🔸چطور از ديگران تشكر كنيم ? قران پاسخ ميدهد «پاداش دسته گل اهدایی» 🔸یکی از کنیزان امام حسین علیه السلام خدمت حضرت رسید،سلام کرد و دسته گلی تقدیم آن حضرت نمود. حضرت هدیه آن کنیز را پذیرفت و در مقابل به او فرمود:تو را در راه خدا آزاد کردم. انس که ناظر این برخورد انسانی بود از آن حضرت با شگفتی پرسید:چگونه در مقابل یک دسته گل بی ارزش او را آزاد کردی؟! چون ارزش مادی یک کنیز به صدها دینار طلا می رسید. حضرت با تبسمی حاکی از رضایت خاطر بود فرمود:خداوند اینگونه ما را ادب کرده،چون در قرآن کریم می فرماید وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا اگر کسی به شما نیکی کرد او را نیکی و با رفتار شایسته تری پاسخ دهید. 📖سوره نساء آیه86 و من فکر کردم،از هدیه این کنیز بهتر این است که در راه خدا آزادش کنم. 📚بحار جلد44 صفحه194 #نکات_قرانی ✳️ @bahjat_alabd

💠 خداوند چه کسانی را هدایت نمی کند⁉️ 🔰🔰🔰🔰 ✅ لایهدی 24 بار در قرآن آمده است     🔸1 . کافران  « وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ » ؛ بقره، 264.مائده 67، توبه 37، نحل 107.  🔸 2 . فاسقان  «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ » ؛ مائده، 108.توبه 24 و 80 ، صف 5 ، منافقون 6.  🔸 3 . دروغگویان ناسپاس  «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ»؛ زمر ، 3 .  🔸 4. اسرافکار ان دروغگو  «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ»؛ غافر، 28 .  🔸 5. ستمگران  «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ»؛ بقره، 258 . آل عمران 86، مائده 56، انعام 144، توبه 19 و 109، قصص 50 ، احقاف 10، صف 7 ، جمعه 5  🔸 6 . متکبران گمراه  إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي‏ مَنْ‏ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ نحل 37. #نکات_قرانی ‎‎‌‌‎‎✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨و قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ{۹۰} سران و اشراف قوم شعيب كه كفر ورزيدند گفتند: اگر از شعيب پيروى كنيد قطعاً زيانكار خواهيد بود.(۹۰) ✨فأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِی دارِهِمْ جاثِمِينَ{۹۱} پس به كيفر عنادشان زمین لرزه شديدى آنان را فرا گرفت پس شب را به صبح آوردند در حالى كه در خانه‌هاى خود به زانو در افتادند و مردند.(۹۱) ⬅️ شايد از اینکه در اين آيه کلمه «رجفة» در آیه ۹۴ سوره هود کلمه «صيحة» و در آیه ۱۸۹ سوره شعراء عبارت‌ «عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ» بكار رفته استفاده شود كه زلزله همراه با صيحه و ابر تيره بوده است ↲تفسیر نمونه ⬅️ ممكن است مراد از «رجفه» همان اضطراب و لرزش اندام باشد. كه از ترس حاصل مى‌شود نه زمين لرزه چنانكه در آیه ۷۸ گذشت «جاثم» به كسى گفته مى‌شود كه به رو بر زمين افتاده و يا به زانو افتاده و توان برخاستن ندارد. ◽️نکتـــه‌ها 🍃طبقه اشراف غالباً مخالف پيامبران بوده‌اند. «وَ قالَ الْمَلَأُ» 🍃يكى از شيوه‌هاى كفار براى بازداشتن مردم از پيروى انبیاء هنگامى كه ببينند آنان از ايمانشان دست برنمى‌دارند تهديد مادّى و اقتصادى است. «إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ» آرى، محرومیت از درآمدهايى كه از طريق كم فروشى به دست مى‌آيد از ديد كافران خسارت است! #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ{۹۶} و اگر مردم شهرها و آبادى‌ها ايمان آورده و تقوا پيشه كرده بودند قطعاً درهاى بركات آسمان و زمين را بر آنان مى‌گشوديم ولى آنان آيات ما را تكذيب كردند، پس ما هم به خاطر عملكردشان آنان را با قهر خود گرفتيم.