📢الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا ١ /نه تنها حوزه ایجاد کننده حوادث نیست، بلکه در برخورد با حوادث پیش آمده فعال نیست/ موضوعات مثل کرونا را باید در ساختار و نظام کلان دید
🔴 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب اسلامی، سنتی:
🔷 بحمدالله خداوند در این مرحله از انقلاب اسلامی، نیروهایی که برای گذار از این مرحله نیاز داریم را تربیت کرده است. حضرت آقا همیشه دنبال تربیت این نیروها بودند و به‌دنبال به نتیجه رسیدنش بودند؛ یادم هست فعالانی در سال ۱۳۹۲ خدمت حضرت آقا رسیدند و ایشان به این مضمون فرمودند که من منتظر شماها بودم. یعنی ایشان سرمایه‌گذاری‌هایی انجام داده‌اند و منتظر به نتیجه‌رسیدنش بودند. جمع‌های فعال آتش‌به‌اختیار، محصول همان برنامه‌ریزی است و امیدواریم کار انقلاب با اینها جلو برود.
🔷 این مرحله از انقلاب، مرحله تحقق #انقلاب_فرهنگی است. باید فرهنگ جامعه خودمان و زندگی بشر را از سطوح بنیادین تا سطوح روبنایی تغییر دهیم و این کار، نیاز به آدم‌های اهل این میدان دارد که بتوانند انقلاب فرهنگی را، از جمله در حوزه #بهداشت و سلامت دنبال کنند. ما با یک امر بزرگ مواجه هستیم که باید با آن خوب برخورد کنیم و ظرفیت انقلاب اسلامی را برای ایجاد تغییرات بزرگ پیش ببریم. ما باید بدانیم در مواجهه با فرهنگ مدرن، به‌خصوص در مواجهه با #فرهنگ_تخصصی مدرن چه باید کرد.
🔷 مأموریت کنونی حوزه، مأموریت رهبری حوادثی است که تاثیرگذار بر فرایندهای جهانی هستند. الآن ظرفیت حوزه ظرفیت #پاسخ‌گویی_به #مسائل_مستحدثه است؛ یعنی حادثه‌ای سیاسی یا حادثه‌ای در حوزه سلامت و حوادث دیگر ایجاد می‌کنند و بعد می‌خواهیم نحوه مواجهه خودمان را با این حادثه بیان کنیم. همین مواجهه ما با حوادثِ ایجادشده هم بر اساس فقه فعال نیست. یعنی نه‌تنها #فقه #رهبری_حوادث نداریم، بلکه در مواجهه با حوادثِ ایجادشده هم مواجهۀ فعالی نداریم.
امام(ره) فرمودند که حوزه باید نبض زمان را در اختیار داشته باشد. در منشور روحانیت می‌فرمایند: استراتژی حاکم بر جهان را مستکبرین تعیین می‌کنند، ولی انقلاب اسلامی باید تعیین کند و حوزه باید در این مقیاس حضور پیدا کند.
پس جایگاه ما باید تغییر کند و برخوردمان باید برخورد ایجاد حادثه بشود و حوادث اثرگذار بر پیشرفت‌های جهانی و فرایندهای جهانی ایجاد کنیم [و لااقل مواجهه ما با پیشامدها، مواجهه انفعالی نباشد.]
🔷 موقف ما باید موقف ایجاد و رهبری حوادث باشد (#حادثه‌سازی). اما در یک قدم قبل‌تر، در مواجهه با حوادث و مسائلی که دیگران ایجاد کرده‌اند، باید توجه داشته باشیم که این حوادث و مسائل را از سه زاویه می‌توان بحث کرد:
۱. از زاویه تبیین حکمِ موضوع. یعنی آن را موضوعی ببینید که می‌خواهید حکمش را بیان کنید.
۲. آن مسئله را در یک ساختار کلان ببینید و نسبت‌هایش را ببینید و حکم بدهید.
۳. برای بهینه آن موضوع حکم بدهید.
ما معمولاً از زاویه تبیین حکمِ موضوعات با مسئله‌ها و حوادث مواجه می‌شویم؛ از جمله در حوزه سلامت. فرض کنید در یک پدیده‌ای در حوزه سلامت، ما آن را به‌عنوان یک موضوع در نظر می‌گیریم و با آن مواجه می‌شویم و سعی می‌کنیم حکمش را استنباط کنیم؛ اما نسبتش را با بقیه موضوعات نمی‌بینیم و همچنین بهینه آن موضوع را نمی‌بینیم [و فارغ از اینها حکم می‌دهیم.]
این‌هم خلأ دوم در حوزه است؛ یعنی غیر از این‌که رهبری حوادث نداریم، در مواجهه با موضوعات هم #مواجهه_موضوعی می‌کنیم [و تناسبات موضوع و بهینه موضوع را در نظر نمی‌گیریم].
استاد ما _ خدا رحمتش کند _ می‌فرمود که برای این مداد، سه لایه حکم می‌توانید بدهید؛ یکی این‌که این مداد را ابزار ارتباط و ابزار کتابت در نظر بگیرید و حکمش را بیان کنید؛ بگویید آیا کتابت با این مداد جایز است؟ آیا میتوانیم با آن با نقاشی بکشیم؟ و... و حکم تولیدش و فروشش و خریدش چیست؟ این می‌شود احکام این موضوع.
