🔸امام صادق علیه السلام : 🔹أبلِغ مَوالِيَنَا السَّلامَ وأوصِهِم بِتَقوَى اللّهِ وَالعَمَلِ الصّالِحِ وأن يَعودَ صَحيحُهُم مَريضَهُم وَليَعُد غَنِيُّهُم عَلى فَقيرِهِم وَليَحضُر حَيُّهُم جَنازَةَ مَيِّتِهِم وأن يَتَأَلَّفوا في البُيوتِ ويَتَذاكَروا عِلمَ الدّينِ، فَفي ذلِكَ حَياةُ أمرِنا، رَحِمَ اللّهُ مَن أحيا أمرَنا. 🔹به دوستانمان سلام برسان و آنان را به پرهيز از خداوند و كار نيك سفارش كن و اينكه تندرستشان از بيمارشان عيادت كند و توانگرشان به تهى دستشان رسيدگى كند و زنده‌شان در تشييع جنازه مرده‌شان حاضر شود و در خانه‌ها گرد هم آيند و براى شناخت دين مذاكره كنند؛ چرا كه اين كارها امر (امامت) ما را زنده مى‌دارد. رحمت خدا بر آن كس كه امر ما را زنده بگرداند! 📚أعلام الدين : ص ۸۳ 🆔 @rasanews_agency

👈📕📚لیست موضوعی کتابهای موجود در کانال کتابخانه صوتی ..................... ✳️تفسیر قطره ای و آیه به آیه قرآن استاد قرائتی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/3292 ترتیل کامل 30 جزء قرآن بهمراه ترجمه فارسی قرآن👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2808 📗کتابهای دفاع مقدس و شهدا کتاب سلام بر ابراهیم ( زندگینامه و خاطرات شهید ابراهیم هادی)👇 https://eitaa.com/audio_ketab/23 نمایش " آن بیست و سه نفر" اثر احمد یوسف زاده👇 https://eitaa.com/audio_ketab/160 کتاب "عباس دست طلا" (خاطرات حاج عباس علی باقری) اثر محبوبه معراجی پور👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1642 مجموعه " نیمه پنهان ماه" ( روایت 74 شهید انقلاب و دفاع مقدس از زبان همسران شهدا) 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2136 کتاب " فقط غلام حسین باش" ( خاطرات جانباز حسین رفیعی) تالیف: حمید حسام👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2328 کتاب "خاطرات شهید صیاد شیرازی"👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2568 کتاب "ترکش های ولگرد"اثر داوود امیریان👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2893 ........................ 📘کتابهای شهید مطهری بیست گفتار 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/54 انسان و ایمان 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/365 آزادی معنوی 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/451 حماسه حسینی (خلاصه شده) 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/481 کتاب " عدل الهی" 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1305 کتاب " جهان بینی توحیدی"👇 https://eitaa.com/audio_ketab/976 کتاب " حکمت ها و اندرزها" 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1753 کتاب "مساله حجاب" 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1579 کتاب "نظری به نظام اقتصادی اسلام "👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2283 کتاب " نبرد حق و باطل" 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2655 ....................... 📙سایر کتب اعتقادی مذهبی قصه معراج اثر مهدی خدامیان آرانی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/131 فتح خون اثر شهید سید مرتضی آوینی 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/302 با من مهربان باش اثر دکتر مهدی خدامیان👇 https://eitaa.com/audio_ketab/402 کتاب "آه (بازخوانی مقتل نفس المهموم)👇 https://eitaa.com/audio_ketab/502 شبهای پیشاور(خلاصه ) اثر سلطان الواعظین شیرازی 👇 https://eitaa.com/audio_ketab/336 نهج البلاغه امام علی علیه السلام👇 https://eitaa.com/audio_ketab/582 کتاب مقتل "لهوف" اثر سید بن طاووس👇 https://eitaa.com/audio_ketab/744 حسین عقل سرخ اثر رحیم پور ازغدی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/624 کتاب "صحیفه سجادیه" امام زین العابدین علیه السلام👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1087 کتاب "مهدی (عج) ده انقلاب در یک انقلاب" اثر رحیم پور ازغدی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1523 کتاب "سیره پیشوایان" اثر مهدی پیشوایی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1347 کتاب "علی (ع) و شهر بی آرمان" اثر رحیم پور ازغدی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2471 کتاب " مجمع الفضائل امام علی علیه السلام" اثر علامه محمدتقی مقدم👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2743 کتاب " داستانهای شگفت" اثر شهید دستغیب👇 https://eitaa.com/audio_ketab/2975 کتاب " محمد(ص) پیامبری برای همیشه" اثر رحیم پورازغدی👇 https://eitaa.com/audio_ketab/3070 ................. استاد عشق ( زندگینامه و خاطرات پروفسور حسابی)👇 https://eitaa.com/audio_ketab/103 کتاب "بانوی انقلاب خدیجه ای دیگر" (زندگینامه و خاطرات خدیجه ثقفی همسر امام خمینی (ره) )👇 https://eitaa.com/audio_ketab/1958

با عرض سلام کتاب خاطرات شهید ابراهیم هادی و کتاب داستان های شگفت وکتاب خاطرات همسر حضرت امام به طور ویژه توصیه می شود

🎥 #کلیپ 💎 این موضوع، آبروی خیلی‌هامون‌ رو میبره😔 👈 به خودت جواب بده؛ آبرو تو هم میره یا نه؟! #دیدن_این_کلیپ_شدیدا_توصیه_می‌شود 💠 نشر این پیام صدقه جاریه است... ─═इई🍃🌷🍃ईइ═─ @emame_gharib ─═इई🍃🌷🍃ईइ═─

