▫️رهبر انقلاب: اگر رئیسی می ماند خیلی از مشکلات اقتصادی کشور حل می شد... 🆔 @sedayehowzeh

📽 رهبر انقلاب: نامزدها با خداوند خود عهد کنند که اگر موفق شدند؛ از افرادی که ذرّه‌ای با انقلاب فاصله دارند استفاده نکنند 🆔 @sedayehowzeh

📽 رهبر انقلاب؛ هم‌اکنون در دیدار مردمی عید غدیر: آنکه تصور کند بدون لطف آمریکا نمیتوان قدم از قدم برداشت، او خوب مدیریت نخواهد کرد! 🆔 @sedayehowzeh

📽 امام خمینی(ره): گول قرآن خواندن و نهج‌‌البلاغه خواندن افراد را نخورید! ▫️می خواستند مرا گول بزنند به خیال خودشان! 🔹یاد قصه ای افتادم که در همدان اتفاق افتاده بود... ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

حکایت علامه جعفری(ره) از جشن غدیر *مرحوم علامه محمد تقی جعفری نقل می کرد*: یکی از نوه های مرحوم مورخ الدوله سپهر نویسنده کتاب ناسخ التواریخ به منزل ما آمد و اظهار داشت در شب عید غدیر در منزلی در شمال تهران، جشنی برقرار است و علاقه مندم شما هم در آن شرکت کنید. گفت: در این جشن تعداد زیادی از رجال لشکری و کشوری هستند. من تصور می کنم که اگر شما تشریف بیاورید و در آن محفل، مطالبی نیز بفرمایید مؤثر واقع شود. محل برگزاری جشن،منزلی بزرگ و تقریبا جنگل مانند بود و بخش هایی از آن،به صورت آب نماهای بسیار بزرگ بود و به هرحال،باغی بود که کمتر نمونه آن را دیده بودم. وارد جلسه شدیم. دیدم سالنی بسیار بزرگ است که انواع و اقسام میوه ها و شیرینی ها جهت پذیرایی از حضار در آن چیده شده است. در ادامه برنامه برخی از اینها آمدند و در وصف امیرالمؤمنین (علیه السلام) اشعاری خواندند.برخی از شعرها خوب بود و برخی نیز سطحی نداشت... من دیگر خسته شده بودم و بنا داشتم که بلند شوم که از در مجلس سیّدی با ظاهری بسیار ساده وارد شد و حتی کفش خود را برداشت و به داخل آورد که البته در آنجا این کار، خلاف عادت بود و پیدابود که صاحب مجلس و تعدادی دیگر ناراحت شده اند. عموم حضار به سید نگاهی تحقیر آمیز داشتند. کسی به او احترامی نگذاشت، ولی من در مقابلش به احترام برخاستم و او نیز سری تکان داد. سید،جوان بود و با یک طمأنینه و اطمینان خاصی بر روی زمین نشست و کسی هم تعارف نکرد که روی صندلی بنشیند. بالاخره نوبت به اشعرالشعرا رسید و از او دعوت کردند که بیاید و اشعارش را بخواند. این شاعر با یک طمطراقی آمد و شروع به قرائت اشعار نمود. وقتی بیت اول را خواند هر چند بد نبود ولی سید یک اشکال جدی به آن وارد کرد. اشعرالشعرا محل نگذاشت و بیت دوم را خواند. دوباره سید ایراد گرفت. شاعر همچنان توجه نمی کرد. وقتی بیت سوم را خواند،سید گفت: این هم اشکال دارد. شاعر عصبانی شد و گفت: چرا؟ سید گفت: خوب،این را اول می پرسیدی. الان برایت توضیح می دهم. سید بحثی از معانی بیان و صنایع ادبی را به صورت خیلی خلاصه بیان کرد... دیدم که دریایی است بیکران... چند نفر از حضار آمدند و احترام کردند و به زور سید را به بالای مجلس بردند. در این هنگام یکی از حضار به سید گفت: اولا خوش آمدید، هر چند که نمیدانیم چطور آمدید. دوم این که آیا خودتان هم شعر می گویید؟ سید گفت: گاهی اوقات. گفتند: می شود یکی از سروده های خود را بخوانید؟ گفت: آری و حتی میتوانم همین الان شعر تازه بگویم. گفتند: پس بفرمایید. گفت: نه، چرا که ممکن است بگویید این اشعار را قبلا گفته ای. شما بگویید که چه بسرایم؟ اینها با حالت اعجاب آمیز نگاهی به یکدیگر کردند و گفتند: غزلی بگویید در مدح امیرالمؤمنین که دو بیت اول عاشقانه باشد و بیت سوم این باشد که اگر علی به خاری نگاه کند،گلستان می شود و بیت چهارم این باشد که اگر معصیت کاران عالم حتی فرعون توسل به علی پیدا کنند بهره مند می شوند. خلاصه، محدوده را برای او خیلی تنگ کردند. سید قبل از شروع نگاهی به حضار کرد که کسی اشعار او را ننویسد. من زیر عبا خودکار و کاغذ را آماده کردم تا اشعار را یادداشت کنم. فهمید اما اعتراضی به من نکرد. سید شعر را این گونه آغاز کرد: گر شمیمی ز سر طرّه جانان خیزد تا قیامت ز صبا رایحه جان خیزد واله‌ام من که چو ازخواب تو بیدار شوی زچه رو از سر چشمان تو مژگان خیزد؟ علی عالی اعلا که ز بیم نهلش روح از کالبد عالم امکان خیزد گر به خاری کند از قاعده لطف نظر از بن خار، دو صد روضه رضوان خیزد گر زند دست به دامان ولایش فرعون از لحد با دو کف موسی عمران خیزد داورا! دادگرا! جانب "جدّا" نظری کز پی مدح تو چون بحر به طوفان خیزد ... معلوم شد که اسمش جدّا و قمی است. پس از خواندن شعر، سید خطاب به حاضران گفت: آقایان! علی(علیه السلام) از این جلسات که دور هم بنشینید و انواع غذاها را بخورید و چند بیت هم شعر بخوانید راضی نیست. علی مرد است و مردان را دوست دارد. اگر مرد هستید و مردانگی دارید بروید سراغ محرومان، دردمندان و فقرا. یعنی همان کسانی که مورد عنایت علی بودند. اینجا نشسته‌اید و غذاها، شیرینی‌ها و شربت‌های خوشمزه می‌خورید بعد می‌روید خانه و فکر می‌کنید که در مدح علی شعر گفته‌اید. صریح بگویم که باید وضعتان را عوض کنید و بروید سراغ محرومان جامعه. این را گفت و کفش خود را برداشت و از مجلس بیرون رفت. پس از رفتن او تا مدتی همه بهت زده بودند... آن شب شاهد بودم که تعدادی از آنها بسیار گریه می‌کردند. آقای سپهر، بعدها می‌گفت: تعدادی از آنها زندگی‌شان را تغییر دادند و رفتند و به رسیدگی به محرومان پرداختند. 📚ابن سینای زمان ص ۹۷-۱۰۲. ✳️ @bahjat_alabd

