🔴پاسخ حجت الاسلام #خسروپناه به محمد سروش محلاتی: بسم الله الرحمن الرحیم «لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ» مطلب اخیر جناب محمد #سروش_محلاتی درباره تکلیف دینی در انتخابات را دیدم که متاسفانه مثل همیشه زدن #ساز_مخالف در دستگاه انتقاد بر جبهه انقلاب مشاهده می شد.جالب اینکه وی رندانه این نوع تکلیف را در آغاز انقلاب از سوی امام خمینی موجه می داند و اما آن را در این چند دهه ناموجه می پندارد. باری چند سوال از ایشان می پرسم: اول: آیا اعلام تکلیف دینی در انتخابات بعد از بحرانهای آغازین انقلاب و استقرار نظام جمهوری اسلامی توسط #امام_خمینی موجه بود یا اینکه امام هم رفتار فقهی ناموجهی داشت؟ دوم: چگونه و با چه روش فقهی موضوعات مستحدثه از جمله انتخابات را از موضوعات احکام شرعی خارج می دانید و آیا فقدان نص خاص در این امور به معنای خروج از موضوعات احکام شرعی است؟ این ادبیات سروش محلاتی را اگر عبدالکریم سروش داشت خرده ای نمی گرفتم چون سروش بدون داشتن تخصص در علوم اسلامی، نظر می دهد و گاهی فتوای شرعی و حکم فلسفی و الهامات عرفانی صادر می کند و خود را علامه دهر و بقیه را بی سواد می پندارد. اما تعجب از سروش محلاتی است که خود را اصولی می داند و قواعد فقهی را قبول دارد لکن در این بحث، همچون اخباری گرایان حکم می راند. آگاه به فقه هیچگاه تعبیر فاقد حکم شرعی را نباید بکار ببرد بلکه تعبیر دقیق، فقدان حکم شرعی به نص خاص است چون هر فعل مکلفی دارای حکم شرعی با نص عام یا نص خاص است. سوم: آیا سروش محلاتی از فضای مجازی در اختیار #سازمان_منافقین در آلبانی و فرانسه و فعالیتهای گسترده رژیم صهیونیستی و سلطنت طلبان برای #عدم_مشارکت مردم در انتخابات خبر ندارد که تکلیف شرعی در انتخابات را در این مقطع زمانی ناموجه می داند؟ آیا مخالفت با این تکلیف در راستای تقویت گفتمان منافقین و رژیم صهیونیستی و سلطنت طلبان نیست؟ چهارم: موضوعات تخصصی را باید از کارشناسان متدین جویا شد و لکن #حکم_حکومتی و #فتوای_فقهی را #حاکم_اسلامی و فقیه جامع الشرایط صادر می کند و کارشناسان موضوعی، تخصصی در حکم و فتوای شرعی ندارند تا بتوانند نقدی نمایند و کارشناسان سکولار هم در حوزه موضوعات اجتماعی برای کشف حکم شرعی نباید ورود کنند چون موضوع اجتماعی را سکولار توصیف و تبیین می کنند. پس رجوع مردم در