🌺امام خمینی(ره):من در مورد شخصیت امیرالمومنین چه میتوانم بگویم ،بهتر میدانم ساکت باشم... 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

🌺شعرخوانی مرحوم محمد رضا آقاسی در مدح امیرالمؤمنین علی علیه السلام 🌍 @ebratha_ir

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #کلیپ_تصویری 🔻آیا سلطه بر حشره یا حیوانات و مدیریت آنها مثل ربات امکان پذیر است⁉️ 🔻سلطه و مدیریت انسان چطور⁉️ 🔻الان فناوری های موجود حتی بر فکر و روان میتوانن احاطه پیدا کنند⁉️ 🔻پروژه زامبی سازی از لحاظ علمی قابل اجرا است⁉️ #زامبی #نانوچیپ #واکسن 👽 ماجرای زامبی ها.... 🌹به امید روز اقدام دلسوزین ملت... ╭┅─────────┅╮ 🌺 @ostad_babaei ╰┅─────────┅╯ #استادبابایی #سیدمرتضی_بابایی #عبدالرسول_کشمیری #استادکشمیری

🔻🎥در چین یه نوکیسه که سوار ماشین گرانی بوده در هنگام بنزین زدن، بجای اینکه پول رو به کارگر جایگاه بده اون رو روی زمین میریزه. کارگر پول رو از زمین جمع می کنه و گریه اش می گیره. بعد از انتشار این کلیپ، جایگاه داران چین تصمیم گرفتن دیگه به این پلاک سوخت نفروشن! +اینجوری باید با شبکه اجتماعی یکی رو ادب کرد👌🏻 ✅ @qome_ziba

🎉🎊مژده به مدافعان دولت انقلابی🎊🎉 (📸 مرکز خرید سانا واقع در بلوار اندرزگو منطقه فرمانیه تهران) 👆😍فتوای حضرت آیت الله العظمی ضرغامی در حال اجراست😍👆 📝 حضرت آیت الله ضرغامی فرموده بودند: <<نمی‌شود این‌قدر سختگیری کرد و من به آن آقایی که اشکال می‌گیرد و برخوردهای تند می‌کند می‌گویم که اگر تحریک می شود، نگاه نکند!!>> 😍حضرت آیت الله العظمی رئیسی هم به شدت در حال کار فرهنگی با این پدیده نوظهور و بی سابقه هستند ⭕️ قالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام: اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ وَ عَلَى الاِْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاُْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ. 🔺 انا للّه و انا اليه راجعون (فاتحه اسلام را خواند) زيرا امّت اسلام گرفتار چوپانى همانند يزيد شده. 👊 #مرگ_بر_بی_غیرتی 👊 مبارزه با بی #حجاب ها یعنی #لبیک_یا_خامنه_ای

