▪️وجه الله▪️ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 عَنْ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَنْ وَصَفَ اَللَّهَ بِوَجْهٍ كَالْوُجُوهِ فَقَدْ كَفَرَ وَ لَكِنْ وَجْهُ اَللَّهِ أَنْبِيَاؤُهُ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم هُمُ اَلَّذِينَ بِهِمْ يُتَوَجَّهُ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَى دِينِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ 📄 امام رضا عليه السّلام فرمودند: هركس خدا را به چهره‌اى مانند چهره‌ها وصف كند، به حقيقت كفر ورزيده بلکه وجه خدا، پيامبران، فرستادگان و حجّتهای او -صلوات اللّه عليهم- هستند. آنان كسانى هستند كه به وسيلۀ آنها به سوى خدا و دين و معرفتش توجّه مى‌شود. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📚 توحید صدوق ج ۱، ص ۱۱۷ #حدیث_,روز 💀@bahaiyat💀

🕸چپاولگری بهاییان و بی توجه ای به مسلمانان و اوضاع مردم فقیر 🎥 فیلمی‌ دیده نشده از وضعیت ایران پیش از انقلاب که در سال ۱۳۵۷ از تلویزیون شوروی پخش گردید 🔸 فقر و فلاکتی که در محله های تهران موج می زند در حالی است که شاه روزانه ۶ میلیون بشکه نفت میفروخت ، هیچ تحریمی وجود نداشت ، روابط با آمریکا و اروپا در بالاترین سطح بود و جمعیت ایران فقط ۳۵ میلیون نفر بود . 💥💥 فراموش نشود که این فیلم فقط مربوط به عصر پهلوی نیست ، بلکه مربوط به عصری است که در بازه ای از آن فقط ۹ وزیر بهایی به همراه تعداد بسیاری از فرماندهان ‌ و سران کشوری را افراد بهایی تشکیل می دادند . #بهائیت #نقد_بهائیت 💀@bahaiyat💀

🎬 مسیر ولی الهی، تنها راه نجات 👤حجت الاسلام والمسلمین#ماندگاری 🔸دقت شود مسیر غیراز مسیر اهل بیت پیامبر صلوات الله علیه وآله وسلم مسیر گمراهی است و مقصدی جزء جهنم را نخواهد داشت فرقه ضاله بهائیت یکی از شاخص ترین مسیر گمراهی و حرکت به سمت جهنم است مواظب خود و خانواده خود باشیم در دام این فرقه ضاله نیفتیم #بهائیت #فرقه_ضاله 💀@bahaiyat💀

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام میخام بدونم فرقه بهائیت یعنی چی از کجا اومده و هدفشون از تشکیل این فرقه چیه آیا مثل فرقه وهابیت هست یا فرق داره @bahaiyat ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مخاطب گرامی سلام علیکم به لینک های زیر جهت دست یافتن به پاسخ سوالاتتان مراجعه کنید https://eitaa.com/bahaiyat/198 https://eitaa.com/bahaiyat/200 https://eitaa.com/bahaiyat/255

#اطلاعیه 🔹️بسم الله و بذکر ولیه المنتظر "سلام الله علیه" 💎اولین دوره مباحث معرفت به امام زمان (سلام الله علیه) بر اساس #احادیث ویژه خواهران و برادران، در ۱۰ جلسه ✅️ برگزاری دوره توسط حجت‌ الاسلام‌ والمسلمین محمد توحیدی 🔹️کلاس ها به صورت آفلاین و در ایتا برگزار خواهد شد و امکان #پرسش_و_پاسخ برای اعضای شرکت کننده در دوره فراهم خواهد بود ان‌شاءالله ✅️ مهلت ثبت نام تا سوم دی ماه 🔹️جهت ثبت نام برای شرکت در دوره مشخصات خود را به آیدی های زیر در پیام رسان ایتا ارسال بفرمایید: خانم ها: @yyaazzaahra آقایان: @al_ghaem 🔹️در کانال *صراط المهدی* با ما همراه باشید : ┄┅═✧❁🔹️💎🔹️❁✧═┄ https://eitaa.com/joinchat/2922905726C5bdfe69692 ┄┅═✧❁🔹️💎🔹️❁✧═┄

💠نقدى از نظرگاه تشيع(۱) آنچه مسلم است، از نظر شيعه از جانب حضرت حجة بن الحسن عسكرى عليه السلام، در دو توقيع مبارك به موضوع بابيت و تكليف شيعيان در عصر غيبت كبرى اشارۀ صريح و روشن شده است: ١ - توقيع امام عليه السلام در جواب سؤالات «اسحاق بن يعقوب» كه توسط «محمد بن عثمان عمروى» رحمة اللّٰه عليه، تقديم پيشگاه مبارك شده بود. و اين توقيع در كتاب: «الغيبة»، «شيخ الطائفه ابوجعفر محمد طوسى» از «ابن قولويه» و «ابوغالب زرارى» از كلينى، از «اسحاق بن يعقوب» نقل شده است و «شيخ صدوق» در كتاب: «اكمال الدين» از «ابن عصام»، از «كلينى» روايت كرده است، و «شيخ طبرسى» در كتاب: «احتجاج» از «كلينى»، و او از اسحاق بن يعقوب روايت كرده است، كه حضرت عليه السلام در پاسخ سؤالم از تكليف شيعيان در غيبت كبرى چنين مرقوم فرموده بودند. «و أمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا. فإنّهم حجّتى عليكم، و أنا حجة اللّٰه عليهم». (و اما حوادثى كه براى شما پيش مى‌آيد، رجوع كنيد به راويان حديث ما، زيرا آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان مى‌باشم.) 📗بهائیان،نجفی، محمد باقر،ناشر: مشعر محل و سال نشر: تهران - ایران ؛ ۱۳۸۳،ص۱۴۲ #نقدی_از_نظرگاه_تشیع #نقد_بهائیت 💀@bahaiyat💀