شناخت موضوعات به کارشناسان متدین و در شناخت احکام به فقیهان لازم است. پنجم: اگر تعیین وظیفه شرعی در مصادیق سیاسی، نابالغ پنداری مردم است بنابراین طبق تناسب حکم و موضوع کلام وی باید گونه تعیین وظیفه شرعی از سوی فقیهان، نابالغ پنداری مردم تلقی شود و با این ادبیات روان شناسانه، باب فقه و فقاهت و اجتهاد تعطیل گردد‌. ششم: همان مبنایی که تکلیف شرعی امام خمینی در انتخابات را توجیه می کند به نحو شدیدتر در عصر کنونی وجود دارد و #ادعای_فقدان_مبنای_شرعی از سوی ایشان بر ناآگاهی وی از مقتضیات زمانه است. هفتم: اگر دخالت فقها در صدور احکام سیاسی و اجتماعی، #دخالت_در_امور_غیر_تخصصی است پس چطور سروش محلاتی به خود اجازه می دهد ورود غیر تخصصی داشته باشد علاوه بر اینکه موضوع شناسی وضعیت کنونی علیه انقلاب اسلامی، آنقدر آشکار است که نوجوانان مدارس با بلوغ سیاسی که دارند از آن باخبر هستند و همگان می دانند مشارکت حداکثری بر تقویت نظام اسلامی تاثیر جدی دارد و وجوب حفظ نظام اسلامی نزد هر شخصی که ذره ای فقه را چشیده باشد آشکار است. هشتم: سخن کلیات ابوالبقاء وی مبنی بر بی تاثیری ادبیات وظیفه شرعی بر مشارکت مردم، هم به لحاظ جامعه شناختی #غلط است و هم به لحاظ فقهی. مگر در آغاز گسترش ویروس کرونا، میلیون ها نفر با توصیه فقیهانه و حکیمانه فقیه و حکیم زمانه مرجع تقلید شیعیان آیت الله العظمی خامنه ای مشارکت در اطعام محرومان نداشتند؟! چرا سروش محلاتی فکر می کند مردم عزیز ایران بی تقید شدند و چرا واقعیت نقش دولت تدبیر و امید در بی تدبیری و ناامیدی و مشارکت کم مردم را نادیده می‌گیرد و این نوع مشارکت را معلول بی تقیدی مردم به احکام شرعی می داند. این مردم همان مردمی هستند که حافظ چهار دهه انقلاب بودند شهید دادند و جریان مقاومت بین المللی را با همت شهید حاج قاسم تثبیت کردند. جناب سروش محلاتی شما زمانی #شبهات_روشنفکران_سکولار را پاسخ می دادید چه شده است که هر گاه رهبر معظم انقلاب سخنی بیان می کند #هم‌صدا_با_جریان‌های_مخالف_انقلاب_اسلامی با اصطلاحات فقهی اما با روشی غیر علمی و اجتهادی، آن مطالب حکیمانه و فقیهانه را نقد می کنید؟ خداوند عاقبت همه ما را ختم به خیر کند و از سالکان طریقت شهیدان گرداند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه طلبه حوزه علمیه قم ۱۹خرداد ۱۴۰۰ @bahaneee