دیدگاهها و بیانات امام خمینی(ره) و رهبری درباره شهید چمران: امام خمینی که همواره ارتباط معنوی خاصی با دکتر چمران داشت ، در پیامی به مناسبت شهادت او ، منحصربفردترین عباران و اوصاف را درباره چمران به کار برد ، در حالی که تنها دو سال از آشنایی اش با وی می گذشت: «…شهادت انسان ساز سردار پرافتخار اسلام، و مجاهد بیدار و متعهد راه تعالی و پیوستن به «ملاء اعلی»، دکتر مصطفی چمران را به پیشگاه ولیعصر ارواحنا فداه تسلیت و تبریک عرض میکنم….ملت شهیدپرور ما سربازی را از دست داد، که در جبهه های نبرد با باطل، چه در لبنان و چه در ایران، حماسه می آفرید و سرلوحه مرام او اسلام عزیز و پبروزی حق بر باطل بود. او جنگجویی پرهیزگار و معلمی متعهد بود، که کشور اسلامی ما به او و امثال او احتیاج مبرم داشت.چمران عزیز با عقیده پاک خالص غیروابسته به دستجات و گروههای سیاسی، و عقیده به هدف بزرگ الهی، جهاد را در راه آن از آغاز زندگی شروع و به آن ختم کرد. او در حیات، با نور معرفت و پیوستگی به خدا قدم نهاد و در راه آن به جهاد برخاست و جان خود را نثار کرد. او با سرافرازی زیست، و با سرافرازی شهید شد و به حق رسید. هنر آن است که بی هیاهوهای سیاسی، و «خودنمایی»های شیطانی، برای خدا به جهاد برخیزد و خود را فدای هدف کند نه هوی، و این هنر مردان خداست. او در پیشگاه خدای بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و یادش بخیر…» «او در پیشگاه خداى بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و یادش بخیر. و اما، ما مى توانیم چنین هنرى داشته باشیم؟ با خداست که دستمان را بگیرد و از ظلمات جهالت و نفسانیت برهاند.» «من در حالات همه تان مطالعه کردم و مى کنم و نمى خواهم که منتهى بشود آن رأیى که من دارم به اینکه شما- خداى نخواسته- دیگر در فکر اسلام نیستید، و همه فکر خود هستید. مگر من و شما چند سال دیگر هستیم؟ مگر شماها چه قدر مى خواهید عمر بکنید؟ مگر شما هر مقامى هم پیدا بکنید از مقام رضا خان و محمد رضا خان بیشتر مى شود؟ عبرت بگیرید! عبرت بگیرید از این حوادث تاریخ. تاریخ معلم انسان است. تعلیم بگیرید از این حوادثى که در دنیا واقع مى شود. شماها چند سال دیگر نیستید در این عالم، چمران هم نیست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا کرد و در این دنیا شرف را بیمه کرد و در آن دنیا هم رحمت خدا را بیمه کرد؛ ما و شما هم خواهیم رفت. مثل چمران بمیرید.» آیت الله خامنه ای که همزمان با شهادت شهید چمران، نمایندگی امام در شورای عالی دفاع را برعهده داشتند در جلسه علنی مجلس در اول تیر۱۳۶۰بیانات کوتاهی را در باره شهادت دکتر مصطفی چمران بیان کردند. حضرت آیت الله خامنه ای بیان داشتند: «درباره برادر شهید عزیزمان دکتر چمران هیچ زبان وبیانی من نمیتوانم ستایش خودم را نسبت به این برادر شهید و عزیز و تاسف خودم رااز فقدان او به عرض شما برسانم و نکته ای را که من در مورد ایشان لازم میدانم بگویم این است که ایشان در طول مدت این دو سال،‌ که ما با ایشان همکاری مستمری داشتیم یعنی از دوران دولت موقت، همکاریهای نزدیکی ما با مرحوم دکتر چمران داشتم، در زمینه های مختلف یک لحظه من دکتر چمران را متخطی از خط ولایت فقیه نیافتم. ایشان فرمان امام را، امر امام را، عشق به امام را از همه صبغه‌ها و رنگهایی که در عالم سیاست و خطوط سیاسی وجود دارد مرجح می دانست و این خصوصیت دکتر چمران بود». و نیز فرمودند:"ما اگر از چمران تجلیل می کنیم در واقع از اسلام و شیوه های اسلامی تجلیل می کنیم" و "شهید چمران جزو عناصر بسیار برجستهى ما بود که داراى ابعاد مختلف علمى، جهادى و عرفانى بود". @avaymarefat