🎥🇮🇷 حتی اگر برای شما قرآن و نهج‌البلاغه بخوانند... 🌿خاطره جذاب امام خمینی ره درباره کسی که می خواست با خواندن نهج البلاغه او را فریب دهد😂😂😂 🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم 🕋به کانال نهج‌البلاغه بپیوندید👇 @Kalamali20

💠 عنوان: ۸۵_جهان های موازی و ارتباط آن با وضعیت فرد در آنجا و عملکرد او در اینجا 🔸دکتر عباس موزون: «تجربه گری موجودی را مشاهده می‌کند که بسیار تندخو، خشمگین و... بوده و می‌گفت آن موجود قصد داشت به من آسیب بزند. وقتی دقت کردم اجزای بدن او از کارهای من ساخته شده بود؛ مثلاً دندان‌های او از بددهنی من ساخته شده بود و خشمش به دلیل این بود که کارهای من سبب ساخته شدن او با این شکل و شمایل بود. در جهان موازی تجسم عمل وجود دارد. آن به آن هم وجود دارد. زیبا و زشت همین حالا شکل می‌گیرد. هرکاری می کنیم همین حالا شکل می‌گیرد. ما نمی‌ببینیم ولی او که از بدن خارج می‌شود می‌بیند». 🎬 از اینجـــــــا در آپــــــــــــارات ببینیـــــــد 👇 https://aparat.com/v/qusjun4 🎬 مشاهده همایش به صورت کامل👇 https://aparat.com/v/XI3P5 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💠 عنوان: ۸۶_بررسی وجود عذابی تحت عنوان زمهریر (سرمای شدید) از دیدگاه قرآن 🔸دکتر سیدمحسن میرباقری؛ استاد دانشگاه: «در آیه ۱۳ از سوره انسان آمده است: آنها که در مقامات عالیه قرار دارند و بر اریکه تکیه کردند، شمس (آفتاب) و گرمای خورشید یا زمهریر(سرمای شدید) را نمی‌بینند. از این عبارت قرآنی بحث‌هایی را استفاده کرده‌اند و گفتند: شاید در عالم آخرت یک نوع عذاب به عنوان سرمای شدید و زمهریر وجود داشته باشد» 🎬 از اینجـــــــا در آپارات ببینیــــد 👇 https://aparat.com/v/zxh6w5j 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💠 عنوان: ۸۸_تفاوت نحوه دیدن در آنجا از فردی نسبت به فرد دیگر 🔸دکتر عباس موزون: «در گزارش یکی از تجربه گران در رابطه با نحوه مشاهده در آنجا و تفاوت دید وی با یکی از اجدادش آمده است: آنچه جدّ من از من و اطراف می دید متفاوت بود. متوجه بودم او علاوه بر مشاهده من، پدیده هایی که در اطراف ما هست را نیز می بیند. دیدنی نافذتر و با دریافت بیشتر نسبت به من. متوجه شدم این تفاوت در دیدن بخاطر عملکرد خوب او در حیات دنیوی بوده که سبب متعالی شدن روح او و نهایتا دید بهتر او شده بود». 🎬 از اینجـــــــا در آپارات ببینیــــد 👇 https://aparat.com/v/jlolk21 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💠 عنوان: ۱۰۶_محصول بزرگ تجربه های نزدیک به مرگ: در دایره هستی یکی هستیم 🔸دکتر عباس موزون: «یک محصول مهم تجربه‌های نزدیک به مرگ که بر سبک زندگی تأثیر می‌گذارد، درک این حقیقت است که ما با همه چیز یکی هستیم یعنی نه فقط با دیگر آدمیان که با همه مخلوقات یگانه ایم. تجربه گران می‌گویند که در «آنجا» من همه چیز بودم، من درخت بودم، گل بودم، من آن حیوان یا انسانی بودم که به او آسیبی رساندم و می دیدم که در واقع به خود آسیب رساندم و چنین است که شخص در آنجا بدون احتساب فاصله مکانی نگران همه کودکان مظلوم مثل کودک خود می شود و این وحدت را احساس می کند. همچنان که می دانیم امام زمان (عج الله) ظهور می کند تا نه فقط مشکل شیعیان که مشکل همه بشریت را حل کند». 🎬 از اینجـــــــا در آپارات ببینیــــد 👇 https://aparat.com/v/uvvc1yz 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💠 عنوان: «گزیده مناسبتی به مناسب عید سعید غدیر خم» 🔸صبح به صبح بلند می‌شدم و به چهارده معصوم (علیهم‌السلام)، فرد به فرد عرض ادب می‌کردم و سلام می‌دادم، بعد با خودم گفتم: سلام که می‌کنم می‌شنوند؟ اصلا منو میبینند... 🔸اول مظلومِ عالم، امیرالمومنین علی «علیه السلام» است. 🌺🌼 عید سعید غدیر خم مبارک 🌼🌺 🎬 همین کلیپ را از اینجـا در آپــــارات ببیند👇 https://aparat.com/v/onfo8sg 🖥️ مشاهده این قسمت به صورت کامل از تلوبیـون👇 http://www.telewebion.ir/episode/0xc018e47 🔊 دریافت فایل صوتی کامل این قسمت از ایران صدا👇 http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsPodcast/?g=611943 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #حضرت_رسول__صل_الله_علیه_و_آله_و_سلم #حضرت_علی_علیه_السلام #غدیر_خم #عید #سلام #نجف #تجربه‌گر #زندگی_پس_از_زندگی #عباس_موزون #تجربه_نزدیک_به_مرگ 🆔 @abbas_mowzoon 🆔 @abbas_mowzoon_links

