eitaa logo
بعد از انقلاب
624 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1هزار ویدیو
6 فایل
ما نسل بعد از انقلابیم، انقلابی که در شکل گیری و پیروزی آن نقشی نداشته ایم ولی امام و رهبری عزیز تکلیف ما را مشخص کرده اند، باید برای رسیدن به اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی تا ظهور حضرت حجت(عج) آنرا حفظ و حراست کنیم!
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕ این ره که می‌روید به ترکستان است! 🔸چندین ماه است که جریان خالص سازی دست به کار شده و تک به تک سراغ نمادها می‌رود. این جریان از آرمانخواهان انقلابی کینه دارد، هر هویت مستقل حزب اللهی که سری بین سرها بلند کرده را دوست دارد خفه کند، او حالش بهم می خورد از اینکه می بیند جریانی با قال الخامنه ای و قال الخمینی یقه شان را سفت می گیرد و بازخواست شان می کند. او بهم می‌ریزد وقتی لشکری از سربازان مکتب خمینی و خامنه ای را می بیند که بر خلاف میل و وفاق شان تحلیل می کند! اینان راهی جز حذف نمی ببینند، یعنی راهی دیگر برایشان نمانده است. 🔸جریان خالص سازی دنبال خسته کردن است. دنبال ناامید کردن است. دشمن را؟ نخیر! مردم و حزب الله را. او می خواهد به کارگران هفت تپه نشان دهد که ببینید آن طلبه پای کارتان هم زندانی کردیم! او می خواهد بچه های امیدیه را ناامید کند، خوب ببینید همان شیخی که پیگیر فساد شهرتان بود و حامی مبارزان حقیقی فساد در دیارتان، امروز پشت میله های زندان است! آهای اهالی میدان تره بار الغدیر اهواز شما هم ببینید، خوب ببینید، همان عمامه به سری که صدای شما بود و نگذاشت حقوق تان زیر چکمه اهالی کوچه قدرت و ثروت لگدمال شود امروز در بند ماست! آهای دانشجویان و طلاب بازیگوش شما هم ببینید! ببینید که مساله ما اساسا هویت مستقل و آرمانخواه شماست و نه دعواهای بچگانه عدالتخواهی مصداقی و غیر مصداقی و قانونی و غیر قانونی و ساختاری و غیر ساختاری! ما به معاون اجتماعی ستاد امر به معروف خوزستان هم رحم نکردیم شما که دانشجو و طلبه ای بیش نیستید! 🔸امروز شیخ محسن ریسمان سنج به اتهامات واهی و حقیقتا عجیب در زندان است و امیدوارم آقایان متوجه باشند این برخورد با یک طلبه عمیقا انقلابی که آنهم به عنوان معاون اجتماعی ستاد امر به معروف استان متناسب با مأموريت هایی که داشته پرونده های مختلفی را پیگیری کرده چه پیامی دارد! کار را به جایی رسانده اید که ستاد امر به معروف و نهی از منکر کل کشور هم بیانیه اعتراضی داده است! فاین تذهبون! 🔸جریان خالص سازی کمر همت بسته است که کمر جریان انقلاب را بشکند اما حاشا و کلا که فرزندان مکتبی روح الله صحنه را خالی کرده و دودستی تقدیم این دنیاپرستان قدرت طلب کند! نخواهیم گذاشت که این باندهای کثیف زرسالار و تبهکار بر گرده انقلاب بنشینند و لبخند مستانه سر دهند. 🔸وقتی این روزها فشارهای عجیب و کثیف باندهای قدرت و ثروت را برای حذف جریان انقلابی می بینم تک تک جملات امام در ذهنم نقش می بندد: « هر کس قیام کرد برای اقامه عدل، سیلی خورد. ابراهیم خلیل الله چون قیام کرد برای عدالت، سیلی خورد و او را به آتش انداختند. از صدر عالم تا حالا تاوان این چیزهایی که برای عدالت، برای حکومت عدل بوده است، این تاوان را پرداخته‌اند و باید هم‌ بپردازند؛ هر وقت به یک نحو. این مساله مسئله‌ای بوده است که در تمام ایام، در تمام دنیا، از صدر عالم تا حالا بوده و تا آخر هم خواهد بود که هر کس قیام کرد برای اینکه عدالت ایجاد کند، حکومت عدل ایجاد کند، سیلی خورده. پس ما گله‌ای نداریم که چون قیام کردیم برای اقامه عدل، برای حکومت عدل، برای حکومت اسلامی، سیلی بخوریم. ما باید زیادتر سیلی بخوریم. آن وقت یک نحو بوده، حالا نحو دیگری بوده. اما در اینکه تاوان را باید پس بدهیم، مثل هم است. ابراهیم خلیل الله تاوان را پس داد، موسای کلیم الله داد و رسول خدا داد و امیر المومنین آن همه شدت کشید و ائمه ما آن قدر سختی کشیدند؛ برای اینکه آنها همه در نظر داشتند که حکومت عدل ایجاد کنند.» @marghoomat
3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕ این وضعیت دستپخت خودمان است! 🔸پیش بینی دقیق ابوالفضل ظهره وند دیپلمات باسابقه و نماینده تهران در مجلس: «الان (قبل انتخابات) اسرائیل دارد وقت می خرد تا ببیند نتیجه انتخابات ایران چه میشود، فعلا  به لبنان کاری ندارند اما اگر پزشکیان رئیس جمهور شود منطقه دچار بحران و تنش خواهد شد» ⬅️ ظهره وند علم غیب نداشت، فقط با عینک رئالیسم ماجرا را تحلیل میکرد و میفهمید که اگر جریان غربگرا در ایران قدرت بگیرد، برعکس آنچه عوام میگویند اتفاقا بحرانها و تنشها بیشتر خواهد شد چون تنش زدایی نتیجه عکس خواهد داد. قطعا انتخاب تک‌تک ما در نظام محاسباتی دشمن موثر است. 🔸وقتی رسما اعلام برادری با طرف مقابل میکنی و د‌ست خودت را بالا میبری و می گویی ما حاضریم اسلحه به زمین بگذاریم و یه سازمان بین المللی بیاد امنیت منطقه رو تأمین کنه و در کوران حملات دشمن بیان میکنی که حزب الله توان دفاع از خودش را ندارد و هر کاری با ما کردی، کردی. ما وارد تله جنگ نمی شویم خب معلوم است طرف مقابل شرایط را مهیا می‌بیند برای ضربه های بعدی! 🔸 دوستان انگار هنوز هم نمی خواهند بپذیرند که ما در یک جنگ تمام عیار هستیم! به اسم تنش زدایی تیشه به ریشه منافع ملی و منطقه ای جمهوری اسلامی زده اید! چرا متوجه واقعیات صحنه بین الملل نیستید! چرا از عالم رویایی و فانتزی خودتان بیرون نمی آیید؟ از رئیس جمهوری که خود اذعان می کند که سیاست بلد نیستم که اساسا انتظاری نداریم! تعجب ما از آقایانی است که ادعاهایشان گوش فلک را کر کرده است!