♨️ تو شروع کن! خودت می دانی چکار کنی. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 💠 در سالهای اول طلبگی که مشغول تحصیل بودم می دیدم که یکی از اساتید ، عبارات را به گونه ای متفاوت از سایر اساتیدی که دیده بودم، تدریس می کنند. از عبارت مطالبی را برداشت می کردند و نکاتی را از دل عبارت بیرون می کشیدند و در تدریس توضیح می دانند که وقتی من خودم عبارت را می خواندم، آن نکات را متوجه نمی شدم. 💠 علاقه داشتم که من هم بتوانم عبارات کتب را اینگونه بخوانم و بتوانم این نکات را از عبارت بدست آورم و به سادگی از عبارات رد نشوم. 💠 روزی از ایشان همین مطلب را پرسیدم. پرسیدم که چگونه می توان عبارات کتب را با دقت بیشتری خواند و نکات مختلفی را که شما در توضیح متن برداشت می کنید، ما هم برداشت کنیم. چون اینگونه نبود که همه کتب را ایشان تدریس کنند و ما از تدریس های ایشان استفاده کنیم، بلکه خودمان باید روش برداشت از متن و فهم ظرایف و نکات متن را یاد بگیریم تا بتوانیم با کتب مختلف کار کنیم و آنها را بفهمیم. 💠 ایشان جواب غیر منتظره ای دادند. فرمودند که شما خودت می دانی که چگونه باید این روش را تحصیل کرد و چگونه باید متن را با دقت خواند؟ ایشان فرمودند که این مطلب، دیدگاه آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی است. فرمودند: میرزا جواد آقا می فرماید که انسان در این امور خودش می داند که چکار باید کند. 💠 بعدها متن نظر میرزا جواد آقا را در کتاب شریف لقاءالله پیدا کردم. ایشان می فرماید: "اذا علم المقصود و کان مجداً فی تحصیله قد ینفتح له من وجوه حیل الوصول الیه مطالب لم یلتفت الیه غیره کما هو الشأن فی امور الدنیا فان النفس لا تحتاج فی تحصیل وجوه الحیل للوصول الیه من معلم و انما هو المعلم الخبیر". 💠 ایشان در این عبارت، ابتدا در مورد امور معنوی و اخروی و سپس در مورد امور دنیوی می فرماید که انسان نیاز به معلم ندارد. اگر انسان، مقصود و مطلوب و هدف را بشناسد و در راه رسیدن به آن تلاش کند، راه هایی برای رسیدن به آن هدف برای او مشخص می شود، که شاید تا به حال کسی به آن راه ملتفت نشده باشد. 💢 غرض از بیان این مطلب این بود که چون یکی از اغراض اصلی ما طلبه ها تحصیل علم است. این قاعده ای که از میرزا جواد آقا بیان شد، در مورد تحصیل علم هم صادق است. 💢 بعد از اینکه هدف را شناختیم و قواعد کلی روش تحصیل را یاد گرفتیم باید با جدیت و تلاش، کار تحصیل را شروع کنیم. در ضمن کار، کم کم برای هر شخصی مشخص می شود که چگونه درس بخواند؟ چه ساعاتی درس بخواند؟ چگونه تقریر بنویسد؟ چگونه یک صوت را سریعتر گوش دهد که مطالب آن جذب شود؟ چگونه مباحثه کند؟ ... 💢 برخی طلاب وقت زیادی را صرف مشورت های زائد جهت پیدا کردن روش تحصیل می کنند و بعضا در این مسئله دچار وسواس می شوند. و گاهی اوقات بلکه اکثر اوقات این مشورت های متعدد لایزیدهم الا تحیرا. غافل از اینکه پس از شناختن هدف و قواعد کلی روش تحصیل، آنچه مهم است، توجه به هدف و تلاش جهت رسیدن به آن است. آنگاه آنچه برای انسان اتفاق می افتد این است که قواعد کلی تحصیلی را با شرایط خود تطبیق می دهد و در درون خود، بومی سازی می کند. بعضا انسان روش هایی را پیدا می کند، که تا حال کسی به آنها توجه نکرده است. 🔅 پس به طور خلاصه، در یک کلام، تو شروع کن، خودت می دانی چکار کنی. *نکته：این مطالب درباره کارهای دنیوی مربوط به زندگی مثل شغل،ازدواج،فرزند،مسکن و... و امورمعنوی و سلوکی هم کاربرد فراوانی دارد. #نقل از المراسلات @avaymarefat

احادیث معنوی 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله لا خير في مال لا يزرأ منه و جسد لا ينال منه. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: در مالى كه آفت بدان نرسد و تنى كه مصيبت نبيند خيرى نيست. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله أمر بين أمرين و خير الامور أوساطها. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: راه درست ميان افراط و تفريط است و بهترين كارها ميانه رويست. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله إذا أثنى عليك جيرانك أنّك محسن فأنت محسن. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: اگر همسايگانت ترا نيكوكار دانستند نيكوكارى. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله من أخذ أموال النّاس يريد أداءها أدّى اللَّه عنه و من أخذها يريد إتلافها أتلفه اللَّه. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: هر كه مال مردم را بگيرد و اراده پرداخت آن داشته باشد خدا در پرداخت آن کمکش كند و هر كه بگيرد و اراده تلف كردن داشته خدا آن را تلف كند. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله إنّ اللَّه تعالى رضي لهذه الامّة اليسر و كره لها العسر. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: خداوند براى اين امت آسانى را پسنديده و سختى را نپسنديده است. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله إذا هممت بأمر فاستخر ربّك فيه سبع مرّات ثمّ انظر إلى الّذي يسبق إلى قلبك فإنّ الخيرة فيه. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: وقتى بكارى تصميم گرفتى هفت بار از خدا طلب خیر كن سپس بنگر دل تو به كدام طرف مایل است که نيكى در همان است. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله الهوا و العبوا فإنّي أكره أن يرى في دينكم غلظة. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: تفريح كنيد و بازى كنيد زيرا دوست ندارم كه در دين شما خشونتى ديده شود. @avaymarefat

ماجرای جالب_سرنوشت سلوکی و عرفانی_همسر شهید_چمران_پس_از_شهادت_او #نامه ای از شهید چمران به همسرش که بعد از ۳۷سال انتشار یافت. @avaymarefat

