📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده و فنشان همين دليل تراشي و نقيض گوئي يعني نقض كردن ادله و ابطال حرف حق است آن ها را بر خود جري مي سازند؟! بايد هر كس يك ذره غيرت و دين و ناموس دارد هر كس آبروي خود را دوست مي دارد و نمي خواهد عصمت و ناموس خود را در معرض مبادله گذارد به اين طايفه نزديك نشود نه به دوستي نه به دشمني بلكه آن ها را كان لم يكن و ناديده بگيرد باري به موضوع خود بازگرديم ثالثا اگر نتوانستند مجلس را به هم زنند و نتوانستند از اثبات فرار كنند و ملزم هم شدند و مانند عبدالله مطلق اعتراف هم كردند كه حرف شما صحيح است بايد يقين كرد كه اين اعتراف مقدمه فرار است و ديگر حاضر نخواهد شد كه مطلب به جائي برسد چنانكه عبدالله فرار كرد حتي كرارا ديده شده كه اگر مجلس مناظره در منزل خودشان است همين كه يقين كردند حريف در كمين است از فردا [ صفحه 61] در را مي بندند و مي گويند محفل موقوف شد در حالتي كه موقوف نشده و از آن خانه به خانه ي ديگري منتقل شده در اين صورت نبايد منتظر بود حتي خيال يا تصور كرد كه اين مفحم و مجاب شدگان از باطل منحرف گردند زيرا اهل تحقيق نيستند اهل دين نيستند اهل منطق نيستند بلكه دانسته پيروي از باطل مي كنند و به زبان حال مي گويند (نظم) باطلي گر حق كنم منكر نگردد كس مرا ور حقي باطل كنم عالم مرا گردد مقر چنانچه بنده گمان مي كردم 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۲ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده بعد از سه جلد كشف الحيل و چهار جلد فلسفه ي نيكو و دو جلد ايقاظ و يك جلد كتاب صبحي كه از مطلعين داخلي تأليف و طبع شده و كتاب هائي مانند بز بگير و دزد بگير از شيراز و چهار شب جمعه از تهران و بابي ها چه مي گويند از قم كه اين ها هم اگر چه از طرف خارجين از حوزه در اين سال هاي اخير نشر شده باز در كمال درستي و متانت است و با ادله ي كافيه بطلان بهائيت ثابت شده مي گفتم ديگر شوقي افندي و دستيارانش كه اعضاي محفل روحاني يا شيطاني تهرانند پس از آن همه رسوائي خجالت مي كشند حرف هاي پنجاه سال قبل را تكرار كنند و دروغ هاي دوره ميرزا عباس را كه هر يك از آن دروغ ها به كمال وضوح گوشزد مردم شده و از قلم و زبان جمعي از اعمده و اساتين و مبلغين خودشان سر زده تجديد نمايند و بنابراين يا ساكت خواهند شد يا اقلا رنگي تازه به كار مي برند ولي متأسفانه مي بينم عين آن دروغ هاي شاخدار را با شاخ و برگي پژمرده تر و ركيك تر تكرار كرده اند چنانكه در سال گذشته كه به تهران آمدم و حضرت عالي هم در تهران تشريف داشتيد مجله اي به دستم رسيد به نام آهنگ بديع شماره اول و بالاخره پس از مطالعه شرحي در معرفي آن با ادله ي كذابيت ايشان به قلم بنده و مشروحه اي به قلم آقاي نيكو در روزنامه شريفه آئين اسلام كه خدايش پايدار دارد درج شد حتي اشعاري در انتقاد از اسم آهنگ بديع با مفهومي نازيبا از قريحه يكي از شعراي تهران در غير آئين اسلام نشر شد 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۳ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده و از آن پس ديگر اثري از آهنگ بديع ديده نشد و اگر چه [ صفحه 62] به طور حتم نمي دانم ولي احتمالا شماره اولش به دوم نرسيد تا اينكه امسال تهران رفتم باز ديدم مجله اي به نام اخبار امري نشر نشده با همان آسمان و ريسمان ها و دانسته شد اخبار امري جانشين آهنگ بديع است كه اولين شماره اش يكي از بهائيان برگشته برايم آورد و او كسي است كه تا اين ساعت جزو اعضاي محفل است... و رابطه را قطع نكرده براي مصلحتي باز در يزد مي بينم شماره پنجم اخبار امري در دست مردم است و اين دفعه