eitaa logo
🕊️ آیــه آیــه تــا خــُدا 🕊️
4.1هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.1هزار ویدیو
15 فایل
✅ پیامبر اکرم(ص) می فرمایند : 🔻 این #قرآن، میهمانیِ ویژهٔ خداوند است. پس تا آنجا که توان دارید از این ضیافت بهره ببرید.🤲🌹 کپی مطالب آزاد است (با ذکر صلوات) 🥰
مشاهده در ایتا
دانلود
⚪️ یک مرحله از مراحل هفتگانه ی ارتباطی با ، تلاوت است که هرچه پیش میرویم، دقیق و دقیقتر میشود. اگر اهلبیت "علیهم السّلام" را در قرآن پیدا کردی، دیگر "تلاوت قرآن" را رها نمیکنی و به یقین میرسی. ما "خیلی" بیشتر از این با قرآن کار داریم تا به سوره های قرآن برسیم، تا به "درکِ" مطالبِ قرآنی برسیم. حجّت الاسلام و المسلمین
⚪️ یک مرحله از مراحل هفتگانه ی ارتباطی با ، تلاوت است که هرچه پیش میرویم، دقیق و دقیقتر میشود. اگر اهلبیت "علیهم السّلام" را در قرآن پیدا کردی، دیگر "تلاوت قرآن" را رها نمیکنی و به یقین میرسی. ما "خیلی" بیشتر از این با قرآن کار داریم تا به سوره های قرآن برسیم، تا به "درکِ" مطالبِ قرآنی برسیم. حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
﷽ 🌸 در ماه شعبان در حدّ توان، یک ارتباطِ محكمى با میخواهد. بخشى از شب را بايد اُنس با قرآن داشت و اين ماهِ شعبان را هم انسان ادامه بدهد، آن وقت در ماه رمضان جواب میدهد، جواب میدهد به اين معنا كه، آن ايّامى كه ايّام نزول قرآن هست، انسان حسّ اُنس فوق العاده ‏اى با خواهد كرد! حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
📁 اَستَغفِرُاللهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیه ⚪️ در مورد استغفار میفرماید: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ، ای پیامبر! تا تو در میان آنها هستی، خداوند آنها را مجازات نخواهد کرد؛ و تا استغفار می‌کنند، خدا عذابشان نمی‌کند! ⚪️ خداوند آیت الله کشمیری قُدّس سرّه را رحمت کند، این آیه را خیلی میخواند و میفرمود: استغفار چقدر مهم است که عِدل رسول خدا شمرده شده است! ⚪️ باز در مورد استغفار در جای دیگر میفرماید: يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ، ای قوم من، از خدای خود آمرزش طلبید و به درگاه او توبه کنید... پس استغفار با توبه فرق میکند، استغفار جاده را صاف میکند و در را باز میکند و توبه بازگشت است. حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
﷽ 💌 اتصال صحیح 🔸 حرکت توحیدی با توجّه به بعضی آیات قرآنی، بدون الگو ـ چه در حرکت عام توحیدی و چه در حرکت خاص توحیدی ـ ممکن نیست! بخشی از قرآن، درباره ارسال رُسُل و اِنزال کُتُب و احکام است که این‌ بخش برای یک حرکت توحیدی عام برای مؤمنین است تا به مقصد برسند؛ امّا برای حرکت توحیدی خاص، خداوند متعال در قرآن کریم، نمونه‌ای از رابطه متعلِّم و عالِم و به عبارتی شاگرد و استاد را ذکر می‌ کند. متعلّم را کسی انتخاب می‌ کند که خود او بالاترین فرد موجود از جهت توحیدی است و الگوی دیگران است؛ یعنی شخصی به نام حضرت موسی علیه السّلام و یک فرد گمنامی را که با اسرار پنهان عالم ربط دارد، به عنوان استاد قرار میدهد. 🔸 خداوند با ذکر این جریان در قرآن، به چه چیزی میخواهد اشاره کند؟ در حقیقت، خداوند در قرآن میخواهد به این اشاره کند که‌ وقتی آن بزرگوار باید در طلب استاد، آن‌ قدر سعی کند که بفرماید: آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقینا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبا؛ چاشتِ ما را بیاور که ما در این سفر، رنج بسیار دیدیم. تکلیف بقیّه مشخّص است که آنها نیز باید در طلب باشند. وقتی که حضرت موسی علیه السّلام با آن مقام ارتباطی، علمی و تقرّب به حق ‌تعالی، درخودش احساس نیاز می‌ کند، اگر کسی احساس نیاز نکند، بیمار است! 