🎥 # صحبت‌های جالب والده رهبر معظم انقلاب درباره ایشان رحمت الله علیها @avaymarefat

احادیث معنوی 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله من سعى في فكاك رقبته ثقة باللَّه و احتسابا كان حقّا على اللَّه تعالى أن يعينه و أن يبارك له و من تزوّج ثقة باللَّه و احتسابا كان حقّا على اللَّه أن يعينه و أن يبارك له و من أحيا أرضا ميتة ثقة باللَّه و احتسابا كان حقّا على اللَّه تعالى أن يعينه وأن يبارك له. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: هر كس در آزاد ساختن خود باعتماد خدا و باميد ثواب بكوشد بر خدا لازم است كه وى را يارى كند و او را بركت دهد و هر كه باعتماد خدا و باميد ثواب ازدواج كند بر خدا لازم است كه وى را يارى كند و او را بركت دهد و هر كه اعتماد بخدا و باميد ثواب زمين بايرى را آباد كند بر خدا لازم است كه ويرا يارى كند و او را بركت دهد. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله ثلاث لازمات لامّتي: سوء الظّنّ و الحسد و الطّيرة فإذا ظننت فلا تحقّق و إذا حسدت فاستغفر اللَّه و إذا تطيّرت فامض. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: سه چيز همراه امت من است بدگمانى و حسد و فال بد زدن؛ وقتى گمان بد بردى گمان خود را محقّق مدان و وقتى احساس حسد كردى از خدا آمرزش بخواه و وقتى فال بد زدی بدان ترتيب اثر مده و براهى كه در پيش دارى برو. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حرّ من عبد و عالم من جاهل و قويّ من ضعيف. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: سه كس از سه كس انتقام نگيرند آزاد از بنده و دانا از نادان و توانا از ناتوان. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله خالطوا النّاس بأخلاقهم و خالفوهم في أعمالهم. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: با مردان در اخلاقشان مخالط باشيد و در اعمالشان مخالف. 👈قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله المؤمن الّذي يخالط النّاس و يصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الّذي لا يخالط النّاس و لا يصبر على أذاهم. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: مؤمنى كه با مردم آميزش كند و بر آزارشان صبر كند از مؤمنى كه با مردم آميزش نكند و بر آزارشان صبر نكند بهتر است. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله أوصيك بتقوى اللَّه تعالى في سرّ أمرك و علانيته و إذا أسأت فأحسن و لا تسألنّ أحدا شيئا و لا تقبض أمانة و لا تقض بين اثنين. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: بتو سفارش ميكنم كه در نهان و عيان پرهيزكار باشى. وقتى بدى كردى نيكى كن و از كسى چيزى مخواه و امانت مگير و ميان دو كس قضاوت مكن. @avaymarefat

▫️پرسش و پاسخ آیت الله فلسفی و امام خمینی (رحمهما الله) #آیت_الله_فلسفی در دیدار خطبا با امام ره: آقا، اطلاع دارید که در سنوات اخیر(توسط بعضی ملی گراها و بعضی به اصطلاح روشنفکران و..) منبر و مسئله گریستن و عزاداری امام حسین چه وضعی پیدا کرده است. به مردم القا کرده اند که عزاداری یعنی چه؟، و روضه و گریه کردن چه چیزی را حل می کند؟، و از این قبیل مطالب. اهل منبر سخت در فشارند، مردم همه کم و بیش بی تفاوت شده اند. آمده ایم از حضرتعالی رهنمود بگیریم. واقعاً تکلیف ما چیست؟ پاسخ حضرت #امام_خمینی ره : آقایان روحانیون، و خصوص اهل منبر، خطبا، اینها سخنگوی اسلام هستند. اگر حکومتی سخنگو می خواهد، سخنگوی اسلام، آقایان خطبا هستند.... سید الشهدا به داد اسلام رسید، سید الشهدا اسلام را نجات داد. روضه سید الشهدا برای حفظ مکتب سید الشهدا است. آن کسانی که می گویند روضه سید الشهدا را نخوانید اصلًا نمی فهمند مکتب سید الشهدا چه بوده و نمی دانند یعنی چه؛ نمی دانند این گریه ها و این روضه ها حفظ کرده این مکتب را. الآن هزار و چهار صد سال است که با این منبرها و با این روضه ها و با این مصیبتها و با این سینه زنیها ما را حفظ کرده اند؛ تا حالا آورده اند اسلام را. این عده از جوانهایی که این طور نیستند که سوء نیت داشته باشند خیال می کنند حالا باید ما حرف روز بزنیم! حرف سید الشهدا حرف روز است، همیشه حرف روز است، همیشه حرف روز را سید الشهدا آورده است دست ماها داده و سید الشهدا را این گریه ها حفظ کرده است و مکتبش را، این مصیبتها و داد و قالها حفظ کرده ... نمی دانند این قشرهای سیاسی که چه خدمتی این منبر، این محراب، به این کشور کرده. اینها چنانچه ملی هستند- ما کار نداریم که آیا به خدا هم کار دارند یا نه- اگر ملی هستند، اگر کشورشان را می گویند می خواهیم، اگر ملت را می گویند که ما می خواهیم، اینها باید دامن بزنند به این روضه خوانیها، برای اینکه این روضه خوانیها این ملت شما را حفظ کرده، این روضه خوانیها و مصیبت و گریه است که کشور شما را حفظ کرده ... ▫️برگزاری #رایگان مجالس اهل بیت علیهم السلام در #منازل_شما 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3510370323C8d08a8cca1

