⁉چه کارهایی اجل را به تاخیر می اندازد؟ ۱۰ مورد زیر باعث تاخیر در مرگ انسان ها می شود: 1-  اجابت دعوت خدا 2-  اطاعت از پیامبران الهی 3- تقوای الهی 4- عبادت و بندگی 5- صله رحم 6- صدقه 7- بر و نیکی 8- ترک گناه و اجتناب از آن 9-ایمان 10- رهایی از شک 📚 حویزی، تفسیر نورالثقلین، ج4، ص 354 و 355 📚 شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج6، ص 277 📚 قرآن ، سوره ابراهیم، آیه10 @ayeha313 #حجاب #فاطمیه #لبیک_یا_خامنه_ای

● رفقای گل _اگر براتون مقدوره کانال رو به دوستانتون معرفی کنید که اونا هم استفاده کنن از مطالب اجرتون با آقا امیر المومنین علی (ع) 🖤 @ayeha313 #حجاب #فاطمیه #لبیک_یا_خامنه_ای

❌ سوال چرا در اسلام مجازات‌های خشنی مانند اعدام وجود داره؟ نمیشه به جاش از مجازات‌های سبک‌تری مانند حبس ابد و... استفاده کرد؟ ✅ پاسخ 🔻اسلام دین فطرت است و قوانین آن مطابق با نظام هستی و آفرینش انسان است. بنابراین باید در طبیعت و مخصوصاً در وجود خود انسان، هنگامی که عضوی فاسد می‌شود چگونه برخورد می‌شود؟ مثال واضح و همه کس فهم آن خرابی دندان است. وقتی یکی از دندانها فاسد می‌شود و "به درد آید و دگر عضوها را نماند قرار" درصورتیکه مشکل آن با مُسکّن یا ترمیم‌های دیگری امکان‌پذیر باشد، از همان روش استفاده می‌‌شود، اما اگر کار به جایی برسد که مداوا فایده نبخشد، چاره‌ای جز کندن آن وجود ندارد. یا مثلاً در بیماری دیابت گاهی اوقات برای حفظ جان بیمار، دست یا پای او قطع می‌شود ( همینجا برای همه‌ی بیماران از خداوند عافیت می‌طلبیم) خداوند حکیم، جامعه را مانند یک پیکری می‌داند و می‌داند که در برخی موارد فساد بعضی از اعضای آن به نحوی است که لازم است آن عضو قطع شود. این نیز قابل ذکر است که همه‌ی حکومت‌ها (حتی مدعیان مبارزه با خشونت و اعدام و...) در عمل، در کشتن کسانی که آن‌ها را مخل امنیت بدانند، تردید نمی‌کنند. از انداختن بمب اتمی و غیر اتمی بر سر با گناه و بی‌گناه در جنگ‌ها که بگذریم، سالانه هزاران متهم (یعنی حتی کسی که جرم او ثابت نشده) در عملیات‌های پلیسی کشته می‌شوند و البته آن را برای برقراری نظم و امنیت ضروری می‌شمارند. این نشان می‌دهد که جامعه نمی‌تواند نسبت به عناصر مخرب و خطرناک بی‌تفاوت باشد و ضرورت اقتضا می‌کند که در مواردی، با اعمال شدیدترین مجازات‌ها، تا حدودی بازدارندگی لازم تحقق پیدا کند و امنیت جامعه تضمین گردد. لازم به ذکر است که تشخیص مجرمان مخل امنیت انسان مدعیان زیادی دارد، اما بدیهی است که بهترین مرجع و منبع تشخیص اینگونه جرایم، خالق هستی است. یعنی اگرچه حقوق‌دانان در مکاتب مختلف حقوقی سعی می‌کنند بین جرم و مجازات، تناسب برقرار کنند، اما این خدای دانا و مهربان است که میزان لازم و مؤثر مجازات را می‌داند و در کتاب خود به بشر اعلام کرده است. @ayeha313 #لبیک_یا_خامنه_ای #فاطمیه #امام_زمان

ایام_فاطمیه 💢آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟ ✅در منابع حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى‏؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند ضعیف است؛ زیرا: اوّلاً: در سلسله سند آن، فردی به نام معلّى‏ بن‏ محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی متن روایت: با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‏ بُرْهانَ رَبِّهِ». 2. در مواردی چون خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسب­تر است. 4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به منزل برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 @ayeha313 #فاطمیه #حجاب #لبیک_یا_خامنه_ای

