*سؤال:* وظیفه حکومت در خصوص مقابله با بیماری کرونا چیست؟ آیا دولت و شهرداری‌ها لازم است که مکان‌های عمومی را ضد عفونی کنند و یا آموزش‌های پیشگیرانه به مردم دهند و ماسک توزیع کنند؟ آیا حاکمیت باید جلوی محتکرین برخی از اجناس ضروری را بگیرد؟ *پاسخ حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی «دام ظله» :* 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله) :* بنده ابتدا حدیثی را از امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح می‌کنم. ایشان فرموده است: «یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلما والجهال من الاطباء» مراد از امام در زمان غیبت همان حاکم اسلامی است که عالم به صلاح و فساد جامعه است. مشهور فقها فتوا می‌دهند که در زمان غیبت، باید حدود پیاده شود. چون اصلاح جامعه در اختیار حاکم است و آنچه را که مصلحت عامه جامعه و مردم اقتضا می‌کند، حاکم اسلامی آن را مد نظر قرار می‌دهد و باید رعایت کند. هم در احکام، هم در اجرائیات و هم در احکام اجتماعی. لذا وقتی می‌بینیم، مصلحت عامه در جامعه در اختیار حاکم است، لذا حاکم می‌تواند متخلفین را مجازات کند و از طرفی باید جامعه را به سمت صلاح بکشاند و سوق دهد، حال اگر در جامعه فسادی اتفاق افتاد، باید با اهل بغی و معارض برخورد کرد. چون مصالح عامه اختصاص به امور سیاسی و امنیتی ندارد. لذا طبق این قاعده، امیرالمؤمنین می‌فرماید بر حاکم اسلامی واجب است که فساق از علما، معمم و غیر معمم هم فرقی نمی‌کند و جاهلین از اطباء را حبس کند. چون در زمان قدیم کسانی بودند که به‌عنوان طبابت، در جامعه مشکلاتی را ایجاد می‌کردند. امام علیه السلام، در مورد دو گروهی که صحت و سلامتی روحی و روانی و بدنی مردم در اختیار آن‌هاست، می‌فرماید اگر این‌ها فاسق شدند، بر امام واجب است که آن‌ها را تأدیب کند و حبس کند؛ اما چرا بر امام واجب است؟ با توجه به آنچه عرض شد معلوم می‌شود که حاکم اسلامی باید امنیت را در جامعه پیاده کند. در همین جهت اگر در جامعه اتفاقاتی رخ داد که موجب ترس و وحشت مردم شود و امنیت و آرامش مردم را که جزء مصالح عامه مردم است، به هم می‌زند بر حاکم شرعی لازم است که متخلفین را مجازات کند. https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*سؤال:* روایاتی مانند «فرّ من المجذوم» آیا ظهور در وجوب تعبدی دارند یا ارشاد هستند؟ آیا قاعده فقهی در این خصوص وجود دارد؟ *پاسخ حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی «دام ظله» :* 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله) :* در مورد روایتی که در سؤال مطرح شده است، یک سری روایاتی را بنده عنوان می‌کنم تا به سؤال شما برسم. مرحوم شیخ حرّ عاملی در جلد دوم وسائل الشیعه در باب بیست از ابواب احتضار، روایتی را به سند صحیح نقل می‌کند که مرحوم ثقة الاسلام کلینی با سند خود از حلبی نقل می‌کند و حلبی نیز از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که از امام صادق علیه السلام در مورد بیماری وباء که در یک ناحیه‌ای از شهری پیدا شده است، شخصی که در آن ناحیه است، آیا می‌تواند به نواحی دیگر رفت‌وآمد کند یا اینکه می‌تواند از شهر خارج شود و به مکان دیگر برود یا نه؟ حضرت علیه السلام می‌فرمایند اشکالی ندارد. البته این شخص خودش مبتلا نیست و می‌خواهد فرار کند. در ذیل روایت راوی می‌گوید من به امام عرض کردم شما که می‌فرمایید می‌تواند از شهر خود خارج شود، اما در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم چنین مسئله‌ای اتفاق افتاد و پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند شما حق ندارید از خانه خارج شوید. حضرت علیه السلام فرمودند بله چنین موضوعی در زمان حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله اتفاق افتاده است و لکن موضوع خاصی بوده است. چون این گروهی که در آنجا بودند، مرزبان بودند و دیدبانی و مرزبانی می‌کردند و در مقابل دشمن، صف‌آرایی کرده بودند. این‌ها شنیدند که در این منطقه، وباء آمده است. قصد فرار داشتند. پیغمبر خدا فرمودند اگر فرار کنید، فرارتان به منزله فرار از جنگ است و می‌دانید که به اتفاق تمام فقها، فرار از جنگ، جایز نیست. امام صادق علیه السلام فرمودند که موقعیت خاصی بوده که حضرت رسول صلی الله علیه وآله فرمودند شما حق فرار کردن ندارید. چون اگر فرار می‌کردند دشمن حمله می‌کرد و به مسلمین ضربه می‌زد و حفظ کیان اسلام و مسلمین مهم‌تر بوده است و لذا حضرت فرموده آنجا بمانید ولو اینکه مبتلا به وباء شوید. این مسئله مانند این است که گروه کفار، بخشی از مسلمین را به عنوان سپر برای خود قرار داده‌اند و به مسلمانان حمله می‌کنند. در اینجا همه فقها فتوا داده‌اند که باید با کفّار جنگید ولو اینکه این سپر انسانی که همه هم مسلمان هستند، از بین بروند. حال در بحث ما هم اگر کسی به این ویروس منحوس مبتلا نشده است، امام علیه السلام می‌فرماید رفتن او اشکالی ندارد و او می‌تواند عبور و مرور داشته باشد. در مقابل این روایت که از حیث سندی صحیح بود و دلالتش هم واضح و روشن بود، روایات دیگری داریم مثل همین روایت: «فر من المجذوم». این روایت را مرحوم شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه در من لا یحضره الفقیه تحت عنوان وصیة النبی لعلی علیه السلام در جلد چهارم مطرح کرده است. این روایت، به روایت مناهی اشتهار دارد؛ یعنی روایتی که پیغمبر یک سری نواهی را تحت عنوان وصیت عنوان فرموده است. این روایت از حیث سند، ضعیف است. چون مرحوم صدوق، این روایت را از کسانی نقل می‌کند که در آسیای میانه و ماوراء النهر زندگی می‌کرده‌اند. لذا سند روایت علاوه بر ضعف برخی از روات، مشتمل بر روات مجهول نیز هست. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم دستوری دارند که پزشکان هم مراعات می‌کنند و آن فاصله گرفتن از بیمار است. در روایت آمده که پیغمبر‌ گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود اگر به جذامی برخورد کردی به اندازه یک ذراع از او فاصله بگیر. دنباله همین مطلب، پیغمبر فرموده است که از مجذوم فرار کن؛ چون جذام از مرض‌های مسری است. این روایت سنداً ضعیف است و برای پیشگیری است و لذا در حد پیشگیری از بیماری می‌توان به آن استناد کرد. پس فاصله گرفتن برای فرار از ابتلای به بیماری، دستوری است که در روایات اهل‌بیت علیهم السلام مطرح شده است. در وسائل الشیعه در اواخر بحث اطعمه و اشربه نیز مطرح شده است. علی‌کل‌حال برخی از علمای اهل سنت، روایتی را نقل می‌کنند که بخاری از ابوهریره نقل کرده که مریض بر افراد سالم وارد نشود: «لا یوردنّ الممرض علی المصحح» اگر این نهی را نهی تحریمی نگیریم، نهی کراهتی و تنزیهی خواهد بود. در حدیث دیگری احمد بن حنبل، رهبر فقهی حنابله، روایتی را نقل می‌کند که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله فرموده است که هرگاه شنیدید در جایی طاعون آمده است، به آنجا وارد نشوید و اگر همین طاعون اتفاق افتاد و شما در آن منطقه هستید، از آن منطقه حق فرار ندارید. چون احتمال یا ظنّ قوی بر ابتلای این شخص وجود دارد و خروج او از آن منطقه، باعث شیوع آن می‌شود. این نهی اگرچه احتمال تنزیهی بودن را دارد اما می‌توان حکم حرمت را از دلیل آن استفاده کرد. چون خروج او از منطقه، باعث ابتلای دیگران به این بیماری می‌شود و اگر کسی بالواسطه کاری کند که شخصی مبتلا به بیماری شود، باعث ضرر شده است. لذا امام معصوم علیه السلام فرمود: «من اعان علی قتل مسلم ولو بشطر کلمة جاء یوم القیامه مکتوبا بین عینیه آیس من رحمة الله»