💠 عنوان: خوانش خطبه غدیر (بخش دوم) ... هان مردمان؛ در قرآن اندیشه کنید و ژرفای آیات قرآن را دریابید بر محکماتش نظر کنید و از متشابهاتش پیروی ننمایید...‌ «عید سعید غدیر خم بر همگان مبارک» 🎬 از اینجـــــــا در آپارات ببینیــــد 👇 https://aparat.com/v/joz776o 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💠 عنوان: ۱۱۴_بررسی مشاهده پدیده های یقین آور در تجربه نزدیک به مرگ با رویکردی قرآنی محور 🔸استاد سید محسن میرباقری؛ مدرس دانشگاه: «قرآن از ما انتظار دارد به آخرت یقین داشته باشیم و برای رستگاران عبارت «و بالاخرة هم یوقنون» را تکرار کرده است و همچنین یقین داشتن به آیات الهی را راه رستگاری بیان می کند. نکته مهم اینکه یقین در دنیا مرحله بالای ایمان است که همه به آن نمی رسند اما قرآن تأکید می کند که در دم مرگ همگان در اثر دیدن عوالم و موجودات غیب به مرحله یقین می رسند و در آیاتی قرآن مرگ را معادل یقین آورده است چون هرچه انسان در لحظه مرگ از آن عالم مشاهده می کند یقینی است». 🎬 از اینجـــــــا در آپارات ببینیــــد 👇 https://aparat.com/v/anfw92g 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #مستند #مطالعه #پژوهش #پژوهشگر #روح #شک #یقین #مرگ #عالم_غیب #عالم_بررخ #احتضار #قرآن #سید_محسن_میر‌باقری #تجربه_نزدیک_به_مرگ #زندگی_پس_از_زندگی #عباس_موزون 🆔 @abbas_mowzoon 🆔 @abbas_mowzoon_links

فیلم حال خوب کن ببخشید دیگه ، خونه م کوچیکه... آخر مگر می‌شود تو را دوست نداشت 🌹«دل تون بزرگ باشه هر چند خونه تون کوچک» 🌹

🔴 سند استیضاح پزشکیان و رئیس ستادش عبدالعلی‌زاده به دلیل ناکارآمدی، توسط مجلس اصلاحات 🔹دلایل استیضاح پزشکیان به عنوان وزیر بهداشت توسط مجلس اصلاح طلب: ضعف در مدیریت کلان وزارتخانه و انتصاب افراد کم تجربه و غیرمتخصص! 🔹دلایل استیضاح عبدالعلی‌زاده به عنوان وزیر مسکن و شهرسازی توسط مجلس اصلاح طلب ( او هم اکنون رئیس ستاد پزشکیان است): عملکرد ضعیف در تعداد و کیفیت ساخت مسکن در کشور 🇮🇷 کانال رسمی #عنتر_نشنال 👇🏻 @antarnational جالبه دکتر پزشکیان در مجلس ششم که مجلس کاملا همفکر رییس جمهور وقت آقای خاتمی بود استیضاح شده. رییس مجلس آقای کروبی بودن و نایب رییس مجلس سیدمحمدرضا خاتمی برادر رییس جمهور 😳

