eitaa logo
آوای معرفت
368 دنبال‌کننده
934 عکس
673 ویدیو
250 فایل
مباحثی معرفتی درباره خودشناسی و خودسازی، زمینه ساز تحقق بندگی برای فرج و ظهور و قیامت شخصی و ورود به بهشت لقای الهی ارتباط با ادمین @Elahi_alafv
مشاهده در ایتا
دانلود
* 🔻گاهي ما از اول ماه رمضان مي ‌خواهيم روزه بگيريم، در این صورت تازه اواخر ماه رمضان احساس مي‌كنیم دارد روحمان سبك مي‌شود. 🔸حيف است باید روزه گرفتن را از ماه رجب شروع كرد تا درست وارد ماه رمضان شد؛ مخصوصاً افرادي كه توان و انرژي آنرا دارند. روزه باعث تصفيه عجيبي است. با گرفتن روزه حتماً توسلات خوب پيش مي آيد. بركات و نصيب هاي بزرگ، در آن فصل تقسيم مي‌شود. 🔹مخصوصاً با اين زندگي هاي ما، هيچ چیزی مثل روزه تشتت های ما را از بین نمی برد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺@avaymarefat
💠 تششت فکر و منشا اعمال سوء 🔻ما بايد يک گام جلوي خود را اصلاح کنيم و آن اين است که پراکندگي افکار ما اصلاح شود. اين چه وضعي است که انسان به يمين و شمال و شرق و غرب فکر مي‌کند، به خاطر اين است که کنترل ندارد. اين خيلي بد است. اعمال بد، بعد از اين شروع مي‌شود. انسان ابتدا افکار بد را نشخوار مي‌کند، که بعد دچار اعمال بد مي‌شود. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری @avaymarefat
* نمی توانیم با ، را از بین ببریم. 🔻موقع انجام عبادات و گفتن اذکار توجه به معنى آن ها تخيل انسان را بيشتر بيدار مى‏ كند. 🔸بعد از توجه به معنای آن ها شخص شروع مى‏ كند تصورات گوناگون كردن و دنبال آن تصورات، رفتن. وقتی «اللّه‏ الصمد» دارد از دهان شما خارج مى‏ شود، اگر به همين نام شريف، گوش كنيد كافى است و خود این کار كم نيست. 🔹همین که نگذاريد ذهنتان به بازار و غیره برود و دنبال امور پراکنده دنيايى نرود و کنار همين شنيده باشد، همين كافى است. شیوه های دیگرش اسباب زحمت مى‏ شود و از جهت اعتقادى هم مشكل است و اصلا تحريك قواى خیال مى‏ شود. 🔸یکی از مشكلاتى كه ما داريم اين است که برای قطع ريشه قواى تخيلى، خود خيالات‏مان را تشديد مى ‏كنيم. ما نمی توانیم با ، را از بين ببريم. اصلا مرتبه بعد از خيال ديگر خيال نيست، يك وادى است پر از حقيقت و اصلا قابل وصف نيست. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🔻 روزه واقعاً چیز عجیبی است. مقدرات انسان را آسان می‌کند، توسل را زیاد می‌کند، شکنندگی دل را زیاد می‌کند. فقط باید کمی ادامه بدهیم. 🔸 ما مختلف هستیم؛ بعضی از ما با یک روز، دو روز روزه، بار از شانه ما پایین نمی‌آید [یعنی آثار گناهان و غفلت‌های ما بر طرف نمی‌شود]. اگر یک مقدار جلو برویم و روزه گرفتن را ادامه بدهیم، تازه شکنندگی‌اش را حس می‌کنیم. مخصوصاً افرادی که توان و انرژی‌اش را دارند. 🔹 روزه تصفیه کننده عجیبی است و حتماً بعد از مدتی روزه داری توسلاتی خوب پیش می‌آید و برکاتی در آن فصل تقسیم می‌شود و نصیب‌های بزرگ ایجاد می‌شود؛ مخصوصاً با این زندگی‌های ما هیچ چیز مثل روزه به تشتت ما قید نمی‌زند؛ البته اگر انسان مشکل جسمی نداشته باشد و الا مطمئناً یک وقت می‌داند روزه برایش بد است، این بحثش جدا است. ولی در بقیه مردم، روزه یک درمان است. 🔸 روزه یک توفیق است. وقتی انسان در هفته شروع کند، ولو در هفته یک روز، دو روز روزه بگیرد، نفس را از فرافکنی، کنترل و جمع می‌کند. برای انسان همین کافی است در یک روز از صبح تا شب که دارد کارهایش را می‌کند با روزه یک ترمزی اضافه و مضاعف برایش آمده است. 🔹 این کار ابواب توسل را باز می‌کند. هیچ چیز مثل این برنامه نیست؛ ولو سخت باشد، سختی‌اش هم حالا الحمدلله رفقا که جوانند و لذا خیلی نیست. ولی اگر هم سخت بود هم اشکال نداشت.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
