هُوَالحَکیم 🍇 میوه رسیده؛ آیت انسانِ دل‌کنده از درخت دنیا میوه‌ای که به پختگی می‌رسد، درخت را رها می‌کند؛ همان‌گونه که انسانِ به‌بلوغ‌رسیده، از دنیا و دلبستگی‌های آن دل می‌کند. در این تمثیل، درخت آیت دنیاست و میوه رسیده، آیت انسانی است که به مرحله پختگی و کمال رسیده است. آیت‌الله جوادی آملی در تفسیر تسنیم، با اشاره به این تمثیل بیان می‌کند که انسان هرچه به دوران پیری نزدیک‌تر می‌شود، باید به‌تدریج از دنیا و تعلقات آن فاصله بگیرد. میوه خام به شاخه و درخت می‌چسبد، اما میوه‌ای که رسیده و پخته شده، دیگر به درخت وابستگی ندارد و از آن جدا می‌شود. انسان نیز تا زمانی که به پختگی معنوی نرسیده، به درخت دنیا و شاخه‌های آن، یعنی مقام، موقعیت، دارایی و دلبستگی‌های دنیوی، چنگ می‌زند؛ اما انسانِ به‌کمال‌رسیده، توان رها کردن آن‌ها را پیدا می‌کند. البته ارزش و سرانجام میوه نیز به کیفیت آن بستگی دارد؛ اگر شیرین باشد، به‌درستی مصرف می‌شود و اگر خدای‌ناکرده حنظل باشد، ثمره‌ای جز تلخی نخواهد داشت. خداوند انسان را حکیمانه تدبیر می‌کند؛ آنجا که باید با آرزو و انگیزه در دنیا حرکت کند، آرزو را در وجودش قرار می‌دهد و آنجا که باید از دنیا فاصله بگیرد، شوق لقای خود را در دل او می‌نشاند. چنان‌که درباره حضرت موسی (علیه‌السلام) می‌فرماید: «وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي»؛ محبت خود را بر تو افکندم تا زیر نظر و مراقبت من پرورش یابی. از همین منظر، اصرار بر حفظ موقعیت‌ها و مسئولیت‌های دنیوی تا پایان عمر، حتی با توجیه احساس تکلیف، می‌تواند نشانه ناتوانی انسان در دل‌کندن از درخت دنیاست. مسئولیت، زمانی ارزشمند است که وسیله انجام وظیفه باشد، نه بهانه‌ای برای ماندن در جایگاه و حفظ موقعیت. در روایات نیز از ویژگی‌های مؤمنان آن است که برای تصاحب مسئولیت پیش‌قدم نمی‌شوند و چه‌بسا از پذیرش آن امتناع کنند یا با اکراه بپذیرند. بنابراین، کسی که مسئولیتی را می‌پذیرد، باید همان‌قدر که در پذیرش آن احساس تکلیف می‌کند، آمادگی واگذاری و دل‌کندن از آن را نیز داشته باشد. میوه رسیده، با رها کردن درخت، به پختگی خود گواهی می‌دهد؛ انسان نیز با توانایی دل‌کندن از دنیا و تعلقاتش، میزان بلوغ و تکامل خود را آشکار می‌کند. هنر انسانِ به‌کمال‌رسیده فقط به‌دست‌آوردن و برعهده‌گرفتن نیست؛ بلکه توانایی رها کردن آن چیزی است که روزگاری به آن وابسته بوده است. ✍️ منصور کاظمی 🌐 @imancenter_ir | مرکز اشاعه ایمان 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin کانال برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

❥ بانو شافعی از آموزه گیران دوره تربیت مربی حکمت و تفقه (استراتژی) برای کودک و نوجوان، از دوره ای که گذراندن و چگونگی ارائه آن در مدرسه، می گویند. 🌻 اختتامیه دورهٔ آموزشی  «تربیت مربی حکمت و استراتژی(ویژه مربی) » و « دوره کودکان تمدن ساز(ویژه کودک و نوجوان)» ( 1405) ❥ آموزگار دوره: بانو عبداله زاده ✨اندیشکده رؤیت - مشهد ✨ 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin

❥ سیده اسما عربی از آموزه گیران دوره  حکمت و تفقه (استراتژی) برای کودک و نوجوان، از دوره ای که گذراندن می گویند. ایشان، آیت صدف را تعریف می کنند 🌻 اختتامیه دورهٔ آموزشی  «تربیت مربی حکمت و استراتژی(ویژه مربی) » و « دوره کودکان تمدن ساز(ویژه کودک و نوجوان)» ( 1405) ❥ آموزگار دوره: بانو ایزدی ✨اندیشکده رؤیت - مشهد ✨ 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin

❥ محمدصادق باقری از آموزه گیران دوره  حکمت و تفقه (استراتژی) برای کودک و نوجوان، درباره آیت خرچنگ می گوید. 🌻 اختتامیه دورهٔ آموزشی  «تربیت مربی حکمت و استراتژی(ویژه مربی) » و « دوره کودکان تمدن ساز(ویژه کودک و نوجوان)» ( 1405) ❥ آموزگار: باقری ✨اندیشکده رؤیت - مشهد ✨ 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin

صحنه: اتاقی نیمه‌تاریک در سکوت شب. در میانه صحنه، زنی روبه‌روی آینه‌ای قدی نشسته است. بازتاب آینه دوپاره است؛ نیمی از نور صحنه در سمت راست، سرخ و شراره‌گون است و نیمی دیگر در سمت چپ، نوری سپید، آرام و مهتابی دارد. زن با دو لحن و دو حس درونی که مدام در جانش درگیرند، سخن می‌گوید. شخصیت‌ها: * نَفْسِ ناری (سیندرلا گونه ): تشنه‌ی دیده‌شدن، شیفته‌ی شوکت، کاخ، ماشین‌های براق و فرار از رنج به هر بهایی. * نَفْسِ نوری ( کدبانو): جویای وقار، هم‌کفو بودن، سکینت، مادری و برکت در پیوندی ساده و اصیل. ادامه ...👇

زن به کفش پاشنه‌بلند ظریفی که روی میز آرایش برق می‌زند نگاه می‌کند. نَفْس ناری با لحنی اغواگر و شتاب‌زده برمی‌خیزد. نَفْس ناری: نگاهش کن! این همان کلید طلایی است. پایت را که در آن بگذاری، دیگر دختر خسته‌ی این پستو نیستی. جهان زیر پایت فرش می‌شود! چرا باید با مردی باشی که دست‌هایش بوی عرق و خاک می‌دهد؟ شاهزاده دارد می‌آید؛ با کالسکه‌ای که اسب‌هایش قیر شب را می‌شکافند. با ساختمانی که سقفش آسمان را می‌بوسد و کیف‌هایی که هرگز از اعتبار تهی نمی‌شوند. چرا قناعت؟ تو شایسته‌ی کاخی! شایسته‌ی آن‌که جهان به پایت بریزد و فقط نظاره‌ات کنند! نَفْس نوری: *(با صدایی نرم، ژرف از اعماق آینه پاسخ می‌دهد)* پایت را در آن بلور تنگ بگذاری، قلبت را کجا جا می‌دهی؟ تو داری برای یک نام، روح خودت را حراج می‌کنی. آن‌که سوار بر کالسکه یا ماشین آخرین مدل می‌آید، آیا خودش انسان است یا فقط پوسته‌ای پر از سکه؟ اگر فردا روزی ورق برگشت و آن قصر در باد فروریخت، تو پای کدام ویرانه خواهی ایستاد؟ تو به دنبال همسر نیستی؛ تو به دنبال یک خودپردازی! مردی که باید سگ‌دو بزند تا برای تو ویترین بسازد. آیا آرامش خانه در برق طلا زاده می‌شود یا در نگاهی که حرمت می‌شناسد؟ نَفْس ناری: *(با خنده‌ای عصبی و تند)* اخلاق؟ شرافت؟ واژه‌هایی برای فقرا! در دنیایی که قیمت آدم‌ها با مارک روی تن و پلاک ماشینشان خط می‌خورد، من چرا باید به یک لقمه نان و زندگی ساده با مردی بی نام ونشان دل ببندم؟ من ملکه بودنم را می‌خواهم! چه فرقی می‌کند در دل او چه می‌گذرد؟ همین‌که می‌تواند برایم دنیایی بخرد که دختران دیگر از حسادت بسوزند، یعنی خوشبختی! ازدواج یعنی صعود، یعنی بالا رفتن از نردبان ثروت. چرا باید هم‌کفوِ نداری باشم وقتی می‌توانم طفیلیِ دارایی شوم؟ نَفْس نوری: *(دست روی قلب زن می‌گذارد، با اندوهی مادرانه)* طفیلی... چه نام درستی بر خود گذاشتی! گیاهی هرزه که گرد درختی تناور می‌پیچد تا سبز دیده شود، اما ریشه‌ای از خود ندارد. اگر تو برای پولش رفتی، او هم تو را برای بزک رویایت خریده است. فردا که چین و شکنی بر گونه‌ات نشست یا شاهزاده‌ای دیگر در چشمانش درخشید، جایگاهت کجاست؟ خانه‌ای که بر پایه‌ی معامله بنا شود، با نخستین طوفان ورشکستگی فرومی‌ریزد. کجاست آن «مودّت»؟ کجاست آن «رحمت» که خدا وعده داده بود؟ تو ازدواج را از یک حریم قدسی به یک دادوستد بازار تنزل داده‌ای. نَفْس ناری: *(دست‌هایش را به هم می‌فشارد و به آینه نزدیک می‌شود)* من نمی‌خواهم رنج بکشم! از بی‌پولی، از کار کردن، از شمردن اسکناس‌های مچاله خسته‌ام! من ناز و نعمت می‌خواهم. مگر دختران دیگر چه داشتند که من ندارم؟ چشمانم زیباتر است، قامتم رساتر است. زیبایی من اسلحه من است! چرا باید برای لقمه‌ای نان بجنگم وقتی یک لبخند من می‌تواند پادشاهی را به زانو درآورد؟ نَفْس نوری: چون زیبایی تو وقتی دستمایه‌ی رخنه و باج‌خواهی شد، نجابتت را می‌بلعد. زن، کدبانوی خانه‌اش است؛ ستون سکینت، آرامش‌بخش قلبی که از غوغای روزگار به او پناه می‌آورد. تو از سختی می‌گریزی اما با پای خودت به اسارتی فاخر می‌روی. زنی که در آتش جاه‌طلبیِ رسیدن به قصر می‌سوزد، هرگز مادر نخواهد شد؛ او برای فرزندش آغوش نخواهد بود، بلکه ترازویی خواهد شد برای سنجیدن دارایی‌ها. خانه‌ای که در آن «پارسایی» نباشد، مرد درویشش پادشاه نمی‌شود؛ بلکه پادشاهش نیز گدای یک جرعه عشق حقیقی خواهد ماند. نَفْس ناری: *(نگاهش میان کفش شیشه‌ای و سادگی چادر آویخته بر دیوار مردد می‌شود؛ زمزمه می‌کند)* اما تنهایی سرد است... اگر دستم خالی بماند چه؟ اگر شاهزاده نیاید و جهان مرا نبیند چه؟ نَفْس نوری: *(نور مهتابی بر تمام چهره‌ی زن سایه می‌افکند)* جهان اگر تو را در پرنیان ببیند ولی روحت تهی باشد، تو گمشده‌ای. بگذار آن‌کس که می‌آید، هم‌کفو روح تو باشد؛ نه مسحور نقاب تو و نه خریدار تن تو. مردی که با او بتوان در خانه ای هرچند کوچک، سفره‌ای از قناعت انداخت و باران برکت را چشید. ✍پروینیان برگرفته از جلسه رویکرد عرصه مدار(۷۹) | نفوذ سیندرلا |دوره تربیت مربی استراتژی برای کودکان 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin کانال برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