این شناسنامه مال کیه؟ لطفا این کلیپ بسیار زیبا رو ببینید و ببینانید. @bahaneee

گروه جهادی محسنین گزارشی از عملیات #تواصی_به_حق دعوت مردم شریف ایران به #مشارکت_حداکثری خداقوت به مجاهدین و مهاجرین که رنج سفر را بر خود هموار نموده، به شهرهای دور دست رفته و همگان را به تقویت نظام اسلامی دعوت میکنند. #همه_میتوانیم_مؤثر_باشیم @mohsenin313 @bahaneee

درب خانه مهاجر و انصار را شبانه بزنید، جمهوری اسلامی دوباره "آری" می‌خواهد. @bahaneee

آیت الله محمود رجبی پیش از ظهر ۱۹ خرداد ماه ۱۴۰۰ در نشست سیاسی انتخاباتی «تواصی به حق» بیانات مهمی را ایراد داشتند: 🔹 بنا و سنت الهی این نیست که همواره برای نظام اسلامی و حتی برای پیامبر خودش (ص) همیشه امدادهای غیبی بفرستند؛ بلکه باید مؤمنینی باشند پای کار که در عرض امداد الهی و تأییدات الهی و نصرت الهی اینها هم پیامبر (ص) را کمک کنند. 🔸 جمهوریت نظام چیزی نیست که بگوییم ساختۀ تفکر غربی است؛ نه! اگر بنا است این نظام با مؤمنین تایید شود، پس باید روی حضور حداکثری مردم مؤمن در عرصه‌های مختلف تأکید شود. 🔹 اگر شما حضور پیدا کردید و به انتخاب اصلح اهمیت ندادید و یک منتخب غیر اصلحی یا ناصالحی آمد و حقوق مادی و معنوی را از بین برد، منی که شرکت نکردم من هم مسؤولم. فقط این نیست که بگوییم حق من بود و خب من شرکت نکردم. 🔸 آنهایی که (۸ سال اخیر روی کار) آمده‌اند نه قانون برایشان مطرح است و نه ارزش‌های دینی و اخلاقی. اینها اگر بیایند و ادامه بدهند بدون شک خسارت‌هایی که وارده شده است چندین برابر خواهد شد. الان دارند اعلام می‌کنند. چیز پنهانی نیست که بگوییم نمی‌دانیم چه خواهند کرد؟ وعده‌هایش را می‌دهند و اعلام می‌کنند. [در مناظرات] بر خلاف قوانین مناظرات عمل می‌کنند. بر خلاف ارزش‌های اسلامی عمل می‌کنند، صریحا دروغ می‌گویند. 🔹این طیف اگر سر کار بیاید چه خواهد شد؟ آیا این نظام اقتدارش باقی خواهد ماند؟ آیا ارزش‌هایش باقی می‌ماند؟ 🔸اتفاقا همین‌ها دارند همین را القا می‌کنند که بله [نتیجه انتخابات]معلوم است. نشود که ما خدای نکرده دچار خامی بشویم و یا از این نظرسنجی‌ها به یک نتایجی برسیم و بعد بگویم حالا الحمدلله وضعیت خوب است. 🔹وضعیت بسیار حساس هست و هرکسی هر توانی که دارد باید به میدان بیاورد. هر توانی که دارد. هر زمینه‌ای که هست ازش استفاده کند، زمینه‌هایی که وجود ندارد خلق کند. 🗒 🎧 متن کامل و صوت کامل بیانات: https://mahmoodrajabi.ir/379 📝 @mahmoodrajabi_ir

لکن یک گروه دیگری هستند که با اصل شورای نگهبان مخالفند، این فرصت را مغتنم شمرده‌اند برای اینکه انتقام بگیرند از شورای نگهبان؛ اینها باید پیش خدا جواب بدهند. 🔻انسان میبیند؛ بنده، هم فضای مجازی را میبینم و مطّلعم، هم در بعضی از مطبوعات و رسانه‌ها انسان مشاهده میکند که میخواهند انتقام بگیرند از شورای نگهبان. 🔻شورای نگهبان دشمنانی دارد، دشمنان جدّی‌ای دارد، این حالا یک فرصتی شده که انتقام بگیرند. خدای متعال از این افراد نخواهد گذشت. ۶خرداد ۱۴۰۰/ بیانات در دیدار مجازی با نمایندگان مجلس. @bahaneee

مهدی نصیری که انتخاب حسن روحانی را بهترین تقدیر برای کشور میدانست، دست به تحریف سخنان رئیسی در مناظره دیروز زد. رئیسی گفت با شروط نه گانه ای که رهبری گذاشتند مثل همه قراردادها به برجام توجه می‌کنیم اما شما نمی توانید انجام دهید و اقتدار لازم دارد! جلیلی نیز برجام را (فارغ از آن شروط)، چک بلامحل دانست. و رئیسی میگفت: چک برجام( همراه با شروط ۹گانه رهبری) را نقد میکنم. جناب نصیری، دست از تحریف بردارید. آن دولت که از دیدگاه شما بهترین تقدیر برای جمهوری اسلامی بود، 8 سال کشور را به تباهی کشاند. دست بردارید... @bahaneee

