهور و نمایش و نمود داشتن در مرد بیشتر است؛ به خاطر همین خصوصیات نه به خاطر ترجیح اما در زمینه ی مسائل اصلی انسان -که مربوط به انسان است- زن و مرد هیچ فرقی ندارند، خب، شما ببینید در قرب الی الله، یک زن مثل حضرت زهرا علیه السلام، مثل حضرت زینب علیه السلام، مثل حضرت مریم علیه السلام هستند.( که کار اصلی شان خانه داری اما) رتبه شان، رتبه های فوق تصور امسال ماهاست #سلوک_عارفانه #زندگی_آسمانی 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(هر روز یک گام در #چله_زندگی_آسمانی در کانال اتنا) @atna_ir

🎙 بشنوید | صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمع کثیری از بسیجیان. ۱۴۰۱/۹/۵ 💻 Farsi.Khamenei.ir

قسمت ششم مستند شنود👆

🎙 مستند صوتی شنود، قسمت ۷ (تجربه نزدیک به مرگ یک مسئول امنیتی در بیمارستان بقیه الله تهران) #هرشب_یک_قسمت 🔺 تجربه‌گر #کتاب_شنود در پی حذف برخی قسمت‌ها توسط ارشاد، تصمیم به روایت صوتی تجربه خود گرفته‌ است و استاد امینی‌خواه مستندات روایی مرتبط با تجربه را بیان می‌دارد. جلسه هفتم: 🔻 چه شد که شیطان به من غذا داد؟ 🔻 شیطانی که پشت گردن انسان می چسبد 🔻 تسویف یکی از راهکارهای شیطان 🔻 نحوه شراکت شیطان در اموال و اولاد 🔻 فلسفه بلایایی که به انسان می رسد؟ 🔻 کدام فراموشی کار شیطان است؟ 🔻 مسخره معارف، کار شیطان 🔻 شک و شبهه در روابط زن وشوهر 🔻 تاثیر تعقیبات نماز صبح در دفع شیاطین 🔻 گوشه ای از اخلاق شیطان 🔻 تنها راه خلاص از شیطان 🔻 امکان نداره در مسیر مقابله با شیطان باشی و حمله شیطان بیشتر نشود 🔻 کدام قشر با شیطان بیشتر مقابله می کند 🔻 شیطان چه کسانی را یاری می دهد؟ 🔻 شیطانی که به دیوار چسبیده چه ماموریتی داشت؟ 🔻 اتاقی که مملو از شیاطین جاسوس بود #مستند_صوتی_شنود 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

قسمت چهارم بخش اول کتاب آزادی معنوی شهید مطهری ره👆