1.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 صداقت سیاسی حلقه مفقوده حکمرانی سیاسی الیگارشی قدرت در کشور است. الیگارشی قدرت و ثروت که چپ و راست نمی‌شناسد مبتنی بر نگاه ماکیاولیستی به امر قدرت، اساسا برایش حقانیت، حقیقت و صداقت سیاسی معنایی ندارد. 🔺برای او فقط و فقط رسیدن به قدرت ملاک است و در این راه حاضر است تن به هر حرف و عملی بدهد. این جریان سالهاست سرمایه اجتماعی نظام را لاغرتر می‌کند. https://eitaa.com/badazenghelab
777.6K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕ بیچاره مردم! 🔺اگر می‌خواهید خلاصه ای از وضعیت حکمرانی در کشور را ببینید، این چهل ثانیه را مشاهده کنید. قانونی در کشور تصویب شده است اما مافیای خودرو اجازه اجرای آن را نمی‌دهد، دولت هم که اساسا اعتقادی به اجرای قانون ندارد، مجلس هم که فقط حرف حرف حرف. 🔺دولت یک شبه و به صورت غیرقانونی 30 درصد خودرو را گران می کند و انگار که انگار! نمایندگان هم هر چند وقت یکبار نطقی و یاداشتی علیه آقایان ایراد می فرمایند! خب الان دقیقا فرق آن نماینده دارای اختیارات قانونی از سوال و تذکر و استیضاح و درخواست تحقیق و تفحص و... با امثال بنده فعال سیاسی رسانه ای بیرون مجلس چیست! خودتان را فقط لحظه ای جای مردمی بگذارید که دارند این صحنه مضحک سیاسی را می ببینند! حق بدهید که خسته شوند! 🔺دقیقا مواجه ای که چندین سال قبل رهبری معظم انقلاب با شخص حسن روحانی داشتند و فرمودند مخاطب این بایدهایی که رئیس جمهور فرمودند چه کسی میباشد؟ خود رئیس جمهور، اینجا هم با رئیس وقت مجلس داشتند، اگر قرار باشد امثال بنده فعال سیاسی و بدون ابزار های قانونی، صرفا حرف بزنم و رئیس مجلس هم فقط حرف بزند پس ما فرق ما در چیست! 🔺جالب آن است که این گلایه ها را به محضر رهبری انقلاب برده و آنجا هم ناله می‌کنند! به قول رهبری خب شما چه کار کردید! دولت انجام نداد؟ خب شما چه کردید! تا زمانی که با چنین صحنه عجیب حکمرانی مواجه ایم باید روز به روز شاهد لاغر تر شدن اعتماد سیاسی مردم به مسئولین کشور باشیم. https://eitaa.com/badazenghelab
⭕ تربیت اموی سم زیست سیاسی جریان انقلابی! 🔸امروز در کشور جریان و افرادی در پی آنند که با ترویج، تبلیغ و بت سازی از برخی انگاره ها و اشخاص و... جماعتی تخدیر شده، حرف گوش کن، مطیع و رام خویش را دور خود جمع کنند و مُشتی حلقه به گوش سیاسی را تربیت کنند. کسانی که قوه تحلیلی خود را تعطیل کرده و ذهن و قلب خود را در اختیار دیگران قرار داده اند و از مجرای اشخاص به شاخص ها می‌رسند و نه از شاخص ها به اشخاص. کسانی که پشت هر جمله ای که می شنوند علامت سوال نگذاشته، بلکه مشت های خود را گره کرده آماده تکبیر اند و صفحه تایپ گوشی خود را بدست گرفته اند که توئیت بزنند! 🔸حماقت و جهالت از سر و روی اینان می بارد. این افراد آینده سیاسی و بود و نبود خود را در چشم و گوش خویش بستن می بینند، این اشخاص اگر جیب شان پُر شود دهانشان بسته می‌شود. هر کجا باد بوزد آنجا می ایستند و خوش رقصی می کنند. چه فرقی می‌کند، روزی با وفاقی ها و روزی با نفاقی ها! روزی با قرمزها و روزی با آبی ها! این زیست سیاسی و تربیتی کجا تئوریزه و ساخت یابی می‌شود! چرا روز به روز تعداد این حمال های سیاسی بیشتر می‌شود! چرا تاکتیسن ها و پروژه بگیر ها جای تئورسین ها و متفکرین اصیل انقلاب اسلامی را گرفته اند! آیا این این مدل تربیت انسان سیاسی فرقی با مدل غیرتوحیدی و قدرت طلبانه اموی دارد؟ رهبر انقلاب در سخنرانی 15 رمضان سال 69 خود نمونه ای کوچک از حال و هوای زیست سیاسی اموی را با مثالی زیبا بیان می‌کنند. مثالی که امروزه شبیه آن را به کثرت می‌توان یافت و ردیابی کرد. بخوانید. 