🔰علم بدون جهان‌بینی توحیدی، انسان را به بیراهه می برد. ❌خطر دانش‌های بالذات مسموم، مورد مهمی که امام شهید چندین بار در جلسات گوناگون بیان کردند... ⭕️ دانشی که در آن حضرت الله از معادلات زندگی حذف شده، انسان را صرفاً موجودی مادی و حیوانی می‌بیند و علم را موازین الهی جدا می‌کند، به‌جای رشد انسان، ابزار سقوط او می شود. خطر فقط ندانستن نیست؛ گاهی خطر بزرگ‌تر، دانستن علمی است که مبانی آن با حقیقت انسان و جهان ناسازگار است. استاد بااوسی @ghalbesalim_com 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin کانال برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

امروز در سومین جلسه، آیت زنبور عسل گفته شد و بچه ها نیز با زنبور عسل و نحوه تهیه عسل و آیت آن آشنا شدند. آموزگار: بانو ایزدی تعداد آموزه‌گیران: حدود 30 نفر مکان اصلی: مشهد- خواجه ربیع ۲۹/۳ دارالقرآن زمان: شنبه 16 آبان 1405 شنبه ها ساعت 13-14 هر هفته اندیشکده رؤیت مشهد 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin کانال برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

🎥 #پرورش_حکمت 🧠 تبعیت از اهل‌بیت(ص)، آغاز تفکر است نه پایان آن. 🔻 اهل‌بیت مبانی را می‌آموزند تا عقل ما رشد کند و به حکمت برسیم. 📌 روایت را فقط نقل نکنیم؛ با درایت، فهم و کنار هم گذاشتن معارف، اندیشه تولید کنیم. (تفقه) 🎙 #حمیدرضا_خاندوزی 🦋 کانال آیت بین splus.ir/AyatBin eitaa.com/AyatBin کانال برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✨ سومین جشنواره ملی حکمت و تفقه برای کودکان و نوجوانان 🌹کودک طراز انقلاب اسلامی ۲ 🔹آدم بهشتی 🔸کودک مبعوث شده کلبه کرامت+اندیشه جویان splus.ir/abbasiclip کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

داستان بردیا وکامیار این قسمت :فرار از دام عجب و خودنمایی ادامه ...👇