🔻از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است: هر كه سه روز از آخر ماه شعبان روزه بدارد و به ماه مبارک رمضان وصل كند حق‌تعالی ثواب روزه دو ماه متوالی برای او بنويسيد. @abolhasanmahdavi

🔻 #شرح_صلوات_شعبانیه؛ جلسه۱۳ 📆 ۳شنبه، ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏰مدت ‌زمان: ۴۰دقیقه 🔹مسجد صاحب‌الزمان"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻 #شرح_صلوات_شعبانیه؛ جلسه۱۴ 📆 ۴شنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏰مدت ‌زمان: ۴۵دقیقه 🔹مسجد صاحب‌الزمان"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻 #بهداشت_جسم؛ جلسه۱۵ 📆۴شنبه، ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۲۵دقیقه 🔸بیت آیت‌الله مهدوی @abolhasanmahdavi

🔻 #شرح_حکمت ۲۰۷ نهج‌البلاغه 📆 ۵شنبه، ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۳دقیقه 🔸حسینیه جوادالائمه«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

🔻جلسه شرح صحیفه سجادیه همراه با اجتماع موکب‌های حسینی خدمت و گروه‌های جهادی اعزامی به مناطق سیل زده 🔹امشب از نماز مغرب و عشاء 🔸خیابان کاوه، خیابان باهنر، مسجد حضرت سجاد"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻رمز لزوم اعتصام به ثقلین @abolhasanmahdavi

🔻خدای متعال برای معرفی دو نیاز همیشگی انسان، یعنی "راه" و "راهنما"، در آیه۱۱۹توبه چنین فرمود: "یَا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ"؛ ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید، از خدا پروا کنید و همواره با راست‌گویان باشید. 🔹در این دستور "اتَّقُوااللهَ" برای نمایاندن راه است و "کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ" برای نشان دادن اسوه و الگو. ✅تقوا و پرواپیشگی در اعتقاد و اخلاق و عمل، شاهراه کمال است و بدون آن، سودای رستگاری سرابی بیش نیست و خیال خام و بندگی حاصلی جز دوزخ ندارد. 🔸از سوی دیگر، این آیه نشان می‌دهد که وجود راه به‌تنهایی کافی نیست؛ بلکه راهنمای راه بلدی از جنس آدمیان لازم است تا حد ممکن‌بودن کمال‌یابی و تهذیب را اثبات کند و هم سرمشق بندگی باشد. ▫️آدمی‌بودن و انسان‌بودنِ فرستاده‌ی الهی آنچنان ضروری است که خدای متعال در کتاب خود گوشزد می‌کند: اگر فرستاده‌ی خداوند فرشته نیز بود، حتماً شکل و شمایل انسان داشت: "وَ لَو جَعَلناهُ مَلَکاً لَّجَعلناهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسنَا عَلَیهِم مَّا یَلبِسُونَ"؛ و اگر او [رسول] را فرشته‌ای قرار می‌دادیم، حتماً او را مردی قرار می‌دادیم و بی‌تردید بر او آن چیزی را می‌پوشاندیم که بر آن‌ها می‌پوشانیم. 🔹چنین الگویی مانند پلیس سر چهارراه نیست که فقط راه را نشان دهد. او تمام راه را پیموده و بر فراز قله‌ی انسانیت ایستاده است و دیگران را بدان‌سو می‌خواند؛ بلکه دستگیر آنان نیز هست. این است که فرمود: "همواره با صادقان باشید" و آنی دست از دامن ایشان برنگیرید. حال، "گر گدا کاهل بُوَد، تقصیر صاحب‌خانه چیست؟" 👈نکته‌ی لطیف اینکه آنچه خداوند سبحان از مومنان خواسته است، معیّت و همراهیِ موسمی و گاه‌گدار نیست؛ بلکه همراهی همیشگی است. این رمز راهگشا را از واژه‌ی "کُونُوا" می‌توان فهمید. @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۲۲؛ جلسه۸ 📆 ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۸دقیقه 🔻مسجد امام سجاد«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#اعلام_برنامه 🔻اقامه نمازمغرب‌وعشا و سخنرانی 📆 شنبه و ۱شنبه(۱۳و۱۴ اردیبهشت) 🔻میدان امام، ابتدای خیابان سپاه، بازار کفاشها، مسجد صاحب‌الزمان"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻وقتی انسان به اطمینان قلبی رسید که برای نیل به کمال و رستگاری در دو دنیا، چاره‌ای جز تهذیب اخلاق ندارد، به فکر یافتن راه معالجه‌ی تمامی اخلاق‌های نیک و بد می‌افتد. 🔹مصفّا کردن اخلاق نیز مقدماتی دارد: 🔸یکی آنکه شخص عوامل پیدایش اخلاق خوب را فرا بگیرد. این شناخت مقدمه‌ی عمل است و اگر آن علت‌ها را کسب کند، معلول آن یعنی همان اخلاق حسنه را به دست می‌آورد. 🔸دیگر آنکه اسباب پیدایش اخلاق رذیله را بشناسد تا با از بین‌بردن آن عوامل، به‌راحتی آن اخلاق زشت را از خود بزداید؛ درست مانند بیماری جسمانی که با شناخت عامل بیماری‌زا، برای از بین‌بردن آن میکروب سعی می‌کند. نتیجه‌ی این تلاش، راندن بیماری است و بازیابی سلامتی. @abolhasanmahdavi

🔻باید نکته‌ای اساسی در تهذیب اخلاق بیان شود که معمولاً از آن غفلت می‌شود: از علل اخلاق‌های خوب و بد و نیز آثار و معلول‌های آن‌ها از طریق حضور در جلسات معرفتی و اخلاقی، خواندن کتاب، گوش‌دادن به صوت جلسات و راه‌های دیگر مفید است؛ 👈ولی برای حرکت عملی، هیچ گریزی از مشورت با استاد اخلاقی نیست که خود، اخلاق علمی و عملی را گذرانده است: درست مانند مریضی که با خواندن کتاب بهداشتی، از عوامل هر بیماری و آثار و معلول‌های آن‌ها در بدن انسان اطلاع پیدا می‌کند؛ ولی هرگاه خواست بیماری خاصی را در خود معالجه کند، به پزشک متخصص مراجعه می‌کند و از او راهنمایی می‌خواهد؛ گرچه در معالجه‌ی بیماری‌های کوچک که اهمیت خاصی ندارد، به مراجعه نیاز نیست و با همان اطلاعات عمومیِ پزشکی موجود در کتاب، می‌تواند صحت خود را به دست آورد. 🔹البته این مثال و تشبیه برای نزدیک‌کردن مطلب به ذهن بود؛ وگرنه همه می‌دانیم که معالجه‌ی صفت روحی و از بین بردن عادت زشت اخلاقی و به‌جای آن، تحصیل عادت خوب اخلاقی، بسیار مهم‌تر و سخت‌تر از عمل جراحی قلب است. 🔸این از آن‌روست که بودن و نبودن هر یک از آن آثار اخلاقی، بیشتر از بودن و نبودن بیماری برای انسان ضرر و نفع دارد؛ چرا که فقط حیات محدود خاکی در گرو سلامت جسم است؛ اما سعادت ابدی اخروی دربند پالایش جان از هریک از صفات‌های زشت یا کسب هر یک از صفات‌های نیکوی اخلاقی است. ✅به همین تناسب، کار معالجه‌ی روحی نیز خیلی مهم‌تر از معالجه‌ی جسمی است؛ چنان‌که اطلاعات علمی و عملی استاد اخلاق هم بیش از دو برابرِ اطلاعات پزشک متخصص است. @abolhasanmahdavi