هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 « قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا» (آنگاه) گفت: «این از رحمت پروردگار من است! امّا هنگامی که وعده پروردگارم فرا رسد، آن را در هم می‌کوبد؛ و وعده پروردگارم حق است!» (سوره مبارکه کهف/ آیه ۹۸) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

❇ تفســــــیر در اینجا ذو القرنین با این که کار بسیار مهمى انجام داده بود و طبق روش مستکبران، مى‌بایست به آن مباهات کند و بر خود ببالد، و یا منتى بر سر آن گروه بگذارد، اما چون مرد خدا بود، با نهایت ادب، چنین اظهار داشت: این از رحمت پروردگار من است (قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّی). اگر علم و آگاهى دارم و به وسیله آن مى توانم چنین گام مهمى بردارم از ناحیه خدا است، و اگر قدرت و نفوذ سخن دارم، آن هم از ناحیه او است. و اگر چنین مصالحى در اختیار من قرار گرفت آن هم از برکت رحمت واسعه پروردگار است، من چیزى از خود ندارم که بر خویشتن ببالم و کار مهمى نکرده ام که بر گردن بندگان خدا منت گذارم! سپس این جمله را اضافه کرد: گمان نکنید این یک سد جاودانى و ابدى است؟ نه، هنگامى که فرمان پروردگارم فرا رسد، آن را درهم مى کوبد، و به یک سرزمین صاف و هموار مبدل مى سازد! (فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکّاءَ). و این وعده پروردگار من حق است (وَ کانَ وَعْدُ رَبِّی حَقّاً ). 🌺🌺🌺 ذو القرنین در این گفتارش، به مسأله فناء دنیا، و درهم ریختن سازمان آن در آستانه رستاخیز اشاره مى کند. اما بعضى مفسران، وعده خدا را اشاره به پیشرفت هاى علمى بشر مى دانند که با آن دیگر سدّ غیر قابل عبور مفهومى ندارد، وسائل هوائى، همچون هواپیماها، هلیکوپترها و مانند آن تمام این موانع را برمى دارد. ولى این تفسیر، بعید به نظر مى رسد. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۹۸ سوره مبارکه کهف) @ayehsobh

استاد قرائتی موضوع: تفسیر قرآن نوع:سخنرانی کوتاه سوره مبارکه کهف آیه: ۹۸ @ayehsobh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 « وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا» و در آن روز (که جهان پایان می‌گیرد)، ما آنان را چنان رها می‌کنیم که درهم موج می‌زنند؛ و در صور [= شیپور] دمیده می‌شود؛ و ما همه را جمع می‌کنیم! (سوره مبارکه کهف/ آیه ۹۹) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

❇ تفســــــیر به تناسب بحثى که در گذشته از سدّ یأجوج و مأجوج و درهم کوبیدن آن در آستانه رستاخیز، به میان آمد، در آیات بعد، به مسائل مربوط به قیام قیامت، ادامه داده، چنین مى گوید: در آن روز که جهان پایان مى گیرد، ما آنها را چنان رها مى‌کنیم که درهم موج مى زنند (وَ تَرَکْنا بَعْضَهُمْ یَوْمَئِذ یَمُوجُ فِی بَعْض). تعبیر به یَمُوجُ یا به خاطر فزونى و کثرت انسان‌ها در آن صحنه است همان گونه که در تعبیرات معمولى نیز مى گوئیم: در فلان جریان جمعیت موج مى زد، و یا به خاطر اضطراب و لرزه اى است که به اندام انسان ها در آن روز مى افتد، گوئى همچون امواج آب، پیکر آنها مى لرزد. البته، این دو تفسیر با هم تضادى ندارند، ممکن است هر دو جهت، موجب این تعبیر باشد. 🌺🌺🌺 و اضافه مى‌کند: آنگاه در صور دمیده مى‌شود، و ما آن‌ها را حیات نوین مى بخشیم و جمعشان مى کنیم (وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً). بدون شک، همه انسان‌ها در آن صحنه، جمع خواهند بود و احدى از این قانون، مستثنى نیست، تعبیر جَمَعْناهُمْ جَمْعاً نیز اشاره به همین حقیقت است. 🌺🌺🌺 از مجموع آیات قرآن، به خوبى استفاده مى شود که در پایان جهان و آغاز جهان دیگر، دو تحول عظیم انقلابى، در عالم رخ مى دهد: نخستین تحول، فناى موجودات و انسان ها در یک برنامه ضربتى است، و دومین برنامه که معلوم نیست چه اندازه با برنامه نخست فاصله دارد؛ برانگیخته شدن مردگان، آن هم با یک برنامه ضربتى دیگر است، که از این دو برنامه، در قرآن به عنوان نفخ صور (دمیدن در شیپور) تعبیر شده است. گاهى روز قیامت به معنى وسیع کلمه به کار مى رود که مقدمات آن را نیز شامل مى شود و مى‌دانیم یکى از مقدمات آن، فناى ضربتى دنیا است. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۹۹ سوره مبارکه کهف) @ayehsobh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 « وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا» در آن روز، جهنم را بر کافران عرضه می‌داریم! (سوره مبارکه کهف/ آیه ۱۰۰) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

