#سوال_کاربر پیامبر روی زمین و در کنار مردم می‌نشستند اما رهبر ... ✅ پاسخ 🔹ایشان به دلیل عارضه کمر و بر اساس توصیه پزشک روی صندلی می‌نشینند. وگرنه پیش از این، رهبر معظم انقلاب روی زمین و کنار دیگران می‌نشستند. پس از آنکه به توصیه پزشکان مجبور شدند دیدارهای متعدد خود را روی صندلی برگزار کنند، به احترام دیدارکنندگان، برای آنها نیز صندلی تهیه شد. اما واضح است که در دیدارهای پر جمعیت امکان آن وجود ندارد. لازم به ذکر است که پیامبر عزیز اسلام در هنگام رحلت، ۶۳ سال سن داشتند و چندان پیر محسوب نمی‌شدند، اما رهبر معظم انقلاب هم‌اکنون بیش از ۸۰ سال سن دارند. (حفظه الله تعالی و متع الله المسلمین بطول بقائه الشریف) @ayeha313

#سوال_کاربر سلام علیکم بر فرض که این قرآن فعلی از طرف خداست از کجا معلوم طی ۱۴۰۰ سال تغییر نکرده باشه ؟ و همون قرآنی باشه که خدا به پیامبرش نازل کرده؟ #پاسخ سلام علیکم چند کتاب مفصل درباره اثبات عدم تحریف و تغییر قرآن نوشته شده که از جمله کتاب نزاهت قرآن از تحریف(آیت الله جوادی آملی) - قرآن هرگز تحریف نشده(علامه حسن زاده) و.... که مفصل ادله را بیان کرده اند و میتونید مطالعه کنید. فعلا اجمالا عرض میکنم 7قرآن قدیمی یافت شده که هر کدام در یک موزه اروپایی نگهداری میشن و تاریخ نوشتن اونها به 30 تا 40 سال بعد از رحلت پیامبره و با قرآنی که الان در دست مسلمانان هست کاملا تطبیق داره. هر دلیلی رو بخوایم رد کنیم سند تاریخی معتبر رو نمیشه رد کرد ادله عقلی مثل ضرورت اتمام حجت، قاعده لطف و... ادله روایی، رابطه اعجاز با عدم تحریف، آیاتی از قرآن و شواهد دیگری وجود داره که در قالب پیام نمیگنجه. فکر می‌کنم با مراجعه به کتب مذکور مشکلتون حل میشه. اگه سوالی بود درخدمتم @ayeha313

#سوال_کاربر چرا اگر کسی عمل ناصوابی انجام دهد بر نسلش تأثیر می گذارد و تا هفت نسل بعد از او باید تاوان گناه او را بپردازند؟ آیا این بی عدالتی نیست؟! ✅ پاسخ در این خصوص باید به چند نکته توجه بفرمایید: ۱) تنها یک روایت در این خصوص یافت شد که از امام رضا(علیه السلام) نقل شده که چنین فرموده اند: «أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِذَا أُطِعْتُ رَضِيتُ وَ إِذَا رَضِيتُ بَارَكْتُ وَ لَيْسَ لِبَرَكَتِي نِهَايَةٌ وَ إِذَا عُصِيتُ غَضِبْتُ وَ إِذَا غَضِبْتُ لَعَنْتُ وَ لَعْنَتِي تَبْلُغُ السَّابِعَ مِنَ الْوَرَى‏»؛ خداوند عزوجل به یکی از انبیا وحی فرمود که هرگاه اطاعت شوم راضی میشوم، و هرگاه راضی شوم برکت دهم، برکتی که حد و مرزی ندارد، و هرگاه معصیت شوم غضب میکنم، و هر گاه غضب کنم لعنت می کنم، و لعنت من تا هفت نسل را شامل خواهد شد.