(۹۶) ⬅️ «بَرَكاتٍ» جمع «بركت» به موهبت‌هاى ثابت و پايدار گفته مى‌شود. در مقابل چيزهاى گذرا در معناى «بركت» كثرت، خير و افزايش وجود دارد. بركات شامل بركت‌هاى مادى و معنوى مى‌شود. مثل بركت در عمر، دارائی، علم، كتاب و ... سـ❓ـؤال: اگر ايمان و تقوا سبب نزول بركات است. پس چرا كشورهاى كافر وضع بهترى دارند و كشورهاى اسلامى با مشكلات فراوانى روبرو هستند؟ پاسـ☑️ـخ: اوّلًا آن كشورها از نظر علم و صنعت جلو هستند ولى از نظر روحى و روانى آرامش ندارند. از اين نظر آنان نيز مشكلات فراوانى دارند. ثانياً: اغلب كشورهاى اسلامى تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانين و رهنمودهاى دين اسلام در آنجا حاكم نمى‌باشد. به علاوه گاهى رفاه مادى نوعى قهر الهى است چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ↲سوره انعام، آیه ۴۴ چون تذکرات الهى را فراموش كردند. درهاى همه چيز را به رويشان گشوديم تا سرمست شوند. ⬅️ در قرآن دو نوع گشايش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشايش براى خوبان كه همراه با بركات است. «لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ» ب: رفاه و گشايش براى کفار و نااهلان كه ديگر همراه با بركت نيست. «فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» زيرا چه بسا نعمت‌ها ناپايدار و سبب غفلت و غرور و طغيان باشد. خداوند اين رفاه و گشايش کفار را وسیله مهلت و پر شدن پيمانه آنان قرار داده است. بنابراين به هر نعمت ظاهرى نبايد دل خوش كرد، زيرا اگر اين نعمت‌ها براى مؤمنان باشد. مایه بركت است و اگر براى کفار باشد، ناپايدار و وسیله قهر الهى است. ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمودند:گاهى بنده‌اى از خداوند حاجت و تقاضايى دارد و خداوند دعايش را مستجاب مى‌كند و مقرر مى‌شود كه برآورده شود. اما پس از آن بنده گناهى را انجام مى‌دهد كه موجب برآورده نشدن حاجتش مى‌شود. تفسیر اثنی عشری از مصاديق بارز اين آيه، دوران ظهور حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه است كه به گفته روايات در آن زمان بركات از آسمان و زمين سرازير مى‌شود. تفسير نورالثقلين نکتـــه‌ها 🍃ايمان به تنهايى كافى نيست بلكه تقوا لازم است «آمَنُوا وَاتَّقَوْا» 🍃سرمایه گذارى روى فرهنگ و معنویت جامعه بازده اقتصادى هم دارد. «آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ» 🍃وعده‌هاى الهى را جدى بگيريم. با ايمان و تقوا نزول بركات حتمى است. 🍃بستن و گشايش در اختيار خداست. «لَفَتَحْنا» اما بازتابى از عملكرد ماست. 🍃اديان آسمانى خواستار بهبود وضع اقتصادى مردمند «لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ» 🍃آنچه از بركات دريافت مى‌كنيم گوشه‌اى از بركات الهى است. «بَرَكاتٍ» کلمه «بركات» بدون الف و لام است لذا شامل تمام بركت‌ها نمى‌شود. 🍃زمين و آسمان سرچشمه بركات‌اند. «بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ» 🍃 ايمان و تقوا سبب نزول بركات مى‌شود، ولى هر نعمت و رفاهى معلول ايمان و تقوا نيست. «آمَنُوا وَاتَّقَوْا ... بَرَكاتٍ‌» 🍃عامل محرومیت‌ها و مشكلات عملكرد خود ماست «بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» 🍃لجاجت و پافشارى بر گناه سبب قهر و عذاب الهى است. «فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{۱۰۶} فرعون گفت: اگر از راستگويانى و مى‌توانى معجزه‌اى بياورى يا معجزه‌اى آورده‌اى آن را به ميان بياور(۱۰۶) ✨فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ{۱۰۷} پس موسى عصاى خود را افكند ناگهان به صورت اژدهايى نمايان شد.