احادیث معنوی 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله و من ستر على مسلم ستر اللَّه عليه في الدّنيا و الآخرة. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: و هر كه راز پوش مسلمانى شود خدا در دنيا و آخرت راز پوش وى شود. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله أشرف الزّهد أن يسكن قلبك على ما رزقت. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: بهترين زهدها آنست كه از آنچه دارى خشنود باشى. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله إنّ الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثّوب فاسألوا اللَّه تعالى أن يجدّد الإيمان في قلوبكم؛ رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: ايمان شما چون لباسى كه به تن داريد كهنه مى‌شود از خدا بخواهيد كه ايمان را در دل شما تازه كند. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله جدّدوا إيمانكم أكثروا من قول «لا إله إلّا اللَّه». رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: ايمان خود را تازه كنید با لا إله إلا اللَّه بسيار گفتن. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله مثل الّذي يتعلّم العلم ثمّ لا يحدّث به كمثل الّذي يكنز الكنز فلا ينفق منه. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: حكايت كسى كه علم آموزد و از آن سخن نكند چون كسى است كه گنجى نهد و از آن خرج نكند. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: آنكه بخشيده خويش پس گيرد چون سگ است كه قى كرده خويش بخورد. 👈. قال رسول‌الله صلی الله علیه وآله إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه: الحياء و الأمانة و الصّدق و إذا لم ترها فلا ترجه. رسول‌خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: وقتى در برادر خود سه صفت ديدى بدو اميدوار باش، حيا و امانت و راستى و اگر اين صفات را ندارد به او اميدى نداشته باش. #نقل از نرم افزار احادیث معنوی @avaymarefat

#خلوت #عزلت 💠 ضرورت، آثار و انواع خلوت 🔻خلوت گزینی و عزلت، برای به خود پرداختن، در سيره اهل‌بیت علیهم السلام، انبياء و اولياء، جايگاهي عظيم دارد ونحوه آن متفاوت بوده است، گاهي اوايل نبوت و جواني بوده است، گاهي در اواخر بوده است، گاهي براي ذخيره‌سازي بوده و گاهي براي ميقات بوده مثل «وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ...؛ وبا موسی سی شب وعده گذاشتیم و آن را با افزودن ده شب تمام کردیم... اعراف/۱۴۲» 🔸 در غير انبياء(ع) هم نمونه هایی داریم مثل اصحاب کهف که مسيرشان را به سمت عزلت چنین جدا کردند و بهره‌هايش را هم بردند. هم در ميان رجال هست، هم در ميان نساء: «وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيا... در کتاب، مریم را یاد کن هنگامی که از خانواده اش در مکان شرقی کناره گرفت...مریم/۱۶» 🔹 در این نوع، يک فصلي [و مدتی] را خلوت داشتند تا يک نتيجه‌اي بگيرند و چه نتيجه‌اي بالاتر از اين که يک خانمي يک عزلتي را انتخاب کند که نتيجه آن روح‌الله باشد؟ ادامه دارد... ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... 🔻نوع ديگر خلوت گزینی اين است که در حين زندگي روزمره، ساعاتي را براي عزلت داشته‌اند، اينکه رسول خدا(ص) به غار حراء مي‌رفتند از نوع اول است و اعتکاف‌هاي رمضانيه و ساعاتي را در طول روز و سحر، براي عبادت اختصاص دادن، نوع دیگر است. 🔸 در کنار کارهاي روزمره فراتر از عبادات عادي، ساعاتي را براي عبادت، مراقبه و پرداختن به خويش داشتند. که کاري بسيار ضروري است. البته نوع اول بايد خیلی حساب شده باشد و خيلي مکرر نبوده است؛ اما نوع دوم مکرر بوده است که به صورت روزانه ساعتي را براي پرداختن به خداي خود، داشتند، شبی یا سحري را به عبادت اختصاص مي دادند. ادامه دارد... ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... 🔻آن زمان که جنس امور خلوت بود و اشتغالات کمتر بود، باز اين عزلت‌ها انتخاب مي‌شد، حالا که ديگر اشتغال در لايه‌هاي شخصيتي مردم نفوذ کرده است، اصلاً فرصت فراغت نيست و کيفيت بهره‌وري از ابزار تجدد، گاهي راه زلال حرکتي و سلوکي را پيچيده‌تر کرده است. 🔸 افراد گم مي‌شوند، بايد باطنشان و ظرفيت‌هاي خداشناسي‌شان به فعليت برسد ولی به جاي آن، ذهنيات و هوشياري اجتماعي آن‌ها به فعليت مي‌رسد و کاري به توحيد ندارند و سلايقشان متنوع مي‌شود. 🔹 ممکن است در امور اجتماعي و تفاسير سياسي يا خانوادگي، تيزبيني پيدا کنند ولي زلالِ قلبشان به فعليت نمي‌رسد، معنويت آنها به فعليت نمي‌رسد. به معالي اخلاق دست پيدا نمي‌کنند، مگر آنچه که در مطالعات و در مشاهدات از فرهنگ‌هاي مختلف ورودي ذهني آن‌ها بوده باشد، به اين‌ها مي‌‌رسند. 🔸 اما به معالي اخلاق استاندارد الهي نمي‌رسند، به انبياء(ع) و سيره انبياء(ع) نزديک نمي‌شوند. قدرت اين را پيدا نمي‌کنند که چهار ساعت به نماز بايستند و از اين نماز لذت ببرند، ولي تلويزيون مي‌بينند و براي ديدن اخبار مشکلي ندارند و 8 ساعت در روز، روزنامه مي‌خوانند، آن يک چيز ديگري است و اين يک چيز ديگري است و اين‌ها نبايد با هم خلط شود. البته امکان جمع بین این دو نیز هست [ولی برنامه ریزی دقیق ومدیریت زمان نیاز دارد.] ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺 نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری @avaymarefat