🔸«جاحظ یا شاید ابوالفرج اصفهانى نقل میکند که معاویه داشت در مکّه در دوران خلافتش با اسب میرفت، یکى از رجال آن روز هم در کنار او بود، با هم میرفتند. معاویه سرگرم صحبت بود با آن شخص؛ پشت سر اینها هم عدّه‌‌اى مى‌‌آمدند. معاویه داشت نقل میکرد که بله، در جاهلیّت اینجا این‌‌‌‌جورى بود، آن‌‌‌‌جورى بود، پدر من ابوسفیان چنین کرد، چنان کرد؛ مفاخر اموى جاهلى خودش را داشت نقل میکرد. بچّه‌‌ها بازى میکردند، ظاهراً سنگ مى‌‌انداختند، یک سنگى خورد به پیشانى این کسى که کنار معاویه اسب میراند و حرکت میکرد؛ و خون جارى شد. او هیچ چیزی نگفت و حرف معاویه را قطع نکرد و تحمّل کرد. خون ریخت روى صورت و روى محاسنش. معاویه همین‌‌ طور که سرگرم صحبت بود، ناگهان برگشت طرف او دید عجب! خون روى صورت او است. گفت: خون میریزد از پیشانى تو! آن طرف در جواب معاویه گفت: خون؟ از صورت من؟ کو؟ کجا؟ وانمود کرد که خوردن این سنگ و مجروح شدن پیشانى و ریختن خون را نفهمیده، از بس مجذوب صحبت معاویه بوده! معاویه گفت عجب، تو نفهمیدى سنگ خورده به پیشانى‌‌ات؟ گفت: نه، من نفهمیدم. دست زد، گفت: عجب! خون! بعد قسم خورد به جان معاویه یا به مقدّسات، که من تا وقتى تو نگفتى، شیرینىِ کلام تو نگذاشت که بفهمم! معاویه گفت: عجب! بعد پرسید سهم تو، عطیّه‌‌ی تو در بیت‌‌المال چقدر است؟ گفت: مثلاً فلان قدر؛ گفت: عجب، به تو ظلم کردند؛ این را باید سه برابر کنند. این فرهنگ حاکم بر دستگاه حکومت است!» 🔸وضعیت فعلی عاقبت خوبی را نتیجه نخواهد داد. ما امروز عمیقا به انسان های متفکر و دارای تحلیل نیاز داریم. انسان هایی که اسیر و هضم کلیشه ها نشده باشند، کسانی که تفکر آزادانه را بر تعبد اسیرانه ترجیح می‌دهند و خود را از قید و بند تعلق خاطر به این و آن رهانیده اند و مبتنی بر آرمان‌های انقلاب اسلامی و منویات امامین انقلاب، اتخاذ موضع و انتخاب مسیر می کنند. جریان تحجر متعبدانه و جریان مدعی عقلانیت سیاسی و انقلابی هر دو لبه یک قیچی اند و در پی اخته کردن کنشگر فعال انقلابی حاضر در صحنه اند و هر اراده ای غیر از اراده خود را بر نمی‌تابند و تحمل نمی‌کنند. 🔸این دو جریان امروز شدیدا احساس خطر کرده اند، می‌ترسند از نسلی که دیگر مثل گذشته چشمانش منتظر تکان خوردن دو لب مبارک فلان شخصیت نیست و برای خودش اصالت و هویت قائل است و به تکلیف خود عمل خواهد کرد. امروز این جریان اگر احساس کند که تصمیمی قرار است به زور قدرت و ثروت بر او تحمیل شود محکم مقابل او می ایستد. اتفاقی که نمونه آن را در دور اول انتخابات ریاست جمهوری امسال دیدیم. جایی که کل امکانات و رسانه ها و سلبریتی های مذهبی از مداح ها و سخنرانان و... را بخط کردند تا گزینه ای را حقنه کنند بر جریان انقلابی، اما بدنه و نسل جدید جریان انقلابی مقابل آنان ایستاد و اراده خود را چیرگی داد. این مسیر باید با قوت و قدرت روز افزون ادامه پیدا کند و نگذاشت که تربیت اموی جایگزین تربیت مکتبی و علوی شود. @badazenghelab
3.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕ باید برگردیم! 🔸همیشه می‌گویند راه پیشرفت رفتن به جلو است و نباید به گذشته برگشت اما این معادله در نسبت با وضعیت موجود و پدیده ای به نام انقلاب اسلامی غلط است. در شرایط فعلی اتفاقا نسخه شفابخش بازگشت است. بازگشت به انقلاب اسلامی. بازگشتن همیشه بد نیست و برخی اوقات مثل امروز واجب است، امروز از اوجب واجبات بازگشت به آرمان‌های انقلاب است همان آرمان هایی که اراده های مختلف مردم را به میدان آورد و اتفاقی را رقم زد که هنوز که هنوز است بسیاری از اندیشمندان غربی نتوانسته اند آن را فهم کنند. انقلاب اسلامی مردم ایران. 🔸خودمانی بگویم، حال و احوال امروز ما، بوی خوش هوای بهمن 57 را ندارد، نفس هایمان تنگ شده است و صدایمان گرفته، قلب هایمان برای سیرت انقلاب میتپد و نگرانش هستیم، نگران آنیم که برخی به بهانه حفظ صورت انقلاب سیرتش را لجن مال کنند. صحیفه و نهج البلاغه می‌خوانیم و حالمان گرفته می‌شود، حسرت میخوریم از فرصت های از دست رفته، از فراموشی خط امام، از تساهل و تسامح مدعیان دروغین انقلابیگری. 🔸راه عبور از وضعیت موجود و رسیدن به وضعیت مطلوب، بازگشت به وضعیت دیروز است. انگار فهم معادله انقلاب اسلامی از همیشه پیچیده تر شده است. باید نقطه مبدا را مبنا قرار داد تا به مقصد رسید، باید به خمینیسم بازگشت تا باقی مانده های حیثیت نظم ظالمانه و غیر عادلانه جهانی و وطنی را نابود کرد و دنیای انقلاب‌ اسلامی را شروع کرد. انسان انقلاب اسلامی اسیر فشارها و مقهور اراده های کثیف سیاسی نشده و محکم مقابل صحنه آرایی قدرت طلبان و بازیگران بی هویت سياسی خواهد ایستاد. @badazenghelab