(كافي ، ج۲، ص۲۷۵) ▫️روایت مذکور به خاطر وجود محمد صالح الجوانیه در سلسله سند آن که شخصی مجهول است، ضعیف به شمار میرود، بنابراین به صرف یک روایت با سند ضعیف نمیشود چنین مطلبی را با قاطعیت پذیرفت. ۲) قرآن کریم در آیات متعددی می فرماید: «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏»؛ هيچ گنهكارى گناه ديگرى را متحمّل نمى‏ شود(اسراء:15/17) بنابراین حتی با چشم پوشی از سند روایت فوق نمیتوان پذیرفت که خداوند تا هفت نسل بعد از انسان گنهکار را بدون اینکه گناهی مرتکب شده باشند مجازات کند، چرا که با نص قرآن در تعارض است. ۳) طبق نکته دوم حتی اگر این تأثیرگذاری در نسل انسان گنهکار را بپذیریم باید این را هم بپذیریم که این تأثیرگذاری از باب مجازات نیست، مثل این که مثلا کسی را که قتلی انجام داده است اعدام میکنند، خب اثرات این اعدام هم دامن او را می گیرد و هم دامن خانواده اش را، اما هرگز هدف قاضی مجازات خانواده اش نیست، تأثیرگذاری این اعدام بر خانواده قاتل از باب مجازات ایشان نیست، بلکه از باب تأثیرگذاری تکوینی است. ✍️آنچه این برداشت را تقویت می کند این است که در بخش ابتدایی روایت خداوند می فرماید برکات من شامل حال نسل انسان نیکوکار میشود، نه پاداش من؛ بنابراین در آثار معصیت هم سخن از عذاب نیست، بلکه منظور از باقی ماندن آثار گناه در نسل، سختی ها و عدم برکت است، نه مجازات! 🔸به عبارت دیگر گناه دو تأثیر دارد، یک تأثیر تکلیفی و یک تأثیر تکوینی؛ مثلا کسی که مشورب میخورد اثر تکوینی اش این است که مست می شود و چه بسا به صورت ژنتیکی آثار سوء آن بر نسل او تأثیر بگذارد، اما اثر تکلیفی اش این است که شلاق خورده و مجازات میشود؛ گناهان دیگر هم دو تأثیر دارند، یک اثر تکلیفی است که فقط دامن خود گنهکار را می گیرد، و یک تأثیر تکوینی است که دامن نسل پس از او را هم می گیرد. ۴) اگرچه گناه تأثیر تکوینی داشته و ممکن است دامن نسل بعد را بگیرد، اما بخش ابتدایی روایت فرموده که هر کسی از خداوند اطاعت کند مشمول لطف خداوند و برکات او خواهد شد، پس انسان با اختیاری که دارد می تواند با رفتار نیک این آثار منفی را از خود دور کرده و برکات الهی را جانشین آن بسازد، همانطور که کسی که مستعد دیابت است میتواند با تحرّک و تغذیه بر این عامل ژنتیکی غلبه کند، در امور معنوی هم همینطور است، فقط کمی تلاش بیشتر می خواهد و البته طبیعتا مزد چنین کسی هم بیشتر است همانطور که پیامبر(صلی الله علیه و آله) میفرمایند: « أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا»؛ برترین اعمال، دشوارترین آنهاست.(بحارالانوار، ج67، ص191) @ayeha313

#سوال_کاربر 👇دختری شش ساله‌ای دارم که بسیار بی‌نظم است چگونه او را به منظم بودن تشویق کنم؟ #پاسخ 🔺 به فرزندتان حق انتخاب دهید و تصمیم او را بپذیرید. 🔺هرگز در مقابل بی‌نظمی فرزندتان از کوره درنروید. 🔻مراقب باشید که تن صدایتان دوستانه و بیان‌کننده حسن نیت شما باشد. 🔻به فرزندتان مسئولیت دهید. 🔺 با مسائل آموزشی کودکتان درگیر شوید و سعی کنید با مربی فرزندتان دائماً در تعامل باشید. 🔺ازتنبیه بدنی دوری کنید. @ayeha313