#آیت_الله_کشمیری #حیات_طیبه #ذکر 💠 نقش ذکر «ياحیّ يا قيّوم» در روش تربیتی آیت الله کشمیری 🔻روش سلوکي اولياء متفاوت است و روش تربيتي‌شان هم متفاوت است. نوع ارتباط با اسماء و بهره‌وري از اسماء نیز متفاوت است. 🔸 هر کسي روش خودش را دارد ولي خدا رحمت کند، مرحوم آيت الله کشميري، اول يک زاويه خاص و ارتباطي، بين فرد و يکي از اسماء ايجاد مي‌‌کرد و بعد مي‌‌گفت: فلان تعداد «ياحيّ يا قيّوم» بگو. مي‌‌گفت: شما نمي‌دانيد که اسم حی و حیات از ضرورت‌ها است، وقتي حيات نباشد [تلاش های دیگر] فايده ندارد. 🔹 توسل به اين اسم، ابعاد حيات قلب را فراهم مي‌‌کند. وقتی دل زنده شد، ادراک‌ها مي‌آيد و «حيّ» از امّهات اسماء است. منتهي حد نصاب اشتغال به آن بالاست، حد نصابی که در زندگي انسان تأثير بگذارد بالاست، بايد زياد گفت، چرا؟ زیرا ما ظرفيت‌هايمان، شبيه به يک برکه است و گاهی بزرگ‌تر و بزرگ‌تر و ذو ابعاد است؛ منتهي دائم دارد اضافاتی و اموري وارد اين برکه مي‌‌شود که منافي زلالي اين برکه و طهارت اين برکه است و ما بايد به نحوي عمل کنيم که هم جلوي آن آلودگي‌ها را بگيريم و هم از اسماء الهی براي طهارت و زلالی آن استمداد کنیم. 🔸 با توسل به اسم «حي» انسان حیات می‌یابد، يکي از خطراتي که در اين مسير هست، اين است که حيات، لحظه‌اي وارد قلب انسان شود ولي ازبین برود. «قيوم» اين را جبران مي‌‌کند، «قيوم» تو را نگه مي‌‌دارد. بعضي افراد اسماء را مخلوط مي‌‌کنند، ولي اولين ترکيب، مربوط به ترکيب حکيم مطلق است. حي و قيوم را خدا ترکيب کرده است: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَي الْقَيوم ... » ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری @avaymarefat

✅#توحیدباوری_و_سیاست: 🔹#ضرورت_شکرگذاری_در_موفقیت‌ها 🌷امام خامنه‌ای: 🌸بعد از هر نصرتی که خدای متعال به انسان می‌دهد، انسان موظف است خدای متعال را شکر و سپاس بگوید. 🌸بعد از آنکه خدای متعال به ما در یک عرصه‌ای یک موفقیتی را ارزانی داشت، موظفیم تضرع و توسل و توجه خودمان را افزایش دهیم؛ این وظیفه‌ی ما است. 🌸فرمود: "اذا جاء نصرالله و الفتح. و رأیت النّاس یدخلون فی دین الله افواجا. فسبّح بحمد ربّک و استغفره انّه کان توّابا"(نصر / 1ـ3) 🌸نصرت، تفضل الهی است؛ باید ما را به خدای متعال نزدیک کند، رابطه‌ی ما را با خدا احیاء کند، تضرع ما را پیش خدای متعال افزایش دهد. 🌸خدا را شکر می‌کنیم؛ بحمدالله نصرتهای الهی پی‌درپی شامل حال این مردم بوده است. 🌐 بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مسؤولان نظام: 30/4/1392ش. 🌷🇮🇷 نقل از اندیشکده فقه حکومتی 🇮🇷 🌷 @avaymarefat

سؤال یکی از دوستان گرامی: سلام حاج آقا حاجی نمازهای صبحم خییلی زیاد قضا میشه چکنم؟ ؟

جواب: سلام علیکم اگر شخصی در مسافرت چند صد کیلومتری، باک ماشین را به اندازه نصف مسیر یا کمتر بنزین زد و حرکت کرد و در بین راه ماند و هر روز و هر دفعه این کار را تکرار کند نباید بگوید من هر روز بین راه ماشینم مشکل پیدا میکنه و می مانم باید بگـوید من هر روز اول کار، بنزین کم میزنم، وسط یا آخر کار کم میارم. اگر نماز زیاد قضا میشه این آخر کاره باید برگردیم به اول کار(یعنی شب موقع خواب، روز قبل،..) و آنجا را درست کنیم. پس برنامه ریزی شبانه روزی داشته باشیم و به هر قیمتی، به آن عمل کنیم، سرمون از دست برود ولی برنامه ولو برای یک بار به هم نخوره. خلاصه: تکرار اشتباهات، باعث تکرار نتایج اشتباه است، اگر می خواهیم نتیجه تغییرکنه، مقدمات را تغییر دهیم. راهبرد: دیدن هدف و مقصد، برنامه ریزی، استقامت در اجرای برنامه. انس با قرآن، شرکت در جلسات اخلاقی، زیارت قبور و امزاده ها، خدمت به والدین و دوستان بدون توقع، خاطرات شهدا و.. خیلی کمک می گند و انگیزه میدهد. بیکاری، بدترین چیز و مضرترین چیز برای انسان مؤمن و سالک است، باید به چیزی و فعالیتی ولو کوچک مشغول بود، نفس را مشغول نکنی سرکش و غیر رام می شود. والحمدلله، غفرالله لکم و لنا

سؤال یکی از دوستان: سلام حاج آقا تو این روزها همش حالم گرفته نمی دونم چرا ؟ تو نمازم ها خیلی حواسم داره پرت میشه .. همش فکرم بیرون از نماز هست . چکار کنم حاج آقا ... خیلی دارم اذیت میشم ...