منصفانه بگویم دکتر پزشکیان شخص ساده زیست و متدین و خوش اخلاق و بسیار در مواضع خود رُک است ولی با بررسی عملکرد و سخنان ایشان در دوره های مختلف مجلس متوجه شدم توان اداره کشور در حد ریاست جمهوری ندارد. تقریبا با تمام استیضاح وزرا در همه دوره ها مخالفت کرده با حرف های تکراری. بیشترین جمله ای که در تمام دوران مجلس از ایشان تکرار شده #رجوع_به_متخصصان_و_کارشناسان است. معلوم میشه تکیه کلام ایشان هست و بیشتر نشان دهنده نداشتن برنامه و راهبرد است. در مجموع شخص ایشان، شخص سالمی است ولی همانطور که حضرت علی(علیه السلام) به کمیل ابن زیاد فرمودن که تو شخص سالمی هستی ولی توان مدیریت نداری(کمیل استاندار شهر الانبار عراق بود که معاویه با حیله آنرا اشغال کرد و به غارتگری پرداخت) دکتر پزشکیان توان مدیریت کلان ندارد. هر کس می خواهد به این بزرگوار رأی بدهد باید فکر تبعات آنرا هم بکند. آیا اگر ما دختری داشتیم و زمینی به وسعت ایران، به خواستگاری که تمام دولت غارتگر روحانی... پشت او بودند جواب بله می گفتیم؟؟ بنده این پیام را احساسی ننوشته ام. پس جواب های احساسی ندهید. بخوانید فکر کنید اگر منطقی هست بپذیرید اگر نیست به تشخیص و فهم خودتون عمل کنید اما به قول اهلبیت(علیهم السلام) در مسائل کلان اسلام و مسلمین کمال احتیاط را داشته باشید. اگر کسی بخواهد ماشین بخرد یا بفروشد، زمین و ملک، خانه، مغازه خرید و فروش کند کمال احتیاط را دارد آیا نباید نسبت به سپردن مدیریت کلان کشور کمال احتیاط را مراعات کنیم؟؟ واقعا چقدر درباره کاندیداهای ریاست جمهوری فراتر از هیجانات سیاسی، تبلیغاتی، هیاهوهای رسانه ای و حتی مناظرات تحقیق کرده ایم؟؟ چند سخنرانی کاندیداها را خوانده ایم؟ چقدر اطرافیان آنها را بررسی کرده ایم؟؟ روز قیامت(من یعمل مثقال ذرة خیراً یره و من یعمل مثقال ذرة شرّاً یره: سر سوزنی خوبی و بدی را در قیامت خواهیم دید) حساب و کتاب دقیق است. دقیق است. دقیق است. دقتی فوق تصور ما. والسلام علی من اتبع الهدی

در این‌جا به برخی نقل‌ها درباره علت توبیخ کمیل بن زیاد توسط امام علی(ع) اشاره می‌شود: ۱ – امام على(ع)ـ در نامه‌اش به کمیل بن زیاد نَخَعى استاندار شهر هِیت– فرمود: «وا نهادن آدمى آنچه را عهده‌دار است و بر دوش گرفتن وظیفه‌اى که مسئول معیّنى دارد، ناتوانىِ آشکار و اندیشه نادرستى است. اقدام تو به غارت اهل قرقیسیا و خالى نهادن پاسگاه‌هاى مرزى حوزه مسئولیت از کسانى که جلوى دشمن را بگیرند و لشکرش را برانند، رأیى پریشان و آشفته است. تو پلى شده‌اى تا دشمنانت از تو بگذرند و بر دوستانت غارت بَرَند. نه قدرت جنگیدن دارى و نه هیبت ترساندن. نه مرزى را بسته‌اى و نه شوکت دشمنى را شکسته‌اى. نه نیاز مردم شهر را برآورده‌اى و نه فرمانروایت را خشنود کرده‌اى». ۲ – ابن ابی الحدید(متوفای ۶۵۶ق) در شرح نهج البلاغه می‌گوید: کمیل بن زیاد، کارگزار على(ع) در بود. او کارگزار ناتوانى بود. گروه‌هاى اعزامى معاویه از [نزدیک] او می‌گذشتند و اطراف عراق را غارت می‌کردند و او نمی‌توانست آنان را بازگردانَد و براى جبران این ناتوانى به اطراف منطقه تحت نفوذ معاویه، مانند قَرقیسیا و دیگر دهکده‌هاى کنار فرات، یورش می‌بُرد و آن‌جا را غارت می‌کرد. على(ع) این کار او را نپسندید و فرمود: «ناتوانىِ آشکارى است که کارگزار، مسئولیت خود را وا نهد و به آنچه وظیفه‌اش نیست، بپردازد». البته لحن این توبیخ‌ها نشانگر آن است که هیچ خیانت و نیز تعمّدی در سستی از طرف کمیل مشهود نبود، بلکه او هرچند میدان نبرد را ترک نکرد، اما با دشمن بر اساس سلیقه‌ای رفتار می‌کرد که با اصول پذیرفته‌شده نظامی هم‌خوان نبود و تذکرات حضرت علی(ع) نیز در همین راستا بود

