#شبهات_وهابیت #فاطمیه 💢 در منابع اهل سنت رواياتي آمده است كه #ابوبكر بر بدن حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. آيا اين روايات صحيح است؟  #پاسخ ✅اولا در منابع اهل سنت #پنج روایت در این مورد وجود دارد. بيانگر اين نكته هستند كه ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند. ✅ثانیا از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:  فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا  بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:  فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها... اين روايت صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند. ✅ثالثا بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است. صحيح البخاري، ج 4، ص1549 عبد الرزاق صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (س) را شبانه دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند: 6554 عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ. حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي (ع)اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود. الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص521،  @ayeha313

#فاطمیه 💢قضيه فدك چه بود و عمر(خلیفه دوم) چگونه با حضرت زهرا ( س ) برخورد كرد؟ روايات مسلم تاريخي وجود دارد كه در كتب خود اهل سنت دقيقاً نقل شده است . ابن ابي الحديد معتزلي كه فردي عالم و سني مذهب است مي نويسد : ✅ابراهيم بن سعيد ثقفي ازابراهيم بن ميمون از عيسي بن عبدالله بن محمد بن علي بن ابي طالب ( ع ) ازپدرش ، از جدش از علي ( ع ) روايت كرده است كه آن حضرت فرمود : فاطمه ( س ) نزد ابوبكر رفت و به او فرمود : پدرم فدك را به من بخشيد وعلي و ام ايمن بر اين مطلب گواهند .گفت : تو جز حق و راستي چيزي به پدرت نسبت نمي دهي ، من آن را به تو بخشيدم و بعد تكه اي از پوست طلبيد وسند فدك را براي حضرت زهرا نوشت . حضرت از نزد او خارج شد و در بين راه به عمر رسيد .عمر پرسيد : اي فاطمه ! از كجا مي آيي ؟ گفت : از نزد ابوبكرمي آيم . به او گفتم كه رسول خدا فدك را به من بخشيده و علي و ام ايمن نيز براين مطلب گواهند .وي فدك را به من برگرداند و اين نوشته را به من داد .عمرنوشته را از آن حضرت گرفت و نزد ابوبكر آمده گفت : تو فدك را به فاطمه داده اي و سندش را نوشته اي ؟ گفت : آري . گفت : علي به سود خود گواهي مي دهد و ام ايمن يك زن است . بعد آب #دهان بر روي آن سند انداخته نوشته را پاك و سند را پاره كرد .روايت شده كه #ابوبكر پس از گواهي اميرالمومنين ( ع ) دستور داد فدك را به حضرت زهرا بدهند .عمر بر اين حكم ابوبكر اعتراض كرده نوشته را #پاره كرد. شرح نهج البلاغه ، ج 16، ص 274 @ayeha313

☑️چرا حضرت زهرا وصیت به دفن شبانه کردند؟ 🖤 #حضرت_زهرا(سلام الله علیها) خواست نارضایتی خود از مردم، (به ویژه خلفا) را اعلام نموده و افكار عمومی را در طول تاریخ به این نكته جلب كند كه : 🔴دختر پیامبر از آن ها راضی نبوده که اجازه حضور در مراسم تشییع و کفن و دفن را نداده تا آنها تاریخ را تحریف نکنند که خاندان رسول الله از آنها راضی بوده اند! ✍بلکه مردم بدانند دستگاه حكومت نسبت به خاندان پیامبر(صلی الله علیه و آله) ستم روا داشته است. هم چنین از این طریق، مظلومیت حضرت علی، غصب خلافت او و غصب فدك فهمیده شود. #ایام_فاطمیه #فاطمیه @ayeha313