🔻مـطالـعـه ایـن پـسـت تکلیـف آور اسـت. •••کـمـتـر شـنـیـده هـای رهـبـر انـقـلاب پـیـرامـون نـگـاه قـبـیـلـه ای در سـیـاسـت | بـه ویـژه بـرای حـوزویـان مـحـتـرم 💠 امـام خـامـنـه ای: ▪️حرکت خطی، حرکت خوبی نیست. حرکت خطی، غیر از این است که انسان مواضعی را به طور مدون قبول کرده باشد. حرکت خطی، یعنی گروه‌گرایی؛ یعنی کسی را که داخل یک مجموعه است، قبول می‌کند؛ به صرف این‌که در این مجموعه قرار دارد. ۴اسفند۱۳۷۰ ▪️در سال ۶۲ که دوجریانیِ خیلی عمیقی در حزب جمهوری اسلامی به وجود آمده بود و کنگره‌‌‌ی مفصلی هم در مدرسه‌‌‌ی عالی شهید مطهری درست کرده بودیم، من صحبت کردم و از این دو جریان، به دو قبیله و دو طایفه تعبیر کردم! ... این دو مجموعه، با خود افراد مجموعه از هم جدا می‌‌‌شوند، نه با مواضعشان؛ ……؛ کأنه بحث بر سر تعصبات فامیلی و قبیله‌‌‌یی است! به عبارت دیگر، وقتی کسی جزو آن عده باشد، این عده نگاه نمی‌کنند که خصوصیات اخلاقی او چیست و معیارها چه‌قدر بر او منطبق است؛ ردش می‌کنند؛ آن عده هم کاری ندارند که معیارها و ضوابط چیست؛ قبولش می‌کنند؛ این غلط است؛ بعضی این‌طوری عمل می‌کنند؛ ولو این‌که در تصرفات شخصیشان آدمهای بدی هم نیستند.۴اسفند ۱۳۷۰ ▪️چیزی که در باب این دو باند نه امروز، از سابق معتقدم این است که آنچه این دو باند، درست می‌کنند، معتقدات و اصول نیست؛ عواطف و احساسات قبیله‌ای است! این اعتقاد من است ...گفتم شما دو قبیله هستید، به اصطلاح دو جناح حزبی، به هیچ وجه از این تعبیراتِ مثل دو ایدئولوژی ، نگذارید، که من قبول نخواهم کرد، من این اختلاف را مثل اختلافات قبیله‌ای می بینم، دو قبیله اند.۲۲ تیر۱۳۷۲ ▪️قبیله ای فکر کردن یعنی چه؟ یعنی در قبایل سابق، فردی از این قبیله فرد دیگری از آن قبیله را میکشت. قبیله مقتول کار به این نداشت که قاتل چه کسی است! اصلاً بحث قاتل نبود! لذا این قبیله می رفت یک نفر از قبیله قاتل را هر کس که بود میکشت... نگاه نمی کرد که بین ما چه کسی خوب است، و چه کسی بد است؟ بحث سر این بود که از قبیله ماست یا از قبیله ما نیست. اصلا مسئله این است، مثل بحث های فامیلی و مثل تعصب های قومی. ۳۱ اردیبهشت ۱۳۷۵ ▪️با تجربه‌ای که بنده از اول انقلاب تا حالا دارم - که غالبِ دسته‌بندیهای سیاسیِ کشور ما از این قبیل بود که متأسفانه بعد به دسته‌بندیهای عمیق‌تر هم منتهی شد. در آن سالهای ریاست جمهوریِ بنده، دو گروه در کشور بودند: چپ و راست. یک عده‌ای می‌گفتند چپ، یک عده می‌گفتند راست. بنده یک بحث تحلیلیِ مفصلی کردم - سال های ۶۲ ۶۳..... و ثابت کردم که این اختلافات مثل اختلافات قبائل قدیمی عرب است. یک قبیله با یک قبیله‌ی دیگر بد بود؛ منشأش نه یک مبنای اقتصادی بود و نه یک مبنای اعتقادی. فرض کنید یک وقتی اسب این قبیله در مرتع یکی از افراد آن قبیله چریده، او هم مثلاً گفته بالای چشمت ابروست؛ این هم یک جوابی داده و احیاناً خونی هم بینشان ریخته شده یا نشده، اما این دو تا قبیله دیگر تا ابد باید با هم دشمن باشند! ۱۸ آبان ۱۳۸۵ ▪️میل به رفتارهای قبیله‌ای در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، از دیگر نقاط ضعف ماست. رفتار قبیله‌ای معنایش این است که تخطئه یا تأییدی که نسبت به کار کسی میکنم، ناشی نباشد از ماهیت عمل او؛ ناشی باشد از نحوه‌ی ارتباط او با من. اگر از قبیله‌ی ما کسی کار خطائی انجام داد، راحت قابل اغماض باشد؛ اما از قبیله‌ی مقابل اگر همان کار را انجام داد، این قابل پیگیری و تعقیب میشود. کار خوب اگر از کسی که مربوط به قبیله‌ی ماست، انجام گرفت، قابل تحسین و تشویق باشد؛ اگر از قبیله‌ی دیگر بود، نه. رفتار قبیله‌ای این است. این رفتار، اسلامی نیست، انقلابی نیست. ما متأسفانه اینگونه رفتار را در میان خودمان داریم. نمیگویم همه‌گیر است، فراگیر است؛ اما وجود دارد. ۱۶ مرداد ۱۳۹۰ #جانما #انقلاب #نگاه_قبیله_ای حجت الاسلام رحمت الله معظمی @r_moazzami