اشکال یکی از دوستان: چرا نظر می دهی؟ جواب: سلام علیکم عقل و اسلام و وجدان اجتماعی حکم می کند انسان فهمش را با دیگر برادران دینی و انسانی خود به اشتراک بذاره. پیامبراکرم(صلوات الله علیه و اله) فرمود: کلکم راع و کلکم مسوول: همه شما مسلمین نسبت به هم وظیفه دارید و در قبال یکدیگر مسوول هستید. مهم این هست که بنده فهم و نظر خود را به دیگران تحمیل نکنم. نه اینکه بی تفاوت باشم و به تشخیص دیگران کمک نکنم و مشورت ندهم. چرا باید نسبت به سرنوشت هموطنانم، کشورم، دینم بی تفاوت باشم؟؟ اگر احساس کنم بنا هست دوباره چند هزار کارخانه تعطیل شود. هزاران کارگر بیکار شوند. هزاران هیأت اقتصادی سیاسی خارجی از کشورهای اروپایی به بهانه سرمایه گذاری ذیل برجام به تهران ببایند و در بهتربن هتل ها خوش بگذرانند و بدون هیچ فایده ای کشور را ترک کرده فقط میلیاردها سرمایه من و شما و خانواده من و شما خرج اینها شود نگران می شوم نظرم را مودبانه و با منطق بیان می کنم تا هموطنانم با بصیرت بیشتری انتخاب کنند آیا این چیز بدی هست؟

🔹 انتشار برای اولین بار | افشای سنگین پشت پرده دستگیری بابک زنجانی جهت ضربه به شبکه دور زدن تحریم‌های ایران در برابر آمریکا توسط دولت روحانی، 🔹برخی از صوت ها و اسناد منتشر شده در این ویدیو برای نخستین‌بار منتشر می‌شود.

#عبودیت #انانیت 🔻 این صراط مستقیمی که انبیاء (علیهم السلام) در قرآن ارائه می‌کردند، همان صراطی است که اهل بیت (علیهم السلام) مردم را به آن سمت سوق می‌دادند «وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ» (این راه مستقیم من است، از آن پیروی کنید! انعام، ۱۵۳)، کار انبیاء و اهل بیت (علیهم السلام) این بوده است. 🔸 شما لحن آیاتی که [قرآن] از انبیاء (علیهم السلام) نقل قول می‌کند را بررسی کنید، سپس لحن آیاتی که [قرآن] از فراعنه و پادشاهان نقل می‌کند نیز بررسی کنید. ببینید از فراعنه و فرعون چه چیزی نقل می‌شود؟ می‌گوید: «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى»، شروع آن از أنا و إنیّت است. ما چنین چیزی در دین خدا نداریم. انبیاء (علیهم السلام) را بزرگ می‌کند، اما بعد این‌ها را عبد [معرفی] می‌کند، در عبودیت و خاکساری، بزرگ می‌کند. «أشهد أنّ محمداً عبدُه و رَسولُه» کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اهل_بیت 🔻 اهل بیت علیهم السلام به قدری برای شیعه دلسوزی می‌کرده‌اند که راضی نبوده‌اند این‌ها به غیر از صراط مستقیم، در سبل و طرق دیگر قرار بگیرند. 🔸 گاهی شیعیان خدمت اهل‌بیت می‌رسیدند و حضرات گاهی برای یک کلمه جابه‌جا گفتن، آن‌ها را مؤاخذه می‌کردند. آن چه کلمه‌ای [بوده است]؟ زمانی که آقا امام رضا (علیه السلام) در طوس بودند، مردم از اقصی نقاط بلاد شیعی برای زیارت حضرت می‌رفتند. گروهی آمدند [و گفتند:] یابن رسول الله! برای زیارت آمده‌ایم و ما از شیعیان خُلّص و خالص شما هستیم. حضرت آن‌ها را راه ندادند. مکرّر مراجعه کردند، ولی حضرت راه ندادند. 🔹 بعد از مدتی که حضرت این‌ها را پذیرفتند، فرمودند: می‌دانید چرا شما را راه ندادم؟ برای اینکه وزن و اندازه‌ی صحبت‌ها را بدانید. شیعیان ما و شیعیان امیرالمؤمنین (علیه السلام)، سلمان و ابوذر هستند، [یعنی] کسانی که تمام هستی‌ خود را برای اعتقادات و ولایتشان گذاشتند. کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

🎥مباهله؛ مظهر اقتدارِ ایمانی رهبر انقلاب: 🔹️مباهله -که یاد آن را باید گرامی داشت و بسیار مهم است- در واقع مظهر اطمینان و اقتدار ایمانی و تکیه‌ی بر حقّانیّت است و این، آن چیزی است که ما همیشه به آن احتیاج داریم. ،،،_____________________،،، 》ما صدای رسای حوزه‌ایم 》#کانال_خبرگزاری_رسا  ✔️👇 🆔 @rasanewsagency  