ایام_فاطمیه 💢آیا پس از دفن_شبانه حضرت زهرا(س) عده ای قصد داشتند، نبش قبرکنند و بر پیکر ایشان نماز بخوانند؟ پاسخ در منابع آمده است که مسلمانان صبح روز تدفین به بقیع رفتند و در آن چهل قبر مشاهده کردند. این موضوع بر آنان گران آمد و یکدیگر را ملامت کردند که تنها دختر پیامبر از دنیا رفت و به خاک سپرده شد، اما آنان حاضر نبودند و حتی قبرش را نمی‌شناسند. والیان امور دستور دادند کسانی از زنان مسلمان این قبرها را بشکافند تا قبر دختر پیامبر(ص) پیدا و بر جنازه او نماز خوانده شود 📚مفید، الاختصاص، 185؛ طبری امامی، 136؛ مجلسی، بحارالانوار، 43، 171 ✅ وقتی این خبر به امیرالمؤمنین(ع) رسید، غضب‌آلود از خانه بیرون آمد. چشم‌هایش از شدت خشم سرخ شده و رگ‌های گردنش برآمده بود و لباس زردی را بر تن داشت که در حوادث سخت و جنگ‌ها می‌پوشید. کسانی که این وضع را دیدند، خود را به بقیع رساندند و به مردم هشدار دادند که علی(ع) قسم خورده است اگر سنگی از این قبرها جابه‌جا شود، شمشیر بر گردن آمران خواهم نهاد. امام به بقیع رفت و عمر و اصحابش نزد او رفتند و قسم خوردند که قبر دختر پیامبر(ص) را نبش خواهند کرد و بر او نماز خواهند خواند. اما علی(ع) به شدت با عمر برخورد کرد و او را تهدید نمود و ابوبکر نیز وساطت کرد و بدین ترتیب، این مسئله پایان پذیرفت و مردم پراکنده شدند 📚طبری امامی، 136ـ137؛ مجلسی، 43 / 171ـ172  @ayeha313 #لبیک_یا_خامنه_ای #فاطمیه #حجاب

❌ شبهه : آیا معقول است که پهلوی دختر رسول خدا را بشکنند و حضرت علی و مسلمانان فقط نگاه کنند؟ اگر شما باشید فقط به خاطر توصیه پیامبر می نشینید و کتک خوردن همسرتان را نگاه می کنید؟ .... #فاطمیه ✅ پاسخ 🔹 اولا علامه فضل الله پس از انتشار کلیپ مذکور، با بیان اینکه «هر کس بگویید که من گفته ام پهلوی زهرا س شکسته نشده است، دروغ گو ست 🔹 ثانیا حقایق تاریخی را نمی‌توان با روشی جز روش مطالعات تاریخی به دست آورد، اینکه بگوییم آیا فلان واقعه معقول است؟ فکر نکنم، قابل قبول نیست و...، حقیقتی معلوم نمی شود. برای کشف حقایق تاریخی لازم است به منابع و مستندات موثق تاریخ مراجعه کنیم و راهی جز آن وجود ندارد. نه با تعقل فلسفی، نه با آزمایش های تجربی، نه روشهای دیگر هیچ رخداد تاریخی را نمی‌توان معلوم کرد، مثلاً اینکه نادر شاه چند جنگ انجام داده و به کجا حمله کرد و...، فقط با مراجعه به تاریخ می‌توان به این مسایل علم پیدا کرد. 🔹 ماجراهای پس از رحلت پیامبر اسلام، در منابع متعدد و موثقی از شیعه و سنی ذکر شده و تعجب از اینکه چرا مسلمانان یا حتی خود حضرت علی علیه السلام سکوت کرده اند، تغییری در اصل قضیه ایجاد نمی کند. 🔹 آیا تعجب از اینکه چطور مسلمانان فرزند رسول خدا را بدون جرم و جنایت در روز عاشورا به شکل فجیعی به شهادت رساندند، تردیدی در وقوع این حادثه ایجاد می‌کند؟ هرگز. 🔹بله لازم است با تحلیل تاریخ، دنبال منشأ، علل، پیامدهای حوادث و عبرت از آن باشیم، تفکر و تعقل این کارکرد را در تاریخ دارد نه اینکه فکر کنیم چه حادثه ای اتفاق افتاده چه حادثه ای اتفاق نیفتاده. ما هم میگوییم #ای_کاش آن همه مصیبت بر حضرت زهرا و اهل بیت #افسانه بود، اما مستندات تاریخی، چیز دیگری میگوید. @ayeha313

🕯🥀🍂 🥀 محتشم، شعری دِگر از جنس ِعاشورا بساز #فاطمیه شورشی عظما به خلق عالم است ▪️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ #ایام_فاطمیه @ayeha313