این روایت دلالت بر عدم جواز خروج این شخص از آن منطقه دارد. لذا این روایات دلالت بر وجوب رعایت بهداشت می‌کند. چون عدم رعایت، موجب مرگ و میر مردم می‌شود و هم حرام تکلیفی است و هم ضمان آور خواهد بود. https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*سؤال:* آیا می توان از طریق قاعده ملازمه حکم به حرمت عدم رعایت بهداشت فردی و اجتماعی در خصوص جلوگیری از شیوع بیماری کرونا کرد؟ *پاسخ حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی «دام ظله» :* 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله) :* از طریق قاعده ملازمه هم می‌توان وارد بحث شد؛ یعنی بگوییم اگر کسی در مجامع عمومی حاضر شود یا رعایت بهداشت فردی نکند، ظلم به دیگران کرده است و چون عقل حکم به قبح ظلم می‌کند، شرع نیز حکم به حرمت آن می‌کند. عرف هم حکم به همین مسئله می‌کند که اگر کسی رعایت بهداشت شخصی نکند، حقوق دیگران را رعایت نکرده است و مصداق ظلم است و در این صورت بر اساس حکم عقل و قاعده ملازمه می‌توان حکم به حرمت کرد. https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

إنّا لله وإنّا إلیه راجعون ضایعه ناگوار رحلت روحانی وارسته و حبیب گلستان(ره) را خدمت خانواده محترم ایشان و عموم مردم دارالمؤمنین گرگان تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم غفران و رحمت الهی را مسئلت می نماییم. دفتر حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله) https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*سؤال:* طبق فرمایش حضرتعالی حکم حرمت عدم رعایت بهداشت فردی و اجتماعی حکم ارشادی نیست، درست است؟ *پاسخ حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی «دام ظله» :* 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

*حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله) :* اگر احتمال و محتمل هر دو ضعیف باشد، می‌توان بحث حکم ارشادی را مطرح کرد ولی با توجه به آنچه ما بیان کردیم از مرحله ارشادیت تجاوز کرده و جنبه حرمت تکلیفی پیدا می‌کند. علاوه بر اینکه حکم عقل به وجوب دفع ضرر محتمل نیز، همین مطلب را می‌رساند که حکم از مرحله ارشاد گذشته و به مرحله تکلیف رسیده است. https://eitaa.com/hgorgani 🆔 http://sapp.ir/hgorgani 🆔

سؤال: آیا حکومت در مواردی از قبیل بیماری کرونا، لازم است صداقت داشته باشد و یا مصلحت در کتمان است؟ پاسخ حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی «دام ظله»: 👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔

حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله): حاکم شرع باید از راه‌های صحیح شرعی برای اطلاع رسانی استفاده کند. حال اگر اطلاع رسانی صورت نگرفت که در اینجا آیا مصلحت اقتضا می‌کرده که کتمان کند یا نمی‌تواند کتمان کند، اگر مصلحت عامه اقتضا می‌کند، باید مطابق مصلحت عمل کند. حال اگر مصلحت عامه اقتضا کرد که به قرنطینه دستور بدهد یا بگوید مردم فلان شهر، حق خروج از شهر را ندارند مگر برای ضروراتی که مراکز بهداشتی تشخیص بدهند، در اینجا باید حاکم شرع این کار را انجام دهد. چون مصلحت عامه معیار است. پس آنچه را که مردم به آن محتاج هستند را حاکم شرع باید به آن ورود پیدا کند. ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔

*سؤال:* با توجه به وجود شایعات زیاد در فضای مجازی و ایجاد رعب و وحشت در جامعه، فارغ از حکم این عمل، آیا فیلتر کردن آن لازم است؟ *پاسخ حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی «دام ظله» :* 👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله): تشخیص مصلحت، در اختیار هر کس نیست. بلکه تشخیص مصلحت در اختیار خود حاکم است. حال اگر حاکم تشخیص داد که مصلحت اقتضا می‌کند که تمام مسائل باید اطلاع‌رسانی شود، باید بر اساس آن عمل شود؛ اما اگر تشخیص داد که باید با مماشات و مدارا کردن رفتار کند و باید آرامش مردم را مدنظر قرار بدهد، باز باید طبق آن عمل کند. امیرالمؤمنین علیه السلام در غرر الحکم، دو جمله اساسی دارد. فرموده است: «اعظم البلاء انقطاع الرجاء»؛ بزرگ‌ترین بلا، ناامیدی است. سپس می‌فرماید هر کس مبتلا به ناامیدی شد، از بین خواهد رفت. این روایت یک جنبه اخلاقی و روانی دارد که حضرت به مردم می‌فرماید اگر می‌خواهید زندگی کنید باید امید خود به زندگی را تقویت کنید. حال اگر حاکم مصلحت دید که مردم نیاز به آرامش دارند، باید بر طبق همان مصلحت عمل کند. لذا حاکم شرع باید در مقابل دشمن مقابله کند؛ چون امنیت مردم یکی از ضروریات دین است. لذا حاکم اسلامی وظیفه دارد که مطابق تشخیص خود از مصالح عامه، حکم کند. حال اگر فضای مجازی آرامش مردم را از بین می‌برد، حاکم اسلامی برای اینکه بخواهد امنیت و آرامش را در بین مردم برقرار کند، می‌تواند فضای مجازی را فیلتر کند همان‌طور که چندی پیش به جهت اغتشاشاتی که صورت گرفت، فضای مجازی را فیلتر کردند. ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