اما لایه دوم این است که بگویید نسبت این مداد با سایر ابزارهای ارتباطی چیست و چه سهمی را باید به این مداد در بین ابزارهای ارتباطاتی بدهیم؛ یعنی نظام نسبت‌ها و نظام اولویت‌ها را باید مشخص کنیم وسپس حکمش را بیان کنییم. این حکم هم حکم همین موضوع است. صدور چنین احکامی، الآن در دست نظام کارشناسی است نه در دست نظام فقاهت. ما حکمی در این زمینه نداریم و نظام کارشناسی با یک نگاه سیستمی دراین‌باره نظر می‌دهد. لایه سوم حکم این است که بهینه این موضوع چگونه باید واقع شود. آیا همیشه باید با خودکار بنویسیم؟ یک‌موقعی با چکش روی سنگ می‌نوشتند، کم‌کم کاغذ آمد و بعد صنعت چاپ شکل گرفت و حالا می‌گویند این قلم باید به قلم نوری و... تبدیل بشود. آیا در این بهینه‌ها حکم داریم یا خیر؟ ما دنبال حکم بهینه موضوعات نیستیم.
این الگو، در همه موضوعات، از جمله در موضوعات سلامت هم وارد می‌شود.
[ادامه دارد...]
📌جهانِ پساکرونا 👇
🌐 @jahanepasakorona
هدایت شده از جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی
فهرست مطالب و موضوعات کانال⏬
#بهار_قرآن
#ترک_گناه
#تلنگر
#انقلاب_فرهنگی
#آتش_به_اختیار
#حمایت_از_تولید_داخل
#دشمن_شناسی
#ترک_زمین_دشمن
#استقلال_سایبری
#حاکمیت_سایبری
#فیلترینگ_حبابی
#عملیات_صیاد
#خودمان_میتوانیم
#فضای_مجازی
#شبکه_ملی_اطلاعات
#محاکمه_روحانی
#باندفریدون
#جهاد_تبیین
#سواد_رسانه
#جنگ_نرم
#نظم_نوین_جهانی
#ویکی_پدیا (منبع معتبر نیست)
#امنیت_اطلاعات
#بایوسایبرنتیک
#نهضت_پرسشگری
#حزب_باد (مارپیچ سکوت)
📛جنگ ترکیبی...👇
🔗 https://tn.ai/2681911
#کتاب_بخوانید
#فتنه_ترس
#آوینی
#صیادشیرازی
#شهید_اصلانی
👤 اساتید⏬
#مومن_نسب
#جاویدنیا
#آل_داود
#حائری_شیرازی
#علم_الهدی
#رحیم_پور_ازغدی
#اسماعیلی
#شکوهیان_راد
#عباسی_ولدی
#شفیعی_سروستانی
#پاکباز
#تراشیون
#کیان_خواه
#کهوند
🔴مبحث مهم کانال⏬
#قانون_حمایت
#طرح_صیانت
#صیانت_از_اسلام
#صیانت_از_انقلاب
#صیانت_از_آینده
#صیانت_از_امید
#صیانت_از_تاریخ
#صیانت_از_استارتاپها
#صیانت_از_فرهنگ
#خط_گلوبالی
#صیانت_از_هویت
#صیانت_از_عقل
#صیانت_از_عزت
#صیانت_از_سلامت
#صیانت_از_اخلاق
#صیانت_از_غیرت
#صیانت_از_حریم
#صیانت_از_زندگی #مهارت_های_زندگی
#صیانت_از_خانواده
#صیانت_از_اقتصاد
#صیانت_از_امنیت
#صیانت_از_مجلس
#صیانت_از_کودکان
#صیانت_از_دانش_آموزان
#صیانت_از_مسئولین
#صیانت_از_ایران
#صیانت_از_مردم
#صیانت_از_جهان
#صیانت_از_سرعت_اینترنت
#صیانت_از_بصیرت
📌مطالب منتخب کانال⏬
1⃣ سال۱۴۰۱ سال: تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین
🔍 متن کامل پیام رهبری👇
https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=49858
2⃣⭕️ ۲۰ مطالبه‌ی امام خامنه‌ای درباره فضای مجازی
متن کامل بیانات فوق در👇🏻
👉🏻 https://tn.ai/2389500
3⃣ #سواد ⬅️ از مطالعات عمیق و تخصصی غافل نشویم.
✍️ مهندس شکوهیان‌راد
@SHRChannel
4⃣📚 مجموعه کامل بیانات و دستورات رهبر حکیم انقلاب پیرامون جهاد تبیین به شکل پوستر:
👉 yun.ir/v3bceb
5⃣ حکم شرعی استفاده از شبکه‌های اجتماعی خارجی🔗 http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=29126#13
#آموزش_افسران_آتش_به_اختیار
6⃣✅ هندسه سخنان رهبری درباره فضای مجازی
7⃣🔺بخوانید و ببینید چقدر از سیره امامان معصوم(ع) فاصله گرفته‌ایم:
🔗 yjc.news/00QpCH
💠 استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی:
تا زمانی که #انقلاب_فرهنگی در جمیع شئون محقق نشود، نمی‌توان از پذیرش پیام #انقلاب_سیاسی خود در افکار عمومی مردم دنیا مطمئن بود؛
چراکه ادعای انقلاب ما همواره ارائه تمدنی نوین است که شالوده‌های آن رنگ دیانت دارد و اگر قرار باشد همواره از #ابزار_فرهنگی_خصم، به صورت مطلق یا مشروط بهره جوییم آیا اولاً، می‌توان چنین تمدنی را بنا نهاد و ثانیاً، بر فرض بناگذاری، آیا می‌توان ادعا کرد که چنین تمدنی از آنِ ماست؛ درحالی که #روش و #معادله دیگران را به عاریت گرفته‌ایم؟!
۱۳۷۵/۷/۳
☑️ @AndisheMonir
🌹🌹🌹