(۱۰۷) ⬅️ از عصاى حضرت موسى معجزات ديگرى نيز نمايان شد. از جمله اينكه: ◽️پس از اژدها شدن همه بافته‌هاى ساحران را بلعيد. «تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» ↲سوره شعراء، آیه ۴۵ ◽️به آب دريا خورد و آن را شكافت. «أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ» ↲سوره شعراء، آیه ۶۳ ◽️به سنگ خورد و چشمه‌هاى آب از آن جوشيد. «اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً» ↲سوره بقره، آیه ۶۰ ◽️عصا در حضور خود موسى علیه‌السلام مار کوچک و پر تحرک شد و موسى فرار كرد. «جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً» ↲سوره نمل، آیه ۱۰ ◽️در حضور مردم مانند مار معمولى حركت مى‌كرد. «حَيَّةٌ تَسْعى‌» ↲سوره طه، آیه ۲۰ ◽️و در حضور فرعون مار بزرگ و اژدها شد. «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ» ◽️بنابراين در تبليغ و تربيت بايد نوع و گرايش مخاطب را در نظر گرفت و هر كدام را با توجّه به موقعيّت خودش قانع كرد. ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: زمان حضرت موسى علیه‌السلام سحر و جادوگرى رواج بسيارى داشت و آن حضرت با آوردن معجزه‌اى كه آنان قادر به انجام آن نبودند سحرهايشان را باطل و با آنها اتمام حجت نمود. ↲عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۱۳۴ ميان افكندن عصا و اژدها شدن آن فاصله‌اى نبود. «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ» ◽️نکتـــه‌ها 🍃معجزه دليل صدق نبوت است. «فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ» فرعون با ابراز اين سخن حق اراده باطلى داشت و كسى را بالاتر از خود نمى‌دانست. 🍃معجزه بايد براى همه روشن باشد و جاى هيچ شکى باقى نگذارد. «مُبِينٌ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨و جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ{۱۱۳} و ساحران نزد فرعون آمدند و گفتند: اگر ما پيروز شويم آيا براى ما پاداشى هست؟(۱۱۳) ✨قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ{۱۱۴} فرعون گفت: آرى و علاوه بر آن شما از مقرّبان درگاه من خواهيد بود(۱۱۴) نکتـــه‌ها 🍃كسى كه به خداوند وابسته نباشد جذب هر ندائی مى‌شود. «یَأْتُوکَ ... جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ‌» 🍃يكى از تفاوت‌هاى پيامبران و جادوگران تفاوت در هدف و انگيزه‌هاست پيامبران براى ارشاد مردم كار مى‌كردند و مزدى نمى‌خواستند. «ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ» اما ساحران تنها براى دنيا و مادّيات كار مى‌كنند. «إِنَّ لَنا لَأَجْراً» 🍃روى آورندگان به دربار طاغوت هدف دنیائی دارند. «إِنَّ لَنا لَأَجْراً» 🍃طاغوت‌ها و ستمگران از عالمان و متخصصان مخالف حق حمايت مى‌كنند و براى سركوبى حق و مردان حق سرمايه‌گذارى مى‌كند. «قالَ نَعَمْ» 🍃طاغوت‌ها براى حفظ حكومت خود در برابر هر تقاضايى تسليم شده و به هر پيشنهادى تن مى‌دهند. «قالَ نَعَمْ» 🍃پاداش سياسى و مقام و موقعیت اجتماعى نزد دنياپرستان ارزشمندتر از مال است «لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨فعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{۷۷} پس مستكبران ناقه را پى كرده و كشتند و از فرمان پروردگارشان سرپيچى كردند و گفتند: اى صالح اگر از فرستادگان خدائی پس عذابى را كه وعده مى‌دهى براى ما بياور(۷۷) ⬅️ «عقر» به معناى