🔸 حضرت موسی علیه السلام با وصیّ خود، جناب یوشع حرکت می ‌کنند تا به مجمع‌البحرین می‌رسند. یک علامتی هم برای این کار می‌گذارند که یک ماهی پخته شده و نمک‌سود را بر می‌دارند تا در مسیر میل کنند. اگر در مکانی این ماهی زنده شد، این علامتی است که حضرت خضر علیه السّلام در آنجا حضور دارند. این داستان، لطافت‌های زیادی دارد. 🔸 یکی از لطائف این داستان، این است که وقتی بوی استاد به آن ماهی بی‌جان میخورد، ماهی زنده ‌میشود! در این داستان، شرایط زیادی از عالِم و متعلّم وجود دارد. آنها مقدار زیادی از مسیر را طی کردند. حضرت موسی علیه السّلام بر اثر خستگی خوابید. جناب یوشع متوجّه شد که ماهی به دریا پرید و رفت. یوشع خیلی با وفا و جوانمرد بود؛ از این رو خداوند متعال در قرآن از او به «فَتا» تعبیر می‌ کند. یوشع می‌خواست حضرت موسی علیه السّلام را بیدار کند؛ اما با خود گفت ایشان خسته است، همین‌‌که بیدار شد به ایشان می‎گویم ماهی زنده شد و رفت. 🔸 وقتی حضرت موسی بیدار شدند، نگران حضرت خضر بودند. مقداری از مسیر را که طی کردند، دوباره خستگی بر حضرت موسی غلبه کرد. ایشان به یوشع فرمودند: آتِنا غَداءَنا لَقَدْلَقینا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبا؛ «چاشت ما را بیاور که ما در این سفر، رنج بسیار دیدیم.» اینجا بود که حضرت یوشع به یاد زنده‌شدن ماهی افتاد و جریان را برای حضرت موسی علیه السّلام تعریف کرد. حضرت موسی فرمودند: چرا زودتر نگفتی؟! یوشع عرض کرد: فَإِنِّی نَسیتُ الْحُوتَ وَ ما أَنْسانیهُ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ إِلاَّ الشَّیْطانُ أَنْ أَذْکُرَهُ وَ اتَّخَذَ سَبیلَهُ فِی الْبَحْرِ عَجَباً، من ماهى را از یاد بردم و جز شیطان مرا به فراموش کردن آن وا نداشت، که یادش نکردم و راه عجیب خود را پیش گرفت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. 🔸 قدم اول اتّصال با الگو این است که انسان در یک مسیری قرار گیرد که حدودِ تکلیفش را بداند. اگر انسان در طریق صحیح قرار گرفت، آثارش از ذکر بیشتر است و آرامش آن، بیشتر از عمل عبادی است. مهمّ، اتصال صحیح است. اتصال صحیح، یعنی طی کردن روش انبیا، اهل بیت علیهم‌ السّلام و حواریون ایشان. حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
﷽ 💌 داستانی بسیار زیبا و کاربردی از شراکت با امام زمان علیه السّلام ☑️ در سنّ چهارده‌ سالگی موفّق شدم مدّتی در مشهد رضوی برای زيارت آن حضرت و استفاده از درس اساتيد ادبيّات مشهد، ساکن آن ديار شوم و در ضمن، خدمت استاد بزرگ اخلاق حاج شيخ محمّدحسن مولوی قندهاری که با پدرم عقد اخوّت بسته بودند و مرا برادرزاده صدا مي‏زدند رسيدم. مرحوم آیت‌اللّه مولوی رحمت اللّه علیه زحمت بسيار کشيده بود و دائم در حال مراقبه و توجّه بود. طريقش صحيح، زبانش فصيح و لهجه و بيانش صريح بود. راه‌رفته بود و دل از غير رُفته. درجاتش عالی و متعالی باد... از جمله سفارشات آن بزرگ‌مرد الهی، این بود که يکی از چهارده معصوم مخصوصاً حضرت بقيت اللّه را در اعمال عبادی خويش شريک کنيم و من نمي‏دانستم اين كار چگونه است تا اين كه به اين داستان برخورد كردم‌ ☑️ سلطانی برای شكار بيرون شد. به دجله رسيد. مرد فقيری را ديد که زار و نزار و خسته و نااميد، کنار تور ماهی‌گیری‌ خود نشسته است. از او تفقّد کرد و گفت: پيرمرد! چرا ماهی نمي‏گيری؟ پيرمرد در جواب گفت: «از صبح هرچه تور انداختم حتّی يک ماهی هم در تور من نيامد! سلطان به ذکاوت، دريافت که روزنه‌ی رزق ماهی‌گير، تنگ است و بهره‏ ای ندارد. فرمود: «تور، باز بيفکن به شراکت که نيمی از من و نيمی از تو. پيرمرد که سلطان را نمي‏شناخت گفت: از صبح، بسيار تور انداختم و يک ماهی هم صيد نکردم. سلطان گفت: ضرری که ندارد؛ يک تور به شراکت بينداز. پيرمرد برخاست و توری به شراکت انداخت؛ تور ماهي‏گير پُر شد از ماهي‏های بزرگ و کوچک و فراوان صيد کرد و خوشحال شد. ☑️ پادشاه گفت: حال، نيمی از صيد، از آنِ من است و نيمی از آنِ تو. پيرمرد گفت: قبول است. سلطان گفت: من نيمه‌ی خويش به تو بخشيدم. همه‌ی ماهی‌ها از آنِ تو باشد. پيرمرد خوشحال شد و با دستی پُر به منزل رفت. فردا دو مأمور از طرف سلطان به دنبال مرد فقير آمدند و مرد را به حضور سلطان بردند. چشم پيرمرد که به سلطان افتاد سلطان را شناخت و گمان کرد که برای نيمه‌ی صيد او را احضار کرده ‏اند؛ بلافاصله گفت: قربان! ماهي‏های شما حاضر است؛ کسی را بفرستيد تا تقديم کنم. ☑️ سلطان گفت: ای مرد صيّاد! ما ديروز با هم شريک شديم، با اينکه من نيمه‌ی صيد خود را به تو بخشيدم، امّا ديشب به خود مي‏گفتم که شريک سلطان را وضع و روزی، بهتر از اين بايد؛ حال که ما را در کار شريک کردی و شريک سلطان شدی، زندگی بهتری بايد داشته باشي.» سلطان دستور داد تا وسایل آسايش زندگی بسيار بدو بخشيدند و شاد و مسرور، مرخّص شد. حال چنين است که عمل و عبادتی که حضرت بقيت اللّه علیه السّلام در آن شريک باشد، کَرم و عنايت آن بزرگوار کمتر از سلطان و سلاطين ظاهری نيست و کَرَم بسيار خواهد نمود و خدای امام زمان علیه السّلام هم به اين نيّت خير، جزای نيکو و بسيار خواهد داد. حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
﷽ ☑️ اکسیرِ شروع حرکت معنوی انسان، با بیرون آمدن از اَصلابِ آباء و اَرحامِ اُمّهات محقَّق ‌میشود؛ یعنی باید صفاتی را که از پدر و مادر به او منتقل شده است و اقتضایش در او هست، از خودش دور کند، خودش را با طوری آشنا کند که بُخل و دنیاطلبی و صفات دیگری که از طریق وراثت به او منتقل شده اصلاح شود و این اصلاح امکان‌‌‌‌‌‌پذیر است. سیر اخلاقی و سلوک، به همین معناست. سلوک یعنی حرکت به سمت توحید و پایین گذاشتن بارهای اضافی که بر دوش انسان است. بارهای اضافی، صفاتی است که از پدر، مادر، اجتماع و مدرسه به انسان منتقل شده و خروج از این صفات، باعث اعتدال انسان ‌میشود. حجّت الاسلام و المسلمین
﷽ 💌 رزقِ حلال... شکل‌گیریِ شخصیّت، که همان خُلق و خوی و سجیّه است، از اَصلابِ آباء شروع میشود. اسلام برای این مسئله که بچّه ی یک شخص صالح باشد برنامه دارد. الان ما دچار این مسئله هستیم! کسی تماس میگیرد و میگوید: من میخواهم بچّه‌دار شوم، یک ذکر یا دعایی به من بگویید که فرزندِ من صالح شود! می‌گویم: ما چنین چیزی به عنوان علّتِ تامّه یِ صالح شدن نداریم! اگر میخواهی فرزندِ تو صالح شود، چون نطفه در صُلب تو منعقد میشود، باید در مورد ریال به ریالِ پولت مراقب باشی که حلال به خانه‌ات بیاوری! ذکر این است؛ نه اینکه شما فقط برای یک ساعت یک ذکری را بگویی و نطفه این بچّه هم مُنعقد شود و سر او هم به عرش بخورد و به اوج ایمان برسد! این امکان پذیر نیست! حلال بودنِ رزق است که این نطفه را سالم و صالح، از صُلب آباء به اَرحامِ اُمَّهات منتقل می‌کند. حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
💌 آثار وسیع ▫️در برای هیچ چیزی مثلِ استغفار، اینطور در ابعاد وسیع خواص گفته نشده است! مثلاً در جایی می‌فرماید: با انجام استغفار ظاهراً و باطناً، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيكُمْ مِدْرَارًا، باران آسمان بر شما فراوان نازل می‌کند. ▫️همچنین می‌فرماید: با گفتن استغفار وَ يزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ، و نیرویی بر نیرویتان می‌افزاید. اکثر و چه بسا تمام مشکلات ما به دلیل ضعفی روحانی است که با گفتن استغفار تبدیل به قوت خواهد شد. این هم یک بخش است. ▫️ یکی دیگر از آثار استغفار را این گونه بیان کرده اند: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ و شما را به مال بسیار و پسران متعدد مدد میفرماید. ▫️در