eitaa logo
این عمار
3.2هزار دنبال‌کننده
28.8هزار عکس
23.2هزار ویدیو
639 فایل
اتباط با مدیر @fanoodi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ابعاد محکومیت یک در یکی از بهترین هیات‌های مذهبی تهران، یک مداح مهمان، بر روی آنتن زنده تلویزیون به همسر پیامبر (ص) نسبت می‌دهد. ضمن محکومیت این اقدام زشت، ابعاد این موضوع حداقل از سه منظر قابل تحلیل و تبیین است. ۱. از بعد شرعی: حکم شرعی موضوع کاملا روشن است. علاوه بر مراجع عظام تقلید، فتوای روشن و صریح مقام معظم رهبری بسیار گویاست: " اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام است." این بدان معناست که اصل موضوع، است و به آنتن تلویزیون و پخش زنده آن ربطی ندارد و حتی در غیر آن هم، این حرمت باقیست. ۲. اهانت به رسول خدا (ص): نه فقط اهل سنت بلکه ما شیعیان بیش و پیش از دیگران این سخنان و اهانت‌ها را محکوم می‌کنیم. چرا که به همسر پیامبر (ص) ما و همه بشریت چنین توهینی شده است. چگونه می‌توان تصور کرد که رسول خدا (ص) [العیاذ بالله] با یک حرامزاده ازدواج کرده باشد؟ این توهین بزرگ، جسارت به ساحت مقدس رسول الله (ص) است. نقد عملکرد همسر ایشان، امری جدا از چنین نسبتی است. ۳. ضربه به حیثیت و شعارهای نظام: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، به برکت بصیرت بی‌نظیر امام راحل (ره)  نظام اسلامی، طلایه‌دار و منادی وحدت شیعه و سنی در جهان بوده است. هرچند در برخی هیات‌ها گاه جسارت‌‌هایی می‌شده، اما رسانه ملی به عنوان منعکس کننده سیاست‌های نظام، هرگز پژواک دهنده جزئی این مسائل نبوده است. رهبرانقلاب می‌فرمایند: "بعضی‌ها به نام شاد کردن دل حضرت زهرا (س)، این روزها کاری می‌کنند که را در دنیا لَنگ کنند ... آن کسی که امروز کاری کند که آن دشمن انقلاب، آن مامور CIA و... دلیلی پیدا کند، نواری پُر کند و ببرد اینجا و آنجا و نشان بدهد و بگوید آن که می‌خواهید انقلابش را قبول کنید، این است! می‌دانید چه اتفاق می‌افتد؟" در واقع حرکاتی از این دست، فراتر از اختلافات اعتقادی و کلامی، به اساس حرکت نظام ضربه می‌زند. روشن است که مساله وحدت، هرگز به معنی دست کشیدن از باورهای اعتقادی نیست.‌ ۴. نکته پایانی، هرچند مسئولین پخش رسانه ملی باید احتیاط‌های لازم را به‌ خرج می‌دادند و برنامه را با اندکی تاخیر بر روی آنتن می‌بردند، اما راه علاج آن، برکناری رئیس یک شبکه نیست.  واقعیت این است که سال‌هاست جریان مداحی کشور بخصوص نسل جدید آن، در کنار بلوغ فکری و معنوی چشم‌گیر و خیره‌کننده‌اش در ابعاد معرفتی و انقلابی، دچار آسیب‌هایی جزئی نیز شده است که باید درمان شود. از گذشته دور، و تربیت، در سایه اساتید و علما، سیره ثابت مداحان و ذاکران بزرگ اهل بیت (ع) بوده است. رهاشدگی و خوداجتهادی برخی مداحان کم‌سواد خطری است که جامعه بزرگ و ذی‌قیمت مداحان و ذاکران را تهدید می‌کند/تبیین 🌹💔💔💔💔💔💔💔🌹 🌷 -کانال -ما- بپیوندید👇👇👇 این عمار https://eitaa.com/janamfadayeseyyedali
در آغاز معاملات امروز، بورس ۵ هزار و ۵۸۷ واحد رشد کرد 🔸شاخص کل بورس تهران، بعد از ریزش ۳۵ هزار واحدی دیروز، امروز در ابتدای معاملات ۵ هزار و ۵۸۷ واحد کرد. https://eitaa.com/joinchat/3105030160C48eb92cb10 این عمار ─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─
┓ 🖌┏ ┛┗موضوع: تزکیه نبوی؛ کلاس اخلاق یا نظام‌سازی؟ 👤 📌 | ۹۹/۰۹/۲۹ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔻 «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»؛ اوست خدايى كه به ميان مردمى بى‌كتاب پيامبرى از خودشان مبعوث داشت تا آياتش را بر آن‌ها بخواند و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد. اگر چه پيش از آن در گمراهى آشكار بودند. (جمعه، ۲) 🔸 در آیه‌ی شریفه، تلاوت با حرف اضافه‌ی «علی» متعدی شده است. به معنی است، یعنی بالا. یعنی «بر» جامعه تلاوت می‌کرد، نه «برای» جامعه. این مفهوم، بار معنایی خاصی دارد که در و موثر است. 🔺 در این آیه فقط بحث ، و نیست‌. پیامبر(ص) مانند ، نمی‌داد که گفته شود «یعلمهم الاخلاق»، بلکه می‌فرماید «یزکیهم»؛ این فراتر از بیان و گفتن است. یعنی فقط می‌توان به نظام‌سازی تعبیرش کرد. یعنی فضایی را ایجاد می‌کند که در این فضا افراد کنند و تزکیه شوند. این‌گونه نیست که فقط بگوید این کار را بکن اخلاقت خوب شود. پس فقط بحث بیان نیست بلکه بحث نظام‌سازی و ایجاد فضا برای رشد است. 🌸 🖇 🖇 https://eitaa.com/joinchat/3105030160C48eb92cb10 🇮🇷این عمار🇮🇷 ─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