پى كردن است يعنى قطع كردن عصب و رگ محكم و مخصوص پشت پاى اسب و شتر كه عامل عمده حركت آنهاست و با قطع آن حيوان به زمين مى‌افتد و از راه رفتن باز مى‌ماند. در سوره قمر کلمه «عقر» مفرد آمده كه بيانگر اين است كه قاتل ناقه یک نفر بوده، اما در اينجا و سوره‌هاى شمس و شعراء و هود به صورت جمع آمده است. «عقروا» كه نسبت پى كردن به تمام قوم داده شده است. اين به خاطر سكوت و رضايت آنان بود و شریک جرم محسوب شده‌اند. چنانكه حضرت على علیه‌السلام نيز مى‌فرمايد: سرنوشت مردم در گرو رضايت و دشمنى آنان است. همانگونه که ناقه صالح را یک نفر پی کرد اما چون بقیه مردم نيز به آن عمل راضى بودند، در گناه او شریک شدند و همگى عذاب ديدند. ↲نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۱ ◽️نکتـــه‌ها 🍃كفر زمینه تجاوز است. «كافِرُونَ فَعَقَرُوا ...» 🍃سكوت و رضايت بر گناه شركت در گناه محسوب مى‌شود «عقروا» با اينكه قاتل یک نفر بود. 🍃نافرمانى و تجاوز از دستور مهم‌تر از كشتن شتر است. «وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ» 🍃دستورات الهى برخاسته از ربوبيّت اوست. «أَمْرِ رَبِّهِمْ» 🍃تكبر زمینه ساز جسارت و گستاخى است. «ائْتِنا بِما تَعِدُنا» #نکات_قرآنی ✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ{۱۱۸} پس بدين سان حق آشكار شد و نبوّت موسى تأييد گرديد و آنچه كه ساحران می‌کردند باطل و بيهوده گرديد. (۱۱۸) ✨فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ{۱۱۹} پس ساحران و فرعونيان همانجا مغلوب شدند و خوار و زبون برگشتند. (۱۱۹) ✨وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ{۱۲۰} و جادوگران به سجده درافتادند.(۱۲۰) ⬅️ با پيروزى حضرت موسى ضربه سختى برنظام فرعونى وارد شد اما مهمتر آنكه ساحران يكجا به موسى ايمان آوردند و حیثیت فرعون از درون فرو ريخت. مرجع ضمير در جمله «ما كانُوا يَعْمَلُونَ» ساحران است‌. ◽️نکتـــه‌ها 🍃حق پيروز و باطل نابود است. «فَوَقَعَ الْحَقُّ» باطل‌هاى ساخت دست بشر در برابر حق تاب نمى‌آورند. 🍃در شیوه تبليغ با بيان حق و آشكار كردن حقيقت مى‌توان باطل را از ميدان‌ بيرون كرد. «فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 🍃یک جلوه از طرف حق هزاران جلوه فریبنده باطل را محو مى‌كند. «فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» براى مبارزه با معجزه موسى مدت زمان طولانى زحمت كشيدند و انواع جادوها را بكار بستند ولى تمام آنها بى‌فايده بود. 🍃ساحران پس از شكست همراه فرعونيان صحنه مبارزه را ذليلانه ترک کردند. «انْقَلَبُوا صاغِرِينَ» 🍃مدعیان پيروزى «نَحْنُ الْغالِبِينَ» مغلوب‌هاى تاريخ گشتند. «فَغُلِبُوا ... صاغِرِينَ‌» 🍃عظمت معجزه الهى آن گونه بود كه ساحران گويا ناخواسته و بى‌اختيار به سجده افتادند. «أُلْقِیَ» به صورت مجهول آمده است. 🍃شناخت حق زمینه خضوع و تسليم است. «أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ» مى‌توان در سایه شناخت صحيح در یک لحظه تغيير عقيده داد و خوشبخت شد. 🍃سجده بارزترين جلوه تسليم است و سابقه بس طولانى دارد. «ساجدين» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ{۱۲۴} حتماً دست و پاهايتان را بر خلاف يكديگر قطع خواهم كرد سپس همه شما را به دار خواهم كشيد.(۱۲۴) ✨قالُوا إِنَّا إِلى‌ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ{۱۲۵} ساحران در پاسخ گفتند: مهم نيست هر چه مى‌خواهى بكن همانا ما به سوى پروردگارمان باز می‌گردیم.