#سوال_کاربر 🔹آیا شک در دین، موجب کفر و ارتداد است؟ با سلام. اگر کسی که #دین را قبول دارد، ولی به اصول دین شک کند و به‌یقین هم نرسد و در این حال بمیرد #کافر یا #مرتد محسوب می‌شود؟ من باوجوداینکه نماز می‌خوانم و اسلام را هم قبول دارم، ولی گاهی #شک می‌کنم که نکند پیامبر از طرف خدا نباشد یا #قرآن کلام خدا نباشد. در اینترنت خواندم که اگر کسی در ضروریات دین شک کند و در این شک بماند کافر و مرتد محسوب می‌شود. #پاسخ این شک‌ها لازمه #عقلانیت انسان است؛ یعنی انسان اگر اهل فکر و اندیشه باشد، شک و تردید به سراغش می‌آید و این هم باعث نمی‌شود که فردی کافر شود و یا از #دین خارج گردد. هر وقت این شک و تردیدها به سراغ شما آمد، هیچ هراسی به خودتان راه ندهید، بلکه خوشحال شوید که شما اهل فکر و اندیشه‌اید؛ اما باید از طریق #مطالعه و یا مراجعه به کارشناسان دنبال جواب شبهات خود باشید. اگر این را ادامه دهید بعد از مدتى دینى برپایه عقل، تفکر و مطالعه خواهید داشت. @ayeha313

#سوال_کاربر آیا صدای ضبط شده ارزش قضایی دارد؟ 🔺سوال: یکی از اقوام با بنده تماس گرفت و شروع به توهین و فحاشی نمود که صدای ایشان در موبایل بنده ضبط شده است. آیا اگر وکیل بگیرم می‌توانم علیه ایشان شکایت کیفری کنم؟ آیا اصلاً این موضوع قابل اثبات است؟ و اگر نتوانم اثبات کنم، آیا ایشان می‌تواند علیه من اعاده حیثیت کند؟ 🔻پاسخ شما می‌توانید شکایت خود را با توجه به مدارک موجود انجام دهید، اما پذیرش آن با دادگاه است و اگر نتوانید اثبات نمایید آن شخص می‌تواند علیه شما اعاده حیثیت نماید. در کل صداهای ضبط شده جزء ادله نیست، مگر اینکه قاضی تشخیص دهد. @ayeha313

#سوال_کاربر چرا در بحث ازدواج، ارتباط غیررسمی برای شناخت را، به این دلیل که عشق و محبت ایجاد می‌شود، رد می‌کنیم؟ مگه در خواستگاری رسمی عشق و محبت ایجاد نمی‌شود⁉️ #پاسخ 1⃣ خیلی از ارتباطای غیررسمی فقط به قصد دوستی برقرار می‌شه و بعد که به هم وابسته شدن تصمیم به ازدواج می‌گیرن، ولی در خواستگاری رسمی واقعاً دو طرف قصد ازدواج دارن، نه تبادل احساسات و عواطف. 2⃣ نمی‌شه این نکته رو کتمان کرد که از نظر روانی، روابط مخفیانه، با ایجاد محبت و تشدید اون، ارتباط مستقیم داره. یعنی هر چی روابط مخفیانه تر، ایجاد محبت هم بیشتر. 💥شاید دلیل این رابطۀ مستقیم این باشه که وقتی دو طرف قبول می‌کنن با هم ارتباط مخفیانه داشته باشن، در واقع این پیام رو به زبون حال به هم می‌گن که: «من تا این اندازه تو رو پذیرفتم که می‌تونم بدون اطلاع پدر و مادرم با تو ارتباط داشته باشم.» @ayeha313

#سوال_کاربر چرا با وجود استان‌های محرومی چون سیستان و خوزستان که نیاز به کمک دارند بودجه کشور و مالیاتی که از ما گرفته می‌شود باید خرج کشورهای غزه و فلسطین و سوریه و لبنان شود؟! 🟢 پاسخ: 1⃣ بودجه‌ی هر استان مشخص است و هیچ وقت بودجه‌ی یک استان را به استان دیگر نمی‌دهند چه برسد بخواهند بودجه آن را به کشوری دیگر بدهند. 2⃣ بودجه‌ی هر چیزی مشخص است مثلا بودجه‌ی عمران و آبادی مشخص است، بودجه علمی و فرهنگی مشخص است، بودجه نظامی و دفاعی مشخص است و هیچ‌گاه بودجه عمرانی و فرهنگی را صرف بودجه نظامی نمی‌کنند. 3⃣ هر کشوری برای دفاع از مرزهای خود در برابر دشمنان موجود و دشمنان احتمالی بودجه‌ای را به عنوان بودجه‌ی نظامی قرار می‌دهد؛ ✔️ مثلا بودجه‌ی نظامی آمریکا حدود ۸۰۰ میلیارد دلار است. و بودجه‌ای نظامی چنین حدود ۲۹۳ میلیارد دلار است، هند حدود ۷۶ میلیارد دلار و عربستان حدود ۶۹ میلیارد