⭕ وفاق علیه مردم! 🔸بر این باورم که وضعیت اسفناک اقتصادی امروز کشور حاصل و برون داد وفاق و توافق اصلاح طلبان و اصولگرایان وفاقی است. هر دو باند قدرت راضی به وضع موجود هستند و از آن دفاع می‌کنند. هر دو محفل قدرت باعث و بانی وضع موجود اند. در ایام انتخابات دست به دست هم دادند تا نگذراند جریان انقلابی که می‌خواست زیر میز بساط قدرت‌طلبی باندهای قدرت و ثروت بزند، پیروز شود. وفاقیون امروز و دیروز در هر سه قوه خانه کرده اند و راهبرد خویش را دنبال می‌کنند و نفع همه شان در این بود که نتیجه انتخابات آن شود که شد. 🔸انتخابات تمام شد. همه می‌دانستند باز قرار است مسببان هشت سال رکود اقتصادی دوباره بر سر کار آیند. وفاقیون دو جناح در ماجرای رای اعتماد به وزرا دوباره دست به دست هم دادند و شد آنچه شد. با طیب خاطر به امثال همتی رای دادند. به کل کابینه آری گفتند و منافع باندی و جناحی را مبنا گذاشتند و نه منافع ملی. فرمان اقتصادی کشور را بدست رفقا و هم پیاله های خودشان سپردند و شربت قدرت سر کشیدند. صدای دلسوزان و منتقدین را با اسم رمز وفاق خفه کردند و هر روز در رسانه هایشان پروژه ای علیه یکی از چهره های انقلابی بالا آوردند. 🔸در عرض هفت ماه بدترین عملکرد اقتصادی و بیشترین فشار اقتصادی را بر مردم تحمیل کردند. بازاری ملتهب، گرانی های سرسام آور، افزایش نجومی ارز و بی تدبیری پشت بی تدبیری. رئیس جمهور مشغول سخنرانی و هربار مجددا تاکید بر اینکه باید کارشناسان بنشینند و راه حل پیدا کنند و رئیس مجلس و و وفاقیون اصولگرا هم در پی رفوه کردن و ماله کشیدن به سر و صورت کارنامه غیر قابل دفاع دولت. مردم هم هاج و واج که چه می‌گذرد! چرا صدایی از کسی بلند نمی‌شود! چرا همه به‌به و چهچه می‌کنند! 🔸وفاق سیاسی باندهای قدرت مقدمه ای برای وفاق اقتصادی است. امروز اسامی اصولگرایان وفاقی حامی همتی در مجلس را خوب به ذهن بسپارید، ساکتین مجلسی عملکرد فاجعه همتی را خوب بشناسید، به غیر از جریان انقلابی مجلس که از روز اول با انتخاب همتی مخالف بود کدام یک از نواصولگرایان وفاقی مجلس و جریان حامی رئیس مجلس را دیدید که علیه همتی چه در روز رای اعتماد و چه در هفت ماه گذشته و چه در این روزها موضعی گرفته باشند؟ شاید علتش اعتراف مهمی باشد که پزشکیان در وزارت اقتصاد بیان کرد. 🔸پزشکیان پرده ای جدید از وفاق آقایان را رو کرد و گفت:«تمام سیاست‌های پولی، بانکی و ارزی در جلسۀ سران قوا با حضور تیم اقتصادی دولت و روسای کمیسیون‌های اقتصادی مجلس و کارشناسان تصمیم‌گیری شده است، اصلا به وزیر ربطی ندارد. اگر مقصریم همه ما مقصریم، خب بیان بگیرن مارو! اینکه بگیم همه تقصیر مال یکطرفه این بی انصافیه!» امروز وفاقیون باید پاسخگوی نسخه های اقتصادی فاجعه بار خود باشند و افتضاحات پیش آمده را گردن بگیرند! وفاق شما رجال منفعت طلب زندگی مردم را به خاک سیاه نشانده است، تا کی میخواهید پا به روی گُرده مردم بگذارید؟ این مردم چه گناهی کرده اند که باید بازیچه بده بستان های سیاسی شما شوند! 🔸این چه وفاقی است که جز ضرر برای مردم آورده ای ندارد! چرا باید مردم و نظام تاوان بی عرضگی های شما را پس بدهند؟ امروز وفاق واقعی حول عدم اجرای قانون، ذبح کردن عدالت، ناامید سازی مردم، نابودسازی ارزش پول ملی، وارد آوردن فشار معیشتی به مردم، تقسیم کیک قدرت بیت رفقا و هم تیمی ها، حذف جریان انقلابی درون نظام، پست دادن به عناصر مساله دار فتنه گر و به تاراج دادن بیت المال با تقدیم منابع ملی به مفسدان و عناصر زاویه دار با گفتمان انقلاب اسلامی شکل گرفته است و هر دو جناح قدرت در این لجنزار سیاسی در حال دست و پا زدن هستند. 🔸مردم، مستضعفین و حزب الله عزیز این روزها را خوب به یاد خواهند داشت که عده ای چگونه به جان انقلاب اسلامی افتادند و این پیکر زخمی را رنجور تر از دیروز کردند. تک‌تک چهره ها و جریانات را به خوبی به یاد خواهیم گذاشت. تکلیف حزب الله مدتهاست با برخی مشخص شده و دیگر حنای دروغین شان رنگی برای مستضعفین و حزب الله ندارد. این جماعت دوزیست وار سیاسی بدانند با پیش بردن پروژه خائنانه وفاق و دست دادن به جریان غیر انقلابی بی عرضه درون نظام، روز به روز مرگ سیاسی خود را تسریع می‌کنند. البته اگر بپذیریم امروز دچار مرگ سیاسی نشده اند! @badazenghelab