(۱۲۵) ⬅️ شبيه اين آيات را در سوره طه نيز مى‌خوانيم البته در قرآن اشاره‌اى به عملى شدن اين تهديدها نيست اما به نقل روايات و تاريخ فرعون، مؤمنان به حضرت موسى علیه‌السلام را قطعه قطعه كرد و به شاخه‌هاى درخت خرما آويخت. چنانكه طبرى مى‌گويد: «كانوا أوّل النّهار كفّاراً سحرة وَ آخر النّهار شهداء بَررَة» اول روز كافرانى ساحر و آخر روز شهيدانى نيكوكار بودند فرعون و فرعونيان با آن همه تداركات و سر و صدا سرانجام تحقير شدند. «انْقَلَبُوا صاغِرِينَ» اما ساحران بر اثر ايمان به رشد و سعادت رسيده و مرگ در راه عقيده حق را بر زندگى تحت سلطه فرعون ترجيح دادند. «إِلى‌ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ» ◽️نکتـــه‌ها 🍃خشونت و تهديد از حربه‌هاى زورگويان و قدرتمندان است. «لَأُقَطِّعَنَّ» 🍃طاغوت‌ها براى جلوگيرى از نفوذ انديشه‌هاى اصلاحى و انقلابى پيشتازان انقلاب را تهديد، شكنجه و به قتل مى‌رسانند. «لَأُصَلِّبَنَّكُمْ» 🍃انسان محكوم نظام‌ها و محيطها نيست و با ايمان و اراده مى‌تواند در برابر همه آنها مقاومت كند. «لَأُقَطِّعَنَ‌- قالُوا» 🍃آنكه با بصيرت ايمان آورد با امواج مختلف دست از ايمان بر نمى‌دارد و از تهديد نمى‌ترسد. «قالُوا إِنَّا إِلى‌ رَبِّنا» آرى ايمان انسان را دگرگون و ظرفیت او را بالا مى‌برد. ساحرانى كه ديروز در انتظار پاداش فرعون بودند، امروز به خاطر ايمان آن چيزها برايشان ارزشى ندارد. 🍃مرگ در راه حق بهتر از زندگى در راه باطل است. «إِلى‌ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ» 🍃سابقه بد را نبايد ملاک قرار داد، گاهى چند ساحر و كافر با یک تحول ايمان آورده و از مؤمنان ديگر سبقت مى‌گيرند. «إِلى‌ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ» 🍃در شیوه تبليغ از جوانمردى‌هاى گذشتگان ياد كنيم. «قالُوا ...» 🍃ايمان به معاد و يادآورى آن در مقابل خطرها و تهديدها انسان را بيمه مى‌كند. «إِلى‌ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ» چنانكه به فرعون گفتند: هر كارى انجام دهى سلطه تو تنها در محدوده اين دنياست. «فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِی هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا» 🍃از هدايت افراد منحرف حتى رهبران آنها مأيوس نشويم، چه بسا توبه كرده و یک دفعه عوض شوند. «قالُوا إِنَّا إِلى‌ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‎‌‌‎‎‌✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِی الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَ تَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللهِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ{۷۴} و به ياد آوريد هنگامى كه خداوند شما را پس از هلاكت قوم عاد جانشينان آنان ساخت و در زمين شما را جايگاه مناسب داد از قسمت‌هاى هموار زمين قصرها مى‌سازيد و كوه‌ها را براى ساختن خانه‌ها مى‌تراشيديد. پس الطاف و نعمت‌هاى خداوند را ياد كنيد و در زمين فساد نكنيد.(۷۴) ⬅️ «عَثو» يعنى خروج از حدّ اعتدال و «لا تَعْثَوْا» به معناى «لاتفسدوا» است و کلمه «مُفْسِدِينَ» يا براى تأكيد است يا به اين معنا كه فساد شیوه شما نشود و مراد از «فِی الْأَرْضِ» سرزمين بين حجاز و شام است. منطقه جغرافيايى قوم ثمود داراى دو بخش دشت و كوهستان بود. «سُهُولِها ... الْجِبالَ‌» و آنان مردمى متمول و متمدن بودند و به فنون خانه سازى و قصرسازى آگاه بودند. «قُصُوراً ... بُيُوتاً» ◽️نکتـــه‌ها 🍃تحولات تاريخى و اجتماعى بر اساس قوانين و سنت‌هاى الهى است. «إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ» 