بي باكانه به مسلمين هم داده اند چون مردم بي خبرند و كم سواد ممكن است از هزار دروغ يكي را صدق پندارند و همان يكي بس است براي تزلزل جوانان بي تجربه و بلهوس اين است كه نمي دانم با اين قوم لجوج عنود چه بايد كرد قومي كه نام صلح عمومي و وحدت بشر را ننگين كرده اند زيرا به نام صلح جنگ و فساد ايجاد مي كنند و به عنوان وحدت بشر اختلاف و دوئيت مي اندازند و به اسم انسان دوستي دشمني با بشر مي كنند دانسته يا ندانسته و به دستاويز حديث و آيه با قرآن و اسلام و پيشوايان دين خصومتي مي كنند كه هيچ ملحد زنديقي نكرده در دنياي امروز شرك را به جاي توحيد ترويج مي نمايند و يك بشر محدود را كه در حياتش از زندان ناليده و بسمي المسجون گفته خدا مي دانند و جل ذكره و عز اسمه كه خاص ذات الهي است در حق او مي نويسند باري عجالتا در نظر دارم به اجازه حضرت عالي از اين شماره اخبار امري حلاجي كاملي بكنم 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۴ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده و چون در طي رساله مناظرات حضرت عالي روا ندارم جسارت كنم و ميدان هم وسعتي ندارد فقط يكي دو موضوع از ترهات آن مجله را براي نمونه تقديم و بقيه را در نشره جداگانه به نام (طلسم باطل السحر) انشاء الله منتشر مي سازم اينك اخبار امري بطوري كه عين مجله را ملاحظه فرموديد چنين آغاز سخن پراكني كرده است. صفحه اول بي شماره است - مي گويد - فقط براي احبا است (سمت چپ صفحه) اكليل اعمال و منتهي آرزو و آمال و مغناطيس تاييد رب متعال انجام اين فريضه [ صفحه 63] اوليه و ايفاي اين وظيفه مقدسه و تنفيذ اين نقشه بديعه در ميعاد و ميقات معين است... حضرت ولي امر الله. اين براعت استهلال يا برائت استحلال بود كه نمي دانم به سليقه خود آقازاده تنظيم شده يا به مهارت مريدان آقا و مديران مجله؟! اگر خود آقا كه گوينده اين كلمات و مراد قوم است در زير كلمات خود نوشته است (حضرت ولي امر الله) حقيقتا اين مراد خيلي خر است و اگر مريدان اين طور تنظيم كرده اند منصب خريت به ايشان مي رسد! ببخشيد مقصود توهين نيست زيرا در فارسي خر به معني بزرگ است خرگوش يعني بزرگ گوش خرچنگ يعني بزرگ چنگ خرمهره يعني بزرگ مهره خرگاه يعني تخت بزرگ پس خر در همه جا الاغ نيست بلكه بسيار جاها به معني بزرگ است منتهي بعضي بزرگان را نمي توان خر گفت ولي بعضي را مي توان چنانكه مي گويند يكي پرسيد آيا مريد خرتر است يا مراد گفتند اگر ارادت و گفتار مريدان را با ورد ارد مراد و الا مريد حالا بحث لفظي را به كنار مي گذاريم 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۵ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده و به معني مي پردازيم آيا معني سه نقطه مطلع چيست و آيا مقصود از ابتداء به ساكن كدام است؟ آيا اين جملات بي سر و ته چه معني مي دهد؟ و غرض از اين الفاظ مترادفه سرد و خنك چيست و سه نقطه آخر چه معني دارد؟ شما خوانندگان كه قطعا اگر هزار بار تكرار كنيد عاقبت معني و مفهوم آن را نمي يابيد زيرا آشنا نيستيد و اين از معجزات كلمات حضرت آقا است كه احدي نفهمد مي خواست چه بگويد يادش بخير يك سياح انگليسي كه عربي و فارسي خوب مي دانست در بيروت آمد به محفل بهائيان آن ها هم هر پير و استادي داشتند به خرج دادند گاهي لوح عربي بلغور كردند گاهي فارسي مضمضه كردند گاهي تركي استفراغ نمودند هي خواندند و هي سياح شنيد و خنديد و سر تكان داد و گاهي هم وري گودي تحويل داد تا خواست برود پرسيدند مستر از اين كلمات چه فهميديد؟ گفت: حقيقت معجزه است همه گوش ها تيز كردند يك دفعه گفت زيرا ما [ صفحه 64] هرگز نديده ايم آدمي كه در آن واحد هم اسهال داشته باشد هم قيض اما اين بهاء الله شما اين دو حال متضاد را داشته كه در لفظ به اسهال مبتلا بوده و در معني قيض و اين بزرگترين معجزه ايشان است كه يك دفعه رنگ از روي محفليان پريد و همه بور شدند و سياح عبارت ديگري هم گفت كه چون ركيك تر است به نقل قول هم تكرار نمي كنم باري مقصود ارسال مثال بود نه جسارت به آن جمال اكنون اگر از لفظ و معني خاصيت بيان جمال قدم در كلمات آقا شوقي رباني باشد 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۶ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده جاي دوري نرفته بابه اقتدي عدي في الكرم آري مراد اصلي گوينده در اين كلمات بر نگارنده معلوم است و انشاء الله در طلسم باطل السحر شرح داده خواهد شد منتهي اين كلمات آن معني را در بر ندارد و بايد گفت المعني في بطن الشاعر - بعد از اين براعت يا برائت باز تناقض يا سخنان خرانه چنين آغاز مي شود كه اولا مي نويسد اخبار امري سپس نشريه محفل روحاني ملي بهائيان ايران آن گاه تاريخ از ماه هاي نوزده گانه مي نويسد شهر الاسماء شهر العزه (ماههاي هشتم و نهم نوزده روزه) 104 يعني يكصد و چهارمين سال از فتنه باب همان نقطه فسادي كه صريحا وعده داده بود كه سر صد سال (مائة اولي) امرش عالمگير مي شود و اكنون چهار سال هم علاوه شد و امرش از توي همان پستو كه بوده قدم بيرون نگذاشته و شوقي خيال دارد پنجاه سال ديگر هم اگر عمرش وفا كرد به اين وعد و نويدها كه قسمتي از اين در همين اخبار امري به نظرتان خواهد رسيد اين گوسفندان بي فكر را نگاه دارد تا خداي حقيقي چه خواهد شماره پنجم (باز اخبار امري مي گويد - قسمت آثار مباركه شهريور 1326 اول صورت توقيع صنيع مبارك (!) مورخ دوم شهر الكلمات سنه 104 كه در جواب عرائض اين محفل صادر و طي جزوه ي علي حده نيز قبلا منتشر گرديده است (خوب دقت كنيد كه محفل كلمات زير را به عنوان توقيع شوقي افندي معرفي كرد يا عنوان قسمت آثار مباركه) (شوقي مي گويد) تهران محفل مقدس روحاني ملي بهائيان ايران [ صفحه 65] شيد الله اركانه!! ... 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۷ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده نامه هاي عديده آن امناي رحمن مورخه 14 شهر العلم و 15 شهر القدرة و 5 و 13 شهر المسائل و 3 و 6 و 19 شهر الشرف و اول و 4 و 11 و 15 شهر السلطان و 2 و 4 و 9 شهر الملك و 4 ايام ها و 13 و 9 و 11 شهر العلاسنه 103 و اول و 9 و 10 شهر البهاء و 11 و 15 شهر الجلال و 11 و14 و 16 شهر الجمال و 2 و 8 و 17 و 18 شهر العظمه و 5 و 5 و 10 و 11 و 17 شهر النور سنه 104 (33 نامه است در مدت 12 ماه) به ساحت مقدس مبارك حضرت ولي امر الله ارواحنا فداه واصل و بلحاظ اطهر فائز: متوجه شديد چه شد؟ شوقي افندي خودش به خودش گفت ساحت مقدس مبارك حضرت ولي امر الله ارواحنا فداه؛ چنانكه در براعت استهلال هم زير كلمات مبهم بي معني خودش نوشت (حضرت ولي امر الله) از اخبار امري اين طور مستفاد مي شود حالا مقصد اين بوده يا نبوده به ما مربوط نيست ما عباراتي را كه روي كاغذ آمده مي بينيم و ناچار وقتي كه اين طور شد بايد بگوئيم يا شوقي افندي خيلي بزرگ است (همان بزرگي كه گفتيم) يا اين بزرگي به محفل مي رسد سبحان الله كه هوي و هوس چه طور چشم انسان را كور مي كند كه حتي از فرط عجله و شتاب مجال تعمق و فكر را از انسان مي گيرد كه اقلا عبارتي كه روي صفحه مي آيد ولو باطن آن پر از فساد و دروغ است ظاهرش را از عيوب به اين رسوائي بپيرايند! آيا از چنين مردم (بزرگ) ما چه توقع داريم باز شما مردم شما مسلمانان برويد و بگوئيد رفتيم ببينيم چه مي گويند؟ 