آیه ۵۶ سوره مبارکه انفال استاد پرهیزگار @ayehsobh

❇ تفســــــیر ❇ پس از آن مى گوید: اینها همان کسانى بودند که با آنها عهد و پیمان بستى که لااقل بى طرفى را رعایت کنند و در صدد آزار مسلمانان و کمک به دشمنان اسلام نباشند، ولى آنها هر بار پیمان خود را مى شکستند (الَّذینَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فی کُلِّ مَرَّة). نه از خدا شرم مى کردند و نه از مخالفت فرمان او پرهیز داشتند و نه از زیر پا گذاردن اصول انسانى پروا مى نمودند (وَ هُمْ لایَتَّقُونَ). 🌼🌼🌼 تعبیر به یَنْقُضُونَ و لایَتَّقُونَ که فعل مضارع است و دلالت بر استمرار دارد; و همچنین تعبیر به فی کُلِّ مَرَّة دلیل بر این مى باشد که آنها کراراً پیمان خود را با پیامبر(صلى الله علیه وآله) شکستند. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۵۶، سوره مبارکه انفال) @ayehsobh

#⃣ اثرگذاری هشتگ، توهم یا واقعیت؟ متأسفانه اخیراً بازهم دعوت به طوفان توییتری برای شب عاشورا شده و استدلال دعوت کنندگان برای تأثیرگذاری مثبت این حرکت، آن است که در طوفان توییتری نیمه شعبان یک میلیارد بازدید از هشتگهای انتخابی آقایانِ توییتری صورت گرفته است! حال بماند توییتری که مجموعاً ۳۳۰ میلیون کاربر دارد؛ چگونه یک میلیارد بازدید داشته؟؟؟!!! 🤔مشخص نیست این افراد،عمداً می خواهند برای دشمن، کاربر و نیرو فراهم کنند یا واقعاً انقدر با #سواد_رسانه و #نفوذ و سیطره دشمن در شبکه اجتماعی توییتر بیگانه هستند که جوانان و نوجوانان را تشویق و ترغیب به این طوفان های الکی دل خوش کن، می کنند؟! ❗️آیا هر هشتگی #ترند شود؛ الزاماً موافقان آن مسئله باعث ترندشدنش شده اند که نتیجه اثرگذاری را از آن بگیریم؟ (به عنوان مثال، کلیپی که از هشتگ «نه به اعدام» در ایتا تهیه شده👆؛ اثبات می‌کند هرچند هشتگ نه به اعدام هست؛ اما منتشر کنندگان، کاملاً موافق اعدام هستند.) با این حال، اگر ادعای مطرح شده در مورد طوفان توییتری نیمه شعبان را بپذیریم؛ با توجه به نتیجه عملی و فیزیکی که در جهان شاهد آن هستیم؛متوجه خواهیم شد این هشتگ گذاری ها کمترین اثری در معرفی امام زمان عج نداشته وگرنه بعد از بازدید یک میلیارد نفر! لااقل ۵۰۰ میلیون نفر الان باید زمینه ساز ظهور شده باشند!!! به نظر می‌رسد خوب است آقایان توییتری از #دلبستگی و وابستگی به زمین دشمن دست بردارند و با دید باز بنگرند #عاشورا درس عزت،اقتدار و ایستادگی در مقابل ظلم می دهد نه درس ذلت و فرورفتن بیشتر در دامان دشمن... #وقت_آن_نیست_که_بیدار_شوند ؟ ✍ زهراسادات امیری

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 🌺بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم🌺 «فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» اگر آنها را در (میدان) جنگ بیابى، آنچنان به آنها حمله کن که گروهى که پشت سر آنها هستند، پراکنده شوند. شاید متذکّر گردند (و عبرت گیرند)! (سوره مبارکه انفال/ آیه ۵۷) @ayehsobh

آیه ۵۷ سوره مبارکه انفال استاد پرهیزگار @ayehsobh

❇ تفســــــیر ❇ در آیه بعد طرز برخورد با این گروه پیمان شکن، بى ایمان و لجوج را چنین بیان مى کند: اگر آنها را در میدان جنگ بیابى، اسلحه به دست گیرند و در برابر تو بایستند آن چنان آنها را در هم بکوب که جمعیت هائى که در پشت سر آنها قرار دارند عبرت گیرند، پراکنده شوند و عرض اندام نکنند (فَإِمّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِی الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ). «تَثْقَفَنَّهُمْ» از ماده ثَقْف (بر وزن سقف) به معنى درک کردن چیزى از روى دقت و با سرعت است، اشاره به این که باید از موضع گیرى هاى آنها به سرعت و با دقت آگاه شوى و پیش از آن که تو را در یک جنگ غافلگیرانه گرفتار کنند، مانند صاعقه بر سر آنها فرود آئى! 🌼🌼🌼 شَرِّد از ماده تَشرید به معنى پراکنده ساختن توأم با اضطراب است، یعنى آن چنان به آنها حمله کن که گروه هاى دیگر از دشمنان و پیمان شکنان متفرق گردند و فکر حمله را از سر بیرون کنند. این دستور به خاطر آن است که دشمنان دیگر و حتى دشمنان آینده، عبرت گیرند، و از دست زدن به جنگ خوددارى کنند. و همچنین آنها که با مسلمانان پیمانى دارند و یا در آینده پیمانى خواهند بست از نقض پیمان خوددارى کنند و شاید همگى متذکر شوند (لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ). (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۵۷، سوره مبارکه انفال) @ayehsobh