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌷 تنها راه نجات از شیطان فقط یک چیز ما را نجات می دهد و آن هم ایمان در مرحله‌ی بالا است. اگر پایین باشد، رفیق شیطانیم. اگر در اثر ادامه‌ی ترک #گناه، ایمان بالا رفت، دیگر زورش به ما نمی رسد؛ اما بقیه تحت سیطره‌ی شیطان معلون هستند. خود شیطان اعلام کرده است: «فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ»: همه‌ی فرزندان آدم را از راه بندگی جدا می کنم مگر «إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ». بنده های صد درصد را نه! نمی توانم؛ زورم نمیرسد. کسانی که صد درصد بنده نیستند، و درصد بندگی‌شان پایین می آید، هر کس به اندازه‌ی پایین بودن درصدش در قبضه‌ی قدرتِ منِ شیطان است. لذا می بینیم جامعه سال به سال به آن طرفی که شیطان می خواهد می رود نه به طرفی که خدا می خواهد. بنابراین باید حواسمان جمع باشد. تا خدا حرفی زد و فرمود: «این کار را بکن!» شیطان در کنارش سبز است و ما را دعوت می کند که عمل نکنیم. تا خدا فرمود: «آن کار را انجام نده!» شیطان در کنارش سبز است و می گوید: «انجام بده!» وقتی احساس کردیم از جایی که نمی دانیم کجاست ـ چون نمی بینیم ـ دعوت می شویم و به مخالفت فرمان خدا کشیده می شویم، باید بفهمیم که خود اوست. چه کنیم؟ باید به این دعوت ترتیب اثر ندهیم و الّا مخالفت فرمان خدا شروع می شود. 📚 آثار بندگی، آیت الله خوشوقت @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🔺تحلیلی از مناظره اول جلیلی و پزشکیان؛ جوشش اراده های مردم یا معامله با قدرتمندان؟! ▫️برای فهم مناظره و یافتن نقطه اصلی اختلاف، نه خودتان را معطل ادبیات کوچه‌بازاری پزشکیان کنید، نه ادبیات عجیب و نخبگانی جلیلی، نه خودتان را معطل "کارنامه‌ات چیست" پزشکیان کنید، نه "برنامه‌ات چیست" جلیلی، نه خودتان را معطل "کرد و ترک و سنی" پزشکیان کنید نه "زنان سرپرست خانه و روستاییان و کارگران" جلیلی. پس مساله چیست؟ 🔹مساله دقیقا و دقیقا دو راهبرد مختلف در اداره کشور است. یکی میگوید جوشش اراده های مردم، راه حل است. دیگری میگوید فروش دست‌آوردها و معامله با قدرتمندان. ▫️آنکه میگوید "جوشش اراده مردم"، باید ظرفیت‌ها و استعدادهای مردم را بشناسد، تا برای هر صنف و گروهی نقشی تعریف کند. خوب این کار ساده نیست، نیاز به ساعتها برنامه و فکر دارد. 🔹دیگری که میگوید "سرمایه ها را بفروشیم"، نیاز به متخصصین دارد چرا؟ چون تخصص، زاویه نگاه تمدن غرب است به امور مختلف، در این رویکرد اتفاقا لازم است با آن نگاه امور را بشناسیم، که بتوانیم قدرتهای دنیا را توجیه کنیم که بخرند. ▫️اصل این است، چه چیز برای فروش و معامله داریم، و چگونه معامله کنیم و بفروشیم. نگاه دنیا و زبان دنیا را لازم داریم برای فروش. 🔹آنکه میگوید "جوشش اراده مردم" فضای مجازی را محیط جوشش محتوا و کسب درآمد از این راه میکند، دیگری فضای مجازی برایش محیط مناسبی برای داد و ستد با بازارهای جهانی و کسب درآمد از محیطهای اقتصادیِ تحت حکمرانی قدرتهای دنیا است. ▫️آنکه میگوید "جوشش اراده مردم"، میگوید منشا اصلی قدرت من همین است، با این، هم طلبم را میگیرم، هم دشمن را از تحریم پشیمان میکنم، هم تحریم را بی فایده میکنم، دیگری که میگوید "سرمایه ها را بفروشیم" میگوید باید بگردیم در داخل هر چه داریم و به چشم غرب میآید فعلا بفروشیم ، نفت را نمیخرند، هسته ای، نشد موشکی، نشد تعاملات منطقه ای، نشد تعاملات با محور مقاومت، نشد سرپرستی تربیت نیروی انسانی، برجام یک ، برجام دو، برجام سه، اف ای تی اف، بیست سی و .... چون راه دیگری نیست پس معامله بعد معامله. طرف بشکند، رها کند، دبه کند، توهین کند، تحقیر کند، راهی به جز این نیست. پس باز هم معامله. 🔹آنکه میگوید "جوشش اراده مردم"، راه "افزایش مشارکت مردم در انتخابات" را عبور از همین جاده میداند(نقش آفرینی)، راه تنظیم آزادی را عبور از همین دالان میداند(مسوولیت)، راه اعتراض و مطالبه را قرار گرفتن در این پوزیشن میداند(ماموریت مشخص)، آن دیگری که بنایش "فروش سرمایه ها" است، کلا ساختار مدیریت شما را متهم میکند به بی عرضگی، قدرت طلبی، فساد، رانت و غیره که نشان دهد اینجا مشکل است نه راه حل، به اینجا امید نبند، راه حل در علوم غربی و تخصصی است و سپردن کشور به بیرون از اراده مردم. ▫️اینقدر گیر ندهید چطور پزشکیان دست در جیب، بدون کارنامه بدون برنامه با خیال راحت وارد شده، چون این مسیر نه به کارنامه نیاز دارد نه برنامه، همه چیزش فراهم است، آن مسیر دولت مبتنی بر جوشش اراده مردم است که باید سالها نشسته باشد فکر کرده باشد برای تمام ظرفیت‌های کشور. 🔸جلیلی هوشمندانه و با اخلاق خوشش، به درستی، خیلی تلاش کرد دو قطبی نسازد، اما این دو راهبرد متقابل قابل جمع نیستند به هیچ وجه، لذا انتهای کار دیگر احسنت احسنت گفتن هم نتیجه نداشت!