ایام_فاطمیه 💢مى‌گویند در فقه شیعه زن از زمین و عقار ارث نمى‌برد، پس چگونه حضرت زهرا فدک را از پدر به ارث برد؟ و پیامبران از خود ارث بجا نمیگذارند؟ چگونه است که شیعیان می گویند که باغ فدک ارثیه بوده است؟ پاسخ ✅فدک ارثیه نبود، بلکه نحله و هدیه پیامبر اکرم به دخترش زهرا بود، آن گاه که آیه مبارکه ( وآت ذا القربى حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیراً ) . «به خویشاوند نزدیک حقشان را بده و به مستمند زمین گیر و در راه مانده نیز و هرگز اسراف کار مباش.» نازل شد پیامبر گرامى فدک را که جزء انفال بود، به دخترش زهرا بخشید و سال‌ها در اختیار زهرا بود و کارگران او در آنجا کار مى کردند بعداً به خاطر یک حدیث مجعول، «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث» از دست زهرا گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد. ✅اگر در فقه شیعه آمده که زن از عقار و زمین ارث نمى برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پیامبر بود، دختران و پسران، همگى یکسان از همه چیز ارث مى برند: (یوصیکم الله فى أولادکم للذکر مثل حظ الأُنثیین ) ✅اينكه رواياتي به اين مضمون در كتب حديثي ما وجود دارد بايد گفت درست است. اما بين اين دو دسته از روايات تفاوتي هست. توجه كنيد كه فرق است بين اين‌كه انبياء براي مردم چه ارثي به جا گذاشتند و بين اينكه از اموال خودشان چه ارثي براي وارثانشان به جا گذاشتند. يك وقت انبياء را به عنوان شخصيت حقوقي‌شان را در نظر مي‌گيريم، در اين صورت انبياء در مقابل امت مطرح مي‌شوند. اين‌جا مي‌توان سؤال كرد كه پيغمبر براي امتش چه ارثي مي‌گذارد؟ كه در جواب مي‌فرمايد: پيغمبر براي امتش مالي به ارث نمي‌گذارد؛ بلكه علم، معرفت و دين را براي آنها به ارث مي‌گذارد. اما وقتي شخص حقيقي پيغمبر به عنوان محمد بن عبدالله (ص) مطرح است، سؤال مي‌شود براي زن و بچه‌اش چه ارثي گذاشته است. اين دو، دو مسأله جدا هستند. @ayeha313 #حجاب #فاطمیه #جانفدا

#سخنرانی علّت حمله به خانه ی حضرت_زهرا(س) #استاد_رائفی_پور #فاطمیه @ayeha313

✨️ مجلس‌ختـم‌گرفتیم‌بـرایت‌زهرا ۜ روضہ‌ات‌را‌حسنـت‌خواند؛ حسینـت‌غـش‌ڪرد:)!!‌🖤🥀 روضه حضرت مادر دعا گوی شما هستم... #فاطمیه #امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای @ayeha313

💢سازمان مجاهدین خلق ایران این سازمان در ۱۵ شهریور سال ۱۳۴۴به رهبری محمد حنیف‌نژاد، سعید محسن و عبدالرضا نیک‌بین پایه‌گذاری شد؛ اما بعد از انقلاب سال ۱۳۵۷، عبدالرضا نیک‌بین از فهرست رسمیِ بنیان‌گذاران، حذف شد و علی‌اصغر بدیع‌زادگان –که از سال ۱۳۴۵ به سازمان پیوسته بود– جایگزین او شد. سازمان مجاهدین پس از شکل‌گیری، به اقدام مسلحانه بر ضد دودمان پهلوی پرداخت. در سال ۱۳۵۱ سازمان امنیت و اطلاعات کشور (ساواک)، موفق به دستگیری رهبران اولیه این سازمان شده و به حکم دادگاه نظامی وقت، به جُرم «اقدام علیه امنیت کشور، اعمال تروریستی (ترور اتباع ایرانی و آمریکایی)»، به اعدام، محکوم و برخی نیز زندانی شدند. در سال ۱۳۵۴ خورشیدی، برخی به رهبریِ تقی شهرام و بهرام آرام، اقدام به ترور و حذف اعضای مذهبی، از جمله، مجید شریف واقفی در بیرون زندان کردند و با به‌ دست گرفتن بخشی از سازمان، بیانیهٔ اعلام تغییر ایدئولوژی از اسلام به مارکسیسم را منتشر کردند. پس از آن، اعضای سازمان به دو دسته: مارکسیست به رهبری تقی شهرام و بهرام آرام و نیز مسلمان به رهبری مسعود رجوی و موسی خیابانی، تقسیم شدند. #حجاب #فاطمیه #لبیک_یا_خامنه_ای @ayeha313