علی لاریجانی به استناد سیاست‌های کلی انتخابات در سال ۹۵ و پیرو بند ۱۱-۲ گفته که #دلایل_عدم_احراز_صلاحیت او را #اعلام کنند این در حالی ست که طبق این بند وظیفه ای به شورای نگهبان مبنی بر اعلام علنی ادله رد صلاحیت نیامده است. درجایی دیگر سخنگوی شورای نگهبان این موضوع را در تاریخ 4 خرداد توضیح داده و میگوید: «رسیدگی به اعتراض کسانی که #احراز_صلاحیت نشده اند چگونه است و چطور رسیدگی می شود؟ پاسخ: برای انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان قانون گذار مراحل اعتراض را پیش بینی کرده اما برای انتخابات #ریاست‌جمهوری چون #صرفاً_احراز_صلاحیت برای کاندید شدن مطرح است #قانونگذار مرحله‌ای را پیش‌بینی نکرده است زیرا صرفا #احراز_کاندیدا شدن مطرح است.» yun.ir/qgmbcd جناب لاریجانی چرا در آن 12 سالی که ریاست مجلس را برعهده داشتید، به فکر جزئی کردن و تکمیل قوانین انتخابات نبودید؟ @bahaneee

🔴 نقدی بر یادداشت اخیر سروش محلاتی در نفی وجوب شرکت در انتخابات: #شماره_یک در آستانه انتخابات ریاست جمهوری بار دیگر تئوری سازان تعالیم روشنفکری در قم فعال شده و با قلم و سخن و ادبیات فقهی به #فقه‌مالی سخنان بیگانگان پرداخته اند. 🔸در یادداشت اخیر محمد سروش محلاتی که ضمن آن مغالطات و اغلاط واضحی وجود دارد، ابتدا سخن بزرگان و علمائی که قائل به وجوب شرکت در انتخابات شده اند، از باب مقدمه واجب دانسته و آن را رد کرده است. در جایی دیگر هم با «جنبه تعبدی نداشتن تکالیف اجتماعی» بحث را بر سر یک مبنا از بین مبانی موجود ارائه کرده که باز هم قابل خدشه است. در این باره نکات زیر قابل طرح است: 🔻1. مغالطه رد مدعا با رد دلیل: در متن آقای محلاتی با اشاره به مبنای اصولی مرحوم امام خمینی(ره) و آیت الله خوئی (ره) مبنی بر عدم وجوب شرعی مقدمه واجب، به زیر سوال بردن اصل وجوب شرکت در انتخابات پرداخته . اولا در همین بحث برخی علمای معاصر قائل به وجوب شرعی مقدمه واجب هستند. این مبنا را میتوان در بیانیه آیت الله مکارم شیرازی مشاهده کرد. yun.ir/jvwn5a 🔻بر فرض اخذ بر مبانی علمای دیگر، با #ردّ_دلیل نمیتوان مدعا را زد. آیا تنها علت برای وجوب شرکت در انتخابات از باب #مقدمه_واجب است؟ چه کسی این را گفته؟ یکی از مهمترین دلایل وجوب، ادله «#حفظ_نظام» است. در بیانیه آیت الله نوری همدانی این معنی را به وضوح میتوان مشاهده کرد:« اما واجب شرعی است به دلیل آنکه این نظام که با آن همه فداکاریها و تقدیم شهیدان بوجود آمده است حفظ آن واجب است که امام راحل (اعلی الله مقامه) فرمودند: #حفظ_نظام از اوجب واجبات است و پیروی از راه شهداء است و حضور در انتخابات بیعت مجدّد با نظام اسلامی است و مؤثر در حفظ نظام است.» https://hawzahnews.com/xbcgQ 🔻2. در بحث تکالیف اجتماعی نیز سه مبنا وجود دارد که شما در این فرض نیز یکی از سه مبنا را اخذ کرده و آن را تمام حرف دانسته اید حال آنکه در اینجا برخی قائل به لزوم امضای شارع برای حجیت در #تکالیف_عقلائیه هستند، برخی عدم ردع شارع را کافی دانسته اند و برخی دیگر نیز صِرف دانستن سلوک شارع را در ما نحن فیه حجت میدانند. @bahaneee

🔴 با توجه به اینکه حتی آرای سفید نیز موجب بالا رفتن درصد مشارکت در انتخابات میشود، حکم دادن رای سفید را بیان بفرمایید. آیت الله سیفی مازندرانی: دادن #رای_سفید، اجابت ولی امر نیست، این تقویت نظام نیست، مخالفت تلقی میشود، و این [مخالفت] #حرام_است @ayatollahseyfi @bahaneee