🍃همه امكانات زندگى ما از خداوند است. «بَوَّأَكُمْ فِی الْأَرْضِ» 🍃از تاريخ گذشتگان عبرت بگيريم. «وَاذْكُرُوا ... بَعْدِ عادٍ» 🍃انسان از همه شرايط طبيعى مى‌تواند بهره بگيرد. «سُهُولِها ... الْجِبالَ‌» 🍃مسكن از نعمت‌هاى ويژه الهى است. «قُصُوراً ... بُيُوتاً ... آلاءَ اللهِ» 🍃رفاه، مسكن و قصر اگر از ياد خدا جدا باشد زمینه فساد مى‌شود. «قُصُوراً ... بُيُوتاً ... مُفْسِدِينَ‌» 🍃اگر نعمت‌ها را ودیعه الهى بدانيم و خود را در معرض هلاكت ببينيم از تجاوز دورى مى‌كنيم. «وَاذْكُرُوا ... لا تَعْثَوْا» 🍃قصرنشينان و كسانى كه امكانات بيشترى دارند بيشتر نيازمند ياد خدايند تا به فساد كشيده نشوند. کلمه «قصر» ميان دو جمله‌ «اذْكُرُوا» آمده، البته در صورتى كه قصر در آيه معنى معروف زمان ما را داشته باشد نه اينكه به معنى خانه معمولى باشد. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‎‌‌‎‎‌✳️ @bahjat_alabd

#ســوره‌اعــراف ✨فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَ مَنْ مَعَهُ ۗ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ{۱۳۱} پس هرگاه خوبى و خوشى به سراغشان مى‌آمد. مى‌گفتند: اين حق ما و به خاطر لياقت ماست ولى اگر تلخى و بدى به آنان مى‌رسيد. به موسى و پيروانش فال بد مى‌زدند. بدانيد كه سرچشمه شومى‌هايشان نزد خداست و اوست كه آنان را به خاطر رفتار بدشان كيفر مى‌دهد ولى اكثرشان نمى‌دانند.(۱۳۱) ⬅️ «يَطَّيَّرُوا» از «تَطَيُّر» به معناى فال بد زدن است. چون عرب‌ها اغلب فال بد را از طريق پرواز پرنده يا صداى آن مى‌دانستند به هرگونه فال بد «طَيَره» مى‌گويند. ↲تفسیر نمونه ⬅️ در آيات ديگر قرآن نيز فال بد در مورد پيامبران حتى پیامبر صلى الله عليه و آله مطرح شده است. ↲سوره نساء، آیه ۷۸ ↲سوره نمل، آیه ۴۷ ↲سوره یس، آیه ۱۸ فال بد در پيدايش حوادث و پيش آمدها هيچ اثر طبيعى و منطقى ندارد، اما آثار روانى بسيارى دارد. در روايات مى‌خوانيم: فال بد نوعى شرک به خداست و هرگاه فال بد زديد به كار خود ادامه دهيد و به آن اعتنا نكنيد. ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: فال بد اثرش به همان اندازه است كه آن را مى‌پذيرى، اگر آن را سبک بگيرى كم اثر خواهد بود و اگر آن را محكم بگيرى پر اثر و اگر به آن اعتناء نكنى هيچ اثرى نخواهد داشت. ↲تفاسیر نمونه و المیزان ⬅️ فال بد در ميان تمام اقوام و ملل گذشته و حال وجود داشته و دارد و موجب بدبينى و ركود كارها مى‌شود لذا از آن نهى شده است، اما فال نیک چون سبب حركت و عشق و اميد است اشكالى ندارد. ↲تفسیر نمونه ◽️نکتـــه‌ها 🍃فرعونيان تنها خود را شايسته و حقّ كاميابى را مخصوص خود مى‌دانستند. «قالُوا لَنا هذِهِ» 🍃رفاه و كاميابى براى فرعونيان امرى شناخته شده و عادى بود، اما تلخى‌ها براى آنان ناشناخته و ناباور بود. کلمه «الحسنة» همراه الف و لام و حرف‌ «فَإِذا» نشانه شناخته شدن و کلمه «سَيِّئَةً» بدون الف و لام در كنار «إِنَّ» نشانه ناشناخته و ناباور بودن است. 🍃اكثر فرعونيان به جاى آنكه از قحطى و هشدارهاى الهى بيدار شوند به تحليل غلط پرداختند و آن را به موسى نسبت دادند. «يَطَّيَّرُوا بِمُوسى‌» 🍃نسبت دادن خوبى‌ها به خود و بدى و بدبختى‌ها به انبیاء و دين نشانه خودبينى و جهالت است. «فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى‌ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌» 🍃ریشه خرافات و فال بد جهل است. «يَطَّيَّرُوا ... لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌✳️ @bahjat_alabd