پیام تسلیت حضرت آیت الله حسینی گرگانی (دام ظله) به مناسبت ارتحال فرزند حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالله نظری خادم الشریعه (دام ظله) بسم الله الرحمن الرحیم إنا لله وإنا إلیه راجعون حضرت آیت الله آقای حاج شیخ عبدالله نظری خادم الشریعه مدظله الشریف ضایعه ناگوار درگذشت صبیه محترمه حضرت مستطاب‌عالی را محضر شریف‌تان تسلیت عرض نموده و برای آن مرحومه رحمت و مغفرت و رضوان و برای عموم بازماندگان ایشان خاصه حضرتعالی صبر و اجر صابران را از درگاه الهی مسئلت دارم. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته ۱/شوال/۱۴۴۱ قم المقدسه _ میرتقی حسینی گرگانی ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی (دام ظله): من بارها این ادعا را کرده‌ام که امام بزرگوار ما در ردیف انبیاء بنی اسرائیل است. ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی (دام ظله): چهارده خرداد؛ سالگرد ارتحال ملکوتی امام راحل عظیم الشأنِ ما می‌باشد. این بزرگ مرد جهان اسلام، یکی از شخصیت‌های والامقام تاریخ بشریت است و حق بزرگی بر گردن همه ما به ویژه بر بنده دارد. من بارها این ادعا را کرده‌ام که امام بزرگوار ما در ردیف انبیاء بنی اسرائیل است. بعد از پیامبران اولوالعزم که در جایگاه خاصی قرار دارند، پیامبرانی بودند که کارهای بزرگی را انجام داده‌اند و تحولی در جامعه دینی و بشری به وجود آورده‌اند. پیامبران چندتا ویژگی دارند: ۱. معرفت به مقام ذات باری تعالی. ۲. عبودیت در درگاه الهی. ۳. دعوت مردم به توحید و بندگی خداوند متعال و در راه دعوت اگر منجر به جهاد و مبارزه شد، شروع به مبارزه می‌کنند. و امام راحل عظیم الشأن ما همه این ویژگی‌ها را دارا بودند. فلذا ست که بنده چنین ادعایی را دارم. مطابق روایت شریفه ارث پیامبران، علم ایشان و اندیشه و فکر و بلندای نظری است که خود داشته و در جامعه اعمال کرده‌اند، می‌باشد. هنگامی که پیامبران و اولیاء الهی از دنیا می‌روند افکار آنها و عقاید آنها و سخنان آنها به عنوان بهترین و برترین ارث برای پیروان آنها باقی می‌ماند. اکنون سی و یکمین سالی است که شخصیت بزرگ و با عظمت امام اُمّت در بین ما نیست اما افکار بلند ایشان در میان ما باقی ست. ارث آن امام بزرگوار؛ نظام شکوهمند اسلامی، ولایت فقیه و نیز افکار بلند ایشان است که در جامعه برای ما می‌درخشد و از آبشخور خون شهدای والامقام دفاع مقدس و مدافع حرم و شهید عزیز حاج قاسم سلیمانی آبیاری گردیده و می‌گردد. ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 تلگرام @nebras_alhoda 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَرَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً فليبلّغ الحاضر الغائب والوالد الولد إلى يوم القيامة عید الله الأکبر عید سعید غدیر خم را به پیشگاه مقدّس حضرت بقیّة اللّه الأعظم(عج) و به عموم امّت اسلامی به ويژه شیعیان جهان تبریک و تهنیت عرض می نماییم. دفتر حضرت آیت الله حسینی گرگانی(دام ظله) تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

《تأوّل و اجتهاد در روایات غدیر》 در گفتگو با «حضرت آیت الله حسینی گرگانی» اشاره: با توجه به اهمیت واقعه غدیر خم در جهان اسلام، و نزول آیات قرآن در این زمینه به طوری که تار و پود این خطبه آمیخته با آیات قرآن است و به عنوان یک واقعه قرآنی قلمداد می شود؛ هفته نامه افق حوزه در گفتگویی با حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی(دام ظله) به تبیین واقعه غدیر با زبان آیات قرآن و روایات پرداخته است. تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

إنا لله وإنا إلیه راجعون ارتحال تأسف آور و غم انگیز استاد برجسته و نظریه پرداز اقتصاد اسلامی جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر سید عباس موسویان(ره) از شاگردان قدیمی حضرت آیت الله حسینی گرگانی(دام ظله) را خدمت خانواده محترم ایشان و به عموم اساتید و شاگردان حوزوی و دانشگاهی ایشان تسلیت عرض می‌نماییم. دفتر حضرت آیت الله حسینی گرگانی(دام ظله) تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

حضرت آیت الله سید میرتقی حسینی گرگانی(دام ظله) بمناسبت ۲۴ ذی الحجه سالروز مباهله پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: آیه شریفه مباهله؛ ولایت و برتری و عظمت مولای متقیان را ثابت و برای همگان آشکار می سازد. تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