وسائل الشیعه شما ببینید، خدمت حضرات اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌آمدند و برای فرزند دعا می‌خواستند، دستوراتی که حضرات داده‌اند، غالباً حاصل آن‌ها نوعی استغفار است. ذکرِ یونسیه است که باز همان معنا را القا می‌کند. ▫️در برخی آیات در مورد یکی دیگر از اثرات استغفار دارد که وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا، و باغ‌های خرّم و نهرهای جاری به شما عطا کند. ▫️با توجّه به اینکه وَ مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيءٍ حَي، هر چیز زنده ای را از آب پدید آوردیم، یعنی خداوند با استغفار زیاد همه مدل فراوانی به شما می‌دهد و به شما حیات می‌دهد.‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
حضرت ابراهيم با عمويش آذر سر مسائل توحيدی اختلاف پيدا كرد! فرمود كه: سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبّي؛ در کمال ملایمت و مهربانی فرمود: من برای تو در درگاه خداوند متعال استغفار میکنم، امّا تو با برادر مؤمنت در اختلافات و مشكلات‏ چه جور مَشی مي‏كنی؟ چقدر داد و بيداد مي‏كنی؟ چقدر به سمت خودت ميكِشی؟ چقدر غضب مي‏كنی؟ آن آذر كافر بود؛ اين يكی مسلمان و شيعه اهلبیت علیهم السّلام است. شما اگر بخواهيد حدّ و حدودِ كارها را از متوجّه بشويد، قرآن با يک گوشه از یک آيه تا آخر خط را برايت نقل مي‏كند كه اين الگوها چگونه عمل‏ مي‏كردند و تو چه جوری عمل كن. حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❗️طلبکار نباش... اگر که درِ خانه خدا آمدی فَاخلَع نَعلَیک اِنَّکَ بالوادِ المُقَدَّس طُوی خواسته ها و تعلّقاتت را بیرون بگذار و بیا... حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
امکان ندارد کسی نیمه شب، گریه و روزه را داشته باشد و نفسش منجمد بماند! نفسی که لطیف شد، امکان جدا‌شدن و تجرّدش حاصل میشود و آن سفری که هدیه ی تجرّد است، نصیبش میشود... حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
⚪️ اوّلین قدم براى ارتباط با چیست؟ پاسخ این سؤال را می‏توان در خود قرآن کریم یافت؛ آنجا که میفرماید: إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَان فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم، هنگامى که قرآن را قرائت کردى، از شیطان رانده شده به خداوند پناه ببر. ⚪️ از این آیه بدست می آید که شیطان نمیخواهد مردم با قرآن ارتباط داشته باشند و مانع این ارتباط است! از اینرو در مرحله اولِ ارتباط که قرائت آیات قرآن است، دستور داده شده تا از شرّ شیطان به خداوند متعال پناه ببریم. از این دستور معلوم میشود که از همان ابتداى ارتباط با قرآن، شیطان دست به کار میشود و میخواهد مانع ایجاد کند. البته این استعاذه، امریست مانند خود قرائت قرآن که ممکن است حقیقتش اجرا و پیاده شود و ممکن است فقط به یک لفظ اکتفا شود. ⚪️ منظور این‏که، ممکن است انسان از استعاذه فقط به لفظِ أعوذ بالله من الشیطان الرجیم اکتفا کند و ممکن هم هست که استعاذه عملى را درخود پیاده کند و وقتى تصمیم گرفت با کتاب خدا انس بگیرد، در همه ی لحظات از امورى که مانع این ارتباطند به خداوند پناه ببرد و در مراقبه کامل باشد. ⚪️ البته باید توجّه داشت که همین استعاذه لفظى، انسان را یک پله به اجراى استعاذه عملی نزدیک‏تر می‏کند؛ یعنی اکنون که قصد قرائت قرآن دارد، خود را براى ارتباط با خدا و کلام او تخلیه کند و دقّت کند که چه چیزى باعث پراکندگى قلب، عدم توجّه و قطع ارتباط با قرآن است؟ ⚪️ اگر فکر دنیا و شهوت و امور دیگر است، آن را بیابد و از خود دور کند. یافتن این عامل، راه استعاذه را آسان میکند و این استعاذه پیش از قرائت، مقدمه‏ اى میشود براى استعاذه عملى و حقیقى. حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
