eitaa logo
فرقه های بابیت و بهائیت
18.2هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
34 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🕸بهائیه پس ازبهاءاالله پس از مرگ میرزاحسـینعلی، پسـر ارشـداو عباس افندي(۱۳۴۰-۱۲۶۰ق. ) ملقب به عبـدالبهاءجانشـین وي گردیـد. البته میـان او و برادرش محمـدعلی بر سـر جانشـینی پـدر مناقشـاتی رخداد کـه منشـاء آن صـدور ((لـوح عهـدي)) ازسـوي میرزا حسینعلی بودکه در آن جانشین خود را عباس افندي و بعداز او محمدعلی افندي معین کرده بود. در ابتداي کار اکثر بهائیان از محمدعلی پیروي کردنداما در نهایت عباس افندي غالب شد. عبدالبهاء ادعایی جز پیروي از پدر و نشـر تعالیم او نداشـت و به منظور جلب رضـایت مقامـات عثمـانی، رسـما و بـا التزام تمام ، در مراسم دینی از جمله نمازجمعه شـرکت می کرد و به بهائیان نیز سـفارش کرده بود که در آن دیار به کلی از سخن گفتن درباره آیین جدید بپرهیزند. در اواخر جنگ جهانی اول، در شـرایطی که عثمانیهـا درگیر جنـگ با انگلیسـیها بودنـد و آرتورجیمز بالفور ، وزیرخارجه انگلیس در صـفر /۱۳۳۶ نوامبر ۱۹۱۷ اعلاـمیه مشـهورخود مبنی بر تشـکیل وطن ملی یهود در فلسـطین را صـادر کرده بود ، مسائلی رويداد که جمال پاشا ، فرمانده کل قواي عثمانی، عزم قطعی بر اعدام عبدالبهاء و هدم مراکز بهائی در عکا وحیفا گرفت . برخی مورخان، منشاء این تصـمیم را روابط پنهان عبدالبهاء با قشون انگلیس که تازه در فلسطین مستقر شده بود ، میدانند. لرد بالفور بلافاصله بهسالار سپاه انگلیس در فلسطین دستور داد تا با تمام قوا در حفظ عبـدالبهاء و بهائیان بکوشـد. پس از تسـلط سـپاه انگلیس بر حیفا ، عبدالبهاء براي امپراتور انگلیس، ژرژ پنجم، دعاکرد و از اینکه سـرا پرده عدل در سراسر سرزمین فلسطین گسترده شده به درگاه خدا شکر گزارد. پس از استقرار انگلیسی ها در فلسطین، عبدالبهاء درسال۱۳۴۰ق. درگذشت و در حیفا به خاك سپرده شد. در مراسم خاکسپاري او نمایندگانی از دولت انگلیس حضور داشـتند و چرچیـل، وزیر مسـتعمرات بریتانیا ، با ارسال پیامی مراتب تسـلیت پادشاه انگلیس را به جامعه بهائی ابلاغ کرد . از مهمترین رویدادهاي زندگی عبدالبهاء ،سـفر او به اروپا و امریکا بود . این سـفر نقطه عطفی در ماهیت آیین بهایی محسوب میگردد. پیش از این مرحله، آیین بهایی بیشتر به عنوان یک انشـعاب از اسـلام یا تشـیع و یاشاخه اي از متصوفه شناخته می شـد و رهبران بهـائیه براي اثبات حقانیت خود از قرآن وحـدیث به جسـتجوي دلیل می پرداختنـد و این دلایل را براي حقانیت خویش به مسلمانان و بویژه شیعیان ارائه می کردند. مهمترین متن احکام آنان نیز از حیث صورت با متون فقهی اسلامی تشابه داشت. امـا فاصـله گرفتن رهبران بهائی از ایران و مهاجرات به اسـتانبول و بغـداد و فلسـطین و در نهایت ارتباط با غرب، عملا سمت وسوي این آیین را تغییر داد و آن را ازصورت آشناي دینهاي شناخته شده، بویژه اسلام ، دور کرد. 📗فرق و مذاهب، برنجکار، ص۲۲۵ 💀@bahaiyat💀