20.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕ یا دَهرُ اُفّ لَکَ مِن خَلیلِ 🔸همه ما دوست داشتیم در تشییع این مجاهد نستوه شرکت کنیم اما دست ما از بدرقه سید عزیزمان کوتاه شد. بیش از مردم لبنان و حامیان حزب الله و جمیع مجاهدین و مستضعفان جهان، باید این داغ بزرگ را به محضر رهبر معظم انقلاب تسلیت گفت. 🔸ببینید روایت علامه مصباح را از اوج ارادت و عنایت خاص نائب امام زمان به این مبارز محبوب و خستگی ناپذیر. هنوز باورمان نشده است روزگار بدون سید را. 🔸این روزها مکرر ابیاتی که بر زبان سیدالشهدا در شب عاشورا جاری بود، در ذهنم مروز می‌شود... 🔺یا دَهرُ اُفّ لَکَ مِن خَلیلِ کَم لَکَ بِالاِشراقِ وَ الاَصیـلِ 🔺مِن طالب وَ صاحِب قَتیل وَ الدَّهرُ لا یَقنَــــعُ بِالبَـــدیلِ 🔺 و کُلُّ حَیٍّ سالِکٍ سَبیل ما اَقربَ الوَعدُ اِلَی الرَّحیــلِ  وَ اِنَّما الاَمرُ اِلَی الجَلیـــــــلِ @badazenghelab
🔴 ایام سالگرد پیروزی پاجوش ها بر چنارها! 🔸یازدهم اسفند 1402 یکی از نقاط عطف تاریخ سیاسی انقلاب است. در این انتخابات دومرحله ای مردم زیر میز بازی های نخ نما و تکراری چنارها زدند و بساط پدرخوانده ها و اعوان و انصارشان را جمع کردند. مردم خسته از سیاسی بازی های چپ و راست تصمیم گرفتند با رای متفاوت و معنادار خود پیام خویش را به گوش آقایان برسانند. رای انقلابی مردم پایانی بود بر سیطره و دیکتاتوری احزاب و محافل قدرت و ثروت. همان گعده های سیاسی پادگانی که در هر انتخابات دوست دارند تصميم و سلیقه خود را به جان نیروهای انقلاب و مردم حقنه کنند. 🔹مردم در یازدهم اسفند تصمیمی شبیه به حماسه سوم تیر 84 گرفتند. مردم خواستند که این الیگارشی چنبره زده بر قدرت را کنار بزنند. اراده ای عمومی که خاصتا در بدنه نیروهای انقلابی شکل گرفت تا با رای تنبیهی و تأدیبی خویش؛ خودچنارپندارها، خود بزرگ و پدر پندارها و خود قیم پندارهای عامل وضع موجود را حذف و یا تحقیر کنند. نیروهای انقلاب چنان درسی به محافظه کاران انقلابی نما دادند که هنوز که هنوز است صدای این سیلی سیاسی در گوش هایشان ویز ویز می کند! باشد که از خواب متفرعنانه و متکبرانه خویش بیدار شوند! 🔹جریان انقلابی تصمیم گرفت منطق غیرتوحیدی و سقیفه مآبانه انتخاب غیر اصلح، تن دادن به ائتلاف های عمل گرایانه معطوف به قدرت و رای دادن به نورچشمی های پدرخوانده ها را زیر پای خود لگدکوب کند. پیام یازدهم اسفند اتمام حجت بود. اتمام حجت با کسانی که سالها در پی تئوریزه کردن صغارت پذیری سیاسی بودند. همان کسانی که جریان انقلابی را برده و نوکر سیاسی خویش می پنداشتند. 🔸بلاشک پدیده انتخابات سال گذشته در تهران امیرحسین ثابتی بود. کسی که بدون حمایت احزاب و گروه های قدرت و صرفا با تکیه به بدنه مردمی حامی اش در کمال شگفتی نفر دوم تهران شد. رای او بسیاری را شگفت زده کرد چرا که پشت اسم او اسامی بزرگی بودند که بسیاری باور نمی‌کردند روزی نام آن بزرگان پایین تر از اسم ثابتی درج شود. اراده جمهور مردم صحنه را بهم زده بود. او در انتخابات از مردم کمک مالی طلب کرد و حاضر نشد دست خود را به سمت کسانی دراز کند که فردا روزی در مجلس وام دار آنان باشد و مجبور شود زیر علم آنان سینه بزند. مردم ثابتی را صدای خود دیدند و حاضر بودند برای پژواک یافتن صدای خود در مجلس پول خود را به او تقدیم کنند. 