💌 رزق ▫️خداوند متعال در میفرماید: وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُون‌‌‌‌‌‌‌، و روزى شما و آنچه وعده داده شده‌اید، در آسمان است. اگر بنا شد رزقِ انسان در آسمان باشد، یک تحلیل درست می‌خواهد که انسان با این قضیه، مبنایی برخورد کند و زیربنای افکار و قواعدش را درست کند. ما رزق را عموماً خوراک می‌‌‌‌‌‌‌دانیم؛ در حالی که رزق اعمّ است. فِی السَّماءِ رِزْقُکُم، به معنای مقدّرات است. ▫️در روایتی از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقل شده است که، تعقیباتِ نماز صبح، انسان را به رزقش نزدیک‌تر می‌ کند تا دویدن به دنبال روزی! کانال ارتباطی افراد مختلف در همین آسمانی است که رزق انسان، در آن است فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُون انسانی که وقت سحر خواب باشد، آمادگی و ارتباط او کم و چه بسا قطع است! غیر از رزق مادّی، باید همه مجموعه رزق را با یک نگاه دید. وقتی انسان اهمال‌کار باشد، بی‌توجّه باشد، خواب باشد، مشغول معصیت باشد، به تدریج، رزق‌های او کم ‌می‌شود؛ تا جایی که باب رزق او مسدود ‌میشود! حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
▫️بعضی راه را خَلط کرده‌ اند. خودش در عمرش ذکر نگفته، فقط شنيده که آقا ذکر خوب نيست! اين طرف و آن طرف می ‌نشيند ميگويد: نه آقا، ذکر آدم را چه کار ميکند؟! ▫️در حالی که اصلِ مساله ی ذکر را آيات تایید کرده اند و این حرف، خلاف حکمت و مصلحت است. شما اگر خودت تخصّص داری، نهايتاً بگو که آقا اين ذکر در فلان موقعيّت نبايد گفته شود و يا با اين عدد نباید گفته شود نه امّا اصلش را که نمیتوان منکر شد. ▫️خیلی سست و بی دلیل ميگويد که: راهِ ذکر راه خوبی نيست! اين حرف خيلی خام است. استفاده از اذکار راهی بوده که انبياء و اهلبيت علیهم‌السّلام ميرفتند و مشغول بودند. ▫️آقا امام‌باقر عليه‌السّلام دائم زبانشان به ذکرِ لا اله الّا الله تر بود. خود رسول خدا و اهلبيت علیهم‌السّلام، هر کدام اذکار و اوراد داشتند. ▫️کسی که هيچ در اين زمينه وارد نشده و هيچ درد شناسی و بيماری شناسی نميداند و خودش را نشناخته، نميتواند در اين زمينه‌ ها وارد شود. ‌ ‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین 🆔 @aye_aye_ta_khoda
▫️ در اواخر سوره حشر می‌فرماید: وَ لاَ تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ، و مانند كسانى نباشيد كه خدا را فراموش كردند پس خدا هم خودشان را از يادشان برد! ▫️هر اندازه انسان از یاد خدا غفلت می‌کند، یک درصدی از گم‌گشتگی به روحش عارض می‌شود! طبیعتاً همان طوری که تذکّر و توجّه مراتب دارد، گم‌گشتگی هم مراتب دارد. ▫️هر بلایی سر انسان می‌آید، در این گم‌گشتگی آمده و هر نقطۀ روشنی به زندگی انسان وارد می‌شود، در آن تذکّر، وارد شده است. ما در زمانه ای زندگی می‌کنیم که گم‌گشتگیِ خیلی از انسانها، از تذکّر بعضی از افراد بالاتر تعریف می‌شود، این امور نسبی است. ▫️منتهی راه بندگی بی پایان است و باید رفت. تنها چراغی که برای مسیرِ روشن ما گذاشته‌اند، اهل بیت عصمت و طهارت و قرآن هستند.‌ حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
❤️ بايد ارتباط‌‏ ها را با امير المؤمنين عليه ‏السّلام قوی كرد ، بايد وارد اين بهشت شد؛ فادخلي في عبادي. رسول خدا صلّی ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله ‏و سلّم آمده‏ اند كه دين خدا را ارائه كنند و بذرِ توحيد را بنشانند و بر همه و همه پدر مهربانند؛ هستی مديونِ ايشان است، امّا بعد از رسول خدا صلّی ‏الله ‏عليه‏ و‏ آله ‏و سلّم، در اصل و كُل ولايت، يك عَلَم مستقرّ است. ❤️ اگر کسی خواست حركتِ سلوكی به سمت توحيد، به سمت معارف، به سمت شناخت خدای متعال و رسول خدا صلّی ‏الله ‏عليه‏ و‏آله ‏و سلّم داشته باشد، بابِ این حرکت اميرالمؤمنين عليه ‏السّلام است؛ انسان از هر طرفی برود سر و كارش با حضرت است، چه در دنیا و چه در قيامت. حجّت الاسلام و المسلمین ❤️ ❤️ @aye_aye_ta_khoda
