🕸تناقضات بهائيت در ادعاي بداعت و نوآوری بر اين اساس آنان آموزه‌هاي اديان و مذاهب گذشته را پوسيده و منفور مي‌شمارند و تعاليم علي‌محمد شيرازي (معروف به باب، سرکرده بابيت) و حسين‌علي نوري (معروف به بهاء الله، سرکرده بهائيت) را جديد، تازه و نو معرفي مي‌کنند. حسين علي نوري درباره بداعت آموزه‌هايش مي‌نويسد: «اگر گفته شود که آنچه در ظهور بديع ظاهر از قبل نبوده و کل بديع است، اين قول هم صحيح و تمامست.» (۱) عباس افندي نيز آموزه‌هاي پدر خود (حسين علي نوري) را شاهکاري بي‌بديل مي‌خواند.(۲) گلپايگاني (نويسنده و مبلغ بهائي) درباره تازگي داشتن ادعاي نبوت شيرازي و نوري مطالبی رامي‌نويسد که در عکس نوشت آمده است و کساني که در دوره اسلام از رؤساي طرق و مشايخ صوفيه ادعاي مهدويت نمودند، هم ادعاي مهدويت نوعيه بود، نه مقام شارعيت و تشريع ديانت جديده.(۳) وي همچنين مي‌نويسد: «رؤساي مذاهب هيچ يک ادعاي استقلال ننموند و مدعي وحي سماوي نشدند.»(۴) او در جاي ديگري، در تناقضي آشكار با نوشته خود، كلام خود را نقض كرده و درباره ادعاهاي مدعيان دروغين مي‌نويسد: «مقصود از مدعي کاذب کسي است که خود بدون اذن الله ادعاي مستقل نمايد و مدعي نزول وحي سماوي گردد و شريعت جديده مستقله تشريع نمايد. در اين صورت به مدعي صادق مشتبه گردد و دخان شبهات فضاي امر را تاريک گرداند و مانع استبصار اهل ارتياب شود و راه القاء شبهه و تشکيک مفتوح گردد؛ و اگر چه در هر زمان اين گونه اشخاص يافت شده‌اند و چنانکه تواريخ بدان ناطق است؛ ولي غالباً در اوان ظهورات حقه اين گونه مدعيان کاذب بسيار مي‌شوند و موجب ظلمت افق امر مي‌گردند. چنانکه تيوداي سوري و يهوداي جليلي در قرن ظهور حضرت عيسي(علیه السلام) ظاهر شدند و مسليمه کذاب و طليحه اسدي و سجاح در اوان ظهور حضرت خاتم الانبيا(صلی الله علیه وآله) مدعي مقام نبوت و رسالت گشتند و در اين قرن نيز جمع کثيري از قبيل سيد علاو در عراق و حاجي ملاهاشم بن مرحوم فاضل نراقي و احمد کرماني و خفاش يزدي و غيرهم مدعي مقام ظهور کلي شدند.(۵) حال جاي اين پرسش است كه بالأخره ادعاي وحي و نبوت و استقلال شده است يا نه؟! ايشان در معرفي مدعيان دروغين، از کساني نام مي‌برد که مدعي مقام‌هاي نبوت، رسالت و ظهور کلي شده بودند و اين اعتراف ايشان بر خلاف ادعاي پيشين است که مي‌نويسد:«رؤساي مذاهب هيچ يک ادعاي استقلال ننموند و مدعي وحي سماوي نشدند.» هر پژوهشگر آگاهي مي‌داند که بسياري از مدعياني که تاريخ اسلام به خود ديده است، ادعاي مهدويت، نبوت، رسالت و نسخ اسلام و استقلال و کتاب جديد داشته‌اند که در نوشتار جداگانه‌اي با عنوان: «نقد بداعت كلامي بابيت و بهائيت بر پايه شواهد الگوگيري از فرقه‌هاي پيشين» به آن‌ها اشاره خواهد شد. حسين علي نوري با بهره‌گيري از تعاليم اسلامي، از جمله آيه شريفه ﴿لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً﴾ (۶) وجود تناقض و دوگانگي را دليل بر غير الهي بودن گفتار و کردار و آموزه‌هاي مدعيان نبوت و رسالت دانسته و در اثبات مظاهر الهي و نفي مدعيان دروغين مي‌نويسد: «تناقض را در ساحت اقدس مظاهر مقدسه الهيه راه نبوده و نخواهد بود. اين تناقض در نفس خلق است، نه در امر حق.»(۷) 📗۱. اقتدارات، ص ۸۷ 📗۲.مکاتيب عبدالبهاء، ج ۳،ص۷۸،۲۷۶،ج۱،ص۳۰ 📗۳.۴.۵. فرائد، ص ۱۵۶،۱۶۷ 📗۶. نساء: ۸۲. 📗۷. بديع، ص ۱۲۶. 📗مقاله: «نقد بداعت بابیت و بهائیت بر پایه شواهد الگوگیری از فرقه‌های پیشین»، محمّد علی پرهیزگار، فصلنامه مشرق موعود، شماره ۶۸. #تناقضات_بهائیت #ادعای_بهائیت 💀@bahaiyat💀

