💠 حرف اصلی روایت عهد۶ 👈 عامل پای کار آوردن مستضعفین جهان با ماهیت جهانی چه چیزی است؟ 👈 در گام دوم انقلاب آن ((شاه باید برود)) چه باید باشد؟ 👈 کار اصلی برای تحقق اهداف آرمان انقلاب اسلامی چه چیزی است؟ لینک کامل سخنرانی ها: https://eitaa.com/avand98/3771 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ‌------------------------------- ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

📌 متن کامل بیانات آیت الله عابدینی در رویداد روایت عهد۶ ♦️بغض مشترک به مثابه طرح مبارزه 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

اولین مستند تبیینی نهضت مادری به زودی ⭐️اکران در سراسر تهران @nehzatemadari

📺 روایت عهد۶ 🖇 عامل اصلی قدرت گرفتن و احقاق حق جبهه حق چیست؟ 🖇 چه عاملی بیشترین تاثیر در ضعف جبهه صهیونیستی را دارد؟ 🖇اساس کار حب و بغض چه چیزی است؟ 🔸آیت الله عابدینی 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

#معرفی_کتاب بامردم الگونگاری حلقهٔ میانی موفق با محوریت شبکه‌سازی و راهبری گروه‌های مردمی اجتماعی کتاب «با مردم» نوشتهٔ محمدجعفر دوستدار و حاصل گردآوری امین ماکیانی است. انتشارات امتداد دانش این کتاب را روانهٔ بازار کرده است. این اثر درمورد الگونگاری حلقهٔ میانی موفق با محوریت شبکه‌سازی و راهبری گروه‌های مردمی اجتماعی سخن گفته است. بریده‌ای از کتاب… محمدجعفر دوستدار درباره تجربۀ اجرای طرح‌های اجتماعی می‌گوید: «ایده‌های کوچک، وقتی در بستر نقش‌آفرینی مردمی قرار می‌گیرند، می‌توانند به یک جنبش بزرگ تبدیل شوند. یکی از این نمونه‌ها، طرحی در زمینه حجاب بود که با الگو گرفتن از فعالیت‌های محدود در قم، به ۸۶ نقطه در سطح استان فارس گسترش یافت. این طرح، علاوه بر اصلاح ظاهر افراد، در تقویت گفت‌وگوهای فرهنگی و تعامل انسانی مؤثر بوده است.» خواندن این کتاب را به دوستداران مطالعه درمورد الگونگاری حلقهٔ میانی موفق با محوریت شبکه‌سازی و راهبری گروه‌های مردمی اجتماعی پیشنهاد می‌کنیم. #امتداد #تجربه_نگاری #شماره_پانزده 🔰 امتداد حکایت راه‌های طی شده... 🆔 @mtedad_org

🔰جایگاه و ضرورت هیات‌های خانگی 🔸بعثت بانوان و زمینه‌سازی ظهور 🔸هیات‌های خانگی، احیای امر اهل بیت 🔸نور الهی در برپایی مجالس اهل بیت 🔸ضرورت ایجاد ولایت بین مومنین 🔸مسلح شدن به ابزارهای روایت الهی 🎙 آیت الله عابدینی #هیات #حرکت_عمومی #بانوان ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📺 روایت عهد۶ 🖇 بالاترین هدف راهبردی انقلاب اسلامی چیست؟ 🖇 مهمترین مسئله برای تحقق تمدن نوین اسلامی چیست؟ 🖇بزرگترین نقطعه ضعف و پاشنه آشیل ایالات متحده آمریکا چیست؟ 🔸حجت الاسلام والمسلمین بغدادی 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📚 کتاب «اخوت و ولایت» اثری از استاد محمدرضا عابدینی است؛ سفری توحیدی برای فهم عمیق‌تر روابط ایمانی. در این کتاب، معنای حقیقی محبت، پیوندهای ولایی و نسبتِ مؤمنان با ولایت الهی به‌زیبایی تبیین شده است. اگر به دنبال شناخت جایگاه اخوت در ساختن جامعه‌ای ایمانی و مسیر بندگی هستید، این کتاب یک راه روشن پیش پای شما می‌گذارد. 🆔️ @oboudatian