❌شبهه فاطمه زهرا چه خدمتی به بشریت کرده؟ چیزی اختراع کرده یا کشف کرده که اینقدر از او تجلیل میشه؟ نگید دختر پیامبر یا مادر حسن و حسین بوده، چون میگم خود اونا چه خدمتی کردن؟ #فاطمیه ✅ پاسخ 🔹 علت اینگونه سوالات و شبهات، نگرش مادی و دنیوی به ارزش های انسانی است. بعضی گمان می‌کنند تمام ارزش ها در اقداماتی که زندگی دنیوی انسان را راحت تر کنه خلاصه می شود. در حالیکه دنیا تنها ابزاریست برای رسیدن به سعادت های والایی که اگر بنا باشد در یک کلمه خلاصه شود همان مقام خلیفه اللهی است. (به تعبیر معروف الدنیا مزرعة آلاخره). بنابراین هر انسانی به این هدف نزدیک‌تر شود، ارزشمند تر و عزیزتر است. به تصریح آیات متعدد قرآنی مانند ۳۳ احزاب و روایات معتبر، حضرت زهرای اطهر در همان عنفوان جوانی به بالاترین کمال انسانی و قرب الی الله نایل شده است. در روایتی رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌فرماید: کَمُلَ مِنَ الرِّجال کَثِیرُ وَ لَمْ یَکْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْیـــم وَ آسِیَة وَ خَدیجـــَة وَ فاطِمـــَة؛ از مردان خیلی به کمال رسیدند، ولی از زنان فقط 4 نفر: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه (نور الأبصار ص 51) در روایت دیگری هم آمده: مَتی قامَتْ فی مِحْرابِها بَیْنَ یَدَیْ رَبِّها جَلَّ جَلالُهُ زَهَرَ نُورُها لِمَلائِکَةِ السَماءِ کَما یَزْهَرُ نُورُ الْکَواکِبِ لِأهْلِ الْأرْضِ وَ یَقُولُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لِمَلائِکَتِهِ: یا مَلائِکَتِی، انْظُرُوا إلی أمَتی فاطِمَةَ سَیِّدَةِ إمائی قائِمَةً بَیْنَ یَدَیَّ تَرْتَعِدُ (تَرْعَدُ) فَرائِصُها مِنْ خیفَتی وَ قَدْ أقْبَلَتْ بِقَلْبِها عَلی عِبادَتی. اُشْهِدُ کُمْ أنـّی قَدْ آمَنْتُ شیعَتَها مِنَ النّارِ؛ هر وقت در محراب عبادتش در مقابل پروردگارش می‌ایستد؛ نورش برای فرشتگانِ آسمان درخشش دارد، همانند نور ستارگانِ آسمان که برای مردم زمین می‌درخشد. در این هنگام، خدای عزّوجلّ به فرشتگانش می‌فرماید: ای فرشتگان من! نگاه کنید به بنده من فاطمه که سرور همه زنان می‌باشد. به او نگاه کنید که چگونه مابین پهلو و شانه‌هایش از خوفِ عظمت من می‌لرزد و با قلبش به عبادتِ من روی آورده است. شما ملائکه را شاهد می‌گیرم که شیعیان او را از آتش دوزخ در امان داشتم. 🔹 خلاصه اینکه ایشان با نائلشدن به بالاترین مراتب انسانی و تربیت نسلی که امامت و هدایت بشریت برای رسیدن به سعادت جاویدان (نه فقط دنیای زودگذر) را عهده دار است، بزرگترین خدمت را به انسان‌ها کرده و حق بزرگی بر تمام بشریت دارد که البته با پیروی و تمسک و توسل به ذات آنها محقق می‌شود. @ayeha313

