⁉️ چرا فرهنگ کار جمعی در جامعه‌ی ما ضعیف است؟ این یک آسیب است. 🔸 با اینکه کار جمعی را غربی‌ها به اسم خودشان ثبت کرده‌اند، اما اسلام خیلی قبل از اینها گفته است: «تعاونوا علی البرّ و التّقوی»، یا: «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا». ✅ یعنی حتّی اعتصام به حبل‌اللّه هم باید دسته‌جمعی باشد؛ «و لا تفرّقوا». 🗓️ (۱۳۹۱/۷/۲۳) #رهبر_نویسندگان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

❇️ نفوذ هنر ایران 👤 پروفسور آرتور اپهام پوپ، در تشریح نفوذ تاریخی هنر ایران چنین نوشته است: اگر در دوره هخامنشی هنر ایران در مملکت محصور ماند و در کشورهای دیگر تأثیر نکرد، بتحقیق در دوره‌های بعد این طور نبود. 🇮🇷 در مملکت دوردستی چون ژاپن که از دیگران مستغنی است می‌بینیم که هنر ایران نفوذ کرده است. در خزانه مقدس نارا (Nara) پرچم زیبایی وجود دارد که به شمو (shomu) امپراطور بزرگ ژاپن تعلق داشته و در چین بافته شده و تقلید کاملی است از یک زربَفت ساسانی. همین زربَفت‌ها تمایل مفرط رومی‌ها بود و به بهبود و تکمیل زربَفت‌های بیزانس( روم شرقی) کمک بسیار کرد. 📜 چنانکه قبلاً هم اشاره کردیم هرچه سلجوقیان و ترکان عثمانی و مغول‌ها در عالم هنر انجام دادند، بیشتر مدیون آموزش و الهام ایرانیان بودند. [به عنوان مثال] در مسجد زیبای بروسه (ترکیه) در کتیبه یکی از سرستون‌ها قید شده است: عمل استادان تبریزی. 📚 کتاب هنر ایران در گذشته و آینده، ص ۳۱ #یادداشت #معرفی_کتاب 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل 🌱 ریشه‌ها در خاک استوارند و نگاه‌ها به آینده روشن دوخته شده است. #سید_حسن_نصرالله 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

👀 در دوره‌های نویسندگی بهانش چه می‌گذرد؟! 🎙️ بخشی از هدایت‌گری سرکار خانم #واحدی در گروه‌های نویسندگی... #گزارشات 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