سلام و ادب خدمت همه عزیزان این تحلیل بسیار بسیار واقع بینانه است. از اول انقلاب این دو تفکر در کشور وجود داشته، یکی نگاه توحیدی و اخروی عمیق به دنیا و مملکت داره و همه چیز را برای آخرت می خواهد و دیگری نگاه کاملا دنیوی به دنیا و کشور دارد و کاملا با معیارهای دنیایی به مسائل نگاه می کند. حضرت امام، حضرت آقا، شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید رجایی شهید صدر، آیت الله مصباح یزدی، شهید رییسی، شهید حاج قاسم سلیمانی و... محصول تفکر اول هستند و مثلا در دفاع مقدس شعارشون جنگ جنگ تا رفع فتنه از همه عالم و زمین است. مرحوم هاشمی رفسنجانی، خاتمی، روحانی و در ادامه امثال پزشکیان و... محصول تفکر دوم هستند و مثلا در دفاع مقدس شعارشون جنگ جنگ تا یک پیروزی برای مذاکره با دشمن و معامله است. تفکر اول نگاه مقاومتی در مقابل استکبار جهانی و آمریکا دارد. تفکر دوم نگاه معاملاتی و توافقی با آنها دارد.

دانشگاه MIT آمریکا یه تحقیق انجام داد که نتیجه‌اش این بود: اگه تو به خودت یه بار بگی نمیتونم ۱۷ نفر باید بهت بگن میتونی که اثر همون یه بار خنثی شه مراقب حرفایی که به خودت میزنی باش

. ♻️ اگر فرصت نکرده‌اید مناظره دو نفره پزشکیان و جلیلی را ببینید، وقت هم ندارید، پیشنهاد می‌کنم به جای دو ساعت، این ۳۰ ثانیه را ببینید.

داستان ۸ سال ما👆 خیلی باحاله 😅 و متاسفانه واقعیت محض ➖➖➖➖ #جلیلی #انتخابات #سعید_جلیلی #نه_به_دولت_سوم_روحانی رسانه باشید و به ما بپیوندید👇 ✅پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی ✅https://eitaa.com/dr_jalili313