❇ تفســــــیر سپس، به شرح حال کافران مى‌پردازد، هم عاقبت اعمالشان و هم صفاتى را که موجب آن سرنوشت مى‌گردد، بیان مى دارد و چنین مى گوید: ما جهنم را در آن روز، به کافران عرضه مى‌داریم (وَ عَرَضْنا جَهَنَّمَ یَوْمَئِذ لِلْکافِرِینَ عَرْضاً). جهنم با عذاب‌هاى رنگارنگش و مجازات‌هاى مختلف دردناکش، در برابر آنها کاملاً ظاهر و آشکار مى شود که همین مشاهده و ظهورش در برابر آنان، خود عذابى است دردناک و جانکاه، چه رسد به این که گرفتار آن شوند. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۰۰ سوره مبارکه کهف) @ayehsobh

استاد قرائتی موضوع: تفسیر قرآن نوع:سخنرانی کوتاه سوره مبارکه کهف آیه: ۹۹_۱۰۰ @ayehsobh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 « الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا» همان‌ها که پرده‌ای چشمانشان را از یاد من پوشانده بود، و قدرت شنوایی نداشتند! (سوره مبارکه کهف/ آیه ۱۰۱) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

❇ تفســــــیر کافران کیانند؟ و چرا گرفتار چنان سرنوشت مى شوند؟ در یک جمله کوتاه آنها را چنین معرفى مى کند: همانان که چشم‌هایشان در پرده بود، و نتوانستند چهره حق را ببینند و به یاد من بیفتند (الَّذِینَ کانَتْ أَعْیُنُهُمْ فِی غِطاء عَنْ ذِکْرِی). و همان‌ها که گوش داشتند اما قدرت شنوائى نداشتند (وَ کانُوا لایَسْتَطِیعُونَ سَمْعاً). در حقیقت، آنها مهم‌ترین وسیله حق‌جوئى و درک واقعیات و آنچه عامل سعادت و شقاوت انسان مى شود، را از کار انداخته بودند، یعنى چشم‌هاى بینا و گوش‌هاى شنوا را بر اثر اندیشه‌هاى غلط و تعصب‌ها و کینه توزى‌ها و صفات زشت دیگر در حجابى سخت و سنگین فرو برده بودند. 🌺🌺🌺 جالب این که در مورد چشم مى گوید: چشم هایشان در پوششى دور از یاد من قرار داشت، اشاره به این که چون در پوشش و حجاب غفلت بودند آثار خدا را ندیدند و چون ندیدند حقیقت، ره افسانه زدند و خدا را فراموش کردند. به تعبیر دیگر، یاد خدا چیزى نیست که با چشم دیده شود، آنچه دیده مى شود آثار او است، اما آثار او، سبب یاد او است. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۰۱ سوره مبارکه کهف) @ayehsobh

💐💐💐💐💐 با سلام و تشکر از همه‌ی نیکوکاران محترم برای کمک به نیازمندان به مناسبت #عید_غدیر با همت و کمک شما خوبان، ۴۳ پرس غذای گرم (چلو کباب میکس) بین تعدادی از نیازمندان، توزیع گردید. ✅ لازم به ذکر است این کمک‌ها، کاملاً مردمی بوده است. از همگی قبول باشه ان‌شاءالله. التماس دعا🤲 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 #مؤسسه_رهروان_راه_قرآن #کانون_شهدای_گمنام @shohadagomnamk