❔در نظرسنجی درخواست کرده بودیم نظرات و پیشنهاداتتون رو با ما به اشتراک بذارید. 🌱 ممنون بابت وقتی که برای پاسخ دادن به نظرسنجی گذاشتید. 🫡 خیلی ارادتمندیم ممنون از شما که نمیزارید انرژی ما تموم بشه. ✨ان شاء الله موفق باشید. 📮 اگه دوست داشتید، می‌تونید به صورت ناشناس هم نظرتون رو باهامون در میون بذارید: https://daigo.ir/secret/21711672940 #تعاملات ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📝 درباره یادداشت‌نویسی ( قسمت سوم ) مسئله‌محوری یادداشت 🖇️ اگر یادداشت را به‌مثابه پیکر بدانیم، روح حاکم بر آن ویژگی‌هایی دارد؛ از مهم‌ترین آن‌ها «مسئله‌محوری» است. همان‌طور که در مقاله‌های علمی، همه‌ی ساختار بر مسئله‌ای مشخص سامان می‌گیرد، نبود مسئله در یادداشت نیز نوشته را به سوی شعار، بیانیه یا تحلیلی کم‌مایه می‌برد؛ نه جهت دارد، نه جهت‌ می‌سازد و نکته‌گو و تأمل‌برانگیز نیست. 🔸 از اشتباه‌های نویسندگان در باب یادداشت، این است که مسئله‌محوری را با «موضوع‌محوری» یک چیز می‌دانند. «موضوع» کلیت مسائل است؛ گسترده و گاه بی‌کران؛ مثل «نوجوانان»، «شبکه‌های اجتماعی»، «عفاف»، «آسیب‌های اجتماعی»، «امامت»، «غدیر»، «منجی‌گرایی» و «معرفت نفس». «مسئله» اما از زمین موضوعات برمی‌خیزد؛ موقعیتی مشخص، نگران‌کننده یا انگیزه‌بخش که به واکاوی، تحلیل و تبیین نیاز دارد. «دیگرکشی‌های برآمده از سرقت تلفن همراه»، «تغییر الگوهای پوشش در مدارس دخترانه»، «چالش نهادهای آموزشی در رقابت با الگوسازان فضای مجازی» «تأثیر و تأثر هنر معماری بر فرهنگ عفاف و مستوری» نمونه‌هایی از مسئله‌اند؛ یعنی برشی از واقعیات با زاویه‌ای خاص و نگاهی مسئله‌مند. 🔹 این برجستگی و تمایز، فقط نظری نیست؛ بلکه بر ساختار، زبان، عمق و تأثیرگذاری یادداشت اثری مستقیم دارد. پرداختن به موضوع، سر از کجا در می‌آورد؟ از «کلی‌گویی، لفاظی و تکرار گزاره‌های ارزشی نویسنده» بدون اینکه نگاه و نکته‌ای تازه به دست بدهد. یادداشت درباره «جوانان امروزی» بدون تمرکز بر مسئله‌ای عینی، چیزی جز فهرستی از گله‌مندی‌ها، موعظه‌گری‌ها یا سفارش‌ها نیست. نویسنده اگر با دقت و تمرکز «مسئله‌ای مشخص» را درک و شناسایی کند متن او بدل می‌شود به تحلیلی روشنگرانه، برانگیزاننده و خردورزانه. 🔸 با این وصف و حال، هنگام آموزش یادداشت‌نویسی یا سفارش یادداشت باید به جای تشویق و ترغیب به انتخاب موضوعات کلی، نویسنده را به کشف و سپس تبیین مسئله سوق داد؛ زیرا مسئله از جنس «یافتن» است؛ نه «گزینش». سلوک برای کشف مسائل، نیز فرایندی دارد که با درنگ و گشت‌وگذار در اطوار و لایه‌های واقعیت اجتماعی، فرهنگی یا سیاسی شدنی است. بسا مسئله‌ای در مشاهده‌ای ساده و روزمره به چشم بیاید یا در دل خبری کوتاه یا در حین و بین تجربه‌ی زیسته؛ اما چه چیزی از آن، مسئله می‌سازد؟ چشم پرسشگر و مغز تحلیل‌گر نویسنده. 🔹 از نکته‌های مهم در این باب، بی‌طرفی ارزشی در پرداختن به مسئله است. مسئله‌محوری نه یعنی بیان «مشکلات»؛ بلکه یعنی واکاوی «پرسش‌ها»؛ چه منفی باشند چه مثبت. مسئله ممکن است رشد فزاینده پدیده‌ای مطلوب باشد یا دامن‌گستری آسیبی اجتماعی. مهم این است که نویسنده بتواند آن را صورت‌بندی کند، زوایای آن را بکاود، زمینه‌ها و پیامدهای آن را بسنجد و سرانجام، دیدگاه خود را با تحلیلی همه‌فهم ارائه دهد. 🔸 این را هم فرو نگذاریم که یادداشت بدون مسئله‌محوری، فقط از محتوا تهی نمی‌شود؛ بلکه ساختاری خواهد داشت بدون ستون و سامان. شاکله، نظام و انسجام یادداشت، با مسئله پر و پا می‌گیرد و از «عنوان» تا «پایان» همه تابع آنند. آغاز، یعنی ورود مناسب و معرفی مسئله؛ بدنه، تحلیل ابعاد و زمینه‌های آن و نتیجه‌گیری نیز جمع‌بندی و ارائه رویکرد یا پیشنهاد است. بدون مسئله، نویسنده نمی‌داند چه می‌گوید، چرا می‌گوید و قرار است مخاطب را به چه درک یا واکنشی برساند. 🔹 یادداشت‌نویس حرفه‌ای، موضوع‌نویس نیست، موعظه‌گر نیست، توصیف‌گر و گزارشگر هم نیست؛ مسئله‌نگر است. نگاهی پرسشگر به جهان و اطراف و اطرافیان دارد. این تفاوت شاید ساده و بی‌جاذبه به نظر برسد؛ اما بنیادین است و محکی است برای بازشناسی یادداشت از دیگر قالب‌ها در نوشتار. ✍ استاد سعید احمدی #راهنمای_نویسندگی #یادداشت_نویسی ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🎥 اصطلاحات تصویربرداری ⏳ جامپ کات: پرش های تصویری که برای خلاصه کردن و نشون دادن گذر زمان استفاده میشن 🌆 پرسپکتیو تخت: پرسپکتیو تخت یعنی نشون دادن تصویر بدون عمق، همه چیز روی یه سطح و تقریباً هم‌اندازه. ♻️ دیزالو؛ دیزالو یعنی محو شدن تدریجی یک تصویر و ظاهر شدن تصویر بعدی به‌جاش ⏸ فریز فریم: یعنی توقف یک لحظه از فیلم به شکل تصویر ثابت 🎙️ نریشن: یعنی توضیح یا روایت صوتی روی تصویر. #سینما 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔳 انتشارات حوزه و انقلاب برگزار می‌نماید 🔸هفتمین دوره مطالعاتی 📚خوانش کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن با رویکرد « حوزه و روحانیت » 🎁 مزایا: ▫️بیش از ۳۰ میلیون تومان هدایای نقدی برای افراد برتر ▫️اعطای مدرک معتبر ▫️خرید کتاب با تخفیف ویژه 🗓 ثبت نام: ۱۸ الی ۳۰ مهرماه ♨️برای شرکت در دوره مطالعاتی از طریق لینک زیر اقدام کنید: https://eitaa.com/joinchat/547226755C358e92c575 📌ویژه عموم طـلاب خواهر و برادر سراسر کشور