🔴 محرّم بايد خاصيتش اين باشد كه انسان تكان بخورد. ایّام محرّم اگر شرایطش پيش بیايد خيلى اثر میگذارد. منتهى اگر انسان از افرادى نباشد كه فرمود: فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما يَتَضَرَّعُون‏. توبه ۷۶، امّا آنان نه در برابر پروردگارشان تواضع كردند، و نه به درگاهش تضرّع می کنند! 🔴 گاهى خداوند بر اثر غفلت و سياهىِ دل، تضرّع و گريه را از فرد میگیرد. طرف دلش میخواهد گريه كند ولى نمیشود و دل نمیشكند! در محرّم جا دارد كه انسان بيشتر بنشيند و كار كند؛ چه مطالعه در مورد حضرت اباعبد الله علیه السلام، چه منبر، چه روضه، چه زيارت، چه توسّل، تا حالت تضرّع و گریه پیش بيايد. آن وقت تا این حال پیش آمد ديگر نبايد رها كرد. بايد دائم در طول سال نگه داشت. ‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
اگر كسی كارِ خوبی كرد و خودش فهميد و توجّه کرد كه كارِ خوبی كرده، از كيفيّت عمل پائين می‌آيد. اگر توجّه به عمل را تكرار كرد كه چه كارِ خوبی كردم! همين طور كارِ خوب تنزّل پيدا ميكند تا يک وقتی كه تفاله ی خالص شود! هر باری كه نفس به‏ عملِ خيری از اعمال خيرِ خودش تعلّق و توجّه پيدا كرد، اين برای عمل در عالَم معنا كه باید اين عمل سالم و خالص ارتقاء پيدا كند، آفتی است! روايات هم به اين مضامين زياد هست كه، عملی به سماوات ميرود و مقبول‏حضرت حقّ ميشود كه نفسِ عامل به آن از بابِ عُجب يا از بابِ عظمتِ آن عمل يا خيلی‌خوب بودنِ آن، تعلّق و توجّه پيدا نكند. عملی مقبول است كه از يادِ عامل برود و ديگر او را نبيند! حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
گاهی از اوقات ما برای خودمان تصوّر ميكنيم كه يك عمل مهمّ عبادی انجام دادیم‏، ولی وقتی آن عمل ميخواهد به آن عالَم منتقل شود، خيلی قسمت هایش پوک در می آيد! تنها چيزی كه عمل را از آفت نگاه ميدارد و به عالَم بالا منتقل ميكند اخلاص است و الّا شياطين كمر همّت را بسته‏ اند تا عملِ مؤمن را خراب كنند و غالباً اين كار را ميكنند. تعدادشان هم به قدری زياد است كه برای هر عمل كه از مؤمن صادر ميشود، تعداد زيادی از آنها برای خراب كردنِ عملِ مؤمن هستند. حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
شیاطین مشغولِ از بین‌بردن عمل میشوند، مگر عملی را که انسان در مرتبه‌ی اخلاص انجام دهد که شیاطین می‌آیند و متحيّر ميشوند! لذا شيطان، مخلَصین را از همان اول استثنا کرد و گفت: فَبِعِزَّتِک لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَک مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين، به عزّت و جلال تو قسم كه تمام خلق را گمراه خواهم كرد، مگر خاصان از بندگانت را كه دل از غير بريدند و براى تو خالص شدند. عملی که با اخلاص انجام میگیرد، لطافت بسیار زیادی دارد و چشم شيطان هم ديگر آن عمل را نميبيند. شیطان می‌آید و میداند که آن شخص الآن نماز میخواند؛ امّا هر چه آن شیطان نگاه میکند، نمیتواند اين عملِ خالص را ببیند؛ چون عمل به سمتِ آسمان رفته است؛ ولی شیطان در زمين به دنبال آن ميگردد! شیاطین موجودات ناری هستند که وجود خارجی‌ آن‌ها با آن عالَم، منطبق است و میشود درکشان کرد. حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