🔸ثابتی در این یکسال حقیقتا موکلان خود را سربلند کرد. او فقط شعار شفافیت نداد بلکه به آن عمل کرد. او تمام رای های خود را شفاف به مردم اعلام کرد،روزانه روایت خود را از روزهای کاری اش در مجلس نگاشت و مردم را با متن مجلس و آنچه در آن می‌گذرد درگیر کرد. ثابتی تمام دریافتی های یک نماینده را شفاف و بی پرده با مردم در میان گذاشت. ماجرایی که بسیاری را برای اولین بار متوجه جزئیات دریافتی نمايندگان کرد. اتفاقی که باید سالها زودتر می افتاد. نفر دوم تهران بعد از اخذ رای به گوشه ای نرفت و از مردم فراری نبود، هفته ای نیست که او را در دانشگاه و مدرسه و مسجد نبینیم. ارتباط نزدیک ثابتی با گروه‌های مختلفی مردمی منحصر به فرد است. 🔸چند نماینده را می‌توان نام برد که وقت خود را در خوابگاه های دانشجویی و مدارس بگذراند و ساعتها برای اقناع و نه اغوای آنان وقت بگذارد؟ ثابتی می‌داند که پشتوانه اقتدار کلامش در مجلس مردم هستند. او می‌داند که بدون مردم نمی‌تواند در مقابل اصحاب قدرت و ثروت دوام بیاورد. به راستی اگر این پشتوانه مردمی نبود ثابتی می‌توانست اژه‌ای و قوه قضائیه را آنچنان مورد خطاب قرار دهد؟ اگر او صدایش را بر سر کروز و بنیاد مستضعفان بلند می‌کند به چه پشتوانه ای است جز مردم؟اگر علیه ظریف و زنگنه فریاد سر می‌دهد و ترسی از تخریب ها ندارد دلش به جایی جز مردم گرم است؟ 🔸ثابتی در دفاع از منافع ملی چرتکه ننداخت و با وجود محافظه کاری بسیاری از چهره های به اصطلاح انقلابی، در مخالفت با رای اعتماد به مسببان برجام نافرجامی که خسارت محض بود، تمام قد ایستاد و نطق تاریخی خود را شفاف و صریح ایراد کرد. ثابتی همانند دوران دانشجویی اش اسیر محافظه کاری نشده است، او اهل وسط لحاف خوابیدن نیست. موضع حق را تشخیص می‌دهد و ذره ای در بیان بهنگام آن شک نمی‌کند. مشی سیاسی اش دوزیست وارانه نیست و دقیقا از همین جهت است که مردم فریادهایش بر سر همتی که چرا به درد مردم میخندی و شمخانی که این همه نفتکش رو از کجا آورده ای را باور می‌کنند. 🔸امروز صدای ثابتی صدا و فریاد صاحبان حقیقی انقلاب، همان جمهوریت فراموش شده است که بر سر اشرافیت،تفرعن و خیانت های سرمایه داران نوکیسه تکنوکرات زده می‌شود. صدای نسلی جوان، انقلابی و صریح،خسته شده از بازی های سیاسی چپ و راست و مدیریت های بی حاصل سیاسیون بی خردی که آبروی نظام را با عملکردشان به سخره گرفته اند. به امید تکثیر امثال ثابتی. @badazenghelab
5.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 زمین که مال اوناست ماها فقط سیم خاردار های دورشیم! 🔺برخی اوقات وقتی بعضی اخبار و مسائل رو می‌شنوم ناخودآگاه یاد این دیالوگ ماندگار فیلم «دیدن این فیلم جرم است» می افتم. 🔺واقعیت صحنه حکمرانی و سیاسی کشور بسیاری از نیروهای انقلابی، حزب اللهی و حتی مردم عادی را به این نقطه می‌رساند که صلاح کار خویش خسروان دانند و بی خیال همه چیز! ما که نه ته پیازیم و نه سر آن! خودشان اینطور خواسته اند و علی الظاهر خودشان به وضع موجود راضی هستند! چرا ما حرص و جوشش را بخوریم! وقتی خودشان خواسته اند چرا ما کاسه داغ تر از آش شویم! این توصیفات متاسفانه حال و روز امروز برخی از دوستان انقلابی ماست. حتما به صورت مطلق حرفشان قابل پذیرش نیست، ولی نمی‌توان به سادگی از کنار این مهم گذشت! 🔺نمی‌خواهم وارد مصادیق و اخباری شوم که با اعصاب و روان مردم و جریان انقلابی در طول تقریبا یکسال اخیر بازی کرده است، اما چه دوست داشته باشیم و چه نداشته باشیم، تناقضات حکمرانی امروز ما حتی هسته سخت حزب اللهی حامی نظام را هم دچار سرخوردگی انفعال و خمودگی کرده، مردم معمولی که جای خود! باید ترسید! هیچ چیزی به اندازه بی تفاوتی و سرخورده شدن این هسته سخت برای حاکمیت خطرناک نیست. 🔺هسته سخت حزب اللهی اگر دل و عقلش دچار تردید شود، در بزنگاه های حساس دیگر تمام قد وارد صحنه نخواهد شد! یقین بدانیم که اگر روزی به طور کامل این هسته سخت دچار بی تفاوتی سیاسی شود، جمهوری اسلامی با خطرهای بسیار بزرگی روبه رو خواهد بود. تا دیر نشده باید ترمز این تناقضات حاکم در نظام حکمرانی را کشید! @badazenghelab