🖋مقام معظم رهبری مدظله العالی : مجموعه‌ی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت می‌کنند و قدم برمی‌دارند، همه‌ی تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کند می‌شود، غبارآلودگی فتنه نمی‌تواند آن‌ها را گمراه کند، آن‌ها را به اشتباه بیندازد. اگر بصیرت نبود،انسان ولو با نیت خوب گاهی در راه بد قدم می‌‌گذارد. 🎤مقام معظم #رهبری مدظله العالی #بصیرت_و_استقامت #بهائیت 💀@bahaiyat💀

❇️آشنایی با برخی از بابیان و بهائیانِ نادم و مستبصر(۱) از پدیده های بسیار جالب در تاریخ بابیت و بهائیت، بیداری و بازگشت نخبگان و شخصیتهای طراز اول این دو فرقه به دامن اسلام است. بازگشت نخبگان بابی و ازلی از بابیت ملاعبدالخالق یزدی (شاگرد و میزبان شیخ احمد احسایی در یزد، و از روحانیون شاخص مقیم در زمان ظهور باب)(۱) از جمله ی کسانی بود که در اثر تعریف های ملاحسین بشرویه ای (از پیروان برجسته ی علی محمد باب و «حرفی حی»، و رهبر غائله ی بابیان در قلعه ی شیخ طبرسی مازندران) به باب گروید(۲) و مقامش در میان بابیان بدان پایه بود که باب در پیغام مکتوبش به محمد شاه قاجار، ملاعبدالخالق را برای گفت و گو با شاه و اثبات بابیت خویش معرفی کرد.(۳) اما، به تصریح منابع بابی و بهائی، همین ملاعبدالخالق زمانی که فهمید باب، پا را ادعای «بابیت» امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) فراتر نهاده و مدعی «قائمیت» شده است، از بابیت برگشته، به مخالفت با آن پرداخت و جمعی از بابیان نیز به تبعیت از او از متابعت باب روی برگرداندند. بهاء در یکی از الواح خود می نویسد: ملا عبدالخالق، که از مشایخ شیخیّه بود، در اول امر که نقطه ی اولی…[باب] در قمیص(۴) بابیّت ظاهر، اقبال نمود و عریضه معروض داشت. از مصدر عنایت کبری [باب] ذکرش نازل و بر حسب ظاهر کمالِ عنایت نسبت به او مشهود. تا آن که لوحی مخصوص به او ارسال فرمودند، در او این کلمه ی عُلیا نازل، قوله تعالی: انّنی انا القائم الحقّ الذی انتم بظهوره توعدون. بعد از قرائت، صیحه زد و به اعراض تمام قیام نمود و جمعی در ارض طاء [طهران] به سبب او اعراض نمودند.(۵) 📗(۱)تاریخ علمای خراسان، میرزا عبدالرحمن مدرس، مقدمه و تصحیح محمد باقر ساعدی، صص ۱۰۵-۱۰۶ 📗(۲) نقطه ی الکاف، چاپ براون، ص ۱۰۱ 📗(۳)ظهورالحق، اسدالله مازندرانی ۱۷۱-۱۷۲؛ 📗(۴)فتنه ی باب، اعتضادالسلطنه، تعلیقات عبدالحسین نوایی، ص۳۵ 📗(۵)عهد اعلی…، ابوالقاسم افنان، ص۳۰۳، نیز ر.ک سخن بهاء در این زمینه، مندرج در: مائده ی آسمانی، عبدالحمید اشراق خاوری،۲۳۲_۲۳۱پیراهن، جامه ظهورالحق، ۱۷۳/۳-۱۷۴؛ حضرت طاهره، نصرت الله محمد حسینی، ص۲۶۰ #بهائیت #مستبصرین 💀@bahaiyat💀

🔹اعمال شب جمعه https://eitaa.com/kavasayat/2015 https://eitaa.com/kavasayat/1992 https://eitaa.com/kavasayat/1993 https://eitaa.com/kavasayat/3041 https://eitaa.com/kavasayat/2983 https://eitaa.com/kavasayat/2955 https://eitaa.com/kavasayat/3894

🕸بهائیت از دو زاویه (۴) ادامه دارد.... #بهائیت_از_دو_زاویه 💀@bahaiyat💀