💌 بسیاری اوقات انسان براى خود گرفتارى ایجاد مى‌‌‌‌‌‌‌‌کند که این گرفتاری، باعث ‌میشود انسان از بعضی مقدمات عقب بیفتد و موقعیت را از دست بدهد! گرچه در همین موقعیت هم امکان اصلاح هست؛ ولى راه برای او باریک مى‌‌‌‌‌‌‌‌شود و مى‌‌‌‌‌‌‌‌گوید من نمى‌‌‌‌‌‌‌‌توانم سحر بیدار شوم یا این که می‌ گوید گریه در اختیار من نیست! درست مى‌‌‌‌‌‌‌‌گوید؛ ولى باید یک پله به عقب برگردد. گاهى شکم انسان از حرام پر ‌‌‌‌‌‌‌‌شده است؛ ولی در فکرِ گریه سحر خود است؛ معلوم است که گریه نمی‌ آید. اوّل آن را اصلاح کن. 💌 خداوند در می‌فرماید: کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحا؛ از غذاهاى پاکیزه تناول کنید و کارهاى پسندیده انجام دهید. اکلِ طیّب با عمل صالح ارتباط دارد. بعضی افراد مى‌‌‌‌‌‌‌‌گویند: نمى‌‌‌‌‌‌‌‌توانیم دو ساعت بنشینیم و اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمى‌‌‌‌‌‌‌‌تواند؛ امّا چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟ چرا پنج دقیقه‌‌‌‌‌‌‌‌ نمى‌‌‌‌‌‌‌‌نشیند؟ بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می‌ کردند؛ شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از یک جزء قرآن شروع ‌‌‌‌‌‌‌‌کردند؛ ولی استقامت به خرج دادند؛ تا این که این یک جزء را تبدیل به ده جزء کردند. حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
💌 خشوع می ‌آورد، رویش می ‌آورد، باعث حیات ‌میشود. مشکل همه ما همین است! لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‏ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ، برای رفعِ این موانع است. به لو انزلنا اشاره کرده است، یعنی باید قرآن، به گونه ‌ای به دل برسد. اگر قرائت همراه با سرایت باشد، حیات می‌ آید. در بعضی از موارد حتّی راجع به اهلبیت علیهم‌ السّلام دارد که، إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعین‏ را در نماز، تکرار میکردند و بعد میفرمودند: آن‌ قدر آن آیه را تکرار کردم، تا این‌که آنرا از خداوند شنیدم. 💌 در روایات ذکر شده است که وقتی اهلبیت علیهم‌ السلام میخواندند، گویا مستقیم از حق‌ّ تعالی می‌شنیدند. همه واسطه‌ها برداشته میشد. مهم این است که بر دلِ انسان نزول پیدا کند و إلّا ملکوتِ قرآن در جای خودش محفوظ است. من فقط باید دریچه ی دلم را کمی باز کنم تا قرآن بتواند به سراغم بیاید و در نتیجه، خشوع و حیات بیاید. حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
مقامِ شکر ▫️در روايتى دارد كه، به رسول خدا صلّی الله علیه و آله عرض میكند، يا رسول الله، بهترين مقامِ عبد چه مرتبه‏اى است؟ حضرت میفرمايند: شاكر باشد. يعنى به اقتضاى الطافِ الهى و استعدادش خودش را پيش ببرد. راوی عرض كرد: اگر نتواند شاكر باشد؟ حضرت فرمودند: صابر باشد. چونكه اگر شاكر نبود، ابتلائاتش شروع میشود و احتياج به صابر بودن هست. مقام صابرين پایین‏تر از مقام شاكرين است. نظامِ عالم خيلى حساب شده و دقيق است و سير و سلوک آدم‌ها بر اساس مبانیِ حساب شده‏اى قرار داده شده است. وقتى انسان نتوانست از الطاف و نعمتهاىِ الهى درست بهره ببرد، ابتلائاتى برايش پيدا میشود. باز راوی عرض کرد: اگر نتواند صابر باشد چه کند؟ حضرت فرمودند: ساكت باشد! چون در مواقعى كه انسان شاكر نيست و صبر هم نمیتواند بكند، آنوقت است كه انسان فقط آرامش میخواهد. ▫️صبر صفتِ قلب است. اگر انسان به آن موفّق شد، باز در مقامِ خودش جايگاه خوبى است تا اینکه فرجی حاصل بشود و دوباره راه باز بشود؛ ولى اگر نتوانست صبر كند، قدمِ پایين‏ترش اين است كه شروع به خراب‌كارى مى‌کند! يعنى انسان بر اثر اينكه نتوانسته خودش را با موقعيّت وِفق بدهد، يک خراب‌كاريهايى را شروع میکند که از زبان بيشتر صادر ‌میشود؛ لذا در این مرحله فرمودند: ساكت باشد. راوی عرض کرد: اگر نتوانست ساكت باشد، حضرت فرمودند: المَوتُ اَولى لَه! یعنی مرگ برای چنین شخصی بهتر است. كسى كه ديگر نتواند حتّی سکوت کند، مرگ برايش بهتر است! حجّت الاسلام و المسلمین