جواب: سلام علیکم بنده از اوضاع زندگی شما، بی خبرم ولی این چیزایی که نقل کردید نشانه دو گروهه که احتمالا شما جزو یکی از این دوتا باشید ۱_ یا بیش از مقدار اندازه فعالیت و مشغله و کار دارید به طوریکه تمام ذهن و فکرتون به کار و عاقبت کارها مشغوله و به نماز سرایت کرده برای حل این مشکل باید مقداری تفریح و نشاط و استراحت داشته باشیم و مقداری از وقت، به صورت منظم و با وقت خاص، به کارهای عبادی و معنوی(تفکر، قرآن خواندن، مطالعات معنوی و دینی، قبرستان رفتن، سفر معنوی، دید و بازدید اقوام برای خدا، نماز شب، ذکر، دعا و...) اختصاص دهیم. و سعی کنیم اعمال عبادی و حتی کارهای روزمره را با عشق و محبت و به قصد جلب رضایت خدا و اهلبیت انجام بدهیم. یعنی اگر کارهای روزمره را با محبت و عشق و شوق درونی انجام ندهیم و با تنفر و انزجار انجام دهیم و هی منتظر اتمام کار باشیم تا از دستش خلاص شویم این کار نه تنها رشد نمی آورد بلکه اثر معکوس می گذارد و باعث بی حوصلگی در برنامه های عبادی و نماز و.. میشود. و بی حالی آن به نماز هم سرایت می کند. ۲- یا بسیار کم کار بلکه بیکار هستید لذا در اثر بیکاری،رشد روحی نداریم و لذا حوصله مان سر میرود و ذهن و فکر به خاطر بیکاری،پراکنده می شود و به موضوعات مختلف مشغول می شود و دایم از شاخه ای به شاخه دیگر می پرد و این حالت به نماز و سایر امور عبادی بلکه به همه زندگی سرایت میکند و ذهن انسان پراکنده می شود.و حال آدم گرفته می شود راه حل آن،از بیکاری در آمدن و به کار مفیدی مشغول شدن است و باید مقداری از وقت را هم به عبادت و مقداری را به تفریح و نشاط اختصاص دهیم. پس سه چیز برای مؤمن سالک ضروری است:اشتغال به یک کار و فعالیت مهم و مفید-تفریح و نشاط-عبادت و انس و خلوت با خدا و اهلبیت علیهم السلام. با تشکر.غفرالله لنا و لکم

سوالات یکی از دوستان: سلام خوبید ان شاءالله چند تا سوال ۱. اگر شخصی در هیئت دلبستگی پیدا کند به شخص دیگر چه کار باید بکند ؟ با توجه به اینکه حضور در جمع دلبستگی را بیشتر می کند ۲. برای اینکه مشغول بودن ذهن و خیال بافی برطرف شود چکار باید کرد ؟ ۳. اگر حضور در مجموعه ای مثل هیئت باعث شود که ذهن زیاد درگیر باشد چکار باید کرد؟ ۴. کنترل ذهن و ذکر موثر برای آن ؟ ۵. اگر در هیئت حضور نداشته باشیم اشکالی دارد؟ با تنهایی راحتر هستم تا جمعی که ذهنم را درگیر کند