❌شبهه فاطمه زهرا چه خدمتی به بشریت کرده؟ چیزی اختراع کرده یا کشف کرده که اینقدر از او تجلیل میشه؟ نگید دختر پیامبر یا مادر حسن و حسین بوده، چون میگم خود اونا چه خدمتی کردن؟ #فاطمیه ✅ پاسخ 🔹 علت اینگونه سوالات و شبهات، نگرش مادی و دنیوی به ارزش های انسانی است. بعضی گمان می‌کنند تمام ارزش ها در اقداماتی که زندگی دنیوی انسان را راحت تر کنه خلاصه می شود. در حالیکه دنیا تنها ابزاریست برای رسیدن به سعادت های والایی که اگر بنا باشد در یک کلمه خلاصه شود همان مقام خلیفه اللهی است. (به تعبیر معروف الدنیا مزرعة آلاخره). بنابراین هر انسانی به این هدف نزدیک‌تر شود، ارزشمند تر و عزیزتر است. به تصریح آیات متعدد قرآنی مانند ۳۳ احزاب و روایات معتبر، حضرت زهرای اطهر در همان عنفوان جوانی به بالاترین کمال انسانی و قرب الی الله نایل شده است. در روایتی رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌فرماید: کَمُلَ مِنَ الرِّجال کَثِیرُ وَ لَمْ یَکْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْیـــم وَ آسِیَة وَ خَدیجـــَة وَ فاطِمـــَة؛ از مردان خیلی به کمال رسیدند، ولی از زنان فقط 4 نفر: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه (نور الأبصار ص 51) در روایت دیگری هم آمده: مَتی قامَتْ فی مِحْرابِها بَیْنَ یَدَیْ رَبِّها جَلَّ جَلالُهُ زَهَرَ نُورُها لِمَلائِکَةِ السَماءِ کَما یَزْهَرُ نُورُ الْکَواکِبِ لِأهْلِ الْأرْضِ وَ یَقُولُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لِمَلائِکَتِهِ: یا مَلائِکَتِی، انْظُرُوا إلی أمَتی فاطِمَةَ سَیِّدَةِ إمائی قائِمَةً بَیْنَ یَدَیَّ تَرْتَعِدُ (تَرْعَدُ) فَرائِصُها مِنْ خیفَتی وَ قَدْ أقْبَلَتْ بِقَلْبِها عَلی عِبادَتی. اُشْهِدُ کُمْ أنـّی قَدْ آمَنْتُ شیعَتَها مِنَ النّارِ؛ هر وقت در محراب عبادتش در مقابل پروردگارش می‌ایستد؛ نورش برای فرشتگانِ آسمان درخشش دارد، همانند نور ستارگانِ آسمان که برای مردم زمین می‌درخشد. در این هنگام، خدای عزّوجلّ به فرشتگانش می‌فرماید: ای فرشتگان من! نگاه کنید به بنده من فاطمه که سرور همه زنان می‌باشد. به او نگاه کنید که چگونه مابین پهلو و شانه‌هایش از خوفِ عظمت من می‌لرزد و با قلبش به عبادتِ من روی آورده است. شما ملائکه را شاهد می‌گیرم که شیعیان او را از آتش دوزخ در امان داشتم. 🔹 خلاصه اینکه ایشان با نائلشدن به بالاترین مراتب انسانی و تربیت نسلی که امامت و هدایت بشریت برای رسیدن به سعادت جاویدان (نه فقط دنیای زودگذر) را عهده دار است، بزرگترین خدمت را به انسان‌ها کرده و حق بزرگی بر تمام بشریت دارد که البته با پیروی و تمسک و توسل به ذات آنها محقق می‌شود. @ayeha313

ایام_فاطمیه 💢آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟ ✅در منابع حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى‏؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند ضعیف است؛ زیرا: اوّلاً: در سلسله سند آن، فردی به نام معلّى‏ بن‏ محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی متن روایت: با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‏ بُرْهانَ رَبِّهِ». 2. در مواردی چون خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسب­تر است. 4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به منزل برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 @ayeha313 #فاطمیه #حجاب #لبیک_یا_خامنه_ای

