سید مجتبی طباطبایی:
#چرا_نماز_اولوقت
#داستان_شهدا
#حدیث
امام محمدباقر(ع):
اگر نماز در اول وقت از سوی بنده به سمت بالا برود، درخشان و نورانی به سمت بنده بازگشته و به او می گوید: تو از من محافظت کردی پس خدا تو را حفظ کند.
❤️وقت نماز❤️
✳️🙏التماس دعا🙏✳️
@babolmorad11
#حدیث روز#
⭕️ #امام_حسن_عسكری عليه السلام:
💠إنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالي بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِكُلِّ شَيء، وَ يُعْطِيهِ اللُّغاتِ، وَ مَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِكَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.
🔷همانا خداوند متعال، حجّت و خليفه خود را براي بندگانش الگو و دليلي روشن قرار داد، همچنين خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبایل و اقوام آشنا ساخت و انساب همه را ميشناسد و از نهايت عمر انسان ها و موجودات و نيز جريات و حادثه ها آگاهي كامل دارد و چنانچه اين امتياز وجود نميداشت، بين حجّت خدا و بين ديگران فرقی نبود.
📕الكافی، ج ۱، ص ۵۱۹، ح ۱۱
#امام_حسن_عسكری
🕌 @babolmorad11
#حدیث روز#
⭕️ #امام_مهدى عليه السلام:
💠إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَى ءٌ مِن أخبارِكُم.
🔷ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست.
📕بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۵
#امام_عصر
#کانال باب المراد
🕌 @babolmorad11
🦋#حدیث روز#
✅انسانهای نالایق
جمعی از اصحاب در محضر رسول خدا بودند،
حضرت فرمود: می خواهید کسل ترین، دزدترین،
بخیل ترین، ظالم ترین و عاجزترین مردم را به
شما نشان دهم؟ اصحاب: بلی یا رسول الله!فرمود:
1- کسل ترین مردم کسی است که از صحت و
سلامت برخوردار است ولی در اوقات بیکاری
با لب و زبانش ذکر خدا نمی گوید.
2-دزدترین انسان کسی است که از نمازش
می کاهد، چنین نمازی همانند لباس کهنه در
هم پیچیده به صورتش زده می شود.
3-بخیل ترین آدم کسی است که گذرش بر
مسلمانی می افتد ولی به او سلام نمی کند.
4- ظالم ترین مردم کسی است که نام من در نزد
او برده می شود، ولی بر من صلوات نمی فرستد.
5-و عاجزترین انسان کسی است که از دعا
درمانده باشد.
📚داستان های بحارالانوار جلد 9
🕌 @babolmorad11
(#حدیث روز)
📛 ۵ رفیق ناباب❗️
💠امام سجاد علیه السلام:
📛فرزندم با پنج کس همنشینی و رفاقت مکن:
1⃣ از همنشینی با #دروغگو پرهیز ڪن؛
👈 زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد، دور را نزدیڪ و نزدیڪ را به تو دور می نمایاند.
2⃣ از همنشینی با گناهڪار #لاابالی بپرهیز،
👈 زیرا او تو را به بهاے یڪ لقمه یا ڪمتر از آن می فروشد.
3⃣ از همنشینی با #بخیل برحذر باش،
👈 ڪه او از ڪمڪ مالی به تو آنگاه ڪه بسیار به آن نیازمندے، مضایقه می ڪند.
4⃣ از همنشینی با #احمق (ڪم عقل) اجنتاب ڪن،
👈 زیرا او می خواهد به تو سودے رساند؛ ولی به زیان تو می انجامد.
5⃣ از همنشینی با #قاطع_رحم ( ڪسی ڪه با خویشاوندان قطع رابطه نموده است ) بپرهیز،
👈 ڪه او در سه جاے قرآن لعن و نفرین شده است.
📚مجموعه ورام/ج۲/ص۱۵
🕌 @babolmorad11
⭕️#حدیث
🔸امام مهدی (عج) :
🔹خدا با ما است و نيازمند ديگرى نيستيم، و حق با ما است و باكى نداريم كه كسى از ما روىبگرداند. الغیبه(طوسی) ص۲۸۵
" از خداوند بخواهید؛ و زیاد بخواهید،
زیرا هیچ چیز برای او زیاد و بزرگ نیست"
.
#پیامبر_اکرمﷺ
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
#حدیث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ ــــــــــــــــــــــــــــ
@babolmorsd11
📚✨📚✨📚
💢 #حدیث
✅پرسش: در حدیثی میفرماید کسی که گناهکاری را به علت گناه مرتکب شده، مورد عتاب و سرزنش قرار دهد، نمیمیرد تا اینکه خود به این گناه دچار شود. معنی و مفهوم حدیث فوق چی هست؟ آیا نباید اشخاص را متوجه گناه و اعمال بدشان بنمائیم. پس در این وسط نقش امر به معروف و نهی از منکر کجاست؟
✍️پاسخ: متن روایت مورد نظر این چنین است:
امام صادق علیهالسلام فرمودند: کسی که مؤمنی را برای گناهی سرزنش کند، نمیرد تا خودش آن گناه را مرتکب شود.
درباره این روایت باید به این نکته توجه شود که واژه «عیر» به معنای سرزنش کردن است و درواقع این روایت در حال بیان مقام مؤمن است که اگر مؤمنی از روی خطا گناهی کرد، دیگران حق ندارند او را سرزنش کنند و یا آبروی او را بریزند. پس معنا و مفهوم روایت روشن است. بر همین اساس میتوان بخش دوم سؤال را پاسخ داد که هدف در امر به معروف و نهی از منکر در مراحل ابتدایی که با تذکر زبانی و امثال آن است، خیرخواهی و نصیحت هست و لازم است که از فضای سرزنش، تمسخر و یا تحقیر دور باشد.
بنابراین روایت میفرماید که اگر خواستید به یک مؤمن بابت گناهی که کرده، تذکر دهید، حق ندارید او را سرزنش و تحقیر کنید بلکه با زبان نصیحت و خیرخواهی باشد. در این صورت، روایت، مانعی از انجام واجب «امر به معروف و نهی از منکر» نیست بلکه شیوه صحیح نهی از منکر را آموزش دهد.
■⇨ @babolmorad11
#حدیث
💠امام باقر عليه السلام فرمود:نگهدارى عمل، از خود عمل دشوارتر است. عرض شد: منظور از نگهدارى عمل چيست؟ حضرت فرمود: آدمى براى خداى يگانه بى انباز( بی شریک) بخشش و انفاقى مى كند و اين عمل پنهانى برايش نوشته مى شود، اما سپس كارش را به زبان مى آورد كه در نتيجه آن، ثواب نهانى[كه بيشتر است] پاك مى شود و برايش[ثواب عملِ ] آشكار مى نويسند، بار ديگر آن را به زبان مى آورد، كه در اين بار عملش پاك مى شود و عمل ريايى نوشته مى شود
📚ميزان الحكمه جلد4 صفحه338
♥️ همراه ماباشید⇩⇩
💠 ■⇨ @babolmorad11
┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