روش این است که لحظه به لحظه، یادِ خدا را در دل انسان زنده میکند. زنده‌کردن یاد خدا یعنی حرکت به سمت توحید: أَفْضَلُ‌‌‌ الْکَلَامِ قَوْلُ‌‌‌ لَا إِلَهَ‌‌‌ إِلَّا اللَّهُ. با فضیلت ترین سخن لا اله الا الله است. در این سیره، برای دورشدن از خطرهای این مسیر و آویزان‌شدن موجودات ناری به روح انسان، آیه الکرسی، چهارقُل و قرائت سفارش شده است. حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
﷽ ▫️استغفار راهِ جلب رحمت خداوند همان طور كه ما در صَدد هستيم، همه ی اسباب دنيايى را براى خودمان ذخيره و جمع كنيم، خداى متعال مى‏فرمايد كه: وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ، رحمت خدا از آنچه (از مال دنیا) جمع می‌کنند بسی بهتر است. منتهى ما در فكر نيستيم كه رحمت الهى را هم میشود جمع و ذخيره كرد! مى‏شود رحمت خدا را كسب و زياد كرد. ما خيلى سعى داريم به خواسته ‏های دنيائی مان برسيم و براى خودمان ذخيره كنيم، امّا بلد نيستيم رحمت الهى را کسب و ذخیره کنیم، چون كه در عالم اين قضيّه نبوده ‏ايم! در حالى كه جمع کردن رحمت الهی هم اسباب دارد. خود آيات هم همه راهكارهايش را بیان کرده اند و این مسیرها را مثل رشته ‏هاى قنات آب زلال به ما سوق داده ‏اند تا از اين كانال‏ ها براى جمع كردن رحمت استفاده كنيم. يكى از آن مسیرها استغفار است كه در آيات اشاره ‏اى به این زمینه دارد. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
: زنِ الگویِ قرآنی : زندگیِ زیبایِ الهی : آزادی از تمامِ اسارت‌ها... خدای متعال با خلقت حضرت زهرا سلام الله علیها و در مراتب بعد حضرت مریم و زنان برگزیده نشان داد که، این کمال در بین زنان هم هست و بالسّویه بین زن و مرد تقسیم شده است. خدا می‌خواست که موجودی باشد که ظرفیت داشته باشد، یعنی از این نظر بین زن و مرد فرقی در نظر خدا نیست، منتها برای برداشتن این گام، طهارت می‌خواهد و طهارت می‌خواهد و طهارت... در مقام عمل، در مقام مراقبت‌های باطنی و فکری؛ حتّی انسان باید بد نخواهد، بد نبیند، بد نداند، بد عمل نکند، تا راهش بدهند... حجّت الاسلام و المسلمین
﷽ چیزی که گاهی مورد غفلت و بی مِهری قرار می‌گیرد، قرائتِ الفاظِ شریف و نورانی است! بی توجّهی به قرائت ، گاهی به بهانه ی عدم آشنایی با زبان عربی انجام میگیرد و گاهی به بهانه ی توجّه به معانی و ترجمه و گاهی نیز مطالعه ی تفسیر، جایگزین آن معرفی می‌شود! حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda
﷽ این مقدار که ما میخوانیم کم است! یکی از بزرگان مکرّر می‌ گفت: یک مدّتی قرآن را بخوانید تا برای شما ملکه شود، بعد از چند سال می‌بینید که دل شما شروع به خواندن می‌کند. حجّت الاسلام و المسلمین
﷽ خداوند متعال در میفرماید: وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُون‌‌‌‌‌‌‌، و روزى شما و آنچه وعده داده شده‌اید در آسمان است. اگر بنا شد رزق انسان در آسمان باشد، یک تحلیل درست می‌ خواهد که انسان با این قضیه، مبنایی برخورد کند و زیربنای افکار و قواعدش را درست کند. ما رزق را عموماً خوراک می‌‌‌‌‌‌‌دانیم در حالی که رزق اعمّ است. فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ به معنای مقدّرات است. در روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده است که تعقیباتِ نماز صبح، انسان را به رزقش نزدیک‌تر می‌ کند از دویدن به دنبال روزی! کانالِ ارتباطی افرادِ مختلف در همین آسمانی است که رزق انسان در آن است فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُون. انسانی که وقت سحر، خواب باشد، آمادگی و ارتباط او کم و چه بسا قطع است. غیر از رزق مادی، باید همه مجموعه رزق را با یک نگاه دید. وقتی انسان اهمال‌کار باشد، بی‌توجه باشد، خواب باشد، مشغول معصیت باشد، به تدریج، رزق‌های او کم ‌می شود؛ تا جایی که باب رزق او مسدود ‌میشود! حجّت الاسلام و المسلمین @aye_aye_ta_khoda