❌ شبهه با توجه به اینکه حضرت زهرا س در سال پنجم بعثت به دنیا آمده است و حضرت خدیجه هم در 40 سالگی با پیامبر ازدواج کرده، نتیجه این می شود که حضرت خدیجه در 60 سالگی که سن یائسگی است، ایشان را به دنیا آورده و این کمی غیرقابل قبول است. ✅ پاسخ 🔹 پیش از هرچیز باید دانست، که ازدواج حضرت خدیجه در 40 سالگی و تولد حضرت زهرا سلام الله علیها در سال 5 بعثت هرچند قول مشهوری است، اما قطعیت ندارد و رقمهای دیگری هم ذکر شده است. مثلاً در مورد سن حضرت خدیجه س سن 25، 28، 30 و 35 هم گفته شده است/الصحیح من السیره ج 1 ص 126(نویسنده بدون اینکه اینکه اصراری داشته باشد، سن 40سالگی را به دلایلی که خارج از موضوع نوشتار است قبول ندارد.) 🔹همچنین در مورد سال تولد حضرت زهرا سلام الله علیها، رقم های دیگری همچون 5 سال قبل از بعثت هم گفته شده که با این تفاصیل سن ایشان در هنگام تولد حضرت زهرا رقم بسیار متفاوتی نسبت به آنچه مشهور است خواهد شد. (از 35 سالگی گرفته تا 50 سالگی بنابر فرض های مختلف) 🔹اما برفرض که بارداری ایشان در سن 60 سالگی بوده، این موضوع نه تنها مانعی ندارد، بلکه شواهد تاریخی نیز آن را تایید می کند. اما در مورد عدم منع بارداری در سن 60 سالگی هم می توان شواهد قرآنی ذکر کرد (مانند همسر حضرت ابراهیم و همسر حضرت زکریا) و هم در دنیای معاصر نمونه های فراوانی دارد که با یک جستجوی ساده در اینترنت قابل دستیابی است. (مانند خبری در مورد «راجو دوی لوهان هندی که بعد از 40 سال انتظار در نوامبر 2011 در سن 70 سالگی اولین فرزند خود را به دنیا آورد» اما در مورد شواهد تاریخی: همه مفسرین و مورخین (همچنانکه محتوای سوره نشان می دهد) معتقدند که سوره کوثر در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها نازل شده است. زمانی که ایشان به دنیا آمد، دشمنان پیامبر ایشان را «ابتر» یعنی نسل منقطع خواندند، که این سوره برکت وجودی حضرت زهرا سلام الله علیها را یادآور شد. بنابراین مضمون سوره، نشان می دهد در آن موقع دختری برای حضرت رسول صلی الله علیه و آله به دنیا آمده که دشمن چنان طعنه و کنایه ای زده و قرآن جواب داده است. #فاطمیه @ayeha313

❌شبهه شهادت حضرت زهرا در تقویم های پیش از سال ۱۳۷۲ ذکر نشده، بلکه فقط نوشته شده وفات حضرت زهرا. چطور شد وفات یه دفعه تبدیل شده به شهادت؟ #فاطمیه ✅پاسخ ثبت شدن یا نشدن یک رخداد در تقویم حقیقت یک واقعه تاریخی را عوض نمیکند. 🔹اولا کلمه وفات کلمه عامی است که در مورد شهادت به کار میرود، لذا طبرسی از علمای طراز اول شیعه در مورد شهادت امام حسین علیه السلام هم تعبیر وفات را به کار میبرد. (احتجاج طبرسی ج۲، ص۱۳۶) امام خميني (ره) هم در روز 18 اسفند 1360 فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما برادران عزيز ارتشى، سپاهى و بسيج و بر حضرت بقية اللَّه- ارواحنافداء- تسليت عرض مىكنم. 🔹ثانیا نه تنها کتب شیعه، بلکه منابع متعدد اهل سنت به کیفیت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نیز پرداخته اند. مثلا: ۱. جويني از علماي اهل سنت و استاد مورد تأييد ذهبي، قضيه غصب حق فاطمه زهرا و شكستن پهلوي آن حضرت وسقط محسن او و شهيد نمودن آن بزرگوار را نقل مي كند. فرائد السمطين ، ج2 ، ص34 و35 . ۲. شهرستاني، از علماي اهل سنت مي‌نويسد: عمر در روز بيعت به شکم فاطمه ( عليها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وي از شکمش شد . عمر ، فرياد مي زد اين خانه را با هر که در آن است به آتش بکشيد ؛ و در خانه به جز علي و فاطمه و حسن و حسين کسي نبود » . الملل والنحل ، شهرستاني ، ص83 . ً۳. ابن تيميه حراني ، قضيه هجوم به خانه فاطمه را قبول مي‌كند ولي با توجه به عنادي كه دارد به فكر توجيه آن بر مي آيد. منهاج السنة ، ج4 ، ص220 . 🔹در منابع شیعه: ۱. حضرت علي (ع) به هنگام دفن فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا . به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند، از فاطمه عليها السّلام بپرس، و احوال اندوهناك ما را از او خبر گير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و ياد تو فراموش نگشته است. نهج البلاغه خطبه 202. ۲. كليني از امام كاظم (علیه السلام) نقل مي كند كه فرمود: إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ... فاطمه صديقه و شهيده بود. كافي ج1، ص 458 . @ayeha313

#شبهات_وهابیت #فاطمیه 💢 در منابع اهل سنت رواياتي آمده است كه #ابوبكر بر بدن حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. آيا اين روايات صحيح است؟  #پاسخ ✅اولا در منابع اهل سنت #پنج روایت در این مورد وجود دارد. بيانگر اين نكته هستند كه ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند. ✅ثانیا از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:  فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا  بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:  فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها... اين روايت صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند. ✅ثالثا بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است. صحيح البخاري، ج 4، ص1549 عبد الرزاق صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (س) را شبانه دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند: 6554 عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ. حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي (ع)اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود. الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص521،  @ayeha313