حضرت آیت الله حسینی گرگانی افزودند: قرآن کریم، بین وجود مبارک پیامبر اکرم(ص) و وجود مبارک امیرالمؤمنین(ع) فرقی را قرار نمی‌دهد؛ “فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَکُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ”؛ به علمای نصارا بگو ما فرزندان‌مان را می‌آوریم شما هم فرزندان‌تان را بیاورید، ما زنان‌مان را می‌آوریم شما هم زنان‌تان را بیاورید، ما خودمان را می‌آوریم شما هم خودتان را بیاورید. ایشان فرمودند: به اتّفاق تمام علمای شیعه و سنّی، هنگامی که پیامبر گرامی اسلام(ص) بهمراه حسن و حسین آمد، قرآن کریم به تمام عالم بیان می‌کند که فرزندان پیامبر عظیم الشأن؛ وجود نازنین امام حسن و امام حسین هستند. استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه بیان داشتند: زنانی که همراه پیامبر گرامی اسلام(ص) هستند؛ وجود مبارک مادر سادات حضرت فاطمه زهرا(س) است. با توجه به اینکه همسران پیامبر(ص)؛ از جمله آنهایی که لقب اُمّ‌المؤمنین را برای خود گرفته و این لقب را یدک کشیده و از این لقب بازی‌های سیاسی به راه انداختند و بُردهای سیاسی کردند و از همین لقب، جنگ جمل را به راه انداختند و در مقابل علی بن ابی‌طالب قرار گرفتند و چه بد استفاده کردند، در قید حیات هستند؛ لیکن وجود مبارک رسول الله(ص) در روز مباهله، هیچ‌یک را با خود نیاوردند. آیت الله حسینی گرگانی در آخر فرمودند: و هنگامی که پیامبر اعظم(ص) بهمراه علی بن ابی‌طالب(ع) آمدند، بنابه تعبیر قرآن کریم، می‌خواهند این را بیان نمایند؛ که ای مردم! علی بن ابی‌طالب نفس و جان من و خود من است. تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

پیام تسلیت حضرت آیت الله حسینی گرگانی(دام ظله) در پی ارتحال ملکوتی فقیه مجاهد و پارسا حضرت آیت الله حاج شیخ محمد ابراهیم ربانی مهمویی بیرجندی (طاب ثراه) تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم إنا لله وإنا إليه راجعون إذا مات العالم الفقیه ثلم في الإسلام ثلمة لایسدها شيء خبر رحلت اسفناک فقیه مجاهد و پارسا حضرت آیت الله آقای حاج شیخ محمد ابراهیم ربانی مهمویی بیرجندی(طاب ثراه) موجب تأسف و تأثر گردید. این مجتهد پرهیزکار، در طی عمر با خیر و برکت خود، همواره با مجاهدت کم نظیرش در طول ده‌ها سال اقامت در شهرستان بیرجند، هدایت علمی و معنوی مردم غیور و شریف استان خراسان جنوبی را برعهده داشته و خدمات ارزشمند و ماندگاری را جهت تقویت مکتب حقه اهلبیت (علیهم السلام) به مردم عزیز آن سامان ارائه کرد. فقدان این عالم وارسته ثلمه‌ای جبران ناپذیر برای مردم و حوزه مبارکه علمیه خراسان می‌باشد؛ چرا که یکی از مفاخر و ذخائر خود، که نفسش مایه برکت و مانع عذاب از اهل زمین بود را، از دست داده است. این ضایعه مؤلمه را به بیت محترم و دوستداران و علاقه‌مندان ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن فقید سعید رضوان الهی و علوّ درجات را از ذات باری تعالی مسألت دارم. والسلام عليكم ورحمة الله وبرکاته ۲۵/ذي الحجه/۱۴۴۱ قم المقدسة _ ميرتقي حسيني گرگاني تلگرام @nebras_alhoda 🆔 ایتا https://eitaa.com/hgorgani 🆔 سروش http://sapp.ir/hgorgani 🆔 اینستاگرام https://instagram.com/hgorgani.ir 🆔