🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۷ * 🍁 ببینیم که چگونه این #باطن هر کس را و مخصوصاً #سالک را خراب می‌کند. خوب من این‌جا به تحلیلی که الآن با روایاتی که در زمینه‌هایی که لازم خواهد بود برای شما خواهم خواند یک تحلیلی برای شما دارم که خود دقت کنید اگر شما خودتان دقت کنید لابد غضبناک شده‌اید ولی بالاخره بی‌غضب نبوده‌اید و قهراً مطالعه‌ی این حالت در وجود خودتان برای شما آسان است #غضب و تندی بی‌جا و به صورت افراط. 🍁 اگر دقت کرده باشید خوب دقت کنید که این از چه انگیز‌ه‌ای در وجود انسان سرچشمه می‌گیرد حالا من می‌گویم خود شما تطبیق کنید. انسان می‌خواهد فقط سلیقه‌ی او حاکم باشد حالا من از شما سؤال می‌کنم که این‌جا چه چیزی مطرح است؟ خود. 🍁 خود مطرح است آن‌طور که من می‌خواهم باشد حالا من مطرح شد، می‌خواهد آن فکری که او دارد حاکم باشد فکر آن طرف را قبول ندارد فکر من، باز چه چیزی مطرح شد؟ من مطرح شد. هر چه هست به شیطان و من می‌رسد. می‌خواهم آن‌طور که من می‌کنم باشد باز این‌جا چه کسی مطرح شد؟ باز من مطرح شد. شما حرفی زدید به من توهین کردید باز چه کسی مطرح شد؟ آسمان به زمین آمد، حق خدا پایمال شد، حکم خدا پایمال شد یا من پایمال شدم؟ چه کسی پایمال شد؟ من پایمال شدم. می‌خواهم آن‌طور که من می‌خواهم بکنید. @tazkiyehamaly 🍁 این‌ها موارد عصبانیت و تندی است این‌ها که عرض می‌کنم فشرده‌ای از تحلیل علما و عرفای اخلاق است می‌خواهم آن‌طور که من می‌خواهم بکنید، چرا آن طور که من می‌خواهم نمی‌کنید پس چه کسی مطرح شد؟ باز من. خدا نه، می‌خواهم همان‌طور که خدا می‌خواهد عمل کنید آن غضب چه کسی بود؟ غضب مطلوب بود. آن‌جا که مثلاً انسان کسی را می‌بیند که خانواده‌ی او طبق دستور خدا عمل نمی‌کنند غضب به حق دارد در برابر او می‌گوید می‌خواهم آن‌طور که خدا می‌خواهد عمل بکنید. 🍁 این‌جا نه در عصبانیت و تندی نه به جا می‌گوید می‌خواهم آن‌طور که من می‌خواهم بکنید، می‌خواهم آن‌طور که می‌خواهم باشید باز من مطرح شد. شما به هر طرف برگردید حالت عصبانیت و تندی را... بعد از این‌که این صحبت‌ها تمام شد خودتان هم تحلیل کنید جز من چیزی نمی‌یابید آن منی که منشأ همه هلاکت‌ها و گرفتاری‌ها و اعجاب اکبر خود انسان و بین انسان و خدا است و منی که مظهر #شیطان است یا مرکب شیطان است یا جند شیطان است یا ابزار و آلت شیطان است. 🍁 آن من که خلاصه وجود شیطان از آن ساخته شده است قبلاً هم گفتم ان‌شاءالله شما خوب عامل بودید خوب هم معرفت پیدا کردید به این سر که من در نظام وجود منشأ همه‌ی مصیبت‌ها است خوب متوجه می‌شوید. عصبانیت هر چه باشد به این مسئله برمی‌گردد جز این چیز دیگری نیست. حالا شما حساب کنید وقتی ریشه‌ی عصبانیت به منیّت انسان در ابعاد مختلف برمی‌گردد و این از شدت جلوه‌ی منیّت انسان است ببینید که این عصبانیت و تندی نا به حق چقدر برای سالکی که از اوّل در طریقی قدم گذاشته است که می‌خواهد منیّت خود را برابر حضرت حق از میان بردارد مضر خواهد بود. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۸ * 🌳 برای #سالک یک عبارت دیگر عرض می‌کنم شما توجه دارید برای سالک اوّلین چیزی که از همان مرحله‌ی اوّل شروع به سلوک و قدم گذاشتن در طریق #سلوک مطرح است کوبیدن من خود در برابر حضرت #حق است و این #عصبانیت درست جلوه‌ی شدید من انسان است این با سلوک اصلاً نمی‌سازد یعنی از ریشه راه سلوک را به هم می‌زند و #باطن انسان را به هم می‌زند و لذا اگر برای سلوک عامل بوده باشید، اگر در طریق سلوک قدم گذاشته باشید و عصبانی هم شده باشید و بعد از عصبانیت مثلاً ظهر عصبانی شدید یک ساعت بعد از آن یا شب حالت خود را ملاحظه کرده باشید دیده‌اید که دیگر همه‌ی آنچه که در باطن شما بود مثل این که خبری از آن‌ها نیست. 🌳 یک ظلمت خاص، یک تیرگی خاص و لطمه‌ای که حالا به این زودی‌ها هم جبران نمی‌شود ممکن است شما در مقام سلوک خیلی خطا کنید و بعد از خطا برگردید و خدا را غفّار بیابید امّا در خطای عصبانیت و تندی بعد از این‌که نادم شدید و برگشتید حالا خدا را غفّار نمی‌یابید یعنی خدا به این زودی‌ها پوشش نمی‌کند، سِتر نمی‌کند. @tazkiyehamaly 🌳 #غفران که یک مسئله است، یک واقعیت است ان‌شاءالله در راه آن بهتر متوجه می‌شوید می‌آید باطن انسان آنچه باید در باطن انسان بکند را می‌کند آن غفران بعد از عصبانیت و غضب که انسان #توبه کرد و برگشت حالا به این زودی‌ها غفران متوجه باطن انسان نمی‌شود امّا در خطاهای دیگر می‌شود. خیلی‌ها هستند بعضی از خطاها را خیلی مهم می‌بیند امّا عصبانیت و تندی را چندان مهم نمی‌بینند و در محاسبه‌ی خود خیلی خطای بزرگی می‌کنند اصلاً غفران خدا را دوباره به دست آوردن خیلی سخت است. 🌳 باز به این نکته دوباره اشاره می‌کنم غفران یک حالتی است که انسان بعد از این‌که در مقام سلوک خطا کرد سالک در هر منزلتی باشد خطا کرد، نادم شد، برگشت و عنایت خدا را دوباره در باطن خود دید آن را غفران که از طرف خدا می‌آید می‌گویند و این گاهی زود به دست می‌آید، گاهی دیر و در عصبانیت خیلی دیر به دست می‌آید و احیاناً آن‌طور که باید به دست بیاید یعنی آن حالات که اوّل داشت ممکن است اصلاً به دست نیاید و خیلی مدّت‌ها طول بکشد. خوب غیر از عفو خدا است که به آن غفران می‌گویند باز ان‌شاءالله تأمل می‌کنید و الفاظ را در مواد آن به کار می‌برید. [۱]- سوره‌ی توبه، آیه ۷۳. [۲]- بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۲۶۶. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