جواب سوالات: ۱-دلبستگی به دیگران، به خاطر احساس یک کمبودی در درون است که در بیرون می خواهیم از طریقی جبرانش کنیم. اول باید منشأ دلبستگی و کمبود درونی را بفهمیم و بعد اصلاح کنیم بعد از شناسایی، باید آنرا از راه صحیح خودش برطرف کنیم نه از راه غلط،(مثلا خیلی از دلبستگی ها، به خاطر نیاز به محبت کردن یا محبت دیدن از طرف جنس مخالف است که باید از طریق ازدواج برآورده شود پس اگر شخصی می تواند باید ازدواج کند-یا بعضی اشخاص بعد از ازدواج به خاطر اختلافات درون خانوادگی، دچار کمبود محبت هستند و دنبال شخصی میگردند تا با او درددل کنند و غمخوار او باشد راه صحیحش این است که مشکل خانوادگی اش را حل کند.) اگر فعلا شرایط برای برطرف کردن کمبود درونی فراهم نیست انسان باید معاشرت خویش را کنترل کند و از حد تعادل در ارتباط با دیگران خارج نشود و بی جهت وابسته و دلبسته به کسی نشود. و به مقدار ضرورت و نیاز با دیگران رفاقت، گفتگو، همنشینی، درددل،... داشته باشد. خلاصه نیاز به کنترل دارد. باید به مقداری که« وظیفه »است با دیگران ارتباط پیدا کرد.البته نباید به بهانه ترک وابستگی، از جمع فرار کرد و از کار جمعی و تشکیلاتی فاصله گرفت. 2-برای کنترل ذهن و خیال، باید مدیریت فکر و ذهن از طریق برنامه ریزی دقیق روزانه و عمل دقیق به برنامه در پیش گرفت مشغولیت بیش از اندازه و پرکاری زیاد، یا بیکاری و تنبلی و وقت را بیهوده تلف کردن هر دو باعث مشغولیت ذهن است راه حلش برنامه ریزی متعادل و اشتغال متعادل و منظم به برنامه است(سه گانه کار و فعالیت مفید-تفریح و نشاط و استراحت-خلوت گزینی و عبادت و انس با خدا و اهلبیت علیهم السلام) ۳-نباید به بهانه درگیری ذهن در مجموعه ای مثل هیأت، از مجموعه کناره گرفت چون بدون حضور درست در اجتماع یا انسان رشد نمیکند یا ناقص رشد میکند بلکه باید حضور در مجموعه را به حضوری مؤثر و مفید تبدیل کنیم نباید وقت را به همنشینی و گفتگوهای بی فایده گذراند باید خیلی حساب شده عمل کرد دقیقا شبیه حضور رهبرانقلاب در جامعه امروز، در جلسات عمومی و خصوصی، در سخنرانی ها، در سفرهای استانی، در کوه پیمایی، در مراسم روضه و هیأت، در دیدار با مسؤلین بلند پایه نظام، در دیدار با شعرا، در دیدار با مسؤلین و میهمانان خارجی از سراسر جهان، در دیدار مسجد مقدس جمکران، در سفرهای ایشان به مشهد، در مراسم افطاری ماه رمضان، در جلسات قرآن.(پس به جای ترک حضور در مجموعه ها و جامعه، باید حضور را مدیریت کرد و مواظب باشیم وقت دیگران را هدر ندهیم چون مصداق بارز حق الناس است و خیانت در امانت الهی) با ترک حضور در اجتماع،عیب های ما اصلاح نمی شود بلکه مثل لجن های ته استخر آب یا حوض آب ته نشین می شود و در یک موقعیت و امتحانی و با سنگی که از دیگران به آن پرتاب می شود بالا میزند و همه آب زلال را آلوده میکند پس گوشه گیری،اصلاح نیست بلکه سرپوش گذاشتن و ته نشین کردن لجن ها و عیب هاست برای یه زمان ی در آینده. ۴-برای کنترل ذهن، برنامه ریزی شبانه روزی، و عمل به برنامه به صورت منظم لازم است و باید در توجه ذهن به هر چیزی، وظیفه محور باشیم یعنی به چیزی فکر کنیم که وظیفه ماست نه به هر چه دلمون می خواد. مثل موقع نماز خواندن که حق نداریم به هر چیزی ولو مفید هم باشد ولی ربطی به نماز ندارد فکر کنیم باید در همه زندگی همینطوری عمل کنیم. با تشکر، غفرالله لنا و لکم

35-شرح مشاهدات برزخی انسان بعد از مرگ از زبان شخصی که مرده و دوباره زنده شده @avaymarefat

. 🍃🌺 پرسش : بیشتری چیزی که (در عالم بعد از مرگ) از آن رنج می بردید چه بود؟ 🍃🌺 پاسخ آقای محمد زمانی قلعه (صاحب صوت بالا،از تجربه کنندگان مرگ) بیشتر از همه ؛ از قضاوت هایی که از من سر زده بود ناراحت بودم. از لحظاتی که هدر دادم، از کمک هایی که نکردم، از شادیهایِ مُجاز و بی چشم داشتی که میتوانستم به وجود آورم و هدیه کنم ولی انجام ندادم، از نگرانی هایی که به علت کم اطلاعی از حضور خداوند... بر خودم تحمیل میکردم از... (ان شاءالله در کتاب مفصل به آن می پردازیم). @avaymarefat

🌺🍃 محمد زمانی قلعه (تجربه گر مرگ موقت): به محض این که از جسدم خارج شدم به یکباره و با تمام وجودم درک و مشاهده کردم تمامی موضوعاتی که درباره ی آنها و یا برای آنها ناراحت بودم ، همه ی مسائلی که غم و غصه شان را خورده بودم و هر مشکلی که حرص ، غیظ و یا دغدغه ای درباره اش داشتم بدون استناء دقیق، درست، مفید و باقاعده بوده اند و همه چیز محاسبه شده، سنجیده شده، قاعده مند و سرجای خودش بوده است. بر من عیان شد تمام آنچه خود را بابتش ناراحت میکردم ابدا نیازی به ناراحتی وغصه خوردن نداشته. حتی تمام‌ کسانی که به من ظلم و بدی کرده بودند، در حقیقت نتوانسته بودند کمترین آسیب یا بدی به من‌ روا دارند بلکه آن بدی ها را نسبت به خودشان انجام داده بودند و نتیجه و اثری که برای من‌ باقی مانده بوده فقط وسعت و راحتی بود. من در آنجا با وضوح کامل درک و دریافت میکردم تمام لحظاتی که در بدنم‌ بوده ام بابت هرچیزی که کمترین اندوهی داشتم کاملا بیهوده و غیرلازم بوده و اصلا نمی بایست برای هیچ چیزی غصه میخوردم کاملا بر من روشن بود و می فهمیدم همه ی غصه خوردنها اشتباه محض بود و اصلا نیازی به آنها نبود. @avaymarefat

اگر مایل به پیگیری بیشتر این مباحث هستید #کتاب نور نجات بخش و #کتاب درآغوش نور و #اپلیکیشن تجربیات مرگ را در همین کانال یا کانال(@arshiv_avaymarefat) مطالعه کنید.