*‍ 🔻موقع انجام عبادات و گفتن اذکار توجه به معنى آن ها تخيل انسان را بيشتر بيدار مى‏ كند. 🔸بعد از توجه به معنای آن ها شخص شروع مى‏ كند تصورات گوناگون كردن و دنبال آن تصورات، رفتن. وقتی «اللّه‏ الصمد» دارد از دهان شما خارج مى‏ شود، اگر به همين نام شريف، گوش كنيد كافى است و خود این کار كم نيست. 🔹همین که نگذاريد ذهنتان به بازار و غیره برود و دنبال امور پراکنده دنيايى نرود و کنار همين شنيده باشد، همين كافى است. شیوه های دیگرش اسباب زحمت مى‏ شود و از جهت اعتقادى هم مشكل است و اصلا تحريك قواى خیال مى‏ شود. 🔸یکی از مشكلاتى كه ما داريم اين است که برای قطع ريشه قواى تخيلى، خود خيالات‏مان را تشديد مى ‏كنيم. ما توانیم با ، را از بين ببريم. اصلا مرتبه بعد از خيال ديگر خيال نيست، يك وادى است پر از حقيقت و اصلا قابل وصف نيست. ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در ماه رجب اگر در توان انسان باشد، ولو سخت باشد، هیچ خیری بزرگتر و بیشتر از صوم نیست؛ گرچه سخت است، گرچه الآن گاهی فقط خستگی آن برای انسان می ماند، ولی شخص روزه دار دارد بار یک سالش را می بندد. 🔸 انسان از روزه خسته نشود. بسیار پربرکت است. گرچه سخت می گذرد ولی بسیار پربرکت است. گرچه خُلق انسان را طبعاً تنگ می کند، باز هم بسیار پربرکت است. برکاتش را بعد خواهد دید. حالا آخرتش جدا، در دنیا نیز اینگونه است. 🔹 اگر سخت نیست یا انسان بیماری ندارد، حیف است که صوم ماه رجب را از دست بدهد، ولو در هفته، دو روز، سه روز را بگیرد. تصورم این است که روزه، تعدیل کننده همه قوای کسانی است که جوان ترند. 🔸 حل مسائل و مشکلاتی که یک جوان بیست و چند ساله دارد، یک حمایت تقوایی می خواهد، -همه‌ی آن هم فقط به نخوردن نیست، گاهی یک نفر غذای خودش را هم کم میکند، قوای متشتّت ذهنی اش بیشتر می شود. کنترل این قوا روزه می خواهد و حمایت الهی نیاز دارد. 🔹 نخوردن با روزه گرفتن خیلی فرق می کند و همه‌ی ما نیاز داریم که با صوم ماه رجب این پیوند را با خدای متعال برقرار کنیم. کد 954 ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻موقع انجام عبادات و گفتن اذکار توجه به معنى آن ها تخيل انسان را بيشتر بيدار مى‏ كند. 🔸بعد از توجه به معنای آن ها شخص شروع مى‏ كند تصورات گوناگون كردن و دنبال آن تصورات، رفتن. وقتی «اللّه‏ الصمد» دارد از دهان شما خارج مى‏ شود، اگر به همين نام شريف، گوش كنيد كافى است و خود این کار كم نيست. 🔹همین که نگذاريد ذهنتان به بازار و غیره برود و دنبال امور پراکنده دنيايى نرود و کنار همين شنيده باشد، همين كافى است. شیوه های دیگرش اسباب زحمت مى‏ شود و از جهت اعتقادى هم مشكل است و اصلا تحريك قواى خیال مى‏ شود. 🔸یکی از مشكلاتى كه ما داريم اين است که برای قطع ريشه قواى تخيلى، خود خيالات‏مان را تشديد مى ‏كنيم. ما نمی توانیم با خيال، خيال را از بين ببريم. اصلا مرتبه بعد از خيال ديگر خيال نيست، يك وادى است پر از حقيقت و اصلا قابل وصف نيست. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌
🔻 سبب مهمی که از اهل‌بیت علیهم السلام برای تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام به ما رسیده، اجتماع القلوب [همدل و نزدیک شدن دل‌ها] است. 🔸 این اجتماعاتی که ما پیدا می‌کنیم، اجتماع فیزیکی و ظاهری است؛ ولی قلب‌های ما باید یکی شود و یک‌ ‌جا جمع شود و بر یک زاویه متمرکز شود. 🔹 بزرگ‌ترین آفت، پراکندگی است که ما در طول روز، کسب می‌کنیم و نمی‌توانیم از آن فرار کنیم. این تشتّت افکار، اشتغال ذهن به امور متکثّر و متشتّت، عدم تمرکز و عدم آرامش، بد چیزی است! چنین نفسی، دائم مشغول است و نمی‌شود او را آرام کرد. 🔸 «الا بذکر الله تطمئن القلوب»؛ یعنی تنها درمان ما، توجّهات به حق تعالی و اهل‌بیت علیهم السلام، نماز طولانی و سجده‌ی طولانی است. 🔹 نمی‌شود نفوس، قلوب و افکار ما اینقدر پراکنده باشد و باز بتوانیم به امام زمان علیه السلام توجه تام کنیم و آن حضرت هم به ما توجّه کنند. گام اول، انسجام فکر است. 🔸 سوال: من چکار کنم که انسجام فکر به دست بیاورم؟ این کار اولاً به برنامه‌ منظم روزانه و طولانی نیاز دارد؛ یعنی یک سحرِ حداقل یک ساعته و اینکه اگر انسان بتواند، تا طلوع آفتاب هم نخوابد. این کار، در جمع و جور کردن ذهن و رهایی از پریشانی فکر و دوری از تشتّت آرا، خیلی مؤثر است. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🔻 این خوراک دادن به نفس و اشتغالش به امور متکثّر - چه در برخی افراد خدای‌ناکرده معصیت و شهوات و چشم پلشتی‌ها باشد، چه مربوط به رزق باشد و چه انواع دیگر- خیلی مانع است. نقطه‌ی اوج کجا است؟ نقطه‌ی اوج، آرامش است. 🔸 خبری را چند روز قبل می‌خواندم که در کالیفرنیا، تعداد افرادی که بر اثر افسردگی از کرونا خودکشی کرده‌اند، از تعداد فوتی‌های کرونا بیشتر بوده است! این، ابتلا و گرفتاری بشر است. ببینید ترس با انسان چه می‌کند! حاضر نیست آرام بگیرد و آن انسجام، در اذهان نیست. 🔹 دوستان باید استغفارشان را زیاد و تشتّت روزانه‌شان را کم کنند و مدیریت کارهایشان را به گونه‌ای ببرند که سحر موفّقی داشته‌ باشند؛ یعنی واقعاً اگر روزی سحر انسان قضا شد، بلافاصله قضای آن را انجام دهد و طوری نشود که سحرشان از بین برود و فردایش جبران نشود؛ زیرا روح است و به تنبلی، عادت می‌کند. استغفار و سحر... 🔸 برخی افرادی که عجله دارند و می‌خواهند حرکت سریع‌تری را به سمت رشد انجام دهند، بیداری تا طلوع آفتاب را هم ضمیمه کنند. برخی کارهای مراقبتی، حتی اگر انسان مشغول به عبادت نباشد هم آثار خودش را دارد. بیداری بین اذان صبح تا طلوع آفتاب، از این قبیل است. 🔹 اگر هم چیزی از عبادات از دست رفقا رفت، حتماً قضا کنند. شیطان، بسیار دردش می‌گیرد و اذیت می‌شود از اینکه کسی، نماز نافله‌ی شب را قضا کند! می‌گوید که خداوند بر او واجب نکرده بود؛ ولی او چقدر مقیّد است که دارد این را قضا می‌کند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🔻 تا حالا ما اصلاً از خودمان سفری کردیم که احساس کنیم غیر از دنیا هم جای دیگر هست؟ 🔸 نخواهیم فقط در کتاب‌ها بخوانیم. نخواهیم فقط کلمات را کنار هم بگذاریم و ببینیم که منظور از سماوات چیست؟! 🔹 باید خودمان این راه را تجربه کرده باشیم، از این همه سختی‌ها و تعلقات خودمان جدا شده باشیم تا ببینیم چه دریچه‌هایی به وسعت رحمت خدا بر ما باز می‌شود و بزرگ می‌شویم. با حالا خیلی تفاوت دارد. نگرش‌هایمان متفاوت می‌شود. جنسمان متفاوت می‌شود. 🔸 این سفر که عرض می‌کنم، این‌ها سفر از خود هست. ابزار آن جدا شدن از کثرات وهمیه است. 🔹 همین کافی است که بشود در چند کلمه بیان کرد حداقل حرکت اولیه و استارت آن جدا شدن از کثرات وهمیه است. این است که ما را خیلی آزار می‌دهد و در همه ابعاد گرفتارمان می‌کند. 🔸 کسی اگر روی منبر یا در جمکران یابن الحسن را خوب بلد است بیان کند، اما در درونش گاهی وقتی می‌خواهد به حضرت متوسل بشود، افکار اضافه و ابعاد و زوایای خیالی او را رها نمی‌کند. این بد است و این معلوم است که بیمار است. نمی‌تواند با حضرت ارتباط برقرار کند. با کوچه و بازار ارتباط برقرار می‌کند. یعنی در ذهنش این می‌آید. ادامه دارد...‌ ‌ ‌