دلار و روسیه حدود ۶۵ میلیارد دلار و اسرائیل حدود ۲۵ میلیارد دلار و ترکیه حدود ۱۸ میلیارد دلار برای نظامی و دفاعی خود بودجه قرار داده‌اند. در حالی که کشور ایران بودجه‌ای که برای قسمت نظامی و دفاعی خود قرار داده است حدود ۶ و نیم میلیارد دلار است که تقریبا ۶ درصد از بودجه‌ی کل کشور است. [1] 4⃣ این بودجه‌ی نظامی و دفاعی گاهی صرف ساخت موشک و سلاح می‌شود و گاهی صرف خرید علم و دانش برای مسائل دفاعی می‌شود و گاهی هم صرف کمک به کشورهایی می‌شود که هم‌پیمان شما هستند و آن‌ها برای شما با دشمنانتان در مرزهای دور می‌جنگند. 5⃣ حال خوب است شما با دشمن هایتان در کشور خودتان بجنگید و هم هزینه‌ی سلاح بدهید، هم نیروهای خود را خرج کنید، هم زیرساخت‌های کشور خود را به خطر بندازید؟! یا اینکه در خارج از مرزهای کشور خود با نیروهای کشورهای دیگر بجنگید و فقط شما هزینه‌ی جنگ را بدهید و زیر ساخت‌های کشور خودت هم در امان باشد؟! کدام بهتر است؟! ✔️ مسلما این بهتر است که شما فقط هزینه‌ی بدهید و در بیرون مرزهای شما با دشمنان شما بجنگند. 6⃣ آن بودجه‌ای که به کشورهای فلسطین و سوریه و لبنان داده می‌شود در واقع از بودجه‌ی نظامی و دفاعی است زیرا این یک نوع دفاع از کشور است و هیچ‌گاه بودجه‌های فرهنگی و عمرانی کشور را خرج این کارها نمی‌کنند. 7⃣ در تمام کشورها اصل بر منافع طرفینی است، یعنی هر کشوری بنابر منافع خودش با کشورهای دیگر تعامل و همکاری می‌کند و تا زمانی که کشورها منافع هم را حفظ کنند با هم تعامل می‌کنند. کشور ما هم از این قانون پیروی می‌کند. 8⃣ تعامل ما با تمام کشورها بر اساس منافع است یا این منافع ملی است یا عقیده‌ای است مثلا ما با کشورهای اسلامی تعاملاتمان بر اساس منافع عقیده‌ای و ملی است و با کشورهای غیر اسلامی بر اساس منافع ملی است. 9⃣ وقتی کشور ما به کشورهایی مثل فلسطین و سوریه و لبنان کمک می‌کند مسلما در برابر این کمک از آن‌ها هم امتیازاتی خواهد گرفت شاید در زمانی که در حال جنگ و درگیری باشند نتوانند امتیازاتی به ایران بدهند ولی بعد از جنگ امتیازاتی خواهند داد؛ ✔️ مثل سوریه که بعد از پیروزی در جنگ با داعش سرمایه‌گذاری و ساخت بنا‌های خراب‌ شده‌ی خود را فقط به ایران و روسیه واگذار کرد و این درآمدزایی و ارزآوری برای ایران است. ✔️ یا زمانی که ایران در جنگ با صدام بود تنها کشوری که به ایران کمک کرد و درِ انبار مهماتش را به روی ایران باز کرد همین سوریه بود. پس کمک به این کشورها یا جبران کمک‌های قبل آنان است یا در آینده آنان جبران خواهند کرد. 🔟 علاوه بر همه‌ی این‌ها خیلی از این کمک‌ها مردمی و توسط نیروهای بشردوستانه و هلال‌احمر جمع‌آوری می‌شود و به مردم مظلوم #فلسطین و #غزه کمک می‌شود. 🌐 منابع: [1]ـ سایت خبرآنلاین، مقایسه بودجه نظامی ایران با اعراب و اسرائیل، ۲۳ شهریور ۱۴۰۱. و مقاله فهرست کشورها بر پایه هزینه‌های نظامی نمی‌کنند. @ayeha313