🎙نشست مجازی مسیر ۱۱ ✅موضوع: ▪️روایت تجربه #شبکه_سازی مردمی در استان اصفهان ▪️روایت تجربه چگونگی گسترش شبکه #مادرانه همدان ✅با ارائه: 💎جناب آقای پرچمی (دبیر مجمع فعالان جمعیت استان اصفهان) 💎خانم زندمحب (مسئول رویداد مواسات مادرانه همدان) #تجربه #تجربه_نگاری #روایت_تجربه 🔰مجمع ملی فعالان جمعیت 🆔 @populationir

📺 روایت عهد۶ 🖇 محورهای اصلی ازاله اسرائیل چیست؟ 🖇 پایه های وجودی رژیم صهیونیستی شامل چه مواردی است؟ 🖇 خطرناکترین دشمن و تهدید جبهه حق کیست؟ بخش دوم 🔸حجت الاسلام والمسلمین بغدادی 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔵 بسیج‌شوندگیِ ایرانی و سازمانِ بسیج 🇮🇷 💡بازاندیشی در بسیج و سازمانِ آن | به‌مناسب هفتهٔ بسیج ♻️ «بسیج‌شوندگی» یک خصلتِ اجتماعی است و «بسیج»، حاصلِ آن است. مانندِ غُسل (شُسته‌شده) که نتیجهٔ غَسل(شُستن) است. 🔹میزانِ این بسیج‌شوندگی در جوامع مختلف است؛ در جامعه‌ای که به قول امیرِ بیان «تعدادشان زیاد امّا اجتماعِ قلوبشان کم است»، بسیج‌شوندگی ضعیف می‌شود؛ حتی اگر بسیج‌کننده‌اش کسی مثل علی(ع) باشد. زین‌روست که «اتّحاد مقدّس»، رازِ اصلیِ امکانِ بسیج‌شدن است. کاملاً درست است که گفته شود: «بسیج در حقیقت، مظهرِ یک وحدتِ مقدّس، میانِ افرادِ ملّت است». 🔹خصلتِ بسیج‌شوندگی در جوامعِ دیگر می‌تواند به شکلِ سکولارش باشد. اما بسیج‌شوندگیِ ایرانی در تاریخ‌اش، با هویّتِ مذهبی بوده است؛ گرچه حکومت‌های فاسد یا بیگانگان معمولاً آن را سرکوب می‌کردند. بااین‌حال، در مقاطعِ تاریخیِ گوناگون در مقابلِ استبداد و استعمار رخ نموده است. لذاست که شیخ محمّد خیابانی، محمدتقی پِسیان، میرزا کوچک‌خان، حاج‌آقا نورالله اصفهانی، آسید عبدالحسین لاری، شیخ جعفر محلاتی، رئیس‌علی دلواری و مانندِ این‌ها، همه به این معنا، بسیجی‌اند. 🔘 البته چنین خوانشِ هویتی از بسیج، در «سازمان بسیج» خیلی پررنگ نیست! ❓ آیا «سازمانِ بسیج‌کننده» توانسته است همهٔ ظرفیتِ بسیج‌شوندگیِ ایرانی را بسیج کند؟! دههٔ شصت با جمعیتِ ۳۰میلیونی، وعدهٔ بسیجِ ۲۰میلیونی مطرح بود. در پایانِ دفاعِ مقدّس هم همان رقم تمدید شد و بیان شد هنوز محقّق نشده است. الآن برای جامعهٔ ۹۰میلیونی، هنوز تحقّقِ همان بسیجِ ۲۰میلیونی آرزوست! گرچه بسیاری بسیجی‌اند اما عضوِ سازمانِ بسیج نیستند. ❓بسیج‌شوندگیِ مردم کاهش یافته یا نهاد و سازمانِ بسیج‌کننده کاستی‌هایی دارد؟! رهبرانِ انقلاب از همان ابتدا گفته بودند که جذبِ تودهٔ مردم با دیگر جذب‌های سازمانی تفاوت، و ظرائفِ خاصّ خود را دارد. ✅ آرمان‌های انقلاب ۵۷ چون «فطری»اند، «جاودانه»اند. از این رو همیشه می‌تواند محورِ بسیج‌شدنِ ایرانیان شود. مثلاً آرمانِ «استقلال» و «عزّت» در دفاعِ مقدّس، بسیج می‌آفریند و همان؛ ۴۰سال بعد در جنگِ ۱۲روزه هم بروز می‌کند. پس ظاهراً مانعی در محورِ بسیج‌شدن، مردم و ضریبِ بسیج‌شوندگی نباشد. جا دارد «سازمانِ بسیج‌کننده» و نحوهٔ کار و حاصل آن را انتقادی بررَسید! به‌خصوص وقتی می‌بینیم برخی زُعمای سابقِ آن، به تأسیسِ سازمانِ دیگری برای «خلقِ ارادهٔ عمومی» [حاصل‌گرفتن از همان بسیج‌شوندگی] روی می‌آورند؛ ظاهراً ایشان هم سازمانِ موجودِ بسیج را برای آن منظور، ناکافی یافته‌اند! ❗️واضح است سازمان‌های جدید نیز دچارِ همان سرنوشت می‌شوند اگر راهِ درستِ استفاده از «ظرفیتِ بسیج‌شوندگیِ ایرانی» پای آرمان‌های تاریخی‌اش را نیاموزند. ❕توجّهاتی ابتدایی در این‌باره: 1️⃣ تبعیض در خوانشِ آرمان‌ها، بسیج‌شوندگی پای یک آرمان را ضعیف می‌کند. هم‌نشینیِ استقلال با آزادی، پیشرفت با عدالت، ولایت با جمهوریت، اسلام با ایران و وطن، و مانندِ این توازن‌ها در آرمان‌هاست که آن ظرفیتِ بسیج‌شوندگی را فعلیت داده، در مواقفِ لازم «بسیج» می‌آفریند. خوانشِ بریده و گزینشی از این دوگانه‌ها یکی از آسیب‌های سازمان‌بخشی بوده است. 2️⃣ گاهی استفاده‌های ابزاری از آن آرمان‌ها در جهاتِ جناحیِ خاصّ یا عرصهٔ انتخابات، اعتبارِ سازمان را نزدِ تودهٔ عظیمِ بسیج‌شوندگان آسیب می‌زند. 3️⃣ «بسیج» در آن معنای بلند، باید زیستِ دوّمِصنوف و مشاغل و قشرهای مختلف باشد. «این مردم در اداره و مدرسه و دانشگاه و حوزه و دکّان و... هستند؛ یعنی یک زندگیِ دوزیستی [زیستِ معمولیِ زندگی و زیستِ بسیجی]». پس «زیستِ بسیجی» نباید موجبِ امتیازاتِ مادّی و مزایای خاصّ (هرچند کوچک) در «زیستِ معمولی» شود. همان‌گونه که در دفاعِ مقدّس، بسیج لشگرِ مخلصِ خدا بود و نشان در گم‌نامی داشت. حاصلِ بسیج‌شوندگیِ یک ملّتِ ۹۰میلیونی تاکنون هرتعداد که شده باشد، هرگز نباید راه را برای فعلیت‌بخشی به دیگرظرفیت‌ها ببندد. 4️⃣ سازمانی برای فعلیت‌بخشی به چنین ظرفیتی نمی‌تواند مثلِ دیگرسازمان‌ها باشد و از طریقِ «استیلای سازمانی»، بسیج بسازد! بلکه سازمانی منعطف در مواجهه با اراده‌های عمومی و تعیّن‌یافته از خواستِ آن‌ها، بیش‌تر به کار می‌آید. در تجربهٔ دفاعِ مقدّس، فرماندهانِ بسیج از پایین به بالا تعیّن می‌یافتند. یک معلّم، یک خبرنگار، یک شهردار یا یک روستایی؛ پس از بسیج‌شدن پای آرمان، شایستگی‌هایش بُروز و به سطوحِ فرماندهی بار می‌یافت؛ همّت و باقری و باکری و حاج‌قاسم می‌شد. 5️⃣ بیش از این‌ موارد را می‌توان با کاوش‌ها و بررسی‌های انتقادی، درونِ عقلانیت انقلاب اسلامی کشف و طرح کرد؛ اگر فضاهای کلیشه‌ای و تکراری مجالِ بیشتری دهد. ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان #بسیج #حرکت_عمومی 👇 آوند در فضای مجازی: @avand98