💠 حدیث روز 💠 💎 عادتی که نعمت‌ها را از بین می‌بَرد! 🏴 امام كاظم عليه‌السلام: مَنْ بـَذَّرَ وَ اَسـْرَفَ زالَـتْ عَنْهُ النـِّعْمَةُ ❇️ هركس ولخرجى و اسراف كند، نعـمت از دسـتش مـی‌رود. 📚 بحارالانوار، ج ۷۵ ص ۳۲۷. ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید: تقسیم بندی مقامات تلاوت به دسته اصلی، فرعی، مرکب #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

⚫️ توضیحات : بحث ما پیرامون اصطلاحات پایه در یادگیری مقام‌ها بود و در این راستا اصطلاحات بسیار مهمی را ارائه کردیم. در ادامه با همین اصطلاحات برای یادگیری مقام‌ها سر و کار داریم و باید این اصطلاحات ملکه ذهن شما شود. در این جلسه با مفهوم دیگری از مقام و انواع مقامات آشنا خواهیم شد. هر مقام سیر یک درجه است که به شکل منظم و مرتب و با فواصل معین تا درجه بعدی هم نام خودش به پیش می‌رود، پس هر مقام هشت درجه و مجموع پرده‌های آن شش پرده است. در بحث مقام‌شناسی باید به این نکته اشاره شود که مقام‌ها به شکل کلی به سه بخش مقام‌های اصلی، فرعی و مرکب تقسیم می‌شوند. برای مقام‌های اصلی تعاریف متعددی است و مثلاً گفته شده آنهایی که کثرت استعمال دارند، مقام اصلی هستند و البته برخی نیز گفتند، مقام‌هایی که ۴ درجه اول یا در برخی ۵ درجه مثل «اثرکُرد» یا سه درجه مثل «نوا اَثَر» مقام اصلی هستند، اما به شکل کلی مقام‌هایی که جنس اول آنها شخصیت خاص و منحصر به فردی دارد، مقام‌های اصلی تلقی می‌شوند. قسم دوم مقام‌ها، فرعی هستند که این قسم، مقام نیستند، چرا که اشاره شد مقام، تعریفش هشت درجه می‌شود و باید گفت که مقام‌های فرعی یک نغمه هستند؛ به این شکل که هرگاه قاری در تلاوت خود، یکی از درجات مقام را به شکل محوری استفاده کند، آن درجه‌ای که در آن قطعه بیشتر استفاده شده و تکیه و محور اجرا در آن قطعه نُت یا درجه بوده که به آن نُت شاهد گفته می‌شود، مقام فرعی را شکل می‌دهد که در واقع نغمه فرعی است و ما به آن با مسامحه مقام فرعی می‌گوییم. پس مقام‌های فرعی، مقام به معنای هشت درجه نبوده بلکه پُر‌رنگ شدن یکی از درجه‌های یک مقام را شامل می‌شوند. قسم سوم هم مقام‌های مرکب هستند، ترکیب جنس‌های اصلی بوده یا متشکل از جنس‌های مقام‌های اصلی هستند به نحوی که وقتی جاهای اینها با یکدیگر در جنس دوم تغییر کند، مقام‌های مرکب شکل می‌گیرند. در ادامه سلسله‌‌ جلسات «آموزش تنغیم» به بیان مقام‌های اصلی پرداخته و در فرصت‌های آتی به مقام‌های فرعی و مرکب ورود خواهیم داشت. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💠 #حدیث روز 💠 💎 راز خیر و برکت در خانواده 🏳 رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: اِذا اَرادَ اللّه ُ بِاَهْلِ بَيْتٍ خَيْرا فَقَّهَهُمْ فِى الدّينِ وَ رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فى مَعيشَتِهِمْ وَ الْقَصْدَ فی شأنهم وَ وَقَّرَ صَغيرُهُمْ كَبيرَهُمْ وَ اِذا اَرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذلِكَ تَرَكَهُمْ هَمَلاً؛ ❇️ هرگاه خداوند براى خانواده‌اى خير بخواهد، آنان را ◻️در دين دانا می‌كند و ◻️مدارا در زندگى و ميانه‌روى در خرج كردن را روزيشان مى نمايد و ◻️كوچك‌ترها، بزرگ‌ترهايشان را احترام مى‌نمايند و ◻️اگر براى آنان جز اين بخواهد، به خودشان واگذارشان مى‌نمايد. 📚 مستدرك الوسائل، ج ۸، ص ۳۹۲ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید: پرکاربردترین مقام موسیقایی در تلاوت #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

🟢 توضیحات : درس‌گفتارهای «آموزش تنغیم» که به آشنایی و آموزش مقامات تلاوت اختصاص دارد، توضیحات تخصصی پیرامون مقامات اصلی تلاوت را آغاز می‌کند. سرآغاز مباحث تخصصی، پرداختن به مقام بیات است که استاد محترم در این قسمت، بخش نخست شرح در مورد این مقام را ارائه می‌کند که در ادامه فیلم آن از نظر می‌گذرد. مقام بیات، یکی از مقام‌های پُرکاربرد در تلاوت قرآن کریم است که بیش از ۹۰ درصد قاریان در بخش قابل توجهی از تلاوت خودشان، مقام بیات را به کار می‌برند و باید گفت که مقام بیات تنها مقامی است که در شروع غالب تلاوت‌ها از آن استفاده می‌شود. البته مقام راست در رتبه دوم کاربرد قرار دارد و فراوانی استفاده از مقام بیات در آغاز، میانه و در فرودهای عموم قاریان قابل مشاهده است. به این جهت و کثرت استفاده به آن «اُم‌النغمات» گفته می‌شود؛ ضمن آن که مقام «بیات» بسیار در ترتیل‌خوانی قرآن استفاده می‌شود. مقام بیات از دو جنس بیات در پایین و نهاوند در بالا تشکیل شده است و همانطور که پیشتر هم گفته شد هر مقام از دو جنس تشکیل شده که جنس اصلی هر مقام، جنس اول آن مقام است. درجه «رُکوز» مقام بیات «رِ» است و فواصل آن سه‌چهارم، سه‌چهارم، یک است؛ فواصل جنس بیات یک، نیم، یک و جنس نهاوند در آن، یک است و براساس شکل قرارگیری آن در قسمت بالا قرار می‌گیرد و فاصله جنس اول و دوم در مقام بیات به جهت اتصال میان این دو جنس، طنینی است. لازمه استفاده درست از این مقام و سایر مقام‌های اصلی در امر تلاوت آن است که علاقه‌مندان به خوبی آنها را حفظ کرده و به فواصل آوایی آن نیز مسلط باشند. لذا توصیه می‌شود که اگر همچنان در این زمینه مشکل و ایرادی وجود دارد، به قسمت‌های پیشین این درس‌گفتارها که طرح مباحث مقدماتی پیرامون مقامات تلاوت است، مراجعه کنید. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d