🕸بهائیت از دو زاویه (۱۱) ادامه دارد.... #بهائیت_از_دو_زاویه 💀@bahaiyat💀

⛔️⛔️ توهم های عبدبها و بی اقبالی جهانی نسبت به فرقه ضاله بهائیت 🔻 سرکردگان بهائیت که با بی اقبالی عموم مردم ایران مواجه شده بودند، برای جلوگیری از این یاس و نا امیدی به خیال پردازی روی می آوردند. مثلا عبدبها که می دید پدرش نتوانسته جز تعدادی اندک را به عضویت فرقه در آورد، چنین ادعا می کرد که توانسته اند در غرب پیروان زیادی را جذب نماید. جالب اینجاست در این ادعا، عبدبها نتوانسته مانع از خشم خود علیه مردان ایران گردد و از شدت سرخوردگی به اهانت روی می آورد. 📌 عبدبها در این خصوص می گوید: عجب است که اهل ايران هنوز غافلند، هنوز در شبهه اند و هنوز متزلزلند و هنوز مضطربند. نداى الهى(مقصود اش ادعای الوهیت پدرش است) اهالی غرب را که هزاران فرسنگ دور هستند بيدار نموده ولی در ايران که وطن حقّ است هنوز خفته بسيارند و در خواب گرفتارند. صور اسرافيل هم آن ها را بيدار نکرد و لابد روزى خواهد آمد که ايران را خدا بيدار می کند. بسيارى از ايرانيان مثل عنکبوت مى مانند هرچه پرده ها‌يشان را ميدرى فوراً يک پرده ديگر مى‌ سازند، هرچه شبهاتشان‌ را رفع مى‌ کنى يک شبهه ديگر مى آورند...» 🔻 به واقع اگر ادعای عبدبها درست بود که در غرب این فرقه ضاله با اقبال مواجه شده چرا امروزه بهائیان برای عضوگیری به میان قبائل بدوی آفریقا می روند و آنجا را به عنوان جامعه هدف برگزیده اند. چرا امروزه خبری از یک جامعه یا منطقه و یا حتی محله بهائی در غرب نیست؟ ⚠️ حقیقت آن است که عبدبها برای جلوگیری از یاس و سرخوردگی اعضاء، چنین اوهامی را مطرح کرده چراکه از بدو راه اندازی این جریان، حتی تبلیغ آن در فلسطین اشغالی نیز ممنوع بوده است. #بهائیت #نقد_بهائیت 💀@bahaiyat💀