⭕ مشکل اصلی کجاست؟ 🔸اگر امروز شاهد آن هستیم که اشراف، مترفین، مرفهین و متفرعنین سیاسی بر گُرده کشور سوار شده اند و هر روز با عملکردشان تیشه به ریشه منافع ملی و انقلابی ما می زنند و به ریش جریان انقلابی و عموم مؤمنین و عناصر دلداده انقلاب اسلامی می‌خندند ریشه اش به کجا بر میگردد؟ چه چیزی این جماعت را روز به روز گستاخ تر می‌کند؟ 🔸اگر امروز شاهد آنیم که دولتی قلدرمابانه تن به اجرای قانون حجاب نمی‌دهد و رئیس مجلس هم بر خلاف وظیفه قانونی اش این قانون را جهت اجرا ابلاغ نمی‌کند و با وقاحت تمام جلوی اجرای حکم الهی حجاب ایستاده اند، به راستی عامل اصلی این بی شرمی چیست؟ چه چیزی این جماعت را آنقدر پُررو کرده است جلوی اجرای شریعت توحیدی بایستدند؟ چرا به نقطه ای رسیده ایم که فریاد این مدعیان انقلابی گری و نهج البلاغه خوانی بر سر حزب الله عزیز بلند است و دست نوازشان بر سر مفسدین سیاسی و اقتصادی هم پیاله خود و مروجان بی عفتی و بی حیایی دراز؟ کجای کار می لنگد؟ 🔸نگارنده این سطور مشکل اصلی را تغییر ماهیت و هویت برخی عناصر خواص در حاکمیت اسلامی میدانم. کسانی که خودمانی اش این است که متاسفانه و بهترین حالت عوض شده اند و نه عوضی. چرب و شیرین دنیا نظام ادراکی، باوری و محاسباتی شان را بهم ریخته است. رهبر انقلاب در سال 75 در جمع پاسداران لشکر 27 محمد رسول الله ریشه واقعه کربلا را دقیقا همین نقطه می‌دانند؛ تغییر ماهیت خواص طرفدار حق. 🔸«آری! وقتی خواص طرفدار حق، یا اکثریت قاطعشان، در یک جامعه، چنان تغییر ماهیت میدهند که فقط دنیای خودشان برایشان اهمیت پیدا میکند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحلیل و تقلیل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر میشوند حاکمیت باطل را قبول کنند و در مقابل باطل نمیایستند و از حق طرفداری نمیکنند و جانشان را به خطر نمیاندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسین‌بن‌علی با آن وضع آغاز میشود. حکومت به بنی‌امیه و شاخه‌ی مروان و بعد به بنی‌عباس و آخرش هم به سلسله‌ی سلاطین در دنیای اسلام، تا امروز میرسد!» 🔸واقعیت این است که امروز جریان و افرادی بر امورات کشور تفوق، برتری و قدرت سياسی دارند که دیگر آن آدم های سابق نیستند. تکنوکرات شبه انقلابی و لیبرال های مذهبی حاکم بر کشور تصمیم خود را گرفته اند؛ حذف جریان حزب اللهی و نرمال سازی جمهوری اسلامی و هضم شدن در هاضمه نظم منحط غربی و هدف اصلی آنان است. این افراد خسته از گذشته خود، جریان انقلابی را موی دماغ خود و کشور می‌دانند و دوست دارند تک‌تک آنان را از صحنه سیاسی کشور سرخورده و در نهایت حذف کنند تا روز به روز راحت‌تر بخورند و بر اریکه قدرت بنشینند و کسی کاری به کارشان نداشته باشد. 🔸رویشان نمی‌شود صریحا بگویند از گفتمان انقلاب اسلامی و منویات امام راحل عبور کرده اند و آن شعارها و آرمان‌های انقلاب را صرفا برای انقلاب کردن خوب می‌دانستند و نه حکومت کردن، رویشان نمی‌شود لخت و عریان بگویند بریده اند، به اسم امنیت و مصلحت می‌خواهند شریعت را تعطیل کنند. رهبر انقلاب در همان سخنرانی مذکور خروجی تفوق این افراد بر جامعه اسلامی را به مسلخ رفتن حسین بن علی ها دانستند و بیان داشتند که حکومت اسلامی تنها پنجاه سال بعد از ارتحال پیامبر اعظم به روزی رسید که سر جگر گوشه او را گوش تا گوش برید و ما امروز در جمهوری اسلامی هیچ تضمینی وجود ندارد که زودتر از آن پنجاه سال به نسبت تاریخ ارتحال امام راحل به آن نقطه نرسیم! بخوانید. 🔸«اگر کسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترک کنند و آن‌جا که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر میافتد، یا برای مقامشان یا برای شغلشان یا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزدیکان و دوستانشان، راه خدا را رها کنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسین‌بن‌علیها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد. آن وقت، یزیدها بر سرِ کار میآیند و بنی‌امیّه، هزار ماه بر کشوری که پیغمبر به وجود آورده بود، حکومت خواهند کرد و امامت به سلطنت تبدیل خواهد شد، امامت به سلطنت تبدیل خواهد شد!» 