#سوال_کاربر یک سوال داشتم اینکه میگید خودمون رو بالا تر از هیچ کسی ندونیم خوب ولی میگن برای داشتن اعتماد بنفس باید به خودت بگی من از همه بهتر و بالا ترم مگه چیم از بقیه کمتره بعد حالا اینطور فکر کردن گناهه؟؟؟ #پاسخ_ما 👇👇👇👇 اعتماد به نفس در ادبیات دینی، مفهوم مقابل اعتماد به خداست و در دین زیبای اسلام تمام توکل و اعتماد انسان فقط باید به خدا باشه و از هرجیزی که باعث تقویت نفس میشه پرهیز داده شده و نفس زمینه ساز شرو بدیه. اما مفهوم دیگری هم در دین است که معادل اعتماد به نفس روانشناسیه و اون عزت نفسه. پس اعتماد به نفس دینی غیر از اعتماد به نفس روانشناسیه. - انسان باید در درون و خلوت خودش در مقابل با خدا، خودش و نفسش رو هیچ ندونه و نهایت کوچکی و خواکساری و تواضع را داشته باشه تا عبد واقعی باشه. - در مقایسه خودش و بُعد روحانی خودش با مردم و حتی سایر مخلوقات هم باید خودش رو از نظر مقام و مرتبه معنوی و طهارت، کمترین و ناچیزترین مخلوق خدا فرض کنه تا هیچ وقت خودش رو برترندونسته، تکبر و غرور نداشته باشه. که همین، عامل حرکت و رشدمعنوی برای رسیدن به مقام معنویت و انسانیته و همچنین کسب فضیلت الهی تواضع. - اما در مقام مادی و بعد جسمانی و سطح بیرونی و اجتماعی باید عزت نفس(اعتماد به نفس روانشناسی) داشته باشه. یعنی به استعدادها و توانایی های خدادای خودش آگاهی پیدا کنه، اونها رو بارور کنه و تلاش و برنامه داشته باشه تا به موفقیت های فردی و اجتماعی دست پیدا کنه و در عین حال متوجه باشه که هر کس توانایی هایی داره که دیگران ندارن و بالعکس. در این صورت خودش رو دوست خواهد داشت، تلاش میکنه و دائم با دیگران مقایسه و احساس کمبود و حقارت نمیکنه. این بحث بسیار جذاب، مفصل و کاربردیه و لازمه درین باره مطالعه و پژوهش کنیم و کتب خوبی هم تدوین شده @ayeha313

#سوال_کاربر باب الحوائج ب چ کساني مي گويند.؟ايا امام رضا ع هم باب الحوائج هستن؟ #پاسخ: با عرض سلام وادب محضر پرسشگر محترم: باب الحوائج به معنای درگاه نیازها است و مجازاً به معنی درگاهی است که در آن نیازها برآورده می‌شود. این اصطلاح در احادیث رسیده از امامان شیعه به کار نرفته است؛ ولی در فرهنگ عمومی شیعیان برای برخی از خاندان اهل بیت به کار می‌رود. فرهنگ سخن و لغت‌نامه دهخدا این لقب را برای دو نفر به کار برده‌اند: امام موسی کاظم (ع) امام هفتم شیعیان، و حضرت عباس (ع) فرزند امام علی (ع) و پرچمدار یاران امام حسین در واقعه عاشورا جواد محدثی در کتاب فرهنگ عاشورا نام علی اصغر(ع)‌ را نیز با این لقب معرفی کرده است. او کوچک‌ترین فرزند امام حسین بود و در واقعه عاشورا به شهادت رسید. امام کاظم (ع) کاربرد این لقب برای امام هفتم شیعیان موسی بن جعفر الکاظم ریشه حدیثی ندارد و شهرت این لقب مربوط به دوران بعد از درگذشت ایشان است. اولین سندی که چنین عبارتی را درباره امام کاظم (ع) به کار برده است، ابن‌شهر‌آشوب (۴۸۸/۹ - ۵۸۸ ق) در کتاب مناقب است: «دفن ببغداد بالجانب الغربی- فی المقبرة المعروفة بمقابر قریش من باب التین- فصارت باب الحوائج»؛ او در منطقه غربی بغداد، در مقبره معروف به قبرستان قریش در نزدیکی باب التین، دفن شد و قبر او به «باب الحوائج» تبدیل شد. علامه مجلسی در بحار الانوار همین عبارت را در توصیف امام کاظم(ع) آورده