⛔️⛔️ کشف حجاب قرة العین و آغاز فتنه بابیه 🔻 فتنه بابیه در ابتدا با هدف تسخیر ایران و طغیان سیاسی پدید آمد و از این رو اعضاء آن در نقاطی چون مازندران از انجام هیچ خشونتی پرهیز نمی کردند. بابی ها برای دستیابی به اهداف خود به نفی اسلام و احکام دین پرداختند چراکه حدود الهی را سدی محکم در برابر خواسته های خود می دانستند. ▪️ جالب است که مطالبات بابی ها خالی از شئون شهوانی نبود چراکه نقطه عطف آن کشف حجاب طاهره قره العین و ادعای نسخ احکام عفاف و حجاب بود. سراسر فتنه بابی ها مخصوصا پس از هلاکت باب معطوف به ریاست طلبی، ترور مخالفان و همچنین فحشا بود که نمونه بارز آن زن علی محمد باب می باشد. ▪️ ریاست و شهوت چنان بر بابی ها مستولی شد که دست به ترور علمائی چون شهید ثالث زدند و به این حد نیز اکتفا نکرده و تا سوء قصد به جان شاه پیشرفتند. حسینعلی نوری که از بابی های فعال بود به اتهام مشارکت در ترور شاه محبوس گشت و پس از آن با کمک سفیر روسیه از کشور گریخت. حسینعلی نوری پس از این شکست مدعی فرقه ای جدید به نام بهائیت گردید و برای این که اقدامات خود را گسترش دهد، ادعای عدم مداخله در امور سیاسی را مطرح کرد. ▪️ این رویه یعنی پنهان کاری و ترور مخفی مخالفان توسط حسینعلی نوری آغاز شد چراکه وی در فتنه بابی از مداخله مستقیم در امور سیاسی و اقدامات سلطه طلبانه آشکار، سرخورده شده بود. 👈 عباس‌ افندی‌، دومین سرکرده بهائیت نیز طبق منوال پدرش مدعی عدم مداخله در امور سیاسی گردید و گفت: «بر احبای‌ الهی‌ اطاعت‌ اوامر و احکام‌ اعلیحضرت‌ پادشاهی‌ است‌ آنچه‌ امر فرماید اطاعت‌ کنند. و همچنین‌ کمال‌ تمکین‌ و انقیاد [را] به‌ جمیع‌ اولیای‌ امور داشته‌ باشند 📗دکتر اسلمنت، بهاءالله‌ و عصر جدید، چاپ‌ حیفا، ۱۹۳۲، ص‌ ۳۰۲ ⚠️ با این وصف، عدم مداخله در امور سیاسی نتیجه سرخوردگی بهائیان در فتنه بابی است که به تبع آن طریق دشمنی و سلطه طلبی پنهان را در پیش گرفتند. جالب است که امروزه نیز مهره های فرقه ضاله بهائیت در هنگام فتنه و آشوب ها تمام تمرکز خود را بر دامن زدن به بلواها معطوف می کنند و پس از آن در نهایت نفاق مدعی عدم مداخله در امور سیاسی می شوند. #بهائیت #نقد_بهائیت 💀@bahaiyat💀

🕸بهائیت و تساوی حقوق زن و مرد 👤حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی #بهائیت 💀@bahaiyat💀

🕸ترور و کتمان آموزه‌های مبنایی در بهائیت ✍بهائیت از اساس برای مقابله با ارزش ها و مقدسات اسلامی اعلام موجودیت کرد و با همین هدف مبانی خود را پی ریزی نمود. سرکردگان بهائیت مانند باب، قرة العین، حسینعلی نوری و ... که مدعی دین و احکام جدید بودند، ابتدا به نفی اسلام پرداختند و در همین راستا از ابزارهایی چون ترور، استفاده کردند. ✍قرة العین که به گفته عباس افندی سری پر شور داشت و فکر ولوله و آشوبی، عموی خود را به دلیل مخالفت با شیخیه و بابیه دشمن می داشت و طبق اسناد تاریخی در ترور او دخیل بوده است. البته مسئله ترور در بابیه و بهائیت محدود به قرة العین نماند و جدای از جنایات بابی ها در مناطق مختلف کشور، سردمداران فرقه خود برای کسب مسند ریاست جریان، قصد جان یکدیگر را داشتند. ✍شوقی افندی در این باره می نویسد: میرزا یحیی در سال ۱۲۸۲ (ه - ق) در فنجان چای برادر سم ریخت کسالت شدیدی در بدن میرزا حسینعلی ایجاد شد و تا آخر حیات به ارتعاش دست مبتلا بود.( صفحه ی ۲۲۹ - ۲۴۴ قرن بدیع جلد دوم.) ✍در حقیقت رسم بهائیت، ایجاد نزاع و برادرکشی است چنانچه آباء آن ها یعنی بابی ها نیز در مناطقی چون مازندران و زنجان به اقسام جنایات، مانند مثله کردن اجساد کشته شدگان پرداخته اند. عباس افندی، سرکرده بهائیت در توجیه جنایت بابی ها می نویسد: در یوم ظهور حضرت اعلی [=باب] منطوق بیان، ضرب اعناق و حَرقِ کتب و اوراق و هَدمِ بِقاع و قتل عام الا مَن آمن و صدَق بود…. یعنی، در زمان باب، محتوای کتاب بیان وی، دستور به زدن گردنها و سوزاندن کتاب ها و اوراق و انهدام مراکز و قتل عام مردم بود و تنها کسانی مشمول این حکم نمی شدند که به باب ایمان آورده و آیین وی را تصدیق کنند… ✍بهائیت نیز که امتداد بابیه است به ترور پنهان مخالفان روی آورد چنانچه ادوارد براون در مقدمه نقطة الکاف، ص ۸۵ می نویسد: سیداسماعیل زواره، در سال ۱۲۸۴ هجری در مسیر بغداد به قتل رسید. وی علت قتل او را برائت از بهائیت دانسته است چرا که او، چندین بار شاهد اعمال نامشروع پیروان بهائیت بوده و قصد داشت برای توبه و برائت از بهائیت، به کاظمین برود. ✍نسیم نجفی اقدم، بهائی ساکن آمریکا با یک اسلحه کالیبر ۹ میلیمتری در دفتر یوتیوب تیراندازی کرد و سه نفر را نیز زخمی نمود. این عضو فرقه ضاله بهائیت پس از انجام عملیات تروریستی با شلیک گلوله به زندگی خود پایان داد. ✍مهره های بهائی همواره با ترغیب به اغتشاش در صدد هستند تا بستری برای بروز رفتارهای خشن ایجاد کنند. #بهائیت #نقد_بهائیت 💀@bahaiyat💀

▪️منبع علوم▪️ ــــــــــــــــــــ 📜عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ اَلنَّاسِ حَقٌّ وَ لاَ صَوَابٌ إِلاَّ شَيْءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ 📄امام باقر علیه السلام فرمودند: آگاه باشيد در نزد هيچ یک از مردم حقیقت و مطلب درستى نيست مگر آنكه آن چيزى باشد كه از ما اهل بیت فرا گرفته‌اند. ــــــــــــــــــــ 📚 امالی شیخ مفید ج ۱، ص ۹۵ #حدیث_روز 💀@bahaiyat💀

⭕️پادکست رادیوئی ایران اینترنشنال در عملیات روانی به سود بهائیــــــــــــــــــــت 🔹ایران اینترنشنال ۲۷ آذر در برنامه دیدگاه مصاحبه ای را با رضا اکوانیان تحت عنوان: «فشار حکومت بر بهائیان از تولد تا مرگ» پخش کرد. 🔸در این برنامه ضمن عنوان کردن ادعاهای واهی مانند یورش مامورین امنیتی به خانه بهائیان، بازداشت و تصرف اموال آنها و خشونت نسبت به افراد، ادعا می‌شود فشار بر بهائیان در هفته های اخیر بسیار بیشتر شده است. ♦️تهیه اینگونه از برنامه‌ها با دو هدف صورت می‌گیرد اول آنکه مجامع بین‌المللی را به واکنش علیه کشور تحریک کند که نتیجه آن را در قطعنامه‌های سازمان ملل و برخی نهادهای بین‌المللی بارها مشاهده کرده‌ایم. 🔻هدف دیگر تحریک پیروان میرزا حسینعلی بهاء در ایران است که سبب نشان دادن رفتارهای خلاف قانون از سوئی و طرح شکایت علیه مراکز انتظامی، امنیتی و قضائی از سوی دیگر می‌شود. 🔺قانون شکنی و طرح دعوای حقوقی بارها از سوی منابع رسمی فرقه ضاله بهائیت به صورت یک دستورالعمل لازم‌الاجرا به بهائیان ایران ابلاغ شده است. #بهائیت 💀@bahaiyat💀