🕋روز جهانی مسجد🕌 ۳۱ مردادماه سالروز آتش زدن مسجد الأقصی توسط صهیونیست ها به پیشنهاد جمهوری اسلامی ایران، روز جهانی مسجد نام گذاری شده است. #مؤسسه_رهروان_راه_قرآن_مبارکه @rahrovanraheqoran

#مؤسسه_رهروان_راه_قرآن_مبارکه برگزار می‌کند: جلسات #بصیرت_افزایی در #فضای_مجازی به مناسبت فرارسیدن ماه #محرم با عنوان #حقیقت_عاشورا (با تکیه بر کتاب حماسه حسینی شهید مطهری) #جلسه_اول: معنی تحریف‏: بحث اول درباره معنی تحریف که تحریف یعنی چه؟ تحریف که از ماده «حرف» در زبان عربی است، یعنی متمایل کردن یک چیز از آن مسیر اصلی و وضع اصلی که داشته است یا باید داشته باشد. به عبارت دیگر، تحریف نوعی تغییر و تبدیل است؛ ولی تحریف مشتمل بر چیزی است که کلمه «تغییر» و «تبدیل» نیست. شما اگر کاری بکنید که یک جمله‌ای، یک نامه‌ای، یک شعری، یک عبارتی آن مقصودی را که باید بفهماند نفهماند، یک مقصود دیگری را بفهماند، اینجا می‌گویند شما این عبارت را تحریف کرده‌اید. مثلاً شما گاهی یک مطلبی را به یک نفر می‌گویید، بعد آن شخص سخن شما را در جای دیگری نقل می‌کند. بعد کسی به شما می‌گوید که فلانی از قول تو چنین چیزی نقل کرد؛ شما می‌بینید آنچه که شما گفته‌اید با آنچه که او نقل کرده خیلی متفاوت است، او در سخنهای شما کم و زیاد کرده است؛ قسمتی از گفته‏‌های شما را که مفید مقصود شما بوده حذف کرده است و یک قسمتهایی از خودش بر آنها افزوده است و در نتیجه سخن شما مسخ شده و چیز دیگری از آب درآمده است. آنوقت شما می‌گویید: خیر، من گفته‌ام، اما این آدم حرف مرا تحریف کرده است. مخصوصاً اگر کسی در سندهای رسمی قلم ببرد، دست ببرد، می‌گویند که تحریف کرده است. ⭕️ انواع تحریف‏: تحریف انواعی دارد و از همه مهمتر این است که تحریف یا لفظی است و یا معنوی. (ادامه دارد...) 📚 منبع: حماسه حسینی، ج ۱، ۵۶. @rahrovanraheqoran

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 🌺بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم🌺 «وَ إِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ» و هرگاه (با ظهور نشانه هایى) از خیانت گروهى بیم داشته باشى بطور عادلانه پیمان با آنها را لغو کن؛ زیرا خداوند خائنان را دوست نمى دارد. (سوره مبارکه انفال/ آیه ۵۸) @ayehsobh

آیه ۵۸ سوره مبارکه انفال استاد پرهیزگار @ayehsobh

❇ تفســــــیر ❇ در آیه بعد مى افزاید: و اگر آنها در برابر تو در میدان حاضر نشدند ولى قرائن و نشانه هائى از آنها ظاهر شده است که در صدد پیمان شکنى هستند و بیم آن مى رود که دست به خیانت بزنند و پیمان خود را بدون اعلام قبلى یک جانبه نقض کنند، تو پیشدستى کن، و به آنها اعلام نما که پیمانشان لغو شده است (وَ إِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْم خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلى سَواء). مبادا بدون اعلام الغاء پیمانشان به آنها حمله کنى; زیرا خداوند خائنان و کسانى که در پیمان خویش، راه خیانت در پیش مى گیرند دوست نمى دارد (إِنَّ اللّهَ لایُحِبُّالْخائِنینَ). گر چه در آیه فوق به پیامبر اجازه داده شده که در زمینه ترس از خیانت و پیمان شکنى دشمن، پیمان آنها را لغو کند ولى روشن است این ترس بدون دلیل نخواهد بود، حتماً در زمینه اى است که آنها مرتکب اعمالى مى شوند که نشان مى دهد در فکر پیمان شکنى و زد و بند با دشمن و حمله غافلگیرانه هستند، این مقدار از قرائن و علائم اجازه مى دهد که پیامبر(صلى الله علیه وآله) پیمان آنها را لغو شده اعلام کند. 🌼🌼🌼 جمله فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ از ماده نَبْذ به معنى افکندن و یا به معنى اعلام کردن است; یعنى: پیمان آنها را بسوى آنها بیفکن و الغا کن و لغو آن را اعلام نما! تعبیر به عَلى سَواء یا به این معنى است: همان گونه که آنها پیمان خویش را عملاً لغو کرده اند تو هم از طرف خودت آن را لغو کن، این یک حکم عادلانه و متساوى است. و یا این که به معنى اعلام کردن به یک روش واضح، بى پیرایه و خالى از هر گونه خدعه و نیرنگ است. به هر حال آیه فوق در عین این که به مسلمانان هشدار مى دهد سعى کنند مورد حمله پیمان شکنان قرار نگیرند رعایت اصول انسانى را در حفظ تعهدات و یا الغاى پیمان ها به آنها گوشزد مى نماید. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۵۸، سوره مبارکه انفال) @ayehsobh

فرازی از خطبه آتشین امام جمعه اسبق مبارکه #آیت_الله_رحیمی(ره) در ارتباط با #محرم و #عاشورا /سال ۱۳۹۲ #مؤسسه_رهروان_راه_قرآن_مبارکه @rahrovanraheqoran