است. در منابع اهل سنت نیز به شهرت امام کاظم به باب الحوائج اشاره شده است. برای مثال ابن حجر هیتمی (متوفای ۹۷۴ق) می‌نویسد: «‌وی به سبب گذشت و بردباری بسیارش، کاظم نامیده شد و در نزد عراقیان به باب قضاء الحوائج عندالله [یعنی درِ برآوردنِ نیازها نزد خدا] معروف بود ». شبلنجی از علمای شافعی نیز درباره شهرت این صفت در میان مردم عراق می‌گوید: کاظم [ع] امام بزرگواری بود... و او در نزد مردم عراق به باب الحوائج الی الله معروف بود و این لقب به علت برآورده‌شدن حاجات کسانی است که به او متوسل می‌شوند. به نوشته دائرة المعارف تشیع، سنیان و شیعیان برای برآورده‌شدن حاجات، به قبر امام کاظم(ع) متوسل می‌شوند. عباس بن علی و علی اصغر هيئت متوسلین به باب الحوائج.jpg شیعیان امروزه عباس بن علی فرزند امام علی و پرچمدار امام حسین(ع) در روز عاشورا و علی اصغر کوچکترین فرزند امام حسین را نیز با عنوان باب الحوائج می‌خوانند. کاربرد این لقب برای این دو شخص در احادیث شیعه نیامده است و تاریخچه کاربرد آن نیز مشخص نیست. به نوشته دائرة المعارف تشیع، استجابت دعا در بارگاه حضرت عباس بارها اتفاق افتاده است. پانویس 1-انوری، فرهنگ سخن، ص۷۰۵ 2-دهخدا، لغت‌نامه، ذیل کلمه باب الحوائج 3-دهخدا، لغت‌نامه، ذیل کلمه باب الحوائج. محدثی، فرهنگ عاشورا، ص۳۱۶ 4-محدثی، فرهنگ عاشورا، ص۳۴۸ 5-ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۴۳۸. 6-مجلسی، بحارالانوار، ج۴۸ ص۶. 7-ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة فی الرد علی اهل البدع و الزندقة، مکتبة القاهرة، بی‌تا، ص۲۰۳. 8-نور الابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار، مؤمن الشبلنجی، ص۳۳۱. 9-شهیدی، باب الحوائج، ص۱۱ 10-شهیدی، باب الحوائج، ص۱۱ 11-محدثی، فرهنگ عاشورا، ص۳۴۸   12-  شهیدی، باب الحوائج، @ayeha313

#سوال_کاربر ⛔️طبق گفته علماى شيعه شغل ائمه شيعه در خوشگذرانى و برده دارى بوده و تنها شغلشان گرفتن پول از خلفا و توليد فرزند از زنان و كنيزانشان بوده است امام کاظم ۵۰۰ غلام و خدمتکار داشت.امام کاظم ۳۰ فرزند داشت... ✅ پاسخ اجمالی: ✔️ امام کاظم ع و شیعیان ایشان شدیدا تحت فشار هارون‌الرشید بودند و برای حفظ جان شیعیان و فراهم شدن شرایط برای معرفی مکتب تشیع از باب تقیه سعی بر آن داشت تا با هارون مدارا کند و اطلاق القابی مانند «امیر‌المومنین» به او نیز به خاطر حفظ جان شیعیان بوده است. ✔️ اکرام امام کاظم و عموزاده خطاب کردنش توسط هارون‌الرشید بخاطر این‌بود که امام و شیعیان را تحت کنترل بگیرد و بهانه‌ای برای قیام شیعیان به آنها ندهد. ✔️ پذیرفتن هدایای هارون‌الرشید توسط امام به این جهت بود که آن هدایا را خرج فقرا و نیازمندان می‌کرد، و امام علیه السلام شرعا مجوز تصرف در آن اموال را داشت. ✔️ علت از کثرت فرزندان، تولید و تربیت نسلی پاک جهت تبلیغ اسلام بوده است. ✔️ غلام و برده داشتن امامان هم در مسیر اجرایی کردن طرح کلی اسلام برای آزادسازی بردگان پس از آموزش آداب معاشرت و تعالیم اسلامی بوده است و با بهانه‌های مختلف آنها را آزاد میکردند @ayeha313