هدایت شده از طلوع
#مغالطات قرآنی حجة الاسلام غلامرضا #قاسمیان
✍🏾 جعفر نکونام 6 مهر 1403
1️⃣ توهین قاسمیان به پزشکیان
🔸قاسمیان خطاب پزشکیان گفته است، «تو که بلد نیستی، حرف بزنی، حرف نزن».
🔸این توهین ایشان به پزشکیان قابل دفاع نیست؛ زیرا:
▪️ اولاً، این توهین حاکی از کینه‌ای است که او به ایشان دارد و این در حالی است که طبق ادب دینی نباید یک مسلمان به مسلمان دیگر کینه بورزد و توهین کند.
▪️ثانیاً، این سخن پزشکیان که «من بلد نیستم، حرف بزنم»، از باب تواضع است؛ چرا که اگر ایشان بلد نبود حرف بزند، چند دوره نمایندۀ مجلس نمی‌شد و اکثریت مردم ایران ایشان را به ریاست جمهوری انتخاب نمی‌کردند.
▪️ثالثاً، او تصریح کرده، در اموری که متخصص نیست، اهل نظر نیست و در این امور هم نظری نمی‌دهد و آنها را به کارشناسان ارجاع می‌دهد و این درست‌ترین کاری است که باید کرد؛ اما وقتی که به ریاست جمهوری برگزیده شده، به رعایت پروتکل‌هایی ملزم گردیده که پیش‌تر تجربه آن را نداشته و لذا اظهار کرده است که من طبق این پروتکل‌ها بلد نیستم حرف بزنم و این هم چیزی نیست که یاد گرفتن و رعایت کردن آن دشوار باشد و به موجب آن صحیح باشد، به ایشان گفته شود که پس حرف نزن.
2️⃣ مغالطۀ مربوط به زمین گذاشتن اسلحه
🔸در آیۀ 102 سورۀ نساء خطاب به جنگجویان مسلمان گفته شده است، وقتی که می‌خواهید نماز بگذارید، اسلحه‌اتان را زمین نگذارید که دشمن به شما حمله ببرد و شما را به قتل برساند.
🔸استناد به این آیه از سوی قاسمیان در رد سخن پزشکیان مغالطه‌آمیز است؛ زیرا:
▪️اولاً، این آیه ناظر به وقتی است که مسلمانان اسلحه‌اشان را زمین بگذارند؛ اما دشمن اسلحه‌اش را زمین نگذارد و بخواهد به مسلمانان حمله کند. این در حالی است که پزشکیان گفته است، هر دو طرف، اسلحه‌اشان را زمین بگذارند؛ لذا هرگز آیۀ مذکور ناظر به موضوع سخن پزشکیان نیست.
▪️ثانیاً، بیان پزشکیان #جدلی است؛ یعنی او به طور جدلی اظهار داشته است که «ما حاضریم اسلحه‌امان را زمین بگذاریم، مشروط به این که اسرائیل هم زمین بگذارد» و او به طور قطع می‌داند که اسرائیل اسلحه‌اش را زمین نخواهد گذاشت.
3️⃣ مغالطه مربوط به صلح در وسط جنگ
🔸در آیۀ 35 سورۀ محمد خطاب به مسلمانان مدینه آمده است که وقتی نسبت به دشمن برتری دارید، سست نشوید و دعوت به صلح نکنید.
🔸مغالطات قاسمیان در خصوص این آیه، این است که:
▪️اولاً، این که قاسمیان گفته، وسط جنگ نباید صلح کرد، معلوم نیست، چه دلیلی دارد؛ چون هرگاه که صلح اقتضاء کند، چه اول جنگ باشد و چه وسط جنگ و چه آخر جنگ، باید صلح کرد. آیۀ مذکور هم هیچ دلالتی بر این معنا ندارد.
▪️ثانیاً، در آیه سخن از این است که وقتی که «اعلون» یعنی برتر هستید، سست نشوید و دعوت به صلح نکنید؛ بلکه جنگ کنید؛ نه وقتی که قدرت مسلط از آن دشمن است. اکنون کشته‌ها و ویرانی‌های محور مقاومت به مراتب بیش از رژیم صهیونیستی است؛ لذا هرگز قدرت مسلط را ندارند و لذا آیه مذکور نمی‌تواند ناظر به آن باشد.
▪️ثالثاً، قاسمیان توجه نکرده است که این سخن پزشکیان که ما #طرفدار_صلح در جهان هستیم، یک سخن کلی است و مفهومش این است که ما #طرفدار_جنگ در جهان نیستیم و آن هرگز ناظر به خصوص جنگ اسرائیل با مردم غزه و لبنان و دیگران نیست.
▪️رابعاً، طرفین جنگ حماس و حزب الله و انصارالله از یک طرف و اسرائیل از طرف دیگر است و ایران اگرچه از حامی محور مقاومت است، اما هرگز یک طرف جنگ نیست و هرگز در جنگ با اسرائیل به صورت رسمی شرکت نکرده است؛ لذا دعوت پزشکیان به صلح جهانی هیچ ربطی به آیۀ مذکور ندارد.
4️⃣ مغالطه مربوط به تأمین امنیت از سوی سازمان‌های بین المللی
🔸در قرآن ناظر به برخی از مسلمانانی که دعاوی خود را نزد علمای اهل کتاب می‌بردند، آمده است که وقتی دعوایی میانتان رخ می‌دهد، پیش علمای یهود نروید که آنان میانتان قضاوت کنند.
🔸این در حالی است که:
▪️اولاً، این آیه هیچ ربطی به سخن پزشکیان ندارد؛ چون او گفته است، سازمان‌های بین‌المللی امنیت منطقه را تأمین کنند.
▪️ثانیاً، هرگز بردن دعاوی به دادگاه‌های بین المللی مشمول این آیه نیست؛ چون رسیدگی به دعاوی در این دادگاه‌ها طبق قوانین بین المللی است و لذا کشور ایران بسیاری از دعاوی خود را به همین دادگاه‌ها ارجاع داده است.
5️⃣ مغالطۀ پیمان نسبتن با کفار
🔸 در آیۀ 10 سورۀ توبه خطاب به مسلمانان مدینه آمده است، کفار چون پیمان‌شکنی می‌کنند، با آنان پیمان نبندید.
🔸بعد قاسمیان از این آیه در مخالفت با احیای برجام استفاده کرده که مغالطه‌آمیز است؛ زیرا:
▪️اولاً، آیۀ مذکور هرگز اطلاق ندارد؛ لذا ملاحظه می‌شود، حضرت محمد(ص) در طول رسالت خود در موارد متعدد با کفار پیمان بست.
▪️ثانیاً، آیۀ توبه وقتی نازل شد که مسلمانان قدرت مسلط را داشتند. حال آن که اکنون نه ایران و نه محور مقاومت هرگز قدرت مسلط را در قبال اسرائیل و آمریکا ندارند.
//کانال تلگرام دین عقلانی dineaqla