🔸راه حل را هم خود رهبر انقلاب پیش روی ما گذارده است. این ماییم و صحنه پیش رواگر امروز من و شما جلو قضیه را نگیریم، ممکن است پنجاه سال دیگر، ده سال دیگر یا پنج سال دیگر، جامعه‌ی اسلامی ما کارش به جایی برسد که در زمان امام حسین علیه‌السّلام رسیده بود. مگر این‌که چشمان تیزی تا اعماق را ببیند؛ نگهبان امینی راه را نشان دهد؛ مردم صاحب فکری کار را هدایت کنند و اراده‌های محکمی پشتوانه‌ی این حرکت باشند. آن وقت، البته، خاکریزِ محکم و دژِ مستحکمی خواهد بود که کسی نخواهد توانست در آن نفوذ کند. و الاّ، اگر رها کردیم، باز همان وضعیت پیش می‌آید. آن‌وقت، این خونها، همه هدر خواهد رفت.» @badazenghelab
⭕ دال مرکزی گفتمان روح الله 🔺اساسا تفاوت امام با باقی علما در چه بود؟ آیا قرآن جدیدی را قرائت می کرد؟ آیا روایات تازه ای را رونمایی می کرد؟ آیا دین و آموزه های وحیانی را در حوزه های علمیه ای فرا گرفت که دیگران فرا نگرفتند؟ آیا اساتیدی را درک کرد که دیگران درک نکردند؟ وجه تمایز اصلی امام چه بود؟! 🔺پیام 15 شهریور 1323 امام معرفی کننده دال مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی و خط امام است. انقلابی که خط مبارزه، محور گفتمانی و روح حاکم بر فضای تنفسی خود را در این پیام جست و جو می کند. پیامی که با آیه ای راهبردی آغاز می شود؛ قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی‌ وَ فُرادی‌. 🔺امام دال مرکزی و محل نزاع را دقیقا همین جا تعریف کرده است. قیام لله. امام در نگاه عرفانی و سیاسی خود، دعوای اصیل گفتمانی خود را حول مفهوم قیام لله صورت بندی کرده. امام عامل ذلت و نکبت، ارتقا و ارتجاع، آقایی و بندگی، رذالت و شرافت و... را در قیام لله رد یابی می کند. 🔺امام تاریخ را از دریچه قیام لله می بیند. امام تحلیل شرایط سیاسی و اجتماعی روز را از مجرای قیام لله می نگرد. قیام لله ای که می تواند تبدیل شود به قیام برای نفس، قیام برای شخص، قیام برای منافع شخصی و باندی و جناحی، قیام برای کسب شهرت و ثروت و... 🔺امام تفاوتش اساسا در همین نکته است که او چه شخصا و چه جمعا در پی آن بود که قیام لله را اولا در مقابل قاعدین زمان به رخ شان بکشد و الگویی تاریخی را به یاد آنان بیاورد و ثانیا در مقابل قیام های فیک و تصنعی، قیام حقیقی و توحیدی را بازخوانی و صورت بندی کند. 🔺در قیام الله، شکست، راحت طلبی، عافیت طلبی، محافظه‌کاری، عزلت نشینی و.. معنایی ندارد. در قیام لله، تو در صف مقابله با اسلام سلطنتی، اسلام مرفهین بی درد، اسلام ملاهای کثیف درباری، اسلام زراندوزان، اسلام اشرافیت، اسلام سرمایداری ریش دار و تسبیح بدست، اسلام زر و زور و تزویر، اسلام خدعه و نیرنگ، اسلام دغل بازان سجاده بدست، اسلام فرصت طلبان، اسلام دلدادگان غرب و شرق و اسلام حجره نشین و... هستی. 🔺در قیام لله، تو از عاشورا درس مذاکره نخواهی گرفت، تو از قیام حسینی صرفا مشغولیت به اشک و ناله و محزون بودن از گودی قتلگاه را فهم نخواهی کرد، تو از قیام مهدوی و ظهور و... صرفا چراغانی کردن و العجل العجل گفتن را تلمذ نمیکنی، تو از ماجرای کوچه و سیلی و... تنها مظلومیت زهرا را نمی بینی بلکه مجاهدت و روشنگری و کوهی در برابر بادهای گذرا را خواهی دید. 🔺در قیام لله، اگر معیار تکلیف باشد که هست، تو خود به دنبال تشخیص و تحلیل هستی نه آنکه تورا به تشخیص و تحلیل برسانند، تو قرار هست قائم به قیام لله باشی و از این رو باید اسیر انگاره های ارتجاعی و محافظه کارانه نشوی و با عقلانیت توحیدی و انقلابی بتوانی اولا خود و ثانیا دیگری را همراه کنی، تا مصداق مثنی و فرادا باشی. 🔺از ابعاد قیام لله صفحات و ساعات طولانی می‌توان نوشت و سخنوری کرد. در پیج و تاب امورات زمانه، نباید دال مرکزی گفتمان روح الله را فراموش کرد که اگر فراموش کردیم و عامل به قیام برای نفس بودیم، با دست خود انقلاب خمینی را به قتلگاهی هولناک روانه کرده ایم. @badazenghelab