❌شبهه شهادت حضرت زهرا در تقویم های پیش از سال ۱۳۷۲ ذکر نشده، بلکه فقط نوشته شده وفات حضرت زهرا. چطور شد وفات یه دفعه تبدیل شده به شهادت؟ #فاطمیه ✅پاسخ ثبت شدن یا نشدن یک رخداد در تقویم حقیقت یک واقعه تاریخی را عوض نمیکند. 🔹اولا کلمه وفات کلمه عامی است که در مورد شهادت به کار میرود، لذا طبرسی از علمای طراز اول شیعه در مورد شهادت امام حسین علیه السلام هم تعبیر وفات را به کار میبرد. (احتجاج طبرسی ج۲، ص۱۳۶) امام خميني (ره) هم در روز 18 اسفند 1360 فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما برادران عزيز ارتشى، سپاهى و بسيج و بر حضرت بقية اللَّه- ارواحنافداء- تسليت عرض مىكنم. 🔹ثانیا نه تنها کتب شیعه، بلکه منابع متعدد اهل سنت به کیفیت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نیز پرداخته اند. مثلا: ۱. جويني از علماي اهل سنت و استاد مورد تأييد ذهبي، قضيه غصب حق فاطمه زهرا و شكستن پهلوي آن حضرت وسقط محسن او و شهيد نمودن آن بزرگوار را نقل مي كند. فرائد السمطين ، ج2 ، ص34 و35 . ۲. شهرستاني، از علماي اهل سنت مي‌نويسد: عمر در روز بيعت به شکم فاطمه ( عليها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وي از شکمش شد . عمر ، فرياد مي زد اين خانه را با هر که در آن است به آتش بکشيد ؛ و در خانه به جز علي و فاطمه و حسن و حسين کسي نبود » . الملل والنحل ، شهرستاني ، ص83 . ً۳. ابن تيميه حراني ، قضيه هجوم به خانه فاطمه را قبول مي‌كند ولي با توجه به عنادي كه دارد به فكر توجيه آن بر مي آيد. منهاج السنة ، ج4 ، ص220 . 🔹در منابع شیعه: ۱. حضرت علي (ع) به هنگام دفن فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا . به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند، از فاطمه عليها السّلام بپرس، و احوال اندوهناك ما را از او خبر گير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و ياد تو فراموش نگشته است. نهج البلاغه خطبه 202. ۲. كليني از امام كاظم (علیه السلام) نقل مي كند كه فرمود: إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ... فاطمه صديقه و شهيده بود. كافي ج1، ص 458 . @ayeha313

این شعر نیست... شاعر معجزه کرده!❤️ #حاج‌مهدی_رسولی #فاطمیه🏴

❌ شبهه آیا جریان پریشان کردن #مو توسط حضرت زهرا(س) حقیقت دارد؟ در مقابل نامحرم این کار درست است؟ #فاطمیه ✅ پاسخ در پاسخ به این سوال به نکات ذیل توجه فرمایید: 1⃣در کتاب بحار الانوار نقل شده: وقتى حضرت علی (ع) را به سوى مسجد بردند، حضرت فاطمه زهرا ( س ) از خانه خارج شدند و فرمودند: «پسر عمويم را رها كنيد. قسم به كسى كه محمد (ص) را به پيامبرى برگزيد، اگر او را رها نكنيد مويم را پريشان مى كنم و پيراهن پيامبر را بر سرم مى گذارم و به درگاه خداوند ضجه مى كنم» (بحار، ج 43، ص 47) 2⃣ از هیچ جای این روایت استفاده نمی‌شود که حضرت زهرا سلام الله علیها این کار را همانجا و در جلوی دیدگان همگان انجام می‌دهد بلکه منظور ایشان، انجام اين عمل در تنهایی و در پیشگاه خداست که از رسوم آن زمان بوده است. این نکته از نقل دیگری بهتر استفاده می‌شود چون در آن تصریح شده که حضرت زهرا پس از اینکه تهدید به نفرین و پریشان کردن مویش نمود، دست امیرالمومنین را گرفته و از جمع خارج شد: .... وَ اللهِ لَوْ لَا أَنْ‏ تَکُونَ‏ سَیِّئَهٌ لَنَشَرْتُ‏ شَعْرِی‏ وَ لَصَرَخْتُ‏ إِلَى‏ رَبِّی‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ مَا تُرِیدُ إِلَى‏ هَذَا ثُمَّ أَخَذَتْ بِیَدِهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ (الکافی، ج ۸، ص ۲۳۷ ) این نقل کاملاً نشان می‌دهد که این اقدام نه تنها در جمع صورت نگرفته بلکه ایشان اصل این کار را حتی در تنهایی نیز جایز نمی‌دانند، چون می‌فرمایند: «وَ اللهِ لَوْ لَا أَنْ‏ تَکُونَ‏ سَیِّئَهٌ .... یعنی اگر گناه نبود...» 🔻البته طبق روایتی آشکار كردن مو براى زن مناسب حالت دعا مى باشد. مثلاً امام صادق (ع) به خواهرشان به جهت مريضى فرزندش مى فرمايد: «لباست را بپوش و به پشت بام برو سپس مقنعه ات را بردار تا موهايت آشكار شود، سپس اين دعا را بخوان». خواهر امام صادق (ع) اين عمل را انجام مى دهد و در همان ساعت فرزندش خوب مى شود (بحار، ج 92، ص 10) اما ظاهراً پریشان کردن مو پسندیده نیست. @ayeha313

مجلس‌ختـم‌گرفتیم‌بـرایت‌زهرا ۜ روضه ات‌را‌ حسنـت‌ خواند؛ حسینـت‌غـش‌ کرد🖤🥀 روضه حضرت مادر دعا گوی شما هستم... #فاطمیه @ayeha313