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۸ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده رفتيم تماشا كنيم! باري بعد از آنكه اين ماه هاي نوزده روزه را كه باب اسامي آن را با دعاي سحر ماه مبارك اسلامي تطبيق كرده يعني نتوانسته اسمائي از خود اختراع كند و همان اسماء دعاي سحر را دزديده و بر روي ماه هاي جعلي بي مزه خود نهاده به طوري كه در بالا ديديد در اخبار امري بدون لزوم تكرار شد تازه مي رسيم به اصل مطلب كه به تقليد بهاء كه به ميرزا آقاجان كچل كاشي مشهور به خادم الله مي گفت بنويس - فرمودند اينجا هم شوقي كه از بزرگي بهاء دوم است به نور الدين زين كه بزرگ پنجم است مي گويد بنويس [ صفحه 66] و او هم مي نويسد كه - فرمودند بنويس اوراق و كتب و سواد خلاصه مذاكرات و راپورت هاي (كذا) مختلفه متعدده و سوادنامه هاي آن محفل مقدس كه به ضميمه متتابعا مترادفا! عبارت را تماشا كنيد. به ضميمه متتابعا مترادفا - در اين اشهر اخيره ارسال ارض اقدس نموده اند كل سالما و اصل با وجود ازدياد مشاغل و غوائل به كمال دقت مطالعه گرديد علت تأخير در جواب اشتغال و انهماك در مسائل دقيقه عديده و قضاياي خطيره متنوعه و مخابرات و مراسلات مستمره متزايده با افراد جامعه... و و تا آنجا كه افكار ليلا و نهارا - در حل قضاياي مهمه بين المللي!!! اي نفرين بر جان تو اي پيغمبر رقاص كه به قول خودت كه قلمداد كرده اي بعد از آنكه سي و سه نامه محفل در مدت 12 ماه بياني كه نه ماه آدم ها است از گوسفندان تهران به تو رسيده يك جواب مي نويسي و اين يك جواب (مسائل دقيقه است 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۷۹ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده جواب (مسائل دقيقه است و قضاياي خطيره است و مراسلات مستمره است و حتي قضاياي مهمه بين المللي است!! اي لعنت بر دروغ و دروغگو اگر همه مردم ندانند آواره ديروز و آيتي امروز نيكو مي داند كه شوقي جز با تهران و محفل خرانه آن هيچ نقطه ديگر مكاتبه مستقيم ندارد شايد يكي دو نامه هم به امريكا بده پانزده نفر پيره زن يا دختران پير شده مأيوس و يكي دو نامه هم به لندن براي چهارده نفري كه من به چشم ديده ام كه احباي بريتانياي كبير را همين 14 زن و مرد پير اكپير تشكيل مي دهند بنويسد حالا فرض كنيم در سال 12 نامه بنويسد و الله بسيار روزها من در يك روز 12 نامه نوشته ام بلكه سي و چهل هم شده در سن هشتاد و به كلاس درس هم رفته ام كارهاي زندگي هم رواج داده چند صفحه هم از تأليفات خودم مانند تفسير نبي و تاريخ يزد و ترجمه العقل الباطن و فرهنگ و روش نگارش و تاريخ فلاسفه و ساير مؤلفانم و آن روز كه مجله مي دادم چند صفحه از نمكدان تحرير و تنظيم كرده ام و حاضرم مطالب آن ها را با مطالب اين آقاي بزرگ در ميدان مسابقه بگذارم تا دنيا تصديق كند كه هرگز چنين هفوه و لغزش [ صفحه 67] زشت مهوع و چنين تناقض گوئي پليد از خامه ام سر نزده و با وجود اين هيچ گاه شكوه از كثرت مشاغل نكرده و ادعاي حل قضاياي بين المللي!! ننموده ام زيرا در انديشه حقه بازي و دروغ پردازي و فريب دادن يك مشت زن و مرد يهودي و زردشتي و مسلمان بدتر از يهودي نبوده ام اما شوقي كه اين دروغ ها را منظم مي كند 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۸۰ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده براي اين است كه مي بيند از اين دروغ ها بهره برده راستي كرارا با آقاي نيكو با هم گفته ايم شوقي تقصيرش به قدر مريدانش بزرگ نيست زيرا بشري كه پررو شد و پول و پارتي و پلو مفت مي خواهد مانند شوقي كه مي بيند اين ها را دو دستي به او مي دهند با بعضي چيزهاي زير جلي و نگفتني چرا يكي دو ساعت صرف دروغ پردازي نكند؟ آري همين دروغ ها با آن عنقريب هاي عن فريب را گوسفندان صددرصد صدق مي پندارند زيرا از خانه خودشان هم خبر ندارند تا چه رسد از دنيا ويژه عكا و حيفا كه دنياي بهائيت است ولي چيزي كه در آنجا نيست بهائي است و اين حرف ها همه مخصوص ايران است و ريشه هايش تهران كه هر وقت از تهران ريشه كن شود ديگر در دنيا خبري نيست باري اگر اهل بهاء خبر داشتند كه اين همه ناله مشاغل دروغ است و شوقي جز عيش و كيف چه در حيا و چه در آنترلاكن سويس كار ديگري ندارد و همين نامه ها هم آن پيرمرد لات گرسنه كه نامش نورالدين زين است پس از پنجاه سال مشق لوح نويسي زير دست عباس افندي اينك براي شوقي مي نويسد و مشاغل مهمه ولي امر الله و ان امر الله كان مفعولا همين امضاي مبهم است باشين نكره كه مي گويد بنده ي آستانش شوقي (استان كه معلوم نيست؟!) باري من چه گويم يك رگم هشيار نيست (ولي باز هم از شوقي هشيارتر است) 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۸۱ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده چشم باز و گوش باز و اين عما حيرتم از چشم بندي خدا لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم آذان لا يسمعون بها و لهم اعين لا يبصرون بها - ختم الله علي قلوبهم و علي سمعهم و علي ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم در انجيل مي فرمايد عاصي خجالت نمي شناسد راستي هم همين طور است [ صفحه 68] انهماك نه انهماكي كه شوقي به مشاغل نسبت داده بلكه انهماك درشهوات كه خاص ذات عديم البركات ايشان است و استغراق در درياي كفر و زندقه چنان حيا را از رو مي برد كه بي خجالت هر چه دلش مي خواهد مي گويد و بساز هر كس مي خواهد مي رقصد سابق در تاريكي و حالا ديگر در روشنائي مي رقصد پس چه نيكو گفته شاعر عرب فلان رتب بنقصي ان رقصي علي مقدار ايقاع الزمان سخن به درازا كشيد و هنوز كلمه ئي از آنچه منظور بود مسطور نگشت پس اجازه فرمائيد در اينجا به همين چند سطر و صفحه كه مقدمه بيش نيست قناعت كرده به فهرست مطالبي كه در بيست و يك صفحه اخبار امري است و ما فقط يك صفحه آن را شرح داديم سخن را به پايان رسانيم و ان شاء الله توضيح از بيست صفحه ديگر را كه در اين فهرست اشاره مي شود بنشره ي (طلسم باطل السحر) تخصيص داده به خواست خدا به زودي آن را به برادران اسلامي اهداء كنيم 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۸۲ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫

📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده ۱- عبارات شگفت انگيز صفحه ۲ ۲- راجع به جزوه فيضي و اشراق خاوري ۳- طردد و تكفير ۴- مهاجرت و تقويم مهاجرت خواند نيست ۵- راجع به معاملات ۶- اشتراك مجله اخبار امري ۷- وحدت بهائي ۸- نقشه چهار ساله بي لطف نيست ۹- ترقي نسوان ۱۰- كوك و كلكهائي كه در تكثير آمار به كار رفته ۱۱- اخبار امري خارج ايران خواندني است ۱۳- فوجيتاي ژاپني خيلي خنده دار است ۱۴- گرسنگي احباب آلمان يا لزوم پول براي آنان ۱۴- اخبار جزاير بريطانيا كه خيلي آبدار است ۱۵- دروغ هاي واضح نسبت به كشورها و شهرهائي كه اسامي آن را بلد شده اند ۱۶- پايان سخنان منتقد و السلام. المجاهد لله و في الله و في سبيل الله - عبدالحسين آيتي [۱] به مقاله آقاي آيتي مراجعه شود. [۲] شنيده ام و العهدة علي الراوي كه عبدالله طرف مناظره همان عبدالله مطلق مبلغ مشهور بوده به نام عوضي (تحقيقي) خود را شناساند و او پس از يك سال تقريبا روحش به شاخسار بهشت عباس افندي پريد!!. ...پایان،پایان،پایان... 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۸۳ #مبلغ_بهایی 🚫@bahaiyat🚫